何斌

摘 要：在中學(xué)語文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化教學(xué)不僅有利于提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，更能幫助語文教師提升自身專業(yè)水平，營造良好的校園文化氛圍。本文提出傳統(tǒng)文化內(nèi)化于中學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)中、營造濃厚課堂氛圍、建立完善的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制、提升中學(xué)語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)以及創(chuàng)設(shè)豐富活動(dòng)的形式來促進(jìn)傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文教學(xué)中的滲透。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透

中圖分類號(hào)：G63 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2021）01-0125-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.01.062

隨著中國傳統(tǒng)文化逐漸被重視，中華民族的優(yōu)秀文化已經(jīng)被內(nèi)化為我國文化軟實(shí)力中的核心力量。語文學(xué)科作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性學(xué)科，起著引導(dǎo)學(xué)生樹立正確三觀的作用，又在中學(xué)階段多學(xué)科教育中起著“領(lǐng)頭羊”作用。因此在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)立足于新時(shí)代，深入剖析傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的重要作用，找到二者的契合點(diǎn)，達(dá)到提升學(xué)生文化素養(yǎng)和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的雙重目標(biāo)。

一、在中學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性

（一）在中學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

第一，對(duì)學(xué)生的提升意義。從學(xué)生角度出發(fā)，處于青春期的中學(xué)生心理正處于兒童與成人之間，我們又稱這一時(shí)期為學(xué)生人生發(fā)展的“關(guān)鍵期”。作為這個(gè)時(shí)期的教育者，語文教師不僅要教書，更承擔(dān)了育人方面的教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格必然離不開優(yōu)良品格、樂觀精神等的教育，而這些內(nèi)容大多與中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)難以分割，所以在提出這一話題之前，已經(jīng)有許多教師在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化了。2013年以及2014年教育部出臺(tái)了相關(guān)文件，規(guī)定中小學(xué)教育要將中華傳統(tǒng)文化加入教育過程中[1]，足以看出傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性。

第二，對(duì)教師的沉淀意義。從教師角度來看，傳統(tǒng)意義上的教學(xué)方式令許多教師只停留在教材教學(xué)上，教師往往將注意力集中在了如何提升學(xué)生的考試成績上。在這種教學(xué)模式下，教師為了完成教學(xué)任務(wù)往往忽略了提升自身的業(yè)務(wù)能力，但是如果教師能夠轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，細(xì)心發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的傳統(tǒng)文化知識(shí)，鉆研其中蘊(yùn)含的內(nèi)容，可以從一定程度上提升教師自身的文學(xué)素養(yǎng)。在不斷學(xué)習(xí)的過程中，教師可以在古籍的學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟古人的豁達(dá)樂觀、在寓意深遠(yuǎn)的古詩詞中領(lǐng)會(huì)人生百態(tài)、還能在教育古籍中尋求作為教師的本心……這些都是教師在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中可以得到的寶貴財(cái)富，同時(shí)這些“財(cái)富”必然會(huì)引發(fā)教育的“上行下效”功能，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生不可磨滅的影響。

第三，對(duì)校園風(fēng)氣的引導(dǎo)意義。在現(xiàn)階段的中學(xué)教育中，學(xué)生依然存在一些不良行為，嚴(yán)重者甚至影響校園風(fēng)氣。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)往往都是德育的缺失，學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍存在一定的問題，如果教師和學(xué)校能通過適當(dāng)?shù)姆绞睫D(zhuǎn)化學(xué)生的心態(tài)，用傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容來教育、引導(dǎo)學(xué)生，將大幅度提升學(xué)生的整體素質(zhì)。在文化的熏陶下，校園風(fēng)氣也將有所改變，發(fā)揮學(xué)校的正面教育作用。

（二）在中學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)存問題

第一，研究時(shí)間長，但流于形式。在長期的教學(xué)中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些教師是被動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的，因?yàn)樵诮甑恼Z文考試中，傳統(tǒng)文化所占比重逐漸增加，這種考核趨勢(shì)迫使教師不得已將傳統(tǒng)文化知識(shí)加入教學(xué)內(nèi)容。這種被動(dòng)的教學(xué)模式導(dǎo)致許多教師的教學(xué)變成了“為了考試而學(xué)習(xí)”，這種模式不僅讓傳統(tǒng)文化流于形式，更難以真正提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

第二，學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化缺乏深度。由于部分教師的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式等存在一些問題，教師不能為學(xué)生在課堂中營造文化盛宴的課堂氛圍，導(dǎo)致許多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知出現(xiàn)偏差，認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是書本上的古詩詞，對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也僅停留在書寫、背誦等較為淺顯的學(xué)習(xí)層次上。

第三，過度的傳統(tǒng)文化教育引起反作用。在語文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是時(shí)代要求，更是必然要求，但是一些教師在教學(xué)中出現(xiàn)了極端主義。這種極端表現(xiàn)在教師過分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性、重要性，導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生疑問或出現(xiàn)對(duì)抗心理，不僅不能激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，反而會(huì)引起學(xué)生的反感。

二、傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中滲透的策略

（一）傳統(tǒng)文化內(nèi)化于中學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)中

教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容的風(fēng)向標(biāo)，因此教師應(yīng)首先將中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容內(nèi)化于教學(xué)目標(biāo)中。教師要分析“內(nèi)化”與“加入”的區(qū)別，在以往的教學(xué)過程中，大部分教師依然只是機(jī)械地將傳統(tǒng)文化加入教學(xué)過程中，而不是找到教材內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的相關(guān)點(diǎn)，所以有時(shí)在教學(xué)過程中教師接入的傳統(tǒng)文化知識(shí)較為生硬，呈現(xiàn)出“生搬硬套”的教學(xué)模式，這也是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下的原因之一。

所以在新時(shí)代的教學(xué)過程中，教師要首先做到深入分析教材內(nèi)容，分析教材內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的相關(guān)程度，深入挖掘教材、傳統(tǒng)文化以及學(xué)生語文核心素養(yǎng)三方面的融合點(diǎn)，根據(jù)融合點(diǎn)制定本課時(shí)的相關(guān)三維教學(xué)目標(biāo)，將培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)融入情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)中，通過“潤物細(xì)無聲”的方式提升學(xué)生的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀。

（二）運(yùn)用多種形式營造傳統(tǒng)文化氛圍

傳統(tǒng)教學(xué)方式中教師對(duì)傳統(tǒng)古詩詞單一識(shí)記、機(jī)械背誦的教學(xué)方式已經(jīng)不適用于目前的教學(xué)，因此教師要善于運(yùn)用多樣的現(xiàn)代教學(xué)手段，幫助學(xué)生理解并記憶各種豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

第一，巧用多媒體教學(xué)方式。在現(xiàn)代教學(xué)課堂中，多媒體發(fā)揮著不可小覷的作用。在課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)傳統(tǒng)文化內(nèi)容尋找相關(guān)的視頻、圖片資料，直觀地呈現(xiàn)在屏幕上。這動(dòng)靈動(dòng)的表現(xiàn)方式要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于教師的口頭描述，給學(xué)生留下的印象也更為深刻。

第二，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化打造班級(jí)文化。校有校風(fēng)、家有家風(fēng)，所以教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化，選擇傳統(tǒng)文化中的一部分作為班級(jí)的班風(fēng)，可以是慎獨(dú)、慎思等，引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，將其作為自己的座右銘，鼓勵(lì)自己。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵不僅適用于個(gè)人的發(fā)展，同樣也可以促進(jìn)班級(jí)的整體發(fā)展。

第三，定期舉行經(jīng)典誦讀，陶冶學(xué)生情操。在日常的教學(xué)中，教師還可以將經(jīng)典古詩詞、書本之外的古詩文等作為拓展閱讀內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀、感悟。經(jīng)典古詩詞是植根于中華文化的深厚沃土之中的，同時(shí)也是古人價(jià)值觀與人生觀的完美體現(xiàn)。教師可以通過講解、賞析等方式引導(dǎo)學(xué)生暢談自己的感想，在交流展示中拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離。學(xué)生在了解詩人、歷史故事的同時(shí)，也可以汲取名家的精髓從而塑造自身的理想人格之軀。在教師的引導(dǎo)下學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中的內(nèi)容做到“取其精華，去其糟粕”，進(jìn)而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，塑造學(xué)生的人格。

第四，傳播正確文化觀，培養(yǎng)學(xué)生海納百川的胸懷。在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，很多教師容易出現(xiàn)厚此薄彼的現(xiàn)象，過分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式不利于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀，所以教師在課堂中融入中華傳統(tǒng)文化，不僅要培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族意識(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立全面的世界觀。在課堂中幫助學(xué)生吸收豐富的外國文學(xué)作品，感悟與中國不同風(fēng)味的文化盛宴，對(duì)全球多元文化能夠初步建立博采眾長的意識(shí)，這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格。

（三）建立完善的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制

對(duì)中學(xué)語文中傳統(tǒng)文化知識(shí)的考核，教師依然采用考試量化的形式，但是這種評(píng)價(jià)方式只能考查出學(xué)生對(duì)文字的識(shí)記程度，缺乏一定的深度，因此教師應(yīng)該拓展評(píng)價(jià)主體，豐富評(píng)價(jià)形式，采用多元化評(píng)價(jià)方式，注重過程評(píng)價(jià)[2]。在課堂中深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，鼓勵(lì)學(xué)生推陳出新，能夠表達(dá)出自己的觀點(diǎn);靈活運(yùn)用小組評(píng)價(jià)方式，組內(nèi)互評(píng)、組間互評(píng)，幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)自我，改正缺點(diǎn)，發(fā)揮長處，吸納他人優(yōu)點(diǎn);課下利用成長袋鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生課下多了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，將其記錄在自己的成長袋中，通過長期積累和行為習(xí)慣養(yǎng)成的形式幫助學(xué)生提升傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。

（四）提升中學(xué)語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

通過眾多學(xué)者的研究調(diào)查表明：教師傳統(tǒng)文化知識(shí)的匱乏直接制約了教師在教學(xué)中的文化傳承。所以教師在將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)課堂的同時(shí)，也應(yīng)著眼于提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，學(xué)習(xí)古典文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、倫理道德等;擴(kuò)大自身閱讀量，提升對(duì)傳統(tǒng)文化篇目的理解能力[3];主動(dòng)查閱資料、通過向名師學(xué)習(xí)提升自我;定期與其他教師交流經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思。另外，轉(zhuǎn)化自身傳統(tǒng)文化教學(xué)觀念，掌握傳統(tǒng)文化教學(xué)方法等也是教師提升自身專業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。

（五）豐富學(xué)生的課余傳統(tǒng)文化活動(dòng)

除去課堂上的學(xué)習(xí)，教師還可以轉(zhuǎn)換思路，將傳統(tǒng)文化與學(xué)生的課余活動(dòng)相結(jié)合，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐性、操作性，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)校的支持下努力引進(jìn)傳統(tǒng)文化，如可以邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人為學(xué)生開展講座，講述傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特魅力。在傳承人的帶領(lǐng)下讓學(xué)生親手體驗(yàn)傳統(tǒng)手工藝制品的制作過程。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史博物館、當(dāng)?shù)匚幕^、民俗博物館等歷史色彩濃重的場(chǎng)所，帶領(lǐng)學(xué)生在博物館中感受每一個(gè)物件背后的含義，每一個(gè)人物背后的故事。定期開展傳統(tǒng)文化演講比賽，鼓勵(lì)學(xué)生自己策劃、制定主題，在活動(dòng)中尋找中華文化的燦爛瑰寶。歷史人物、歷史事件、歷史關(guān)鍵詞，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量的同時(shí)增強(qiáng)了其文化底蘊(yùn)。在豐富多彩的活動(dòng)中，學(xué)生既可以得到放松，同時(shí)也能學(xué)到更多有趣的傳統(tǒng)文化知識(shí)，做到快樂學(xué)習(xí)。

傳統(tǒng)文化與中學(xué)語文教學(xué)的結(jié)合之路是漫長的，同時(shí)也是艱難的，文化對(duì)學(xué)生影響產(chǎn)生的效果是深遠(yuǎn)的，這需要中學(xué)語文教師在教學(xué)中不斷地探索、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，在實(shí)踐中不斷改進(jìn)，在總結(jié)中不斷提升，最終實(shí)現(xiàn)在語文課堂教學(xué)中深化傳統(tǒng)文化教育，在傳統(tǒng)文化教育中提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

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