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      語(yǔ)文教學(xué),不可疏忽學(xué)生想象力的培養(yǎng)

      2020-12-28 02:07:14巫淵洲
      關(guān)鍵詞:培養(yǎng)途徑想象力語(yǔ)文教學(xué)

      巫淵洲

      【摘要】中小學(xué)課本,課文有多種體裁,風(fēng)格多樣,但要完整理解教材,感受思想感情,接受藝術(shù)熏陶,離不了想像,少不了想象力的培養(yǎng)。教師要重視學(xué)生想象力的培養(yǎng),課堂要給學(xué)生足夠的想像空間,給學(xué)生更多的想像實(shí)踐。

      【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué);想象力;培養(yǎng)途徑

      想象力是人在已有形象的基礎(chǔ)上,在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。愛(ài)因斯坦說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切并推動(dòng)著進(jìn)步,想像才是知識(shí)進(jìn)化的源泉?!敝鴮?shí)如此,想象力的重要性比比皆是——沒(méi)有想像,便沒(méi)有文藝作品;沒(méi)有想像,便沒(méi)有發(fā)明創(chuàng)造;沒(méi)有想像,也便沒(méi)有文明社會(huì)……

      說(shuō)說(shuō)文藝作品,想像的重要性,我們?cè)诳醋髌?、賞藝術(shù)之時(shí),感受特別深刻。沒(méi)有想像,就沒(méi)有童話,沒(méi)有小孩腦中繽紛的“萬(wàn)花筒”;沒(méi)有想像,就沒(méi)有神話和志怪小說(shuō),沒(méi)有《山海經(jīng)》《封神演義》也沒(méi)有《西游記》《聊齋志異》沒(méi)有想像,就沒(méi)有經(jīng)久不衰的文學(xué)作品和百看不厭的銀屏形象……

      寫(xiě)作品需要想像,讀作品也需要想像。讀詩(shī)歌不想像便沒(méi)有空曠意境,讀小說(shuō)不想像便沒(méi)有鮮活形象,讀散文不想像便沒(méi)有美好情景。想當(dāng)年我們讀梁羽生和金庸作品,要是沒(méi)有想像,便看不到《萍蹤俠影》里的張丹楓、云蕾的俠骨豪情,也看不到《射雕英雄傳》里的郭靖、黃蓉的鐵血丹心。很多人深有體會(huì),讀文學(xué)作品時(shí),經(jīng)常讀到深處,掩卷而思,思緒萬(wàn)千,想像無(wú)窮。讀詩(shī)歌,要用想像去展現(xiàn)意境和體會(huì)情感;讀小說(shuō),要用想像去感受故事和認(rèn)識(shí)角色;讀散文,要用想像去體驗(yàn)情景和欣賞優(yōu)美。

      學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí),想像同樣重要,語(yǔ)文閱讀更是如此?!缎W(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)的第4條要求“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法,逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度?!比绱?,培養(yǎng)想象力,就是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì),這也是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)。

      想象力是語(yǔ)文學(xué)科的重要素養(yǎng),尤其是閱讀和作文,應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)。閱讀作品,需要一定基礎(chǔ)的想象力,才能通過(guò)想像,感受生態(tài)意境,把握人物形象,體會(huì)作品情感。作文也一樣,有想象力,才能構(gòu)思完整,才能具體敘述故事,生動(dòng)描繪情景,深刻表現(xiàn)主題。

      如何培養(yǎng)想象力呢?筆者結(jié)合數(shù)十年的教學(xué)體會(huì),提出以下看法。

      其一,要從文字基礎(chǔ)抓起,理解詞句,了解語(yǔ)境。大家知道,文字基礎(chǔ)影響閱讀,而閱讀影響表達(dá),影響寫(xiě)作。小學(xué)低年級(jí),教師要重視抓好學(xué)生識(shí)字教學(xué),重視詞句理解。到了中高年級(jí),教師要重視指導(dǎo)品讀,指導(dǎo)寫(xiě)作。中國(guó)語(yǔ)言文字豐富多彩,蘊(yùn)意無(wú)窮,相同詞語(yǔ),不同語(yǔ)境不同含義,得用心品味。這讓筆者想起賈島的“推敲”故事——賈島做了一首詩(shī),里面有這么兩句:“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧推月下門(mén)”。寫(xiě)好以后,他覺(jué)得第二句里面的“推”字,念起來(lái)不夠味兒,想改成“敲”字。可是,他又想了想,覺(jué)得用“推”字也還可以,不一定要改。他一邊想著,一邊比劃“推”和“敲”動(dòng)作,反反復(fù)復(fù),但還是決定不下來(lái)。后來(lái)得到韓愈的指點(diǎn),才覺(jué)得“敲”更有美好意境,更有想像空間。如此看來(lái),理解詞句是基礎(chǔ),讀得懂才能想得清,想得清才能想得遠(yuǎn)。

      其二,面對(duì)不同題材作品,有目的進(jìn)行思維訓(xùn)練。不同題材的作品,想像的路徑也許不同,想像的空間也有不同,形成的影像也便不同。詩(shī)歌、詞語(yǔ)簡(jiǎn)練,表意含蓄,給人想像的空間巨大。如,李白的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,天上地下,想像無(wú)限。再如,出自南朝詩(shī)人王籍的《入若耶溪》——艅艎何泛泛,空水共悠悠。陰霞生遠(yuǎn)岫,陽(yáng)景逐回流。蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。此地動(dòng)歸念,長(zhǎng)年悲倦游。其中“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”兩句,給人無(wú)窮的想像。小說(shuō),故事情節(jié)動(dòng)人,人物刻畫(huà)典型,讓人想像形象鮮明??茨瓷5摹俄?xiàng)鏈》,故事從借項(xiàng)鏈丟項(xiàng)鏈到賠項(xiàng)鏈層層推進(jìn),瑪?shù)贍柕聫奶摌s心女人到勤儉持家婦女形象逐漸鮮明,給人深刻的啟發(fā)教育。再看朱自清的《背影》,描述了父親在車站送他乘火車北上念書(shū)的情景,在父親跑去買橘子時(shí)的背影,表現(xiàn)了父子之間的關(guān)愛(ài)——想像讓人動(dòng)容。散文(寫(xiě)景),描繪細(xì)膩生動(dòng),情景水乳交融,使人想像深入其境。如,朱自清的《荷塘月色》,荷塘景色優(yōu)雅,作者心態(tài)悠閑,讓人讀后浮想聯(lián)翩。再如,矛盾的《風(fēng)景談》,想像作者描繪的“一個(gè)畫(huà)面”和“一個(gè)場(chǎng)面”,腦中自然形成獨(dú)特的“風(fēng)景”,心中油然而生高貴的精神。

      其三,運(yùn)用多種情景方式,開(kāi)展想像力訓(xùn)練。筆者建議,在閱讀教學(xué)中,至少可以安排三種情景訓(xùn)練——默讀想像、聽(tīng)讀想像、看圖想像,而默讀想像是訓(xùn)練想像的最佳方式。默讀想像,教師指導(dǎo)學(xué)生,潛心閱讀,用心體會(huì),憑借知識(shí)的積累和生活的閱歷,展開(kāi)想像。聽(tīng)讀想像,讓學(xué)生聽(tīng)教師朗讀或者媒體錄音,邊聽(tīng)邊想。有“朗讀者”的標(biāo)準(zhǔn)朗讀,或者配樂(lè)朗讀,語(yǔ)音清晰,充滿美感,給人更好的想像空間??磮D想像,教師指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà),想像圖畫(huà)內(nèi)涵,想像畫(huà)外風(fēng)景。幾類訓(xùn)練,想想說(shuō)說(shuō),說(shuō)說(shuō)想想,交替進(jìn)行。也要生生交流,師生互動(dòng),不斷提升想像空間,培養(yǎng)想象力。

      其四,合理使用課件、媒體,減少思維的固化。學(xué)校教育,受時(shí)代影響,迅速走向現(xiàn)代化。教學(xué)工具,已經(jīng)很少使用傳統(tǒng)教具,多用電子課件、現(xiàn)代媒體。但有利有弊——有利的是信息量大、生動(dòng)形象,課堂效率高;不利的是擠壓想像空間,一定程度上影響了思維發(fā)展。如此,精選課件,要吻合教材,適合學(xué)生,并且要合理使用課件、媒體,重視思考,重視想象力培養(yǎng)。筆者建議:一是思考能解決的問(wèn)題,不用課件媒體,推動(dòng)學(xué)生想像;二是教師不急于展示課件媒體,指引學(xué)生思考、想像,后面出示,引起共鳴,提升想像境界;三是思考與課件間插安排,課件用于提示啟發(fā),給予思維導(dǎo)向,助力想像發(fā)展。

      其五,大量閱讀,帶著思考去讀書(shū)。教師通過(guò)推介圖書(shū),領(lǐng)著學(xué)生去閱讀,培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)愛(ài)好。閱讀,不要給學(xué)生太多任務(wù),但要鼓勵(lì)思考,鼓動(dòng)多“掩卷而思”,學(xué)有所得。鼓勵(lì)博覽群書(shū),讀多學(xué)科多門(mén)類的圖書(shū),收獲廣博學(xué)識(shí)。大量閱讀,不僅僅是看傳統(tǒng)的書(shū)報(bào),也要看電視電影、電腦手機(jī),通過(guò)現(xiàn)代媒體,捕獲豐富信息。

      其六,熱愛(ài)生活,做生活的有心人。想像不會(huì)憑空而來(lái),也不會(huì)空泛消逝。正如創(chuàng)作源于生活,想像則來(lái)自現(xiàn)實(shí)。知識(shí)積累和社會(huì)閱歷,對(duì)想像產(chǎn)生重大影響,至關(guān)重要。如此,教師要指導(dǎo)學(xué)生,做有心人,多看書(shū)報(bào),多看社會(huì),多去實(shí)踐。教師也要教導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活,多體驗(yàn)生活,多認(rèn)識(shí)社會(huì)。熱愛(ài)生活,就要關(guān)注世上事,關(guān)心身邊人,做生活的有心人。這樣,想像才能貼合實(shí)際,想像才有廣闊空間。

      想像比經(jīng)驗(yàn)更重要。汪靜之說(shuō):“經(jīng)驗(yàn)有如一粒種子,想像卻是一朵花了;經(jīng)驗(yàn)有如一縷縷的絲,想像卻是有花紋的綾羅錦秀了;經(jīng)驗(yàn)有如泥土木石,想像卻是莊嚴(yán)燦爛的巍巍宮殿了;經(jīng)驗(yàn)有如筋肉皮骨,想像卻是閉月羞花的美人了?!钡?,經(jīng)驗(yàn)是想像的基礎(chǔ),經(jīng)驗(yàn)可以為想像插上飛翔的翅膀。

      想象力是重要的思維能力,而思維主要分形象思維和邏輯思維,兩者密切相關(guān)。美國(guó)著名心理學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D氛f(shuō)過(guò)一段話,“數(shù)學(xué)/邏輯思維能力在本質(zhì)上和形象思維能力是一回事,前者以后者為基礎(chǔ),沒(méi)有純粹的邏輯能力。抽象思維以形象思維為基礎(chǔ)?!彼哉f(shuō), 想象力就是一種依靠形象進(jìn)行思維的能力,它包括視覺(jué)和空間智力,是一種綜合能力。

      語(yǔ)文是基礎(chǔ)學(xué)科,所有學(xué)科都離不開(kāi)它。而學(xué)科是相通的,不只是文科類互通或者理科類互通,文科理科也有相通的途徑。語(yǔ)言文字有功底,有利于個(gè)體文藝類作品的閱讀,也有利于科技類書(shū)刊的閱讀,甚至有助于寫(xiě)作和著述。同樣道理,語(yǔ)文學(xué)科的想像力培養(yǎng),也有助于其它學(xué)科想象力發(fā)展,相輔相成,互相促進(jìn)。

      今天,在教育重視學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的當(dāng)代,更要重視想象力的培養(yǎng),因?yàn)橄胂罅蛣?chuàng)造力密不可分?!皬?qiáng)大的美國(guó)來(lái)自于想象力和創(chuàng)造力”(摘自《我是最懂創(chuàng)造力的人物》),美國(guó)的強(qiáng)大,跟其重視教育密不可分,跟其學(xué)校教育重視想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)密不可分。當(dāng)代中國(guó),要建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì),美國(guó)的這種做法,其實(shí)也是值得我們借鑒的。

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