楊歡

【摘 ?要】 ?踐行學(xué)生核心素養(yǎng)的落地生根是當(dāng)下初中道德與法治的重要任務(wù)和課題，我們需要在常態(tài)課堂的教學(xué)過程中，逐漸滲透核心素養(yǎng)的六大要素，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生通過課堂的學(xué)習(xí)，促進(jìn)核實(shí)素養(yǎng)的逐漸提升。

【關(guān)鍵詞】 ?核心素養(yǎng);道德與法治;初中;滲透

道德與法治是一門思想性、實(shí)踐性并存的學(xué)科，對學(xué)生的成長和發(fā)展有著非常重要的作用，在目前初中道德與法治課堂中，教師以核心素養(yǎng)的教育理念為導(dǎo)向，能夠提高教育教學(xué)的方向性，讓學(xué)生在教師系統(tǒng)的指導(dǎo)下逐步形成道德與法治學(xué)科的關(guān)鍵能力和核心素質(zhì)，從而更加適應(yīng)當(dāng)前社會的發(fā)展需要，讓學(xué)生成長為綜合型的人才。在本文中，筆者從理性思維、社會責(zé)任，以及法治意識等方面出發(fā)，提出開展辯論活動、實(shí)踐活動，以及融入社會元素等策略，淺談如何在道德與法治課堂中落實(shí)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、開展辯論活動，形成理性思維

理性思維是學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的關(guān)鍵性思維，具體表現(xiàn)在具有明確的方向性和邏輯性，能夠通過觀察、比較等方式，對事物給予正確的判斷。在道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)理念中，就對學(xué)生提出了理性思維的要求，目的是讓學(xué)生能夠在掌握道德與法治知識的基礎(chǔ)上，具有屬于個(gè)性的獨(dú)立性思維，可以利用道德與法治知識看到變化事物背后的本質(zhì)。在實(shí)際的教學(xué)中，教師則可以通過辯論活動的開展，給予學(xué)生進(jìn)行思考的機(jī)會，落實(shí)對學(xué)生理性思維的培養(yǎng)。

以《創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展》的教學(xué)來說，為了促進(jìn)學(xué)生理性思維的發(fā)展，教師就可以實(shí)施辯論比賽的活動，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同思維的碰撞。在課堂中，讓學(xué)生認(rèn)識到科教興國戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)意義后，教師向?qū)W生提出“創(chuàng)新的價(jià)值是巨大的，所以我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻將創(chuàng)新放在第一位，從而摒棄傳統(tǒng)事物嗎？”的問題。隨后，針對上述問題，教師為學(xué)生設(shè)定“正方”和“反方”，讓學(xué)生圍繞辯題展開討論活動，促使學(xué)生在表述自己思想，傾聽對方辯友思想中，逐步進(jìn)行頭腦中的思辨，從而形成對上述問題的正確看法，在認(rèn)識到創(chuàng)新重要性的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)看到繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的價(jià)值，從而以正確的態(tài)度對待創(chuàng)新和繼承。在學(xué)生進(jìn)行辯論后，學(xué)生的思維得到了有效的訓(xùn)練，進(jìn)一步形成理性思維。

可見，教師通過辯論活動的開展，能夠給予學(xué)生進(jìn)行思考的空間，讓學(xué)生在不斷進(jìn)行辨析中逐步找到其中的本質(zhì)，從而在建立理性思維中，完成對道德與法治知識的有效學(xué)習(xí)。在參與辯論的過程中，學(xué)生對問題的思考也隨之深入，學(xué)生的語言表達(dá)能力也在辯論中得到切實(shí)有效的提升，學(xué)生的思維能力和思維效果更是顯而易見。

二、創(chuàng)立實(shí)踐活動，增加社會參與

社會責(zé)任意識強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠從自身出發(fā)，擔(dān)當(dāng)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。在對學(xué)生進(jìn)行社會責(zé)任意識的培養(yǎng)中，與教師對學(xué)生進(jìn)行理論內(nèi)容的教學(xué)相比，教師組織學(xué)生參與社會實(shí)踐，更能強(qiáng)化學(xué)生的印象。而道德與法治學(xué)科本身是一門理論與實(shí)踐并重的學(xué)科，所以，教師在對學(xué)生教授基礎(chǔ)的道德與法治知識時(shí)，也應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)建社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中深刻地體會到其中的知識，拉近學(xué)生與社會之間的關(guān)系。

比如，在《建設(shè)美麗中國》這一課中，為了讓學(xué)生進(jìn)一步形成尊重自然、走可持續(xù)發(fā)展道路的觀念，形成保護(hù)社會環(huán)境衛(wèi)生的責(zé)任意識，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到附近的公園、超市等地方，讓學(xué)生對環(huán)境進(jìn)行觀察，并讓學(xué)生在公園、道路上撿垃圾，使得學(xué)生能夠以自身的行為，說明如何進(jìn)行環(huán)境的保護(hù)。此外，教師還可以組織學(xué)生到社區(qū)中去宣傳保護(hù)環(huán)境，建設(shè)美麗中國的重要性，使得學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)一步強(qiáng)化自身的環(huán)保意識，讓學(xué)生能夠愛護(hù)好社會環(huán)境，主動擔(dān)當(dāng)起宣傳愛護(hù)環(huán)境觀念的責(zé)任。

顯然，教師圍繞道德與法治學(xué)科的教育內(nèi)容進(jìn)行社會實(shí)踐活動的創(chuàng)建，能夠讓學(xué)生在深入社會實(shí)踐中，主動擔(dān)負(fù)起自身的社會職責(zé)，共同促進(jìn)社會的美好建設(shè)，對接生活實(shí)踐全面提升道德與法治教學(xué)的學(xué)科價(jià)值和學(xué)科魅力，真正促進(jìn)了學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

三、融入社會元素，建立法治意識

隨著近些年道德與法治課堂中核心素養(yǎng)理念的滲透，教師對學(xué)生進(jìn)行法治意識的培養(yǎng)已經(jīng)初見成效。所以，為了進(jìn)一步讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治知識之余，建立法治意識，教師應(yīng)當(dāng)充分地對教材當(dāng)中的內(nèi)容進(jìn)行解讀，基于道德與法治學(xué)科的教育內(nèi)容，有效地結(jié)合生活元素，對學(xué)生進(jìn)行法治意識的培養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《建設(shè)法治中國》這一課中，教師就可以通過社會熱議事件的引入，促使學(xué)生逐步建立法治意識。在本節(jié)課中的主要教育內(nèi)容是讓學(xué)生知道法治的作用和要求，認(rèn)識政府的作用和宗旨，引導(dǎo)學(xué)生了解重視法治建設(shè)的標(biāo)志，以及如何建設(shè)法治中國等內(nèi)容，在教師向?qū)W生介紹了本節(jié)課的內(nèi)容后，教師再為學(xué)生播放政論專題片《法治中國》，營造課堂中的法治氛圍，讓學(xué)生透過專題片當(dāng)中的內(nèi)容，逐步認(rèn)識到我國目前現(xiàn)行的法治思想以及法治精神等內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生對本節(jié)課的印象。隨后，教師再向?qū)W生介紹我國通過網(wǎng)絡(luò)安全法的事件，讓學(xué)生逐步認(rèn)同我國是一個(gè)法治國家，形成法治思想。

顯而易見，教師將生活中常見的政論片，以及與生活息息相關(guān)的法制法規(guī)事件引入課堂中，能夠有效地營造課堂中的法治氛圍，讓學(xué)生將“法”與生活進(jìn)行聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生的法治意識。

總而言之，基于辯論活動、實(shí)踐活動以及社會元素，能夠有效地落實(shí)對學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，但是，教師也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，確切地落實(shí)對學(xué)生綜合核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，還需要進(jìn)行教育教學(xué)策略的創(chuàng)新，從而在教育實(shí)踐中不斷地進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的積累，以便在形成教育體系中，更加系統(tǒng)地落實(shí)對學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（作者單位：江蘇省海門市四甲初級中學(xué)）