王婷婷

內(nèi)容摘要：中等職業(yè)教育近年來中等職業(yè)學(xué)校積極開展藝術(shù)類公共基礎(chǔ)必修課程，重視學(xué)生美育和德育培養(yǎng)和發(fā)展。影視鑒賞課程特點(diǎn)能將美育和德育于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，優(yōu)秀經(jīng)典影視作品以藝術(shù)感染力提高學(xué)生的審美能力，潛移默化地影響學(xué)生思想道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校 影視鑒賞 美育 德育

影視是一種極具創(chuàng)造力的藝術(shù)形式，具有綜合性、直觀性、欣賞性，深受學(xué)生喜愛。近年來中等職業(yè)學(xué)校開設(shè)影視鑒賞課程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)影視藝術(shù)基本知識(shí)的同時(shí)，充分發(fā)揮經(jīng)典影視作品育人作用，提升學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。

一.開設(shè)影視鑒賞課的背景

中等職業(yè)學(xué)校面向社會(huì)，面向市場(chǎng)辦學(xué)，以就業(yè)為導(dǎo)向，重點(diǎn)培養(yǎng)技術(shù)型人才。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，綜合素質(zhì)偏低，普遍缺乏學(xué)習(xí)熱情，因而大眾對(duì)中等職業(yè)學(xué)生和中等職業(yè)學(xué)校存在一定偏見。在“中國(guó)制造2025”的大背景下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，制造業(yè)發(fā)展面臨新挑戰(zhàn)，制造業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效刻不容緩，完善多次層次多類性人才培養(yǎng)體系迫在眉睫。國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)《中國(guó)制造2025》的通知中指出“以高層次、急需緊缺專業(yè)技術(shù)人才和創(chuàng)新型人才為重點(diǎn)……形成一支門類齊全、技藝精湛的技術(shù)技能人才隊(duì)伍”。職業(yè)教育為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了有力的人才和智力支撐，培養(yǎng)一批具有綜合職業(yè)能力、高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才服務(wù)于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，根據(jù)《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動(dòng)計(jì)劃（2020—2023年）》的通知精神，中等職業(yè)學(xué)校教師要在教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)，構(gòu)建職業(yè)教育“三全育人”新格局，創(chuàng)新職業(yè)學(xué)校思想政治教育模式，就需要不斷更新和豐富教學(xué)手段，符合新時(shí)代中等職業(yè)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，身心變化。在一項(xiàng)“您對(duì)以下哪些方式接受德育教育比較感興趣？”的調(diào)查研究中，公共藝術(shù)占比高達(dá)78%，是大多數(shù)學(xué)生的選擇，可見德育教育與公共藝術(shù)教育融合形式向好。影視鑒賞課程作為藝術(shù)類公共基礎(chǔ)課程，深受中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生喜愛，影視藝術(shù)所具有的美學(xué)特征，可以讓教師實(shí)施美育教育的同時(shí)又可輔助德育工作的開展，本文將從影視鑒賞課程的美育功能、德育功能為出發(fā)點(diǎn)，探索這一課程對(duì)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生產(chǎn)生的影響。

二.影視鑒賞課程的美育功能與價(jià)值

德國(guó)著名美學(xué)家席勒曾指出：“有促進(jìn)健康的教育，有促進(jìn)認(rèn)識(shí)的教育，有促進(jìn)道德的教育，還有促進(jìn)鑒賞力和美的教育。這最后一種教育的目的在于，培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能的和諧”。影視鑒賞課程通過培養(yǎng)學(xué)生的影視藝術(shù)鑒賞能力，來發(fā)展學(xué)生審美判斷力和創(chuàng)造美的能力。在影視鑒賞課程教學(xué)中，采取理論知識(shí)與鑒賞能力相結(jié)合的教學(xué)方法。通過教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)影視藝術(shù)基本知識(shí)，掌握影視藝術(shù)的視聽語言、電影流派、影片主題思想等。例如，在教學(xué)活動(dòng)中選取電影《巴頓將軍》片段，讓學(xué)生初步理解電影中的“景別概念”，景別是完成電影、電視畫面空間塑造的重要形式，影片片段中所使用的遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫等大小景別的運(yùn)用，可讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到不同景別的使用所帶來的視覺效果和情感體驗(yàn)。選取曾獲德國(guó)柏林電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)影片謝飛導(dǎo)演的電影《本命年》片段，可以讓學(xué)生領(lǐng)略到電影中“長(zhǎng)鏡頭”的使用所帶來的獨(dú)特的視覺體驗(yàn)和情感歷程，電影片段中近120秒的一組跟搖長(zhǎng)鏡頭，展現(xiàn)了主人公出獄后回家的全過程，鏡頭中依次出現(xiàn)地下通道、馬路、車流、街巷和火車、汽車的噪聲、鴿哨、廣播聲等視聽元素，這個(gè)鏡頭中不僅展現(xiàn)出整座城市的樣貌，更預(yù)示著主人公即將面對(duì)的生活：陰暗、嘈雜、壓抑和掙扎?！伴L(zhǎng)鏡頭”美學(xué)用保持時(shí)間、空間的連續(xù)性來減少創(chuàng)作者對(duì)事件的干預(yù)，尊重真實(shí)的時(shí)間和空間，強(qiáng)調(diào)畫面所固有的原始力量，讓觀眾“自由選擇他們自己對(duì)事物和事件的解釋”。

隨著5G移動(dòng)通信的發(fā)展，手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)智能終端的普及，影視作品的傳播更加迅速便捷，如今影視作品魚龍混雜，質(zhì)量參差不齊，影視作品中塑造的人物往往會(huì)成為青少年?duì)幭嗄７碌膶?duì)象。容易讓青少年學(xué)生陷入審美誤區(qū)，“審丑文化”、“偽娘文化”等審美心理誤導(dǎo)青少年的身心健康發(fā)展。影視鑒賞課程因具有藝術(shù)性、審美性、人文性的特點(diǎn)在中等職業(yè)院校美育教育中發(fā)揮著越來越重要的作用，一方面它既可滿足青少年對(duì)影視文化的精神需求，又符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)青少年求“真”、崇“善”、致“美”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，厘清影視作品中的“假”、“惡”、“丑”。另一方面，通過教教學(xué)活動(dòng)將“美”的理念灌輸?shù)街械嚷殬I(yè)學(xué)院學(xué)生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使其“內(nèi)化于心、外化于形”，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中能夠以“美”的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)涵去把握和理解藝術(shù)之美和現(xiàn)實(shí)之美。

三.影視鑒賞課程的德育功能與價(jià)值

習(xí)近平指出：“才者，德之資也;德者，才之帥也”。人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快，文化日益呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)，影視作品作為西方資本主義文化輸入的有力工具，常帶有西方“普世”價(jià)值觀和“強(qiáng)權(quán)至上”的世界觀，然而我們中等職業(yè)院校的學(xué)生年齡平均在15歲-18歲之間，隨著生理方面出現(xiàn)的急劇變化，學(xué)生的心理方面也在發(fā)生變化，在認(rèn)識(shí)能力與自我意識(shí)上的獨(dú)立性和自主性明顯增強(qiáng)，處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想單純，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與辨別能力，可塑性大，容易受到外界的影響，會(huì)在他們的成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)“染于蒼則蒼、染于黃則黃”的情況。某些影視作品中的“金錢崇拜”、“享樂主義”、“以物為本”等價(jià)值觀會(huì)對(duì)青少年學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，通過對(duì)弘揚(yáng)主旋律影視作品進(jìn)行賞析，激發(fā)愛國(guó)情懷、堅(jiān)定理想信念、升華道德情操。

影視鑒賞教學(xué)中，在對(duì)主旋律影視作品進(jìn)行美的鑒賞的同時(shí)，教師要充分挖掘影視作品中的德育資源。1990年上映的紅色經(jīng)典電影《焦裕祿》，取材于焦裕祿同志在蘭考工作期間，帶領(lǐng)全縣干部、群眾，排內(nèi)澇、戰(zhàn)風(fēng)沙、治鹽堿，直至生命的最后一刻的偉大壯舉。影片在人物塑造上，擺脫了以往同類題材電影中人物“高”、“大”、“全”的形象，真實(shí)地再現(xiàn)了主人公焦裕祿平凡而偉大的一生。電影《焦裕祿》中用巧妙的敘事和創(chuàng)新性的鏡頭語言，塑造出一位有血有肉的人民公仆形象，突出了焦裕祿“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的精神。在課程教學(xué)中通過對(duì)影片主題思想的解讀，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈共鳴，激發(fā)青少年學(xué)生集體主義和愛國(guó)主義情懷，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)愛國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，初步樹立起為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的理想志向和正確的人生觀。教育部辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代中等職業(yè)學(xué)校德育工作的意見》指出中等職業(yè)學(xué)校要健全德技并修，工學(xué)結(jié)合育人機(jī)制，根據(jù)《意見》對(duì)中等職業(yè)學(xué)校開展勞動(dòng)觀念、勞模精神、工匠精神專題教育不少于16學(xué)時(shí)的要求，影視鑒賞課程可做為開展這一專題教育的有利載體。2016年，隨著“工匠精神”被寫入政府工作報(bào)告，紀(jì)錄片創(chuàng)作人員聚焦傳統(tǒng)手工技藝和現(xiàn)代工業(yè)制造領(lǐng)域，創(chuàng)作出一批以“工匠精神”為題材的高質(zhì)量紀(jì)錄片，可作為影視鑒賞課程的教學(xué)資源，通過觀看《留住手藝》、《我在故宮修文物》、《中國(guó)手作》、《大國(guó)工匠》、《新青年老手藝》等系列紀(jì)錄片，分別對(duì)紀(jì)錄片中所包含的畫面、解說詞、同期聲、音樂、音響等要素進(jìn)行解讀，在解讀的同時(shí)，教師可結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)特點(diǎn)以及專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，培育正確的職業(yè)價(jià)值導(dǎo)向，幫助學(xué)生樹立敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的工匠精神。如《大國(guó)工匠》第四季第六集中，講述了中國(guó)新一代運(yùn)載火箭，“長(zhǎng)征七號(hào)火箭”在海南文昌成功升空，而火箭的“慣性導(dǎo)航組合”是長(zhǎng)征七號(hào)火箭的眼睛，在太空中測(cè)量火箭的飛行數(shù)據(jù)，提高火箭的入軌精度，控制飛行姿態(tài)。加速度計(jì)作為的慣性導(dǎo)航組合的核心，加工中每減少1微米的變形，就能縮小火箭在太空幾公里的軌道誤差。而加工加速度計(jì)的刀具需要航天科技九院的銑工李峰，在200倍的顯微鏡下手工打磨。一次，李峰加工的加速度計(jì)存在著5微米的公差，在設(shè)計(jì)允許范圍之內(nèi)已經(jīng)屬于合格產(chǎn)品了，但是李峰還要堅(jiān)持拿回去返工，把公差降到最小。在他26年的銑工生涯中，始終堅(jiān)持精益求精，為航天事業(yè)磨出了一柄“利劍”。通過影片所營(yíng)造出的藝術(shù)氛圍，潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為品德，從中獲得啟示。受到陶冶，最終使學(xué)生用“工匠”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把“工匠精神”踐行到學(xué)習(xí)和未來職業(yè)生涯中。

影視鑒賞課程作為公共藝術(shù)課程，相較于思政課的任務(wù)性和強(qiáng)制性，其具有的靈活性、趣味性、形象性，更易被學(xué)生所接受，從而提升德育在學(xué)生心中的地位，讓德育工作更有親和力，公共藝術(shù)課程的德育優(yōu)勢(shì)在于，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)和開展藝術(shù)活動(dòng)中，自發(fā)自覺的受到熏陶和感悟，既符合學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律，又有利于促使學(xué)生將道德價(jià)值內(nèi)化為高尚的精神品質(zhì)，外化為優(yōu)秀的行為習(xí)慣。

影視鑒賞課程應(yīng)以中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生對(duì)公共藝術(shù)課程的需求為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)置不同學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生對(duì)課程的需求教學(xué)，做到因材施教，激發(fā)學(xué)生對(duì)影視鑒賞課程的興趣。在教學(xué)中重視“美的教育”和“德育的培養(yǎng)”，把“立德樹人”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的同時(shí)幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立遠(yuǎn)大理想，讓職業(yè)人生大放異彩。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：洛陽(yáng)科技職業(yè)學(xué)院）