曾傲

【摘要】音樂(lè)教育不僅可以有效提高學(xué)生的整體素質(zhì)，而且還可以有效提高學(xué)生人格特點(diǎn)的全面發(fā)展。同時(shí)，音樂(lè)教育也是時(shí)代發(fā)展過(guò)程中的必需品。在教學(xué)過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)貙⒁魳?lè)教育巧妙引入日常的教學(xué)工作中，既陶冶了學(xué)生的強(qiáng)操、啟發(fā)了學(xué)生的智慧，加快學(xué)生快速建立健全完整的情感世界，又可以有效促進(jìn)學(xué)生身心得到健康發(fā)展?！皟蓚€(gè)百年”目標(biāo)不僅僅是國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福等，更多的是人民整體素質(zhì)出現(xiàn)大幅度的提升以及物質(zhì)文明和精神文明的再次升華。音樂(lè)教育就屬于其中的一部分，本文將系統(tǒng)介紹音樂(lè)教育在高職教學(xué)中的重要性。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教育;素質(zhì)提升;身心發(fā)展

引言：“德、智、體、美”屬于素質(zhì)教育環(huán)節(jié)當(dāng)中最為重要的部分，其中音樂(lè)教育工作的開(kāi)展相當(dāng)重要。音樂(lè)教育的正確使用不僅可以有效培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念。而且可以有效引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、感受美的重要環(huán)節(jié)。音樂(lè)教育在教育教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中屬于不可或缺的成分。

一、音樂(lè)教育與素質(zhì)教育之間的關(guān)系

傳統(tǒng)教育教學(xué)工作中，素質(zhì)通常指教育學(xué)范疇中的素質(zhì)。相關(guān)文獻(xiàn)表明[1]：教育學(xué)當(dāng)中的素質(zhì)教育應(yīng)該是“人類(lèi)在先天條件基礎(chǔ)上通過(guò)后天環(huán)境的影響以及自身的不斷努力所獲得內(nèi)在的、穩(wěn)定的，且有利于身心健康發(fā)展的能力與素質(zhì)品格”，其統(tǒng)稱為“素質(zhì)”。其中包含人類(lèi)的道德品質(zhì)、智力水平、身體健康程度、審美視角以及動(dòng)手操作能力等。其中素質(zhì)教育包含內(nèi)在素質(zhì)以及外在素質(zhì)。其中，內(nèi)在素質(zhì)指的是人類(lèi)對(duì)世界、外部環(huán)境以及人生的部分認(rèn)識(shí)以及意義，如人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等觀念，其統(tǒng)稱為“三觀”。外在素質(zhì)指人類(lèi)通過(guò)自身?xiàng)l件以及借助外部環(huán)境獲得的一定成就等。音樂(lè)教育作為基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)也是一種素質(zhì)教育。其借助音樂(lè)這一介質(zhì)向?qū)W生傳輸聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，進(jìn)一步反應(yīng)人們的思想、情感以及對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，獲得鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美的能力;促進(jìn)學(xué)生建立健全人格以及個(gè)性發(fā)展。教育的本質(zhì)不在于獲得多高的成績(jī)，而是獲得身心健康、具有一定的邏輯思維以及動(dòng)手操作的各種能力等。音樂(lè)教育屬于人生素質(zhì)教育環(huán)節(jié)當(dāng)中最為重要的一部分，因此必須不斷加強(qiáng)學(xué)生教育環(huán)節(jié)當(dāng)中的音樂(lè)教育，尤其是高職教育。

二、音樂(lè)教育在高職教育中的作用

1、建立健全豐富的情感世界

音樂(lè)教育不僅僅是一種學(xué)科，其中蘊(yùn)含了作者當(dāng)時(shí)的心理變化，進(jìn)一步感知作者當(dāng)時(shí)的情感世界，借景抒情。教育過(guò)程中需要巧妙地設(shè)置方式方法，要曉之以情，動(dòng)之以理。因?yàn)楦星樯实那擅钜氩粌H可以最有效率的教育學(xué)生，而且還可以幫助理解作詞、作曲的心境，這樣才可以獲得良好的效果;反之，音樂(lè)離開(kāi)感情色彩后，就會(huì)變得蒼白無(wú)力，難以獲得良好的教學(xué)效果。音樂(lè)教育環(huán)節(jié)當(dāng)中審美能力的形成與發(fā)展，必須依托于感情色彩的解讀以及音樂(lè)教學(xué)環(huán)境中的部分引導(dǎo)。部分優(yōu)質(zhì)音樂(lè)作品的傳播，往往很大程度上代表了那個(gè)時(shí)代的審美特點(diǎn)。音樂(lè)曲種需要盡可能做到多元化?，F(xiàn)代曲目包含聲樂(lè)、器樂(lè)、中文歌曲、外文歌曲、現(xiàn)代歌曲、傳統(tǒng)歌曲、激昂悲亢以及優(yōu)美抒情等類(lèi)型[2]。中華人民共和國(guó)國(guó)歌的作者聶耳在特定條件下創(chuàng)造的《義勇軍進(jìn)行曲》;雙耳失聰?shù)呢惗喾以谌绱似D辛條件下創(chuàng)作的《命運(yùn)交響曲》等著名音樂(lè)作品。這些著名作曲的解讀，不僅可以豐富高職學(xué)生的精神世界，了解故事創(chuàng)作背后的各種艱辛與痛楚，而且還可以有效培養(yǎng)高職學(xué)生建立獨(dú)特的審美、鑒賞能力。音樂(lè)教育包含三部分：感受美、欣賞美以及最終的創(chuàng)造美。悠揚(yáng)的樂(lè)曲可以幫助人們獲得愉悅的心情，帶給人們獨(dú)特的快樂(lè)等。莊嚴(yán)的音樂(lè)可以給人們提供豐富的遐想空間以及無(wú)窮無(wú)盡的力量等。

2、音樂(lè)教育陶冶情操，培養(yǎng)高尚的品質(zhì)

“道德階梯的建立，只有通過(guò)不斷提升個(gè)人審美才可以實(shí)現(xiàn)”。音樂(lè)教育可以有效借助作曲、作詞打動(dòng)每位欣賞者，一曲好的音樂(lè)不僅可以將人們深深的帶入其中，伴隨著音樂(lè)旋律的跳動(dòng)肆意放空自我，使人們?cè)诟邔哟蔚乃囆g(shù)之上產(chǎn)生精神層面享受。解放軍軍歌中的《解放軍進(jìn)行曲》以及著名的《團(tuán)結(jié)就是力量》等音樂(lè)作品[3]。通過(guò)音樂(lè)老師課堂上的解讀，讓學(xué)生欣賞、演唱以及了解背后的歷史事件，正確引導(dǎo)學(xué)生了解歷史事件、解讀歷史事件，只有正確的解讀，才可以有效、正確的演唱，真心實(shí)意的演唱。香港地區(qū)回歸前夕，部分學(xué)校開(kāi)展了愛(ài)國(guó)主義歌曲的經(jīng)典傳唱，該種歌曲不間斷的傳唱，不僅有效促進(jìn)了學(xué)生和當(dāng)?shù)貐^(qū)民了解中國(guó)近現(xiàn)代史發(fā)展，正確認(rèn)識(shí)香港，正確認(rèn)識(shí)香港的以前和未來(lái)，而且可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)了解自己的歷史使命以及社會(huì)責(zé)任[4]。這樣的教育方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)教育的無(wú)聊等，我國(guó)現(xiàn)階段的教育應(yīng)該注重輔助學(xué)科的教育，如音樂(lè)教育等學(xué)科，高職教育更應(yīng)如此。

3、培養(yǎng)音樂(lè)人才，提高全民素質(zhì)

音樂(lè)教育不僅僅是提高全民素質(zhì)、提升整體欣賞美、鑒賞美的能力，更應(yīng)該注重下一代音樂(lè)人才的培養(yǎng)，只有源源不斷的培養(yǎng)音樂(lè)人才，才可以不斷提升人們欣賞美、鑒賞美等方面的能力。古今中外，凡是有所作為的音樂(lè)家，早年間，肯定在經(jīng)典音樂(lè)中成長(zhǎng)長(zhǎng)大，長(zhǎng)時(shí)間的接觸與熏陶，讓他們具有了一定的創(chuàng)造能力。培養(yǎng)當(dāng)代的音樂(lè)人才，就是給后輩留下物質(zhì)遺產(chǎn)。

結(jié)論

音樂(lè)教育是素質(zhì)教育環(huán)節(jié)當(dāng)中最為重要的一部分，也是素質(zhì)教育環(huán)節(jié)當(dāng)中不可或缺的成分，其不僅具有開(kāi)拓人才的培養(yǎng)，而且?guī)椭鷮W(xué)生建立正確的人格。音樂(lè)教育不僅可以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的不斷提升，而且可以幫助學(xué)生面對(duì)困難等時(shí)，抒發(fā)個(gè)人情感。因此，教育教學(xué)工作不應(yīng)僅僅局限于傳統(tǒng)教育，應(yīng)該注重學(xué)生情感教育的發(fā)展，高職教育更應(yīng)如此。

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