初中語文古詩詞教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化策略探究

陳星，孫永蘭

摘 要：中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，是承載中華民族精神的重要載體。語文作為一門人文學科，承擔著文化教育的重任，語文教學與傳承文化有著密不可分的聯(lián)系。千百年來流傳下來的古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，它蘊含著深刻的哲理和豐厚的文化底蘊，通過古詩詞教學讓學生了解、傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每個語文教師的職責和使命。因此，本文就如何在初中語文古詩詞教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出幾點看法和建議。

關(guān)鍵詞：初中語文;古詩詞教學;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G633.3? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2021）12-0096-05

引言

中華文化向來“以文載道”，歷朝歷代的文人雅士習慣于把自身的情感抱負寄托在詩詞中。古詩詞展現(xiàn)了中華民族的特色文化，是中華傳統(tǒng)文化的精華部分，在文化傳承的過程中，具有極其重要的作用。統(tǒng)編本語文教材的古詩文比重有所增加，主要原因在于古詩文韻律優(yōu)美、寓意深刻、其中蘊含著的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和豐厚的人文價值。中學生學習古詩詞有利于傳承歷史，了解古人，提升自身語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入古詩詞教學，通過古典詩詞教學使學生認識中華豐厚博大的文化、汲取民族文化的智慧，教師應(yīng)該以課堂為依托，通過古詩詞教學，潛移默化地向?qū)W生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學生的心田，促使學生加強自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。

一、初中語文古詩詞教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

（一）有利于傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習近平總書記多次發(fā)表重要講話，強調(diào)堅持繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的十九大報告也明確提出：“我們應(yīng)該深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的思想理念、道德理想和人文精神，與此同時還要結(jié)合時代精神弘揚和創(chuàng)新文化”。教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》指出，加強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解應(yīng)是初中教育的重點，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育將納入課程與教材體系，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容在中高考中的比重也將增加。該文件為開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指明了方向。

基于以上，要想使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的生命力，必須將傳統(tǒng)文化教育與教育教學相結(jié)合，使學生樹立起關(guān)注我國傳統(tǒng)文化的意識，培育其文化自覺與文化自信。而通過挖掘古詩詞中的文化元素，向?qū)W生潛移默化地滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能讓學生在學習古詩詞基礎(chǔ)知識的同時，感受到傳統(tǒng)文化的獨特魅力，提高他們對古詩詞學習的興趣。這不僅有利于初中生更好地理解和欣賞我國的古典詩詞，還能夠促使學生主動學習傳統(tǒng)文化，從而更好地傳承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）有利于提高古詩詞教學的質(zhì)量

自古流傳下來的古典詩詞，是一代又一代文人志士苦心孤詣編撰的藝術(shù)結(jié)晶。部編本語文教材中選編的古典詩詞，都是我國教育學者們嘔心瀝血地從浩瀚詩海中精心挑選出來的，具有極高的文藝價值和傳承價值。詩詞中飽含了古代先賢們高超的智慧和不俗的價值趨向，不同類型、不同年代的詩詞也體現(xiàn)了不同形式下詩人們各異的文化內(nèi)涵。

教師若能在課堂上不失時機地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識融入到古詩詞教學中，如給學生介紹古詩詞中涉及到的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風俗等，或者將符合社會主義核心價值觀的內(nèi)容潛移默化地滲透給學生，不僅可以起到弘揚中華傳統(tǒng)文化的作用，還能夠增加古詩詞課堂教學的趣味性，加深學生對古詩詞文本的理解，進而提高古詩詞教學質(zhì)量。除此之外，我們不但可以在古詩詞教學的課堂上滲透傳統(tǒng)文化知識，也可以課內(nèi)外相結(jié)合，例如，讓學生課前搜集與所學古詩詞有關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，接觸和了解傳統(tǒng)文化;通過課堂展示更好地理解古詩詞以及有關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，從而使古詩詞所蘊含的文化價值得到充分體現(xiàn)，古詩詞教學質(zhì)量也能得到有效提高。

（三）有利于提升學生的語文素養(yǎng)

“全面提高學生語文素養(yǎng)”是語文課程的基本理念之一。要想提高學生的語文素養(yǎng)，不僅僅需要學生通過語文學習，具備相應(yīng)的語文知識和語文能力，還需要提升自身文化品位和道德修養(yǎng)等多個方面?；诖耍瑢鹘y(tǒng)文化教育適當融入語文教學中，不僅能夠使學生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下感受文化的魅力，了解文化的精髓，體悟文化所蘊涵的價值理念，還能開拓學生的文化視野，提高他們的道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步提高其語文素養(yǎng)。

初中語文教材所選編的古典詩詞都是經(jīng)典名篇，通過古詩詞學習、理解和認同本民族文化，自覺傳承和弘揚優(yōu)秀文化，在樹立學生文化自信，培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)上發(fā)揮著重要作用。而在實際的古詩詞教學中卻存在諸多不足之處，例如：在教學中，許多教師都以為讓學生在理解古詩詞大意的基礎(chǔ)上能夠背誦就等于學會了，其實這種教學方式是不符合古詩詞教學要求的，學生的思維分析能力、詩詞鑒賞能力并不能得到實質(zhì)性提高，同時不利于古詩詞中所蘊含的傳統(tǒng)文化知識和深厚的文化底蘊的挖掘，使古詩詞作品的價值得不到體現(xiàn)，而且不利于學生語文素養(yǎng)的全面提高。在古詩詞教學中滲透中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，學生不僅可以獲得更多知識，拓寬文化視野，還可以提高思想境界，完善自我人格，從而使語文教材中的古典詩詞再一次攀登上教學的高峰，發(fā)揮其深層文化價值，進一步提高學生的語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。

二、初中語文古詩詞教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）探索古詩詞中所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教材不僅是師生對話的素材，也是開展教學活動的依據(jù)。初中部編本語文教材選編了近百篇內(nèi)涵豐富、哲理深刻、廣為流傳的經(jīng)典古詩詞篇目。在古詩詞教學的過程中，教師可以圍繞課本中選編的古詩詞，挖掘出其中隱含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并在課堂上對學生進行滲透教育，讓學生在學習古詩詞基礎(chǔ)知識的同時了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.知人論世，連通文化

知人論世是我們進行古詩詞鑒賞的基本方法，只有了解了作者本人即其所處的時代背景，才能夠真正讀懂其作品。所以，要想在古詩詞教學中使學生更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就需要教師帶領(lǐng)學生了解作者及其人生經(jīng)歷，并結(jié)合作品的時代背景或?qū)懽鞅尘?，站在更高的角度去理解作者想要表達的思想感情。例如：辛棄疾的詞在文學史上留下了極為光輝的一頁，堪稱后世愛國文人的楷模。在進行辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教學時，教師可以進行適當?shù)卣n外拓展和延伸，給學生介紹辛棄疾的生平事跡以及這首詞的創(chuàng)作背景，講述辛棄疾一生致力北伐，時刻牢記家仇國恨，一心殺敵報國，主動承擔民族興衰榮辱之責。學生了解了辛棄疾的生平事跡以及這篇詞的寫作背景后，才能更加深刻地體會到作者心中所蘊含的愛國情懷與責任擔當，優(yōu)秀的民族精神此時此刻將會潛移默化地在學生心中埋下種子。

2.挖掘內(nèi)在文化底蘊，了解文化

教師要想更好地在古詩詞教學傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以對古詩詞中潛在的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行分析與整理，并查閱相關(guān)資料進而在教學時給學生加以補充，使學生進一步了解傳統(tǒng)文化。古詩詞中蘊含的傳統(tǒng)文化可分為知識層面和精神層面兩方面的內(nèi)容，知識層面的傳統(tǒng)文化包括：傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)美德、禮儀規(guī)范等等。例如：蘇軾的《水調(diào)歌頭》涉及“中秋賞月”這一習俗，教師則可以在備課時查閱這一習俗的相關(guān)資料，在講解的過程中給學生適當補充這一習俗的來歷，從而滲透傳統(tǒng)文化知識。

精神層面即情感和價值觀層面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括：愛國主義、思鄉(xiāng)念家、仁愛孝悌、奮發(fā)圖強等，其中有些古詩詞不只包含了一種文化，而是包含了多種文化，這就需要教師做好充足的準備，在教學時引導學生找出古詩詞中蘊含的多種文化因素。如：教師在講解《木蘭詩》時，不僅要讓學生知道詩歌主要塑造了一個善良淳樸、機智勇敢的巾幗英雄，還需引導學生挖掘出文本中蘊含的愛國情懷，以及木蘭女扮男裝，代父從軍所體現(xiàn)出的“孝道”文化。

3.研究古詩詞注釋，拓展文化

課下注釋對于學生學習古詩詞的重要性不言而喻，它不僅是學生理解古詩詞內(nèi)容的重要依據(jù)，也是了解傳統(tǒng)文化的重要資源。古詩詞注釋中包含古代典故與意象、人名與地名、節(jié)日習俗與禮儀典章等多方面古代文化常識，這些都與中華文化密不可分。在課堂上，教師可以對注釋內(nèi)容進行取舍，將這些具有文化內(nèi)涵的注釋與學生已有的現(xiàn)實經(jīng)驗相結(jié)合，從而融入傳統(tǒng)文化教育。教師還可以利用課余時間對注釋追根溯源，發(fā)現(xiàn)其文化脈絡(luò)，分析其流傳至今有無與其他優(yōu)秀文化相互碰撞，延伸出新的文化內(nèi)涵。經(jīng)過梳理，從中發(fā)現(xiàn)新的教學點，運用于古詩詞教學之中，進而開闊學生的文化視野，提高學生對傳統(tǒng)文化的興趣。

（二）巧妙構(gòu)建課堂，采用多種教學方式

古詩詞作為中華傳統(tǒng)文化的精華，因其寫作年代距今較遠，晦澀難懂的詞句較多，學生會覺得單純學習古詩詞等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會比較枯燥無味，很難提起興趣。作為語文教師，可以嘗試采取多樣化的教學方式來吸引學生注意，精心設(shè)計教學，巧妙構(gòu)建課堂，使教學方式更容易被學生所接受。

1.“吟誦”教學，體會作者情感，感知文化

在古詩詞教學中，“誦讀”這一方法可以有效培養(yǎng)學生語感，通過誦讀可實現(xiàn)學生與作家、作品“對話”，又可以使學生在感知言語聲音的同時，實現(xiàn)對文本內(nèi)容的理解，進而感知其中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近年來，“吟誦”這一古老的詩詞教學方式再次回歸語文課堂，為學生帶來了豐富的學習體驗。如今，古詩詞教學普遍存在鑒賞流于表面，學生無法領(lǐng)會詩人所要表達的情感等問題。教師則可以借助“吟誦法”進行詩詞教學，不僅可以引發(fā)學生興趣，還可以使“吟誦”文化得到傳承。例如，“沉郁頓挫”是杜甫詩歌的創(chuàng)作風格，但學生只憑借簡單的誦讀無法真正領(lǐng)悟“抑郁頓挫”的真意所在。只有依靠古法吟誦，才能真正理解“沉郁頓挫”的內(nèi)涵。為此，在杜甫詩歌教學中可以試著讓學生進行“吟誦”，學生在吟誦的過程中可以想象和模仿當時作者的創(chuàng)作心境，從而理解作者的情感，體會“沉郁頓挫”的詩風。

2.“情景教學”，欣賞詩情畫意，感悟文化

“情景教學”是指教師根據(jù)學生情況和教學需要，有目的地創(chuàng)設(shè)畫面，引入情境，包括師生共同營造特定的教學氛圍，師生在此情此景中進行教學活動，從而引發(fā)學生的學習熱情，豐富其情感體驗。古詩詞由于語言凝練、意境豐厚，學生在鑒賞的過程中難免會有理解不透徹的地方。教師可以針對不同類型的古詩詞，綜合利用情景教學法，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以特定的情與境，讓學生深刻感受到古詩詞當中的詩情畫意，使學生在情景中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如，當學生在學習《題破山寺后禪院》這首詩時，可以讓學生在朗讀的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，將詩歌描繪的畫面用散文化的語言描述出來。學生在想象和描述畫面的過程中，教師可以播放配樂去渲染氣氛，打開學生的想象空間?！霸娋壡槎l(fā)”，感受了詩歌的意境之后，還要繼續(xù)引導學生感受詩情，只有領(lǐng)略和體會了詩人的情感，學生才能感受到詩歌豐滿的靈魂。教師在進行古詩詞教學時，可以依據(jù)不同的古詩詞教學內(nèi)容選擇合適的情景教學法，調(diào)動學生的積極性，與學生共同營造出濃厚的課堂文化氛圍，通過創(chuàng)設(shè)的情境深層次感悟中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3.“群文閱讀”教學，對比作品，整合文化

“群文閱讀”是我國近年來新興的一種教學模式，古詩詞群文閱讀教學顛覆了以往“翻譯字詞——疏通句意——體會情感”這一傳統(tǒng)的古詩詞教學流程。它是指在規(guī)定時間內(nèi)，師生根據(jù)某個議題，選取一組文本，讓學生進行多文本閱讀和學習，以此提升教學效率，提高閱讀速度，增加學生的閱讀量，有利于學生更深層次地感受中華古典詩詞獨特的文學魅力，品味其獨特的文化意境和人文內(nèi)涵。

舉個例子來說，“菊花”作為古詩詞中的意象，因其傲然不屈的氣質(zhì)，一直受到文人的喜愛?？梢試@“菊花”這一文化意象開展古詩詞群文閱讀教學：元稹在《菊花》中用“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”闡釋了他喜愛菊花原因，同時也含有對菊花不畏嚴寒，歷經(jīng)風霜后才慢慢凋零的堅強品質(zhì)的贊美;“采菊東籬下，悠然見南山”陶淵明在《飲酒》中采用“菊花”意象表現(xiàn)自己不與世俗同流合污的態(tài)度。宋人鄭思肖在其詠物詩《寒菊》中，借菊花來表明自己寧死保家衛(wèi)國，絕不向敵人屈服的決心和勇氣。把這三首詩放在一起進行古詩詞群文閱讀教學，學生通過三首詩的對比閱讀，會對“菊花”在傳統(tǒng)文化中的象征意義有更深刻的了解，也會對“意象”這一概念有更加充分的認識，繼而提高學生學習古詩詞和傳統(tǒng)文化的興趣。

（三）聯(lián)系生活實際，在日常教育中滲透傳統(tǒng)文化

1.組織多種類型的主題活動

除上文所列舉的方法之外，還可以聯(lián)系生活實際，舉辦相關(guān)的主題活動，讓學生在親身體驗中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。例如，中秋節(jié)之際，教師可以用一節(jié)課時間舉辦一場以中秋為主題的詩詞活動。課前讓學生事先搜集與中秋節(jié)相關(guān)的古詩詞，課上先組織學生復(fù)習所學過的《水調(diào)歌頭》，然后將學生收集到的有關(guān)古詩詞與《水調(diào)歌頭》進行對比，看看同樣是寫中秋，不同詩人各自的切入點與情感的抒發(fā)有何異同。最后，教師還可以要求學生找出這些詩詞中對中秋節(jié)習俗的描述，隨后將它們與當今的中秋節(jié)習俗進行對比。這樣一來，學生對古詩詞的認識就不僅僅只是會讀、會背、會寫，還能夠知曉其中所蘊含的文化知識，這對培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)具有重要價值。

2.引導學生閱讀經(jīng)典詩詞作品

教材中雖有許多經(jīng)典古詩詞篇目，但內(nèi)容有限，語文教師對學生傳統(tǒng)文化的滲透不應(yīng)局限于教材中的優(yōu)秀詩詞，還應(yīng)引導學生進行課外閱讀，使學生在課內(nèi)外感受傳統(tǒng)文化的魅力。教師可以在學完一首古詩詞后給學生推薦一些與其相關(guān)的古詩詞篇目，一是能夠加深學生對所學古詩詞的理解，二是能增加閱讀量，還能增加學生對古詩詞文化的興趣。其次，由于中學階段的學生的古詩詞閱讀量還相對較少，教師可以給學生們推薦一些經(jīng)典的古詩詞書目，如，《唐詩三百首》《宋詞三百首》之類的作品，讓學生去讀。這樣不僅可以提高學生的古詩詞閱讀能力，還能增加學生的文化常識，提升其文學素養(yǎng)。

3.鼓勵學生“學”與“做”相結(jié)合

在古詩詞教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，目的不僅僅是讓學生通過古詩詞了解深厚的傳統(tǒng)文化，更重要的是讓學生在理解的基礎(chǔ)上繼續(xù)傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，要鼓勵學生“學”與“做”相結(jié)合。教學上，教師可以把古詩詞教學與寫作教學相結(jié)合，讓學生嘗試運用所學的古典字詞進行古詩詞創(chuàng)作，在學生進行創(chuàng)作的過程中給予適當?shù)闹笇Ш图皶r的鼓勵;還可以引導學生將課堂上所學的到傳統(tǒng)文化落實到實際行動中。以《木蘭詩》為例，中華傳統(tǒng)文化包括許多內(nèi)容，“孝文化”是其中之一，花木蘭的孝心足以讓人感動，作為中學生更應(yīng)該踐行這種傳統(tǒng)美德。通過學習這首詩詞，鼓勵學生盡自己所能，用自己的實際行動幫助父母完成一件心愿，以此來表達孝心。除此之外，教師可以讓學生在周末放假時間觀看一些文化教育類節(jié)目，如：《中華好詩詞》《經(jīng)典詠流傳》《中國詩詞大會》等等，使學生在學習古詩詞知識的同時，加深對傳統(tǒng)文化的了解和認識，增強對古詩詞和傳統(tǒng)文化的興趣，使得學生在課堂之外也能受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染和熏陶，達到課內(nèi)外學習的融合。

三、結(jié)語

綜上所述，在初中古詩詞教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有利于提高古詩詞教學的質(zhì)量，也有利于學生豐富自身的知識儲備，在完成古詩詞基礎(chǔ)知識學習的同時，提高審美能力和語文素養(yǎng)?；诖耍Z文老師必須充分認識到在古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化的重要性，并積極運用各種有效手段加以實施，從而加深學生對傳統(tǒng)文化的認識，激發(fā)學生對古詩詞學習的興趣，使學生成為繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新生力量。

參考文獻：

〔1〕馮為民.語文微探究教學的文化傳承與理解[J].中學語文教學參考，2016（19）.

〔2〕李天華，周全中.淺談古詩詞教學中如何融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].語文教學與研究，2018（03）：82-84.

〔3〕王雪蓮，王慧.讓學生在古詩詞中體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].中國教師，2019（04）：36-38.

〔4〕吳心宇.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文古詩詞教學策略探究[J].新課程研究，2019（10）：100-101.

〔5〕孟甜.初中語文古詩文教學中傳承傳統(tǒng)文化策略研究[D].黃石：湖北師范大學，2019.

〔6〕劉伊玲.初中古詩文教學中的文化傳承素養(yǎng)熏陶探析[D].長沙：湖南師范大學，2019.

〔7〕葉子璐.統(tǒng)編本初中古詩文教學中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的策略研究[D].臨汾：山西師范大學，2019.

〔8〕〔10〕孟莉.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入詩詞教學的路徑[J].文學教育（上），2020（09）：74-75.

〔9〕詹淑芳.初中語文古詩詞教學存在的問題及解決途徑[J].新課程，2020（49）：77.

〔11〕韓健梅.古詩詞教學中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略[J].文學教育（下），2021（04）：60-61.

〔12〕吳克兵.傳統(tǒng)文化教育融入古詩詞教學的策略[J].文學教育（上），2021（08）：84-85.

〔13〕高娟.在古詩詞教學中弘揚傳統(tǒng)文化[J].中學教學參考，2021（22）：10-11.

（責任編輯 賽漢其其格）

A Probe into the Strategies of Infiltrating Chinese Excellent

Traditional Culture in the Teaching of Ancient Chinese Poems

in Junior Middle Schools

CHEN Xing， SUN Yong-lan

（School of Arts， Chifeng University， Chifeng 024000， China）

Abstract： Chinese traditional culture has a long history， broad and profound， and is an important carrier of the Chinese national spirit. As a humanities subject， Chinese undertakes the important task of cultural education. Chinese teaching is closely related to inheriting culture. Ancient poetry handed down for thousands of years is the treasure of Chinese traditional culture. It contains profound philosophy and rich cultural heritage. It is the responsibility and mission of every Chinese teacher to let students understand， inherit and carry forward excellent traditional culture through ancient poetry teaching. Therefore， this paper puts forward some views and suggestions on how to infiltrate Chinese excellent traditional culture in Chinese ancient poetry teaching in junior middle school.

Keywords： Junior High School Language; Ancient Poetry Teaching; Chinese Excellent Traditional Culture