黃鳳程

摘要：高中階段的學(xué)生隨著知識(shí)不斷積累，對(duì)政治素養(yǎng)已初步形成一些認(rèn)同感，加之對(duì)社會(huì)接觸逐步增多從而產(chǎn)生自我認(rèn)識(shí)，教師在政治認(rèn)同方面理應(yīng)著重學(xué)生身心感受，針對(duì)學(xué)生信仰理念、社會(huì)主義價(jià)值觀、時(shí)事政治、社會(huì)實(shí)踐等進(jìn)行分層，定制專業(yè)的政治課體系，引導(dǎo)和加強(qiáng)學(xué)生個(gè)人政治素養(yǎng)，從而把政治素養(yǎng)認(rèn)同內(nèi)化于心、外化于行。引言：高中生的政治認(rèn)同培養(yǎng)應(yīng)該在知識(shí)文化中孕育，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，因此培養(yǎng)高中生政治素養(yǎng)刻不容緩，必須從家庭、社會(huì)、學(xué)校多方面入手，讓政治認(rèn)同進(jìn)入到學(xué)生多樣化的社會(huì)生活之中，所以教師應(yīng)該多從實(shí)踐開始，在高中思想政治教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中思想政治;政治認(rèn)同;策略

一、理論聯(lián)系實(shí)踐

高中生政治認(rèn)同素養(yǎng)源于社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)體之間的綜合感知和理解，教師在教學(xué)中一般以社會(huì)現(xiàn)象、學(xué)校生活以及結(jié)合自身經(jīng)歷為材，以課堂為平臺(tái)完成教授，但在多樣化的課堂背景下，教師也可以通過(guò)理論實(shí)踐相聯(lián)系，以此來(lái)提高學(xué)生的深刻理解。

例如，教師以課本第二單元第四課探究世界的本質(zhì)中《世界的物質(zhì)性》，物質(zhì)的定義為切入點(diǎn)加入分組辯論的實(shí)踐形式展開來(lái)講，加深學(xué)生對(duì)物質(zhì)性的領(lǐng)悟和真實(shí)感受，對(duì)于物質(zhì)的定義是唯物論的核心和基本概念。學(xué)生深度學(xué)習(xí)物質(zhì)的概念可以感受唯物論的嚴(yán)謹(jǐn)性和促進(jìn)對(duì)唯物論的論證的理解，高中的學(xué)生對(duì)于外界、自然以及社會(huì)都有一定的認(rèn)知，源于日常生活中對(duì)大腦思維的創(chuàng)新和一些概念的組合。教師在課堂中可以讓學(xué)生分組去分別闡述物質(zhì)是什么，從物質(zhì)引發(fā)對(duì)自己的觀點(diǎn)的論證和說(shuō)明，通過(guò)對(duì)物質(zhì)的分組討論可以讓學(xué)生對(duì)于自己的人格、價(jià)值觀和思想觀有一個(gè)綜合的提升。在分組討論的過(guò)程之中，可以把差異性的思維和概念進(jìn)行總和分類進(jìn)行二次分組，把觀點(diǎn)相似或相近的學(xué)生分為一組進(jìn)行二次辯論。一方面可以通過(guò)論證的實(shí)踐過(guò)程中，讓學(xué)生對(duì)團(tuán)隊(duì)合作協(xié)同有一定的認(rèn)知，將來(lái)在社會(huì)工作中具有較高的團(tuán)隊(duì)精神。另一方面是學(xué)生對(duì)本身固有思維的打破、重組、創(chuàng)新。教師在總結(jié)階段引出課本中的物質(zhì)概念，對(duì)于學(xué)生剛才的論證進(jìn)行優(yōu)化和引導(dǎo)，從而讓學(xué)生能理性地學(xué)習(xí)物質(zhì)性以及后面唯物論等知識(shí)。

從意識(shí)形態(tài)角度來(lái)看，教師需要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想教育、提高理論素養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念和破解現(xiàn)實(shí)難題等，不斷鞏固和發(fā)展國(guó)家基本經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、社會(huì)制度和文化制度，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛而奮斗。

二、運(yùn)用焦點(diǎn)事件進(jìn)行引導(dǎo)

歷經(jīng)時(shí)代變遷，政治認(rèn)同深入人心已經(jīng)是生活中不可或缺的部分，高中階段正是培育政治認(rèn)同素養(yǎng)的關(guān)鍵階段，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于社會(huì)的接觸與日俱增，特別是受數(shù)字化時(shí)代到來(lái)的影響，而在紛雜的網(wǎng)絡(luò)中學(xué)生政治認(rèn)同更是變化多樣，信息便捷使政治認(rèn)同更容易被聚焦，而教師在其中起到關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用，因此應(yīng)該從引領(lǐng)學(xué)生正確的價(jià)值觀開始。

以第11課中尋覓社會(huì)的真諦中《社會(huì)發(fā)展的規(guī)律》為例，講述了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)兩者之間關(guān)系?，F(xiàn)代化科技發(fā)展日新月異，人們的日常生活節(jié)奏也逐漸上升，學(xué)生對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)并不是很全面，那么教師可以從現(xiàn)代對(duì)社會(huì)存在的理解和構(gòu)成入手，播放現(xiàn)代化工廠內(nèi)人工機(jī)器人代替人工操作的生產(chǎn)方式，如自動(dòng)駕駛和一些無(wú)人機(jī)在偵查方面的應(yīng)用，從感官上引起學(xué)生對(duì)于焦點(diǎn)事件的熱度引申到政治學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。

三、貼合學(xué)生價(jià)值觀需求

政治認(rèn)同要想真正發(fā)揮作用必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，高中生是社會(huì)的中堅(jiān)力量、未來(lái)社會(huì)的主人翁，也是未來(lái)政治體系的傳播者，教師以同代人的事例更具說(shuō)服力，更能引起學(xué)生的認(rèn)同。

以第12課《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》一課為例。教師可以讓學(xué)生綜合自己的基本情況去闡述對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，以及去細(xì)說(shuō)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值觀的步驟和方法。進(jìn)而引出今天的課題中價(jià)值和價(jià)值觀的概念。聯(lián)系實(shí)際生活中的例子，如列舉一些名人名事，和學(xué)生一同分析主人公的價(jià)值觀體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)方法。教師還可以啟發(fā)學(xué)生把內(nèi)容擴(kuò)展到價(jià)值觀在社會(huì)發(fā)展方面，以及國(guó)家、民族、全人類體系等方面的。通過(guò)分析價(jià)值和價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中必備的一些要素，可以讓學(xué)生聯(lián)系之前所學(xué)知識(shí)之中對(duì)于世界、以及對(duì)真理的追求，包括社會(huì)、公民的政治生活以及政府類機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)力等穿插起來(lái)，形成有聯(lián)系的知識(shí)面，達(dá)到發(fā)散思維的作用，讓學(xué)生在愉快的氛圍中邊復(fù)習(xí)舊知識(shí)先學(xué)習(xí)新知識(shí)，從而對(duì)舊的知識(shí)有新的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生成就感，進(jìn)而引發(fā)認(rèn)識(shí)和素養(yǎng)上的良好發(fā)展。教師在此課中要留意到每一位學(xué)生對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)和心態(tài)，在傳授知識(shí)和日常生活中針對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，以形成德、智、體全面發(fā)展的高素養(yǎng)人才，為社會(huì)主義的發(fā)展提供新的力量。

結(jié)束語(yǔ)

切實(shí)增強(qiáng)政治理念和情感認(rèn)同意義深遠(yuǎn)，教師作為教育的先行者更要具備良好的素養(yǎng)去引領(lǐng)學(xué)生，協(xié)調(diào)學(xué)生所處的政治環(huán)境、生活問(wèn)題，傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)政治的看法、渴求、認(rèn)同，把專注學(xué)生政治素養(yǎng)培育和民族的振興、祖國(guó)的未來(lái)聯(lián)系在一起，以積極的心態(tài)、奮斗的姿態(tài)放眼未來(lái)，認(rèn)真用心對(duì)待每一位學(xué)生。

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