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      在高職電信專業(yè)課中滲透“實(shí)是求是”原則教育

      2021-01-13 13:04:28廖超平
      科教導(dǎo)刊 2021年27期
      關(guān)鍵詞:課程思政

      廖超平

      摘要“實(shí)是求是”原則是高職思政課的一個(gè)重要內(nèi)容,它具有道德方面、學(xué)風(fēng)方面和哲學(xué)方面多方面的思想政治內(nèi)涵,是我們黨的思想路線。同時(shí),在電信專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課教學(xué)中充滿著與“實(shí)是求是”原則相關(guān)的思政教育的資源。充分利用這些相關(guān)資源,在教學(xué)中滲透“實(shí)是求是”原則教育,可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成“實(shí)是求是”的高尚人格、“實(shí)是求是”的實(shí)證精神,能使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)一切從實(shí)際出發(fā)的“實(shí)事求是”的唯物論內(nèi)涵,并能依據(jù)“實(shí)事求是”的辯證法內(nèi)涵,運(yùn)用辯證思維進(jìn)行分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

      關(guān)鍵詞 課程思政 “實(shí)是求是” 電子信息工程技術(shù)專業(yè)

      中圖分類號(hào):G424文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:ADOI:10.16400/j.cnki.kjdk.2021.27.050

      Infiltrating the Education of the Principle of "Seeking Truth from Facts" into the Specialized Course of Electronic Information Engineering Technology

      LIAO Chaoping

      (Guangxi Institute of Mechanical and Electrical Technology, Nanning, Guangxi 530007)

      AbstractThe principle of "seeking truth from facts" is an important part of ideological and Political Education in higher vocational colleges. It has ideological and political connotations in moral, style of study and philosophy; it’s the ideological line of our Party. At the same time, it is full of ideological and political education resources related to the principle of "seeking truth from facts". Making full use of these resources and infiltrating the education of the principle of "seeking truth from facts" into teaching can cultivate students’ noble personality of "seeking truth from facts" and the spirit of "seeking truth from facts", students can deeply understand the materialistic connotation of "seeking truth from facts", and can analyze and solve problems with dialectical thinking according to the dialectical connotation of " seeking truth from facts".

      KeywordsThe Course Ideological and Political Education;"seeking truth from facts";major in electronic information engineering technology

      1在高職電信專業(yè)課中滲透“實(shí)是求是”原則教育是實(shí)施課程思政的重要內(nèi)容

      根據(jù)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的精神,要把學(xué)生培養(yǎng)成怎樣人、用什么方法培養(yǎng)學(xué)生、為什么人培養(yǎng)學(xué)生是高等教育的最基本的問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的成效是檢驗(yàn)高等院校全部工作的基本標(biāo)準(zhǔn)。所以就要求高等院校將價(jià)值觀的教育、專業(yè)知識(shí)傳授和專業(yè)能力培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

      在高職電信專業(yè)即電子信息工程技術(shù)專業(yè)的專業(yè)課的專業(yè)知識(shí)傳授和專業(yè)能力培養(yǎng)中加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,滲透思想政治教育,具有非常重要的意義,這是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)是否后繼有人的問(wèn)題,還關(guān)系到國(guó)家穩(wěn)定不變色、中華民族是否能重新在世界中崛起的問(wèn)題。

      為了全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,必須將思想政治教育貫通于人才培養(yǎng)之中,必須抓好課程思政建設(shè),解決好專業(yè)教育和思政教育之間的關(guān)系。要結(jié)合學(xué)校實(shí)際發(fā)展和專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo),根據(jù)國(guó)家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求,構(gòu)建全面的有機(jī)課程思政體系。充分利用各專業(yè)課程和教學(xué)內(nèi)容中包含的政治思想教育資源,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。[1]

      “實(shí)是求是”原則是高職思政課的一個(gè)重要內(nèi)容,它具有道德方面、學(xué)風(fēng)方面和哲學(xué)方面多方面的思想政治內(nèi)涵,是我們黨的思想路線。“實(shí)是求是”原則教育是非常契合高職電信專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的特點(diǎn)的思想政治教育的重要內(nèi)容。

      2“實(shí)是求是”原則的豐富思想政治內(nèi)涵

      “實(shí)事求是”一詞源于《漢書(shū).河間獻(xiàn)王傳》,原文是:“修學(xué)好古,實(shí)事求是?!碧迫祟亷煿抛⒔庹f(shuō):“務(wù)得實(shí)事,每求真是也?!北疽馐侵竾?yán)謹(jǐn)好學(xué)、務(wù)求真諦的一種治學(xué)態(tài)度。

      “實(shí)事求是”是指一切從事物的實(shí)際情況出發(fā),通過(guò)調(diào)查研究事物的內(nèi)部固有聯(lián)系及其必然發(fā)展的規(guī)律,認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)來(lái)指導(dǎo)我們按照事物的實(shí)際情況辦事。這里“實(shí)事”講的就是客觀事物,“是”就是事物的內(nèi)部固有聯(lián)系及其必然發(fā)展的規(guī)律,“求”就是去調(diào)查研究。毛澤東認(rèn)為馬克思、恩格斯開(kāi)創(chuàng)的辯證唯物主義哲學(xué),可以概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字。黨的十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上將“實(shí)事求是”原則規(guī)定為我黨的思想路線。

      2.1日常語(yǔ)義層次上的“實(shí)事求是”的意義

      如果一個(gè)人在日常生活中與人交往、待人接物以及從事其他活動(dòng)時(shí),他的言論和行為是尊重事實(shí)、言行一致、表里如一的,我們就說(shuō)他(她)具有“實(shí)是求是”的高尚人格。[2]

      尊重事實(shí)就是在處理問(wèn)題、判斷是非的時(shí)候,應(yīng)該以事物的實(shí)際情況為根據(jù),不能只用親疏或感情作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),或者主觀臆測(cè),以主觀看法代替客觀事實(shí);言行一致就是在與人交往時(shí)對(duì)別人所說(shuō)的話、所承諾的事一定與自己的行為一致,說(shuō)到做到,一言九鼎,千萬(wàn)不要說(shuō)話不算數(shù);表里如一就是言行和思想完全一致,不管在人前做事還是人后做事,應(yīng)該一個(gè)樣,不能“當(dāng)面一套,背后一套”或者“見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。”

      2.2“實(shí)是求是”的實(shí)證精神是學(xué)風(fēng)層次上“實(shí)事求是”的基本含義

      主要是指在科學(xué)上要具有實(shí)證精神。強(qiáng)調(diào)只有多做實(shí)驗(yàn)、多做實(shí)踐,并在實(shí)驗(yàn)實(shí)踐中堅(jiān)持從大量的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐中通過(guò)科學(xué)的方法總結(jié)出一般的結(jié)論來(lái),然后通過(guò)邏輯推理的方法推導(dǎo)出具有一般性的規(guī)律或理論,再將這些規(guī)律或理論返回實(shí)驗(yàn)中加以檢驗(yàn)并在實(shí)踐中加以應(yīng)用。[2]

      2.3哲學(xué)層次上“實(shí)事求是”的基本內(nèi)涵

      毛澤東對(duì)“實(shí)事求是”的詮釋是非常深刻的,他認(rèn)為,“實(shí)事求是”的深刻內(nèi)涵應(yīng)包括馬克思主義哲學(xué)的全部基本內(nèi)容。[3]他認(rèn)為‘實(shí)事’講的就是客觀事物,‘是’講的就是事物的客觀規(guī)律,‘求’講的就是人們的認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)我們要通過(guò)分析校內(nèi)外、系內(nèi)外、室內(nèi)外的實(shí)際情況,從中得出其中客觀的規(guī)律性來(lái),作為我們今后工作的指導(dǎo)。[4]“實(shí)事求是”是毛澤東同志用中國(guó)語(yǔ)言對(duì)馬克思哲學(xué)思想的概括。

      2.3.1“實(shí)事求是”的唯物論涵義

      根據(jù)以上對(duì)毛澤東所做“實(shí)事求是”詮釋的分析,一切從實(shí)際出發(fā),是“實(shí)事求是”最基本的含義,是最通俗的解釋。鄧小平堅(jiān)持和弘揚(yáng)了毛澤東關(guān)于“實(shí)事求是”的詮釋,提出了關(guān)于思想和實(shí)際相符合,主觀和客觀相符合,就是“實(shí)事求是”的思想。[5][6]

      唯物論的基本思想是客觀物質(zhì)第一性,主觀精神第二性,客觀物質(zhì)決定主觀精神。意識(shí)起源于物質(zhì),是物質(zhì)的反映,同時(shí)在一定條件下意識(shí)對(duì)物質(zhì)又有能動(dòng)作用。所以,我們?cè)诠ぷ髦?,要?jiān)持從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要使主觀符合客觀,當(dāng)然,也不能忽視意識(shí)對(duì)物質(zhì)又有能動(dòng)作用。

      2.3.2“實(shí)事求是”的辯證法涵義

      “實(shí)事求是”既體現(xiàn)了徹底的唯物主義的根本要求,又包含著深刻的辯證法思想。

      首先,“實(shí)事求是”包含和體現(xiàn)了辯證法的普遍聯(lián)系的原則。在運(yùn)用“實(shí)事求是”原則來(lái)指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)事物時(shí),要注意任何事物的整體和部分都是相互聯(lián)系的、是密不可分的,同時(shí)又是相互作用的,比如國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況就是相互聯(lián)系的、是密不可分的,同時(shí)又是相互作用的,所以要對(duì)它們有一個(gè)全面的了解。因此,“求”得事物的“是”,是對(duì)由許多要素和關(guān)系組成的事物的整體有一個(gè)全面的完整的認(rèn)識(shí)。運(yùn)用“實(shí)事求是”原則時(shí)堅(jiān)持辯證法的普遍聯(lián)系的原則才能使我們不犯形而上學(xué)式的錯(cuò)誤。

      其次,“實(shí)事求是”還包含和體現(xiàn)了辯證法的無(wú)限發(fā)展的原則。在上文中,“實(shí)際情況”是具有發(fā)展性的,這就使得“求”得事物的“是”具有發(fā)展性的。任何事物都是發(fā)展變化的,并且事物的發(fā)展都是前進(jìn)和曲折的統(tǒng)一,都是由量變到質(zhì)變的過(guò)程,都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。在運(yùn)用“實(shí)事求是”原則來(lái)指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)事物時(shí),要用發(fā)展的眼光來(lái)看待事物。

      3在高職電信專業(yè)課中滲透“實(shí)是求是”原則教育

      高職電子信息工程技術(shù)專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)電子信息行業(yè)發(fā)展需要,德、智、體、美全面發(fā)展,具有電子信息產(chǎn)品的安裝、調(diào)試、檢測(cè)、維護(hù)能力,具備推廣、應(yīng)用電子信息技術(shù)能力和初步的參與技術(shù)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行電子信息技術(shù)的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)能力的、生產(chǎn)第一線的高素質(zhì)高技能技術(shù)應(yīng)用型人才。

      高職電信專業(yè)培養(yǎng)的是生產(chǎn)第一線的高素質(zhì)高技能技術(shù)應(yīng)用型人才,是一種富有“工匠精神”的高技能人才。就是要培養(yǎng)具有“敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新”等素質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)者。

      敬業(yè)就是勞動(dòng)者因?yàn)樵诠ぷ鲿r(shí)能刻苦認(rèn)真、盡心盡責(zé)的精神狀態(tài)。精益,就是勞動(dòng)者對(duì)自己生產(chǎn)的每件產(chǎn)品、從事的每道工序都集中精力、追求極致的精益求精的職業(yè)品質(zhì)。專注,就是勞動(dòng)者專注著眼于細(xì)節(jié)、執(zhí)著、堅(jiān)持的精神。創(chuàng)新就是勞動(dòng)者在勞動(dòng)中勇于突破、勇于革新。

      3.1在培養(yǎng)學(xué)生的“執(zhí)著、堅(jiān)持、專注”等“工匠精神”時(shí)滲透“實(shí)是求是”原則教育

      一個(gè)人只有具有“實(shí)是求是”的高尚人格,在與人交往、待人接物以及從事其他活動(dòng)時(shí),他的言論和行為是尊重事實(shí)、言行一致、表里如一的,才可能成為一個(gè)全身心投入到工作中的認(rèn)認(rèn)真真、盡職盡責(zé)的職業(yè)者。而一個(gè)人也只有具有“實(shí)是求是”的實(shí)證精神,深刻領(lǐng)會(huì)一切從實(shí)際出發(fā)的“實(shí)事求是”的唯物論內(nèi)涵才可能成為“精益”“專注”的工匠。所以,我們要在培養(yǎng)學(xué)生的執(zhí)著、堅(jiān)持、專注等方面“工匠精神”時(shí)要滲透“實(shí)是求是”原則教育。

      例如在一年級(jí)上電子技術(shù)課時(shí),抓住學(xué)生剛?cè)雽W(xué),思想還沒(méi)定型,多多滲透“實(shí)是求是”的高尚人格教育,教育學(xué)生要做一個(gè)言論和行為是尊重事實(shí)、言行一致、表里如一的,全身心投入到工作中的認(rèn)認(rèn)真真、盡職盡責(zé)的職業(yè)者。

      同時(shí),多多滲透“實(shí)是求是”的實(shí)證精神和唯物論內(nèi)涵教育,強(qiáng)調(diào)只有多做實(shí)驗(yàn)、多做實(shí)踐項(xiàng)目,并在實(shí)驗(yàn)實(shí)踐項(xiàng)目中堅(jiān)持從大量的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐中通過(guò)科學(xué)的方法總結(jié)出一般的結(jié)論來(lái),然后通過(guò)邏輯推理的方法推導(dǎo)出課本所介紹的規(guī)律或理論,再將這些規(guī)律或理論返回實(shí)驗(yàn)中加以檢驗(yàn)并在實(shí)踐項(xiàng)目中加以應(yīng)用。讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)知識(shí)是從實(shí)踐來(lái),又要回到實(shí)踐中加以檢驗(yàn)和應(yīng)用的“實(shí)是求是”的實(shí)證方法。只有這樣,才能真正學(xué)到過(guò)硬的電子技術(shù)技能。

      在具體的實(shí)施上,我們是在這為期一年的電子技術(shù)課中,用一半課時(shí)講電子技術(shù)基本概念和理論,用一半的時(shí)間做電子技能實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐項(xiàng)目,還安排兩個(gè)大的綜合電子技能實(shí)踐項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)了大量的實(shí)踐,學(xué)生不但深刻領(lǐng)會(huì)了“實(shí)是求是”的實(shí)證精神和一切從實(shí)際出發(fā)的“實(shí)事求是”的唯物論內(nèi)涵,而且也鑄造了“堅(jiān)持、專注”這兩方面的“工匠精神”。

      3.2在培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新”的“工匠精神”時(shí)滲透“實(shí)是求是”原則教育

      培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新”的“工匠精神”,最基本、最重要的一項(xiàng)內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證思維進(jìn)行分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。“實(shí)事求是”的辯證法內(nèi)涵正是正確運(yùn)用辯證思維所依靠的理論根據(jù),所以,在培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新”的“工匠精神”時(shí)可以也應(yīng)該滲透“實(shí)是求是”原則教育。具體方法是將電子系統(tǒng)包括硬件電路和軟件代碼的分析能力的培養(yǎng)貫穿于電信專業(yè)三年的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課教學(xué)中,而在電子系統(tǒng)包括硬件電路和軟件代碼的分析能力的培養(yǎng)時(shí)滲透“實(shí)是求是”辯證法內(nèi)涵的教育,使學(xué)生深刻理解辯證法的普遍聯(lián)系和無(wú)限發(fā)展的原則。

      例如,在上“數(shù)字音視頻技術(shù)”課時(shí),就緊緊圍繞著電子產(chǎn)品整機(jī)分析進(jìn)行整門課程的教學(xué),通過(guò)這門課的學(xué)習(xí),使學(xué)生深刻理解到,數(shù)字音視頻產(chǎn)品這一“實(shí)事”是具有許多規(guī)定和關(guān)系的豐富的總體,并且不是靜止不變的,總是處在永不停息的發(fā)展中的。它是由多個(gè)模塊構(gòu)成的,并且隨著技術(shù)的發(fā)展,整機(jī)和所構(gòu)成的模塊的功能和原理也會(huì)有所變化。

      例如數(shù)字機(jī)頂盒,從直流供電方面來(lái)說(shuō),有開(kāi)關(guān)電源,和各個(gè)芯片的電源腳、接地腳構(gòu)成。從信號(hào)流程來(lái)說(shuō),則由一體化調(diào)諧器、信道解碼解調(diào)器、主芯片、視頻編碼器、視頻濾波器、音頻D/A變換器、音頻放大器構(gòu)成。從嵌入式結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),則由主芯片、存儲(chǔ)器、操作面板、智能卡等模塊構(gòu)成。而這些模塊則有許多更小的模塊或元件構(gòu)成。在不同種類的機(jī)頂盒中這些模塊構(gòu)成又會(huì)略有不同。

      培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新”的“工匠精神”,培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)“實(shí)事求是”的辯證法內(nèi)涵,運(yùn)用辯證思維進(jìn)行分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力是一個(gè)重要的、復(fù)雜的、長(zhǎng)期的過(guò)程,它幾乎貫穿于電信專業(yè)三年的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課教學(xué)中,在這里就不一一列舉了。

      我們教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明,在電信專業(yè)三年的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課教學(xué)中充滿著與“實(shí)是求是”原則相關(guān)的思政教育的資源,充分利用這些相關(guān)資源,在教學(xué)中滲透“實(shí)是求是”原則教育,就可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成“實(shí)是求是”的高尚人格、“實(shí)是求是”的實(shí)證精神,能使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)一切從實(shí)際出發(fā)的“實(shí)事求是”的唯物論內(nèi)涵,并能依據(jù)“實(shí)事求是”的辯證法內(nèi)涵,運(yùn)用辯證思維進(jìn)行分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。進(jìn)而就能把學(xué)生培養(yǎng)成具有敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等“工匠精神”的電信生產(chǎn)第一線的高素質(zhì)高技能技術(shù)應(yīng)用型人才。

      參考文獻(xiàn)

      [1]于涵.實(shí)事求是思想融入高校思想政治教育的著力點(diǎn)[J].現(xiàn)代交際,2020⑽:154.

      [2]張?zhí)辞伲瑥堟?,李敏,?實(shí)事求是的三種論域及其規(guī)范功能[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2019,31⑴:22-25.

      [3]許玉乾.論“實(shí)事求是”的三層含義[J].國(guó)家高級(jí)教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2001⑷:23-26.

      [4]毛澤東.毛澤東選集:第三卷[M].北京:人民出版社,1991.

      [5]鄧小平.鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993:101-118.

      [6]鄧小平.鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994:126-364.

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