王前程，譚 穎

(三峽大學(xué) 文學(xué)與傳媒學(xué)院，湖北 宜昌 443000)

湖北北部重鎮(zhèn)襄陽(yáng)市是名副其實(shí)的三國(guó)文化之鄉(xiāng)，三國(guó)地名分布十分集中。所謂“三國(guó)地名”，即指與漢末三國(guó)這一特定歷史時(shí)期的人與事緊密關(guān)聯(lián)的地名和遺跡(多數(shù)遺跡具有方位指向性質(zhì))。根據(jù)《三國(guó)志》《后漢書(shū)》《水經(jīng)注》等古代歷史地理典籍和明清時(shí)期編纂的襄陽(yáng)府縣志以及當(dāng)代學(xué)者編著地名志的記錄與粗略統(tǒng)計(jì)，襄陽(yáng)境內(nèi)流傳至今的各類三國(guó)地名與遺跡高達(dá)108個(gè)，總體上呈現(xiàn)出十分顯著的復(fù)雜性、多樣性與獨(dú)特的歷史文化價(jià)值。筆者茲就這一問(wèn)題略作考察和述評(píng)。

一

從地名產(chǎn)生源流上看，三國(guó)地名與遺跡可分為三大類型：一是三國(guó)歷史地名與遺跡，即指因漢末三國(guó)人物事件而聞名于世并見(jiàn)載于魏晉原始文獻(xiàn)的地名與遺跡；二是三國(guó)文學(xué)地名與遺跡，即《三國(guó)演義》等文學(xué)作品虛構(gòu)的地名及由此修建的古跡，一般產(chǎn)生于元明清和近現(xiàn)代；三是民間傳說(shuō)三國(guó)地名與遺跡，即歷代民間傳說(shuō)的三國(guó)地名以及修建的紀(jì)念三國(guó)人物的文化遺跡，明清時(shí)期大量民間傳說(shuō)三國(guó)地名與遺跡亦由《三國(guó)演義》等文學(xué)作品衍生而來(lái)。今襄陽(yáng)市轄三區(qū)三市三縣，三區(qū)即襄城區(qū)、樊城區(qū)、襄州區(qū)，為直轄區(qū)域；三市三縣即棗陽(yáng)市、老河口市、宜城市、谷城縣、南漳縣、保康縣。作為三國(guó)文化重鎮(zhèn)，襄陽(yáng)每個(gè)區(qū)、市、縣都分布了不同種類的三國(guó)地名與遺跡。

從現(xiàn)存資料看，棗陽(yáng)市三國(guó)地名與遺跡有2個(gè)，即章陵郡城和劉琦墓。西漢置舂陵縣，東漢改為章陵縣，漢末初平元年已升為章陵郡，曹魏立國(guó)后改為安昌縣，隋朝改為棗陽(yáng)縣，章陵郡乃漢末三國(guó)行政區(qū)名，裴松之《三國(guó)志注》記載蒯越、黃射、趙儼做過(guò)章陵太守駐章陵城，坐鎮(zhèn)襄陽(yáng)東大門。棗陽(yáng)劉琦墓僅載于乾隆版《襄陽(yáng)府志》(乾隆二十五年修纂)卷五之“棗陽(yáng)縣”條：“荊州刺史劉琦墓：縣東五里，表長(zhǎng)子也，曾屯兵于此?！盵1]105《水經(jīng)注》《明一統(tǒng)志》等地理名著皆載劉琦葬于沔口附近(今武漢漢陽(yáng)區(qū))，棗陽(yáng)劉琦墓應(yīng)為后世衍生的衣冠冢。

老河口市三國(guó)地名與遺跡有2個(gè)，即孔城嶺和馬窟山。漢置陰縣，北宋改為光化縣，今改為老河口市。光緒版《光化縣志》(光緒十三年修纂)卷一曰：“孔城嶺：縣北五里，與云臺(tái)山接。相傳諸葛武侯曾屯兵于此，居人耕種每掘出折戟斷戈?！盵2]102-103《明一統(tǒng)志》卷六十“襄陽(yáng)府”條記載陸遜在馬窟山洞穴中獲數(shù)十匹巴滇馬，乾隆版《襄陽(yáng)府志》、光緒版《光化縣志》等沿襲此說(shuō)?？壮菐X、馬窟山皆為民間傳說(shuō)三國(guó)地名。

宜城市三國(guó)地名與遺跡有5個(gè)，即向?qū)櫮?、馬良冢、走馬岡、洗馬池、羊祜汊。漢置宜城縣，沿用至今，現(xiàn)為宜城市。向?qū)櫮埂ⅠR良冢始載于嘉靖版《宜城縣志》(嘉靖四十二年修纂)卷中，走馬岡、洗馬池、羊祜汊始載于嘉靖版《宜城縣志》卷上，《大清一統(tǒng)志》、乾隆版《襄陽(yáng)府志》等亦有記載。向?qū)櫮埂ⅠR良冢應(yīng)為后世修建的文化古跡。走馬岡、洗馬池傳為關(guān)羽練兵和歇足洗馬之地，羊祜汊以羊祜命名，皆為民間傳說(shuō)三國(guó)地名，但關(guān)羽、羊祜足跡均到過(guò)宜城，不排除是民間歷史記憶的存留。

谷城縣三國(guó)地名與遺跡有3個(gè)，即袁曹渡、張飛城、格壘，皆屬于民間傳說(shuō)三國(guó)地名與遺跡。袁曹渡又名袁曹洲，傳說(shuō)袁術(shù)、曹操曾爭(zhēng)渡于此，始載于《明一統(tǒng)志》卷六十，《讀史方輿紀(jì)要》、同治版《谷城縣志》(同治六年修纂)等亦有記載。乾隆版《襄陽(yáng)府志》卷五稱張飛城為張飛征張郃時(shí)修筑，《大清一統(tǒng)志》、同治版《谷城縣志》等亦有記載。格壘始載于《明一統(tǒng)志》卷六十：“在谷城縣南十二里，東臨漢水。漢末劉表將李氏甚富，有奴仆數(shù)百，以其奴戶立筑陽(yáng)縣，率其眾保此，因號(hào)格壘?！盵3]244乾隆版《襄陽(yáng)府志》、同治版《谷城縣志》等承襲此說(shuō)。

南漳縣三國(guó)地名與遺跡有8個(gè)，即玉溪山(水鏡莊)、雞鳴山、八疊山、馬穴山、徐公祠、水鏡祠、春秋寨、臥牛寨。南漳縣漢屬臨沮、中廬二縣，隋朝始置南漳縣，沿用至今。乾隆版《襄陽(yáng)府志》卷四“南漳縣”條記載民間傳玉溪山為水鏡先生隱居地，乾隆初年立有“漢水鏡棲隱處”石碑，今玉溪山下建有水鏡莊風(fēng)景區(qū)，有薦賢堂、司馬徽雕像等文物建筑。乾隆版《襄陽(yáng)府志》卷四“南漳縣”條又載：“雞鳴山：距縣三百里。相傳關(guān)壯繆扎營(yíng)于此，欲筑城，夜半聞雞鳴，工未竣而止?！盵1]63八疊山始載于《元和郡縣志》卷二十三，民間相傳為司馬懿鑿山開(kāi)道處。馬穴山亦傳為陸遜獲巴滇馬處，始載于《水經(jīng)注》卷二十八，《太平廣記》、光緒版《襄陽(yáng)府志》(光緒十二年修纂)等沿襲此說(shuō)。徐庶祠、水鏡祠均建于清代，民國(guó)向承煜等纂修《南漳縣志》(臺(tái)灣成文出版社1922年版)、今之學(xué)者夏日新《湖北三國(guó)文化調(diào)查》(湖北人民出版社2017年版)等均有載錄。春秋寨和臥牛寨為南漳兩處風(fēng)景區(qū)，民間傳為關(guān)羽夜讀《春秋》和收周倉(cāng)之地。水鏡先生隱居南漳縣、關(guān)羽夜讀《春秋》、關(guān)羽臥牛山下收周倉(cāng)等都是《三國(guó)演義》虛構(gòu)的故事，故而水鏡莊、春秋寨、臥牛寨等屬于文學(xué)三國(guó)地名，徐庶祠、水鏡祠則是后世修建的三國(guó)文化古跡。

?？悼h三國(guó)地名與遺跡有5個(gè)，即官斗坪、斷韁(段江)、官帽山、馬良?jí)?、云旗山。?？悼h漢屬房陵縣和臨沮縣，明清始置?？悼h，隸屬鄖陽(yáng)府(今湖北十堰等地)。官斗坪傳為關(guān)羽斗殺妖僧之地，斷韁(今寫(xiě)作段江)傳為關(guān)羽坐騎受驚騰空、韁繩斷裂之處，官帽山傳為關(guān)羽失卻官帽之地，馬良?jí)瀭鳛轳R良葬身之所，云旗山傳為趙云插旗之山。歷代典籍和明清方志皆未載錄?？悼h境內(nèi)的三國(guó)地名和遺跡，官斗坪等地名與遺跡均源自近現(xiàn)代民間傳說(shuō)，?？悼h地名領(lǐng)導(dǎo)小組編《湖北省?？悼h地名志》(內(nèi)部資料1984年印)、湖北省地方志辦公室編《湖北地名趣談》(湖北人民出版社1999年版)等皆有載錄。

襄陽(yáng)直轄區(qū)三國(guó)地名與遺跡最為集中，約有82個(gè)。襄州區(qū)三國(guó)地名與遺跡僅有2個(gè)，即鹿門山和龐公祠?！逗鬂h書(shū)》卷一百十三載襄陽(yáng)龐德公晚年拒絕做官，攜妻子隱居鹿門山，采藥不返，后世在鹿門山山腰修建了龐公祠，以唐代襄陽(yáng)詩(shī)人孟浩然、皮日休配享，俗稱三高祠?！遁浀貜V記》《方輿勝覽》《明一統(tǒng)志》及同治版《襄陽(yáng)縣志》(同治十三年纂修)等亦有記載。

樊城區(qū)三國(guó)地名與遺跡較為集中，約有22個(gè)，即魚(yú)梁洲、龐德公宅、司馬德操宅、鄧塞、青泥河、馬道口、樊城、平魯城、團(tuán)山、罾口川、擂鼓臺(tái)、鏖戰(zhàn)崗、磨刀石、拴馬棚、跑馬道、馬蹄穴、五堰、二池、曹仁擂鼓臺(tái)、曹仁《記水碑》、東岡、龐德墓等?！端?jīng)注》卷二十八記載襄陽(yáng)名士龐德公、司馬徽(字德操，號(hào)水鏡先生)等人早年隱居魚(yú)梁洲，以垂釣為樂(lè)，洲上有龐德公宅和司馬德操宅?！端?jīng)注》卷三十一載孫堅(jiān)破黃祖于鄧塞下，又裴松之《三國(guó)志注》引陸機(jī)《辯亡論》稱鄧塞為曹操造船基地和訓(xùn)練水軍處。《三國(guó)志·先主傳》載劉備言關(guān)羽與樂(lè)進(jìn)對(duì)峙于青泥，光緒版《襄陽(yáng)府志》卷二認(rèn)為青泥即襄陽(yáng)縣西北青泥河(一說(shuō)青泥在荊門鐘祥市境內(nèi))?？梢?jiàn)，魚(yú)梁洲、龐德公宅、司馬徽宅、鄧塞、青泥等皆為三國(guó)歷史地名。馬道口因劉備敗走新野至樊城時(shí)曾在此栓過(guò)馬而得名，不見(jiàn)載于古代典籍和明清方志，今湖北省襄樊市地名志領(lǐng)導(dǎo)小組編《襄樊市地名志》(內(nèi)部資料，1983年印)有載，當(dāng)為近現(xiàn)代民間傳說(shuō)三國(guó)地名。其余16個(gè)三國(guó)地名與遺跡，皆與關(guān)羽發(fā)起的樊城之戰(zhàn)有關(guān)。樊城為關(guān)羽圍困曹仁之地，《三國(guó)志》《水經(jīng)注》等原始文獻(xiàn)有載。平魯城為關(guān)羽困于禁之城，《記水碑》為曹仁所立石碑，東岡為龐德被俘之地，均見(jiàn)載于《水經(jīng)注》《荊州記》等魏晉文獻(xiàn)，皆為三國(guó)歷史地名。罾口川為關(guān)羽水淹七軍的主戰(zhàn)場(chǎng)，首見(jiàn)于羅貫中《三國(guó)演義》，乾隆版《襄陽(yáng)府志》、夏日新《湖北三國(guó)文化調(diào)查》等承襲此說(shuō)。團(tuán)山鋪、鏖戰(zhàn)崗、五堰、二池、擂鼓臺(tái)、磨刀石、拴馬棚、跑馬道、馬蹄穴等皆為關(guān)羽排兵布陣、磨刀縱馬殺敵之地。而曹仁擂鼓臺(tái)為曹仁擂鼓助戰(zhàn)之地，龐德墓為龐德被斬后葬身處。團(tuán)山鋪等11個(gè)三國(guó)地名與遺跡，多見(jiàn)載于明清方志及近現(xiàn)代學(xué)者編著的地名著作，屬于民間傳說(shuō)三國(guó)地名。

襄城區(qū)三國(guó)地名與遺跡最為密集，約有59個(gè)。其中見(jiàn)載于《三國(guó)志》《三國(guó)志注》《后漢書(shū)》《荊州記》《水經(jīng)注》等魏晉原始典籍的三國(guó)地名與遺跡有21個(gè)，即峴山城、襄陽(yáng)城、荊州古治、呼鷹臺(tái)、劉表墓、蔡洲、蔡瑁冢、檀溪、隆中、獨(dú)樂(lè)山、諸葛草廬、徐庶宅、崔州平宅、龐德公故宅、龐統(tǒng)故宅、楊儀故居、楊颙故居、王仲宣室、墮淚碑、沉碑潭、襄陽(yáng)城南門三碑等，皆為三國(guó)歷史地名與遺跡。見(jiàn)載于《元和郡縣志》《輿地紀(jì)勝》《方輿勝覽》《明一統(tǒng)志》《大清一統(tǒng)志》《湖廣通志》等唐宋以后歷史地理典籍的三國(guó)地名與古跡約有22個(gè)，即仲宣樓、王粲井、百丈山、學(xué)業(yè)堂、劉琦臺(tái)、隆中書(shū)院、三顧堂、小虹橋、梁父巖、老龍洞、半月溪、古柏亭、抱膝石、諸葛井、躬耕田、野云庵、武侯祠、濯墨池、鳳棲書(shū)院(龐靖侯祠)、峴山亭、羊侯廟、羊杜祠等，大多為后世修建的三國(guó)文化古跡建筑，少數(shù)地名與遺跡可能是歷史記憶的存留。見(jiàn)載于乾隆版《襄陽(yáng)府志》、同治版《襄陽(yáng)縣志》、光緒版《襄陽(yáng)府志》等府縣志的三國(guó)地名與遺跡有3個(gè)，即檀溪水鏡莊、羊祜山、鳳林關(guān)等。見(jiàn)載于余鵬飛《諸葛亮在襄陽(yáng)隆中》(湖北科技出版社2014年版)、夏日新《湖北三國(guó)文化調(diào)查》《襄樊市地名志》等現(xiàn)當(dāng)代地名著作的三國(guó)地名與遺跡約有13個(gè)，即觀星臺(tái)、琴臺(tái)、棋盤石、銅鼓臺(tái)、長(zhǎng)吟亭、騰龍閣、黃家灣、刀劈石、張飛井、三義石、的盧冢、的盧橋、漢濱樓等，小說(shuō)家羅貫中生動(dòng)敘述了孔明岳父黃承彥和劉備坐騎的盧馬的神奇故事，又夸張描寫(xiě)了關(guān)羽、張飛兵器的威力及劉關(guān)張的生死情義，故而黃家灣、的盧冢、張飛井、刀劈石、三義石等可視為《三國(guó)演義》衍生的三國(guó)地名與遺跡。而觀星臺(tái)、琴臺(tái)、騰龍閣、的盧橋、漢濱樓等皆是新中國(guó)成立之后修建于隆中一帶的三國(guó)文化景點(diǎn)。

二

從地名傳說(shuō)故事記述人物所屬集團(tuán)或群體來(lái)看，襄陽(yáng)三國(guó)地名與遺跡又可分為蜀漢英雄地名與遺跡、魏晉英雄地名與遺跡、東吳英雄地名與遺跡、荊襄英雄地名與遺跡、漢末名士地名與遺跡等五大類型。除東吳英雄地名與遺跡數(shù)量偏少外，其他四類三國(guó)地名與遺跡均數(shù)量可觀。

(一)東吳英雄地名與遺跡

襄陽(yáng)境內(nèi)涉及東吳集團(tuán)人物故事的地名與遺跡主要有5個(gè)，即鄧塞、峴山城、鳳林關(guān)、馬窟山、馬穴山。鄧塞、峴山城、鳳林關(guān)與孫堅(jiān)有關(guān)(鄧塞亦關(guān)聯(lián)曹操，鳳林關(guān)亦關(guān)聯(lián)劉表、黃祖等)，馬窟山、馬穴山與陸遜有關(guān)?！度龂?guó)志·孫破虜討逆?zhèn)鳌吩唬骸俺跗饺?，術(shù)使堅(jiān)征荊州，擊劉表。表遣黃祖逆于樊、鄧之間。堅(jiān)擊破之，追渡漢水，遂圍襄陽(yáng)，單馬行峴山，為祖軍士所射殺?！盵4]814可見(jiàn)，孫堅(jiān)擊黃祖先勝后敗。樊、鄧指樊城、鄧城，鄧塞位于鄧城附近，孫堅(jiān)在鄧塞一帶打敗黃祖，之后南渡漢水圍襄陽(yáng)城，并在峴山一帶與黃祖軍對(duì)峙，結(jié)果遭遇伏兵被射殺。孫堅(jiān)死于峴山何處？同治版《襄陽(yáng)縣志》卷一《地理》云：“鳳林關(guān)：距城七里，在鳳凰山，南麓為鳳林渡，昔劉景升設(shè)伏射孫堅(jiān)于此。”[5]32而《水經(jīng)注》卷二十八則說(shuō)法有別：“(沔水)又逕峴山東，山上有桓宣所筑城，孫堅(jiān)死于此?！盵6]664鳳林關(guān)與峴山城相距六七里，《水經(jīng)注》指峴山桓宣城故址為孫堅(jiān)死地的說(shuō)法與《三國(guó)志》吻合，可信度更高。

光化縣(今老河口市)有馬窟山，南漳縣有馬穴山，都傳為陸遜獲巴滇馬處。《水經(jīng)注》卷二十八注“(沔水)又東過(guò)中廬縣東”一句云：“縣故城南有水出西山，山有石穴出馬，謂之馬穴山。漢時(shí)有數(shù)百匹馬出其中，馬形小，似巴滇馬。三國(guó)時(shí)陸遜攻襄陽(yáng)，于此穴又得馬數(shù)十匹送建業(yè)。蜀使至，有家在滇池者，識(shí)其馬毛色，云其父所乘馬，對(duì)之流涕?！盵6]666《三國(guó)志·陸遜傳》載嘉禾五年(236年)陸遜與諸葛瑾率部水陸進(jìn)攻魏國(guó)襄陽(yáng)城，未克退兵。光化縣馬窟山位于襄陽(yáng)漢水之上游百余里，中廬縣(南漳)馬穴山位于襄陽(yáng)之南，從方位距離上看，陸遜所部不大可能進(jìn)軍至襄陽(yáng)上游的馬窟山，明顯為后世民間附會(huì)的三國(guó)地名。

(二)漢末名士地名與遺跡

襄陽(yáng)境內(nèi)以漢末著名文人、隱士、謀士為故事主角的地名與遺跡有16個(gè)，關(guān)聯(lián)人物主要有龐德公、司馬徽、王粲、黃承彥、徐庶等。

龐德公地名與遺跡有5個(gè)，即魚(yú)梁洲、龐德公宅、龐德公故宅、鹿門山、龐公祠。魚(yú)梁洲是一處漢水與唐白河交匯形成的水洲，龐德公等人曾隱居于此，上有龐德公住宅。龐德公原住峴山之南，故其住宅有二。鹿門山是龐德公晚年隱居采藥地，龐公祠則是后人修建的文化古跡。司馬徽地名與遺跡有4個(gè)，即南漳水鏡莊、司馬德操宅、檀溪水鏡莊、水鏡祠。水鏡祠為后世所建，而水鏡隱居地有三：南漳縣城郊，襄陽(yáng)魚(yú)梁洲附近，襄陽(yáng)檀溪西岸。徐庶地名與遺跡有2個(gè)，即徐庶祠和徐庶宅。徐庶祠又稱單公祠、徐庶廟等，南漳百姓為紀(jì)念徐庶之功德而建，徐庶曾化名“單?！?，薦舉過(guò)諸葛亮，故祠名“單公祠”，晚清時(shí)更名為“徐公祠”。徐庶宅在襄陽(yáng)檀溪北岸，今廢。宋末文人李俊民曾作《徐庶宅》詩(shī)云：“誰(shuí)知方寸去留初，盡把功名付葛廬。舉目檀溪人不見(jiàn)，空傳谷隱念交書(shū)?！蓖豸拥孛c遺跡有3個(gè)，即仲宣樓、王仲宣室、王粲井。漢末詩(shī)人王粲字仲宣，為“建安七子”之首，曾流寓襄陽(yáng)投劉表，作《登樓賦》等名作，襄陽(yáng)百姓修建城樓紀(jì)念，號(hào)仲宣樓。王仲宣室，即王粲宅，在襄陽(yáng)西郊萬(wàn)山中，王粲曾寓居萬(wàn)山下。王粲井在王粲宅附近，相傳王粲所鑿，早已荒廢，現(xiàn)僅存一石坑，北宋文人曾鞏《萬(wàn)山》詩(shī)云：“王粲舊居處，荒草久埋沒(méi)?！贝送?，涉及崔州平和黃承彥的地名與遺跡有2個(gè)，即崔州平宅和黃家灣。崔州平宅在襄陽(yáng)檀溪北岸，在徐庶宅近旁。黃家灣在襄陽(yáng)市西郊，與隆中緊鄰，相傳襄陽(yáng)名士黃承彥家居于此。

漢末名士地名與遺跡，大多見(jiàn)載于《三國(guó)志注》《后漢書(shū)》《水經(jīng)注》《襄陽(yáng)記》等魏晉原始典籍，歷史可信度較高。但也有部分地名與遺跡屬于文學(xué)產(chǎn)物，如南漳水鏡莊、檀溪水鏡莊等，皆產(chǎn)生于明清時(shí)期?！度龂?guó)演義》描寫(xiě)劉備遭蔡瑁等人設(shè)計(jì)陷害，驚慌失措飛馬越過(guò)檀溪，逃至南漳與水鏡先生相見(jiàn)，水鏡向劉備薦賢舉能。而《水經(jīng)注》卷二十八云：“沔水中有魚(yú)梁洲，龐德公所居?！抉R德操宅洲之陽(yáng)，望衡對(duì)宇，歡情自接，泛舟褰裳，率爾休暢。”[6]664又南宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷八十二“襄陽(yáng)府”條云：“龐士元、司馬德操宅在呼鷹臺(tái)側(cè)?！盵7]2664呼鷹臺(tái)為劉表修筑，在襄陽(yáng)古城東郊。兩部地理名著都明確記載司馬徽隱居在襄陽(yáng)魚(yú)梁洲之陽(yáng)，與龐德公居宅可遙相對(duì)望，其附近有劉表呼鷹臺(tái)?；閾从训膬晌浑[士相伴為鄰，合乎常理，歷史上司馬徽并非如《三國(guó)演義》所寫(xiě)隱居在距離襄陽(yáng)一百余里的南漳縣水鏡莊上，也未隱居在劉備躍馬飛渡的檀溪附近。

(三)魏晉英雄地名與遺跡

襄陽(yáng)境內(nèi)以曹魏英雄和晉初英雄為故事主角的地名與遺跡有16個(gè)，涉及人物主要有曹操、曹仁、龐德、司馬懿、羊祜、杜預(yù)等。

曹操地名與遺跡有3個(gè)，即袁曹渡、鄧塞、漢濱樓。鄧塞為曹操臨時(shí)設(shè)立的水軍基地，袁曹渡得名于袁術(shù)、曹操爭(zhēng)奪渡口。而漢濱樓為近現(xiàn)代修建的三國(guó)文化古跡，相傳曹操占領(lǐng)襄陽(yáng)后，在漢水之濱設(shè)宴召集“建安七子”以漢水女神為題吟詩(shī)作賦之地，后人建樓紀(jì)念。曹仁地名與遺跡有2個(gè)，即曹仁擂鼓臺(tái)和曹仁《記水碑》。曹仁，曹操堂弟，長(zhǎng)期鎮(zhèn)守荊州襄陽(yáng)郡，屯兵樊城，曾與蜀將關(guān)羽大戰(zhàn)，親擂戰(zhàn)鼓助戰(zhàn)，故有擂鼓臺(tái)?！队浰废鄠鳛椴苋仕}寫(xiě)，記述其親率所部在洪水中死守樊城抵御關(guān)羽之功，杜預(yù)做荊州都督時(shí)加以重刊。龐德地名與遺跡亦有2個(gè)，即東岡和龐德墓?！端?jīng)注》等文獻(xiàn)記載東岡為曹魏驍將龐德死戰(zhàn)關(guān)羽不退最后被俘之地；而襄陽(yáng)民間傳龐德被殺后葬于樊城北郊。司馬懿地名與遺跡有1個(gè)，即八疊山?！睹饕唤y(tǒng)志》卷六十云：“八疊山：在南漳縣西六十里，晉司馬懿鑿山開(kāi)道，屈曲八疊，因名?！盵3]239《三國(guó)志》《晉書(shū)》等史籍載司馬懿潛行山道突襲孟達(dá)鎮(zhèn)守的上庸(今湖北竹山縣)，他從宛城(今河南南陽(yáng)市)下襄陽(yáng)再經(jīng)中廬縣(南漳)入房陵(今保康、房縣等)再?gòu)?qiáng)攻上庸，確有可能經(jīng)過(guò)南漳八疊山。羊祜地名與遺跡有7個(gè)，即羊祜汊、墮淚碑、峴山亭、羊祜山、羊侯廟、羊杜祠、襄陽(yáng)城南門三碑(羊杜祠、南門三碑亦與杜預(yù)關(guān)聯(lián))。三國(guó)末期羊祜任荊州都督時(shí)治襄陽(yáng)，勤政愛(ài)民，頗富聲望，百姓常以其名命名山水，如羊祜山、羊祜汊等。墮淚碑在羊祜山上，《晉書(shū)·羊祜傳》載：羊祜曾登山慨嘆道：“自有宇宙，便有此山。由來(lái)賢達(dá)勝士，登此望遠(yuǎn)，如我與卿者多矣！皆湮滅無(wú)聞，使人悲傷！”[8]665羊祜死后，襄陽(yáng)百姓在羊祜感傷處立碑紀(jì)念，杜預(yù)稱之為“墮淚碑”。襄陽(yáng)城南門三碑為羊祜碑、杜預(yù)碑、劉儼碑，為襄陽(yáng)書(shū)生所立。峴山亭、羊侯廟、羊杜祠等皆為襄陽(yáng)百姓修建的文化古跡，以紀(jì)念羊祜和杜預(yù)的功德。杜預(yù)地名與遺跡有3個(gè)，即沉碑潭、羊杜祠、襄陽(yáng)城南門三碑。其中，沉碑潭在襄陽(yáng)西郊萬(wàn)山中，相傳杜預(yù)任荊州都督時(shí)曾刻二碑，記述功業(yè)，一碑沉入漢水，一碑沉入此潭，謂百年之后潭水當(dāng)干涸而石碑顯現(xiàn)，故稱沉碑潭。

魏晉英雄地名與遺跡，大多源于早期文獻(xiàn)的記載，如鄧塞、曹仁《記水碑》、曹仁擂鼓臺(tái)、東岡、墮淚碑、沉碑潭等見(jiàn)載于《水經(jīng)注》《晉書(shū)》等文獻(xiàn)，具有可信的歷史真實(shí)性。少數(shù)傳說(shuō)地名如八疊山等，可能源于民間歷史記憶。個(gè)別三國(guó)地名民間附會(huì)性較為明顯，如“袁曹渡”等故事，明顯與史不符，曹操率部南征荊州時(shí)，袁術(shù)早已死去；袁術(shù)固然早年做過(guò)荊州南陽(yáng)太守，袁曹渡位于襄陽(yáng)之西，屬于南陽(yáng)郡轄地，但曹操征討袁術(shù)之戰(zhàn)發(fā)生于豫州、揚(yáng)州一帶(今河南、安徽等地)，其時(shí)袁操渡為劉表荊州轄境，袁軍、曹軍不大可能在此處爭(zhēng)奪渡口或水洲。

(四)荊襄英雄地名與遺跡

漢末劉表(字景升)為荊州刺史、荊州牧，以荊州襄陽(yáng)為大本營(yíng)，建立了一個(gè)“南收零、桂，北據(jù)漢川，地方數(shù)千里，帶甲十余萬(wàn)”[4]159的獨(dú)立王國(guó)。今襄陽(yáng)境內(nèi)留下了不少以劉表及荊襄名士名將為故事主角的地名和遺跡，約有14個(gè)，涉及人物主要有劉表、劉琦、蔡瑁、蒯越等。

劉表地名與遺跡有8個(gè)，即呼鷹臺(tái)、襄陽(yáng)古城、荊州古治、學(xué)業(yè)堂、百丈山、鳳林關(guān)、劉表墓、劉表廟(學(xué)業(yè)堂亦關(guān)聯(lián)諸葛亮等人，鳳林關(guān)亦關(guān)聯(lián)孫堅(jiān)等人)。呼鷹臺(tái)又名景升臺(tái)，在襄陽(yáng)城東郊，劉表性好放鷹，嘗登此臺(tái)歌吟《野鷹來(lái)曲》。蘇轍《野鷹來(lái)》詩(shī)云：“嵯峨呼鷹臺(tái)，人去臺(tái)已圮?！毕尻?yáng)古城本襄陽(yáng)縣治，城南有漢水支流襄水，故稱襄陽(yáng)，劉表駐襄陽(yáng)后在舊城東北修筑了新城，擴(kuò)充了襄陽(yáng)古城規(guī)模。荊州古治在今襄陽(yáng)荊州街，位于襄陽(yáng)古城東。東漢初平元年(190年)，劉表出任荊州刺史，與荊襄名士蒯良、蒯越、蔡瑁等共相謀劃，很快平定了荊州；初平三年(192年)，劉表被任命為荊州牧后，將荊州州治正式遷至襄陽(yáng)城，后人將治前大街稱為“荊州街”，明代文人在荊州街拱門門額上書(shū)寫(xiě)“荊州古治”四字，現(xiàn)存約200米古城墻是三國(guó)古城墻遺址。學(xué)業(yè)堂在襄陽(yáng)城南，相傳劉表在襄陽(yáng)設(shè)立州學(xué)，聘請(qǐng)名士綦毋闿、宋忠等講學(xué)，還親自參與編撰《五經(jīng)章句》，招收各地學(xué)子來(lái)此學(xué)習(xí)，諸葛亮、龐統(tǒng)等青年才俊都曾就讀于此?！遁浀丶o(jì)勝》卷八十二“襄陽(yáng)府”條載：“孔明讀書(shū)之所，謂之學(xué)業(yè)堂，在江之南?！盵7]2661百丈山位于襄陽(yáng)城南，《方輿勝覽》卷三十二曰：“百丈山：在襄陽(yáng)南二十里。舊傳云有麝香獸，劉表遣人采藥，得麝香數(shù)斗。”[9]814鳳林關(guān)傳為劉表設(shè)伏殺孫堅(jiān)之地。劉表墓在襄陽(yáng)城東，相傳死后葬于此。劉表廟在襄陽(yáng)城內(nèi)，襄陽(yáng)百姓修建。劉琦地名與遺跡有2個(gè)，即劉琦臺(tái)、劉琦墓。劉琦墓在棗陽(yáng)市東。劉琦臺(tái)在襄陽(yáng)古城東，相傳劉表長(zhǎng)子劉琦憂心后母禍害，趁諸葛亮登此臺(tái)之后撤梯問(wèn)計(jì)如何避禍，諸葛亮以晉國(guó)太子申生為例，勸其遠(yuǎn)離襄陽(yáng)鎮(zhèn)守江夏。李吉甫《元和郡縣志·山南道》云：“劉琦臺(tái)：在縣東三里，琦與諸葛亮登臺(tái)去梯言之所也。”[10]400蔡瑁地名與遺跡有2個(gè)，即蔡洲、蔡瑁冢。蔡洲今稱蔡村渡，俗名老營(yíng)，位于襄陽(yáng)東南郊，是一處由漢水形成的大水洲，乃蔡瑁故里?！端?jīng)注》卷二十八云：“沔水又東逕蔡洲，漢長(zhǎng)水校尉蔡瑁居之，故名蔡洲。”[6]664蔡瑁冢在蔡洲上，冢前刻有一尊大石鹿，制作十分精工。關(guān)涉蒯越、黃射、李氏等荊襄名士的地名與遺跡有2個(gè)，即章陵郡城和格壘。

荊襄英雄地名與遺跡絕大多數(shù)源自魏晉原始典籍記載，但未載劉表設(shè)伏殺孫堅(jiān)于鳳林關(guān)，鳳林關(guān)常見(jiàn)于彭乘《墨客揮犀》、莊綽《雞肋編》等宋人筆記小說(shuō)，足見(jiàn)鳳林關(guān)應(yīng)是唐宋以后民間出現(xiàn)的三國(guó)地名。此外，“劉琦臺(tái)”首見(jiàn)于《元和郡縣志》，當(dāng)是隋唐人修建的古跡。“格壘”首見(jiàn)于《明一統(tǒng)志》，講述亂世豪強(qiáng)自保，可能是元明之際民間附會(huì)的三國(guó)地名。

(五)蜀漢英雄地名與遺跡

襄陽(yáng)境內(nèi)以蜀漢英雄為故事主角的地名與遺跡數(shù)量最多，共計(jì)60個(gè)，涉及人物主要有諸葛亮、關(guān)羽、劉備、龐統(tǒng)、張飛、趙云、馬良、楊儀、向?qū)櫟取?/p>

1.諸葛亮地名與遺跡諸葛亮早年躬耕于襄陽(yáng)隆中，后輔佐劉備建立蜀漢政權(quán)，成為一代賢相，享譽(yù)天下，由此以隆中為中心產(chǎn)生了許多諸葛亮地名與文化古跡，粗略統(tǒng)計(jì)約有22個(gè)。其中，見(jiàn)載于魏晉原始文獻(xiàn)的地名與遺跡有3個(gè)，即隆中、獨(dú)樂(lè)山、諸葛草廬。隆中，山?jīng)_名，在襄陽(yáng)西郊，即諸葛亮隱居躬耕地?！度龂?guó)志·諸葛亮傳》注引習(xí)鑿齒《漢晉春秋》云：“亮家于南陽(yáng)之鄧縣，在襄陽(yáng)城西二十里，號(hào)曰隆中?！盵4]677其方位、距離等與今襄陽(yáng)隆中十分吻合。獨(dú)樂(lè)山，又名樂(lè)山，在隆中山?jīng)_附近，諸葛亮常登此山游玩，抒發(fā)情懷，故襄陽(yáng)百姓稱此山為樂(lè)山。王象之《輿地紀(jì)勝》卷八十二引盛弘之《荊州記》曰：“鄧城西七里有獨(dú)樂(lè)山，諸葛亮常登此山作《梁父吟》?！盵7]2658諸葛草廬，又稱葛廬、諸葛亮宅等，在隆中沖，乃諸葛亮寓居草屋，《三國(guó)志》等史籍有載。

見(jiàn)載于唐宋以后歷史地理典籍和明清方志的地名與遺跡有12個(gè)，即武侯祠、隆中書(shū)院、隆中十景等。武侯祠始建于晉代，歷經(jīng)千余年歲月，祠堂遷移數(shù)處，但始終不廢。隆中書(shū)院，即諸葛亮廟，元代修建，后改稱隆中書(shū)院。隆中十景，即三顧堂、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、野云庵、古柏亭，基本上是后世修建的三國(guó)文化古跡。三顧堂為劉備三顧草廬后與諸葛亮相見(jiàn)之地；六角井又稱葛井，為諸葛亮早年生活用水處；躬耕田為諸葛亮和家人躬耕之地；小虹橋乃諸葛亮寓居隆中出入必經(jīng)之小橋；抱膝石又稱控膝石、抱膝亭，為諸葛亮常常抱膝長(zhǎng)吟之地，后人建亭于此；梁父巖在樂(lè)山之上，諸葛亮常至巖石上引吭長(zhǎng)歌《梁父吟》，后人稱為梁父巖；老龍洞在隆中附近，洞內(nèi)常年流水不斷，相傳諸葛亮號(hào)稱“臥龍”與此有關(guān)；半月溪在小虹橋附近，乃一泓碧水潭，相傳是諸葛亮常來(lái)觀景之地，也是劉備三顧草廬經(jīng)過(guò)之地，明人王越《小虹橋》詩(shī)云：“碧水溪流若掌平，一泓放出水云清。昔時(shí)躍馬思玄德，曾上小虹橋上行”；野云庵為一草庵，取閑云野鶴之意；古柏亭乃明初文人吳綬修建，以古柏命名，以昭亮節(jié)。

晚清民國(guó)以來(lái)，又產(chǎn)生了孔城嶺等7個(gè)諸葛亮地名與遺跡。傳孔城嶺為諸葛孔明屯兵之地，有望文生義隨意附會(huì)之嫌，實(shí)屬孔明崇拜的產(chǎn)物。而觀星臺(tái)、琴臺(tái)、棋盤石、銅鼓臺(tái)、長(zhǎng)吟亭、騰龍閣等諸葛亮文化景點(diǎn)，與《三國(guó)演義》描寫(xiě)諸葛亮夜觀星象、樂(lè)好琴棋、暢游山水、作詩(shī)長(zhǎng)吟等奇雅故事息息相關(guān)。

2.關(guān)公地名與遺跡關(guān)羽為蜀漢前將軍、襄陽(yáng)太守，曾憑一己之力發(fā)起樊城之戰(zhàn)，圍困曹仁，水淹七軍，擒于禁，斬龐德，威震華夏，成為三國(guó)一代名將，至宋元明清時(shí)期，逐漸被奉為圣人、神靈，故而襄陽(yáng)境內(nèi)關(guān)公地名與遺跡亦數(shù)量眾多，約有22個(gè)。

部分關(guān)公地名與遺跡具有深厚的歷史基礎(chǔ)，如前文所述樊城區(qū)13個(gè)關(guān)公地名與遺跡都同關(guān)羽的軍事經(jīng)歷分不開(kāi)。青泥是建安十七年(212年)關(guān)羽與樂(lè)進(jìn)對(duì)峙的戰(zhàn)場(chǎng)。而樊城等12個(gè)地名均與建安二十四年(219年)發(fā)生的樊城戰(zhàn)役相關(guān)聯(lián)：樊城、平魯城是關(guān)羽圍困曹仁、于禁之地；罾口川是關(guān)羽水淹于禁七軍的戰(zhàn)場(chǎng)；五堰(黃龍堰、黑龍堰、白龍堰、青龍堰、普陀堰)、二池(金牛池、蓮花池)是關(guān)羽排兵布陣之地；團(tuán)山、鏖戰(zhàn)崗是關(guān)羽荊州軍與曹軍鏖戰(zhàn)的山崗，而擂鼓臺(tái)便是關(guān)羽擂鼓助陣處；磨刀石，相傳關(guān)羽曾在此石上磨刀上陣殺敵；拴馬棚，相傳關(guān)羽曾在此拴馬歇息；跑馬道，相傳關(guān)羽及其騎兵曾在此道上縱馬追擊敵軍；馬蹄穴，一塊巨石上留有一處馬蹄形穴，相傳是關(guān)羽騎赤兔馬追擊龐德奔馳過(guò)橋時(shí)留下的印跡。這些關(guān)公地名與遺跡生動(dòng)記錄了樊城之戰(zhàn)中宏大而激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。

宋元以后尤其是明清以來(lái)，隨著關(guān)羽崇拜和關(guān)公文化的興盛，全國(guó)各地又衍生了許多關(guān)公地名與遺跡，難免存在若干虛構(gòu)附會(huì)成分，襄陽(yáng)境內(nèi)關(guān)公地名與遺跡亦不例外。這類關(guān)公地名與遺跡，或記錄關(guān)羽足跡行蹤，如走馬岡、洗馬池、雞鳴山、斷韁等；或講述關(guān)羽讀書(shū)和扶弱鋤強(qiáng)故事，如春秋寨、官斗坪、臥牛寨等。還有部分關(guān)公地名與遺跡帶有明顯的神異色彩，如刀劈石故事：“刀劈石，位于襄陽(yáng)萬(wàn)山山頂。相傳關(guān)羽以青龍偃月刀將一塊巨石劈成兩半，故民間稱作刀劈石?！盵11]62又如官帽山故事，官帽山在?？悼h馬良鎮(zhèn)，民間相傳關(guān)羽曾在此作戰(zhàn)丟失了一頂官帽，官帽便化成了一座小山，因而得名。顯然，神化關(guān)羽是關(guān)公文化的重要特征之一。

3.其他蜀漢英雄地名與遺跡諸葛亮、關(guān)羽之外，其他蜀漢英雄地名與遺跡亦在襄陽(yáng)地區(qū)亦廣為流傳，約有15個(gè)。其中，與劉備相關(guān)的地名與遺跡有6個(gè)，即濯墨池、檀溪、的盧冢、的盧橋、馬道口、三義石(三義石同時(shí)關(guān)聯(lián)張飛)。濯墨池又稱濯筆池，在襄陽(yáng)西南郊虎頭山頂，是一處天然池塘，相傳劉備曾清洗筆墨于此。檀溪為漢江南岸支流，劉備遭劉表部將蔡瑁、蒯越等設(shè)計(jì)陷害，倉(cāng)惶逃至檀溪，依仗坐騎的盧成功脫險(xiǎn)。《三國(guó)志·先主傳》注引《世語(yǔ)》記錄了此次脫險(xiǎn)經(jīng)歷：“(劉備)騎的盧走，墮襄陽(yáng)城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：‘的盧，今日厄矣，可努力！’的盧乃一踴三丈，遂得過(guò)?！盵4]653的盧冢和的盧橋在檀溪附近，相傳劉備坐騎死后葬于此，唐代胡曾《檀溪》詩(shī)云：“三月襄陽(yáng)綠草齊，王孫相引到檀溪。的盧何處埋龍骨，流水依前繞大堤?！焙笫涝诖艘粠Ыㄓ小暗谋R橋”等建筑物，以紀(jì)念的盧救主的功德。馬道口在樊城區(qū)，因劉備曾在此栓馬而得名。三義石在萬(wàn)山上，一塊巨石形似三人彎腰登山，民間傳說(shuō)是劉關(guān)張三人不辭辛勞尋訪諸葛亮的形象。與張飛相關(guān)的地名與遺跡有2個(gè)，即張飛井、張飛城。張飛井，即王粲井，民間另一說(shuō)法：張飛用丈八蛇矛在萬(wàn)山腰搗了個(gè)無(wú)底洞，故名張飛井。張飛城遺址在谷城縣西郊，民間傳為張飛為入川征討張郃所建。從史學(xué)角度看，張飛城故事是不可信的，張飛兩次入川都是走三峽，張飛在谷城筑城入川征張郃的說(shuō)法實(shí)為民間附會(huì)之詞?！端?jīng)注》卷二十八注釋“(漢水)南過(guò)筑陽(yáng)縣東，筑水出自房陵縣，東過(guò)其縣南流注之”幾句時(shí)云：“沔水又南，汎水注之，水出梁州閬陽(yáng)縣。魏遣夏侯淵與張郃下巴西，進(jìn)軍宕渠，劉備軍汎口，即是水所出也。張飛自別道襲張郃于此水，郃敗，棄馬升山，走還漢中?！盵6]661筑陽(yáng)縣即今谷城縣，酈道元敘述漢水流經(jīng)筑陽(yáng)縣(谷城縣)境時(shí)插入了汎水源頭的故事，即張飛打敗張郃事(其發(fā)生地在閬陽(yáng)縣，即今四川閬中市)，這應(yīng)是谷城民間附會(huì)的依據(jù)。

與龐統(tǒng)相關(guān)的地名與遺跡有2個(gè)，即龐統(tǒng)宅、龐靖侯祠。龐統(tǒng)宅位于襄陽(yáng)城東漢水南岸，為龐統(tǒng)故居。龐靖侯詞是后人在龐統(tǒng)故里修建的祠堂，龐統(tǒng)戰(zhàn)死后追封關(guān)內(nèi)靖侯，故名龐靖侯祠，明清時(shí)期多次重修，明正德年間曾改稱“鳳棲書(shū)院”。趙云地名與遺跡有1個(gè)，即?？悼h云旗山。相傳趙云從這里經(jīng)過(guò)時(shí)，見(jiàn)山形壯觀，很是暢快，便登上山頂，把紅旗一插，頓時(shí)白云四起，故稱云旗山，明顯是望文生義的附會(huì)之詞。此外，馬良、向?qū)?、楊儀、楊颙均為襄陽(yáng)籍蜀漢名士名臣名將，故而宜城、?？?、襄陽(yáng)等地傳有馬良冢、馬良?jí)?、向?qū)櫮埂顑x故里、楊颙故里等地名與遺跡。

蜀漢英雄地名與遺跡中，有見(jiàn)載于魏晉歷史地理文獻(xiàn)的三國(guó)歷史地名，如隆中、獨(dú)樂(lè)山、檀溪、樊城等；有后世修建的紀(jì)念蜀漢英雄功德的文化古跡，如武侯祠、三顧堂等。但多數(shù)地名與遺跡具有鮮明的文學(xué)傳說(shuō)特征，如罾口川、臥牛寨等地名直接來(lái)自小說(shuō)《三國(guó)演義》，《水經(jīng)注》記載樊城之北有曾水、曾口等地名，《三國(guó)演義》改為“罾口川”含張?jiān)O(shè)漁網(wǎng)捕魚(yú)之意，預(yù)兆于禁七軍遭遇水淹之?dāng)?，文學(xué)性很強(qiáng)，盡管故事源于真實(shí)歷史。小虹橋、觀星臺(tái)、琴臺(tái)、棋盤石、張飛井、馬良?jí)?、刀劈石、春秋寨、三義石等地名與遺跡是由《三國(guó)演義》故事衍生而來(lái)，“丈八蛇矛”“青龍偃月刀”“秉燭讀《春秋》”等等均為小說(shuō)之筆。而張飛城、的盧冢、的盧橋、馬道口、云旗山、官帽山、官斗坪、斷韁橋等三國(guó)地名與遺跡則明顯為民間附會(huì)地名，有的甚至源自望文生義，如云旗山、官帽山等。

(未完待續(xù))