唐后樂

摘要：習(xí)近平總書記以歷史唯物主義思維和恢弘寬廣的視野，科學(xué)詮釋與精辟闡述了五四精神的科學(xué)內(nèi)涵，闡釋了愛國、進步、民主、科學(xué)的時代新意，論述了五四精神的激勵價值、指引價值、教育價值等時代價值，分析了五四精神研究的新內(nèi)容、新視野、新要求、新方法等研究理路，提出了新時代繼承與發(fā)揚五四精神的時代要求，對于鼓舞、激勵和引領(lǐng)新時代中國青年繼承五四傳統(tǒng)、發(fā)揮青年先鋒隊作用具有十分重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;五四精神;科學(xué)內(nèi)涵;時代價值;研究理路

中圖分類號：D6? ? 文獻標(biāo)志碼：A? ? 文章編號：1009-3605（2021）01-0046-09

中國共產(chǎn)黨是五四精神的忠實傳承者。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記先后九次專題論述了五四精神，分別是2013年在同各界優(yōu)秀青年代表座談會上的講話，2014年在北京大學(xué)師生座談會上的講話，2015年在“五四”主題團日活動座談會上的講話，2016年在安徽合肥主持召開知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話，2017年在考察中國政法大學(xué)時的講話，2018年在北京大學(xué)建校100周年校慶日上的講話，2019年在紀(jì)念五四運動 100 周年大會上的講話，2019年在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時的講話，2020年在五四寄語中的致辭。此外，習(xí)近平總書記還在其他多個場景論及到五四精神。在這些重要講話與寄語中，習(xí)近平總書記以馬克思主義史學(xué)觀為理論導(dǎo)向，以中華民族的偉大夢想為目標(biāo)導(dǎo)向，以中國人民對美好生活的向往為價值導(dǎo)向，科學(xué)詮釋與精辟闡述了五四精神的科學(xué)內(nèi)涵、時代價值與研究理路，提出了新時代繼承與發(fā)揚五四精神的時代要求，對于鼓舞、激勵和引領(lǐng)新時代中國青年繼承五四傳統(tǒng)、發(fā)揮青年先鋒隊作用具有十分重要的現(xiàn)實意義。我們應(yīng)深入研究習(xí)近平總書記對五四精神的重要論述，深刻揭示新時代發(fā)揚五四精神的現(xiàn)實意義和基本要求，使五四精神成為中華民族偉大復(fù)興的強大驅(qū)動力。

一、習(xí)近平論五四精神的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平總書記指出：“五四運動，孕育了以愛國、進步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神”[1]，從當(dāng)代社會與當(dāng)下我們所進行的偉大斗爭出發(fā)，結(jié)合新時代新形勢新要求，以歷史唯物主義思維和恢弘寬廣的視野，追憶了五四先驅(qū)偉大的愛國精神與奮不顧身的斗爭精神，梳理了黨和人民探索實現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗，賦予了五四精神嶄新的內(nèi)涵，闡釋了愛國、進步、民主、科學(xué)的時代新意。

（一）闡釋了愛國主義精神的時代新意

愛國主義精神是五四精神的核心，研究愛國主義的首要任務(wù)就是厘清愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵。愛國主義是一個歷史的、現(xiàn)實的范疇，馬克思主義經(jīng)典作家對愛國主義作了精辟的闡釋，指出愛國主義必須與民族主義區(qū)分開來，必須與資產(chǎn)階級愛國主義區(qū)分開來，必須服從無產(chǎn)階級解放的目標(biāo)，必須堅持愛國主義與國際主義的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們也對愛國主義作了闡述。毛澤東詮釋的“愛國主義”是實現(xiàn)國家獨立，是讓中國人民重新站起來的愛國主義。鄧小平詮釋的“愛國主義”是改革開放，是讓中國人民富起來的愛國主義。習(xí)近平詮釋的“愛國主義”是實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧、美麗的現(xiàn)代化強國，是讓中華民族、中國人民強起來的愛國主義。

習(xí)近平愛國主義觀闡釋和揭示了愛國主義的時代新意、歷史淵源、本質(zhì)屬性與時代要求。習(xí)近平指出，愛國主義“自古以來就流淌在中華民族血脈之中”[1]，“是我們民族精神的核心”[1]，“深深植根于中華民族心中”[2];“愛國主義是具體的、現(xiàn)實的”[3]，“愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一”[1]，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題”[2];“弘揚愛國主義精神，必須維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)”[2]，新時代中國青年要“不斷奉獻祖國、奉獻人民”[1]，“提倡愛家愛國相統(tǒng)一”[4]，“弘揚愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化”[2]，“牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀”[5]，“把愛國之情、強國之志、報國之行統(tǒng)一起來”[6]?！耙屑覈閼?，也要有人類關(guān)懷”[1]。習(xí)近平的愛國主義論述，概括起來就是“九個相統(tǒng)一”：堅持歷史與現(xiàn)實相統(tǒng)一，堅持愛國、愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，堅持愛國愛民相統(tǒng)一，堅持愛家愛國相統(tǒng)一，堅持愛國與愛中華民族歷史和文化相統(tǒng)一，堅持維護祖國統(tǒng)一與維護民族團結(jié)相統(tǒng)一，堅持祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀相統(tǒng)一，堅持愛國之情、強國之志、報國之行相統(tǒng)一，堅持家國情懷與人類關(guān)懷相統(tǒng)一。這九個相統(tǒng)一，為新時代中國青年踐行愛國主義精神指明了主題與方向。

（二）闡釋了進步精神的時代新意

進步精神包含國家進步、民族進步、社會進步、人民進步等多層面內(nèi)涵。關(guān)于青年的進步，習(xí)近平總書記有精彩論述。他指出：“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。”[1]“當(dāng)代青年是同新時代共同前進的一代?！盵7]“中國青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)、有深厚家國情懷、有偉大創(chuàng)造力的青年，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。”[1]他對青年提出了“六點希望”，要求新時代中國青年要勇做奮進者、開拓者、奉獻者，不畏艱難險阻，不怕驚濤駭浪，不管荊棘叢生，哪怕千辛萬苦，哪怕千山萬水，也要想盡千方百計，努力用青春和汗水不斷創(chuàng)造有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生。

（三）闡釋了民主精神的時代新意

新時代的民主觀是在繼承五四民主精神的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。民主是歷史的、變化發(fā)展的、相對的、有條件的，發(fā)揚五四民主精神，就要從新時代的政治、經(jīng)濟、文化中去全面把握。習(xí)近平站在新時代方位，科學(xué)闡釋了民主精神。他認(rèn)為，“我們要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一，堅持人民主體地位，擴大人民民主”。[8]“以改革創(chuàng)新的精神發(fā)展黨內(nèi)民主”，“堅持把國家層面民主制度同基層民主制度有機結(jié)合起來”[9]，“使民主制度化、法律化”[10]，“民主不是裝飾品，不是用來做擺設(shè)的，而是要用來解決人民要解決的問題”[11]，“我們應(yīng)該共同推動國際關(guān)系民主化”[12]。

習(xí)近平總書記的民主觀，論及到民主的核心要義、本質(zhì)特征、主要功能、實現(xiàn)路徑，內(nèi)容涉及政治民主與社會民主、國家民主與基層民主、黨內(nèi)民主與黨外民主、國內(nèi)民主與國際關(guān)系民主。作為新時代中國青年，要以習(xí)近平總書記的民主觀為根本遵循，積極維護人民當(dāng)家作主的國家民主制度，做社會主義政治文明的建設(shè)者，為國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化做出應(yīng)有貢獻;要積極倡導(dǎo)民主觀念與民族精神，踴躍參與到協(xié)商民主、社會治理等政治實踐當(dāng)中;要“珍視自己的民主權(quán)利、提升民主素養(yǎng)、積極有序地參與民主”[13];要積極參與人類命運共同體的構(gòu)建，為推動國際關(guān)系民主化而不懈努力。

（四）闡釋了科學(xué)精神的時代新意

科學(xué)精神是科學(xué)的靈魂，本質(zhì)上是對事物規(guī)律的求索精神?！拔逅倪\動以全民族的行動激發(fā)了追求真理、追求進步的偉大覺醒?！盵1]五四先驅(qū)們在同封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化作決裂的時候，接受科學(xué)精神的洗禮，集合在馬克思主義旗幟之下，將思想解放的運動推向了新的高潮，使科學(xué)成為國人救亡圖存的希望。一百多年來，中華民族經(jīng)歷了從科學(xué)救國、科教興國到科技強國的風(fēng)雨歷程，習(xí)近平總書記號召我們大力倡導(dǎo)和弘揚科學(xué)精神，就是對五四精神最務(wù)實的傳承。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，科技興則民族興，科技強則國家強，要強化科學(xué)精神和創(chuàng)造思維培養(yǎng)。他要求廣大科技工作者“恪守科學(xué)精神”。[14]“要樹立科學(xué)精神、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、挖掘創(chuàng)新潛能、提高創(chuàng)新能力。”[15] 要求我們掌握辯證唯物主義與歷史唯物主義方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，增強系統(tǒng)思維能力。鼓勵廣大青年科技工作者“把論文寫在祖國的大地上?！盵16]習(xí)近平總書記的指示，為新時代發(fā)揚五四精神、恪守科學(xué)精神提供了根本遵循。我們發(fā)揚科學(xué)精神要從科學(xué)思維、科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、科學(xué)技能、科學(xué)普及等各方面全速發(fā)力，堅持馬克思主義的根本方法，找準(zhǔn)科學(xué)服務(wù)方向，堅守科研初心，提升科研創(chuàng)新能力，營造有利于科技發(fā)展的制度環(huán)境，以傲人的科技成就迎接新時代科學(xué)春天的到來。

二、習(xí)近平論五四精神的時代價值

為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗始終是五四精神所彰顯的歷史主題與精神主旨，它促進了中國社會發(fā)展和進步，是中華民族精神傳承發(fā)展、生生不息的生動寫照。五四精神歷經(jīng)百年滄桑歲月，依然魅力不減，具有厚重的時代價值。習(xí)近平總書記結(jié)合時代發(fā)展需要，要求“要加強對五四精神時代價值的研究。”[17]五四精神是五四運動創(chuàng)造的寶貴精神財富，始終激勵人們奮發(fā)有為、凱歌前行。我們要積極加強對五四精神激勵價值、指引價值、教育價值等時代價值的研究，讓五四精神的光芒在新時代綻放得更加絢麗。

（一）五四精神的激勵價值

一百多年來，五四精神一直成為激勵著中華兒女奮力前行的精神之花。在五四精神的激勵下，新時代青年思想政治教育的目標(biāo)維度進一步明確，歷史底蘊進一步增強，實踐維度進一步拓寬。習(xí)近平總書記精辟論述了五四精神的激勵作用，要求我們“必須加強對五四運動和五四精神的研究，以引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵下，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗?！盵1]“新時代中國青年要繼續(xù)發(fā)揚五四精神，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任”。我們要以習(xí)近平總書記的號召為遵循，給青年更多的支持與鼓勵，要善于幫助青年解決思想上的困惑，鼓勵他們振奮精神，熱情鼓勵青年工作上的進步，幫助青年樹立戰(zhàn)勝困難的信心，幫助青年積極面對錯誤勇于改正錯誤，教育引導(dǎo)和包容青年思想上的一時沖動或偏激?！耙e極鼓勵青年到艱苦的一線吃苦磨練、增長才干，放手讓青年在重要領(lǐng)域和重要崗位上攻堅克難、施展才華”。[1]廣大青年要在五四精神激勵下，勇于承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的時代使命，順應(yīng)時代潮流，把握時代脈搏，堅定政治信仰，堅守為民初心，堅持開拓創(chuàng)新。廣大青年要以飽滿的革命熱情，頑強的斗爭意志，科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，扎實的工作作風(fēng)，在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中大顯身手、大展雄風(fēng)。

（二）五四精神的指引價值

五四精神高揚愛國主義偉大旗幟，指引著新時代中國青年運動的主題、方向與使命。新時代中國青年運動的主題、方向、使命，“就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗”。[1]這一目標(biāo)指引正是五四精神的集中體現(xiàn)。偉大復(fù)興中國夢的目標(biāo)，指引著新時代中國青年在弘揚五四精神中踐行使命，是指引新時代青年凱歌前行、忘我工作，成就出彩人生的內(nèi)生動能、精神旗幟與人生航標(biāo)，指引新時代青年不斷進取、不遺余力、不折不扣、不屈不撓、不負(fù)韶華、不辱使命、不同凡響?！拔覀円ば慕逃嗄辍⒁龑?dǎo)青年，做青年群眾的引路人”。[1]我們要闡明中國共產(chǎn)黨和中國青年運動的關(guān)系，加強對新時代青年的政治引領(lǐng)、思想引領(lǐng)、價值引領(lǐng)，用鮮活的事例與真理的力量回答好為什么中國夢的目標(biāo)就是當(dāng)代中國青年運動的主題、方向和使命，為什么當(dāng)代青年必須把個人理想融入民族復(fù)興共同理想之中。要引導(dǎo)新時代青年找準(zhǔn)人生定位與價值坐標(biāo)，把愛國情、強國志、報國行統(tǒng)一起來，勇做走在時代前列的弄潮兒，勇做改革創(chuàng)新的先行者，勇做自我犧牲的奉獻者，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的廣闊舞臺上綻放青春光芒。

（三）五四精神的教育價值

習(xí)近平總書記從2013年開始，每年五四前夕或五四當(dāng)日，都要與青年親切見面并語重心長地教育鼓勵青年，以五四精神滋養(yǎng)、培育青年，這些重要講話涵蓋了理想信念、愛國主義、進取精神、奮斗精神與擔(dān)當(dāng)意識、本領(lǐng)意識、品德修養(yǎng)、社會主義核心價值觀等教育內(nèi)容。

關(guān)于理想信念教育。五四以來的一代又一代青年胸懷大志，心憂天下，他們懷著救國救民的滿腔熱忱，不顧個人安危，不計個人得失，不怕流血犧牲，用他們的智慧與鮮血，譜寫了一曲曲壯麗的青春之歌。歷久彌新的五四精神，應(yīng)成為新時代青年成就偉大夢想的內(nèi)在動力。習(xí)近平總書記從發(fā)揚五四精神的高度出發(fā)，號召新時代廣大青年“具有執(zhí)著的信念”[18]，“要堅定理想信念”[19]，中國夢是當(dāng)今中國最鮮明的時代主題，“當(dāng)代青年要樹立與這個時代主題同心同向的理想信念”[20]?！耙獎钪?，立鴻鵠志，做奮斗者”[7]，“要樹立遠(yuǎn)大理想”[1]。新時代新青年傳承五四精神，就應(yīng)堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會主義共同理想，保持戰(zhàn)略定力，以理想導(dǎo)航，為理想起航，要有“不管風(fēng)吹浪打，勝自閑庭信步”的從容，要有“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的自信，要有“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的淡定與篤定。

關(guān)于愛國主義教育。愛國主義是五四精神的核心?！皭蹏髁x是我們民族精神的核心，是中華民族團結(jié)奮斗、自強不息的精神紐帶”[1]，“新時代中國青年要熱愛偉大祖國”[1]，“要愛國，忠于祖國，忠于人民”[7]，傳承五四精神，“必須把愛國主義教育作為永恒主題”[3]。新時代中國青年肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史重任，我們要加強新時代中國青年愛國主義教育，“不斷豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強教育效果”[3]。要引導(dǎo)新時代中國青年傳承五四精神，熱愛我們偉大的祖國，熱愛我們偉大的中國共產(chǎn)黨，熱愛我們中國特色社會主義，熱愛我們偉大的人民，以自己全部的激情與能量，積極投身中國特色社會主義偉大事業(yè)。

關(guān)于進取精神、奮斗精神與擔(dān)當(dāng)意識教育。五四精神生動展現(xiàn)了求真求是的探索精神、求新求變的創(chuàng)造精神和求強求勝的斗爭精神。五四先進青年以不屈不撓、勇往直前的精神氣概擔(dān)當(dāng)時代先鋒，五四運動的勝利得益于青年學(xué)生義無反顧、頑強拼搏、扎實推進。習(xí)近平總書記在五四系列講話中以此教育新時代中國青年“要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任”[1]，“要勇于砥礪奮斗”[1]，“要力行，知行合一，做實干家”[7]，“奮斗是青春最亮麗的底色”[1]。奮斗的青春最美麗，新時代中國青年應(yīng)發(fā)揚五四青年的光榮傳統(tǒng)，攻堅克難、愈挫愈奮、發(fā)憤進取、砥礪前行、艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)、勤于實踐，在奮斗中收獲成功的喜悅，在擔(dān)當(dāng)中磨礪自己的意志，在服務(wù)中增長聰明才智?！靶邪倮镎甙刖攀?。距離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們越不能懈怠、越要加倍努力，越要動員廣大青年為之奮斗”。[19]

關(guān)于本領(lǐng)意識教育。要很好地接過五四“接力棒”，必須要有過硬的本領(lǐng)。為此，習(xí)近平總書記要求新時代中國青年“要練就過硬本領(lǐng)”[1]，要有“豐富的知識、過硬的本領(lǐng)”[19]，“要求真，求真學(xué)問，練真本領(lǐng)”[7]。本領(lǐng)恐慌是最大的恐慌，要完成中華復(fù)興的偉大事業(yè)，青年一代要掌握學(xué)習(xí)本領(lǐng)、創(chuàng)新本領(lǐng)、專業(yè)工作本領(lǐng)、辨別是非本領(lǐng)、戰(zhàn)勝困難與挫折的本領(lǐng)、提出問題分析問題解決問題的本領(lǐng)等。新時代中國青年要學(xué)而不厭、學(xué)問思辨、學(xué)貫中西、學(xué)貫古今、學(xué)以致用、學(xué)行修明、學(xué)富才高。要在學(xué)中干，在干中學(xué)，堅持學(xué)思踐悟統(tǒng)一，知情意行結(jié)合。要不斷開闊思維視野、不斷凈化思想觀念、不斷提升認(rèn)識水平。

關(guān)于品德修養(yǎng)教育。五四青年高舉愛國主義偉大旗幟，在如火如荼的救國救民實踐中展現(xiàn)了他們愛國愛民的赤子之心與良好的道德風(fēng)范。新時代中國青年弘揚五四精神，要務(wù)必牢記習(xí)近平總書記的要求，“要錘煉品德修為”[1]，要有“優(yōu)良的品德”[19]，“品德修養(yǎng)”是社會主義建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)。青年時期是人生道德品質(zhì)形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，要“在加強品德修養(yǎng)上下功夫”[21]，把道德融于學(xué)習(xí)、融于工作、融入生活當(dāng)中，修身律已，克勤克儉。要在服務(wù)人民、奉獻祖國的偉大實踐中明白人生真諦、實現(xiàn)生命價值、找準(zhǔn)事業(yè)方向，自覺做一個“德智體美勞”全面發(fā)展的棟梁之才。

關(guān)于社會主義核心價值觀教育。習(xí)近平總書記指出：“五四精神體現(xiàn)了中國人民和中華民族近代以來追求的先進價值觀。愛國、進步、民主、科學(xué)，都是我們今天依然應(yīng)該堅守和踐行的核心價值?！盵19]青年處在價值觀形成和確立的時期，要扣好人生第一粒扣子，從現(xiàn)在做起、從自己做起，從一點一滴做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。樹立社會主義核心價值觀，具體要從“勤學(xué)、修德、明辨、篤實”四個方面下功夫，以豐富的真才實學(xué)、以高尚的道德情操、以正確的是非觀念與科學(xué)的決斷能力、以踏實的工作作風(fēng)，自覺做社會主義核心價值觀的風(fēng)向標(biāo)。

三、習(xí)近平論五四精神的研究理路

我們黨歷來高度重視對五四運動和五四精神的研究和闡釋。為了更好地繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時專題闡釋了五四精神研究的新內(nèi)容、新視野、新要求、新方法，為我們開辟了五四精神的研究理路。

（一）“四個方面的研究”：五四精神研究的新內(nèi)容

習(xí)近平總書記指出：“歷史研究是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)”“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。”[22]按照習(xí)近平總書記的要求，新時代我們要從四個方面加強對五四運動和五四精神的研究[17]。這四個方面的研究缺一不可，既有歷史挖掘，也有時代探究，既有邏輯論證，也有實物整理。四個方面的研究有血有肉、有史有論、有根有據(jù)、有情有理。我們要圍繞這四個方面，多出有深度、有分量的研究成果，要將五四研究成果成為引領(lǐng)、教育、激勵、示范青年成長成才的重要紅色資源，幫助青年認(rèn)識時代使命，找準(zhǔn)自己的努力方向，幫助青年解決思想學(xué)習(xí)生活工作中的難點，讓五四精神在激勵當(dāng)代中國青年獻身偉大復(fù)興中國夢的征途中綻放更加絢麗奪目的光輝。

（二）“堅持大歷史觀”：五四精神研究的新視野

習(xí)近平總書記堅持馬克思主義方法論，要求我們“要堅持大歷史觀[17]。因此，我們要從20世紀(jì)初以來中國救亡圖存的大背景下來認(rèn)識五四精神的歷史貢獻，從歷史、實踐、理論相結(jié)合的大邏輯里來把握五四精神的演進軌跡，從歷史長河中政治、思想、文化、社會發(fā)展的大舞臺上來領(lǐng)會五四精神的深遠(yuǎn)影響，從連接過去、現(xiàn)在、未來的大格局中來理解五四精神的時代價值。

堅持大歷史觀要把五四精神放到歷史長河中來認(rèn)識和把握。五四精神不是憑空產(chǎn)生的，不是無本之木、無源之水，而是有深刻的歷史淵源與深厚的民族土壤;五四運動也不是孤立的歷史事件，它對后來的中國革命與中國命運產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。五千多年中華民族文明史孕育了五四精神，近代以來一百七十多年中國人民的斗爭史催生了五四精神，九十多年中國共產(chǎn)黨奮斗史弘揚了五四精神。因此研究五四精神，就要以宏大的歷史眼光將五四精神與文明史、斗爭史、奮斗史緊緊相連、緊密對接，從歷史演進與歷史梳理中把握五四精神的歷史脈絡(luò)和歷史價值。

堅持大歷史觀要從歷史邏輯、實踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度來總結(jié)歷史規(guī)律，揭示歷史趨勢。五四運動不是偶然現(xiàn)象與過眼煙云，五四精神的形成、發(fā)展與傳承有著歷史的、實踐的、理論的內(nèi)在規(guī)律、內(nèi)生動力與內(nèi)部軌跡。五四精神旗幟的屹立不倒與五四運動以來中國的政治史、思想史、文化史、社會史密不可分。五四精神與一百多年來中國的政治變革、思想變異、文化變形、社會變遷有著互相影響、互相推進的關(guān)系。通過五四精神的傳承與升華，可以進一步真切體會到“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”“只有社會主義才能救中國”“只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”的真理力量。

堅持大歷史觀要把研究五四精神同研究民族精神和時代精神統(tǒng)一起來，同研究革命文化和先進文化統(tǒng)一起來。五四精神是民族精神與時代精神的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了近代中國走向民族復(fù)興的精神品質(zhì)和價值追求，蘊涵了中華民族偉大復(fù)興的精神內(nèi)核。五四精神是革命文化和先進文化的根與源，革命文化起源于五四新文化運動和中國共產(chǎn)黨成立，社會主義先進文化是中國文化之精華部分的升華，融入了現(xiàn)代科學(xué)民主精神。堅持這“兩個統(tǒng)一”，才能學(xué)會以歷史的眼光去理解和評價歷史事件，才能進一步領(lǐng)悟與踐行五四精神的時代價值。

堅持大歷史觀要把研究五四精神同深入研究當(dāng)代青年成長成才的特點和規(guī)律統(tǒng)一起來。五四精神是廣大青年為主體創(chuàng)造并逐漸凝成的一種寶貴的精神財富，其內(nèi)核就是愛國主義精神。青年作為愛國主義精神傳承的生力軍，研究他們成長成才的特點和規(guī)律，對于更好地發(fā)揚五四精神、激勵廣大青年為中華復(fù)興大業(yè)奮力拼搏具有重要意義。

（三）“四個講清楚”：五四精神研究的新要求

研究五四運動與五四精神不能泛泛而談、淺嘗輒止、就事論事，要使我們的研究“有深度、有分量”，就要做到“四個講清楚”[17]?！八膫€講清楚”以唯物史觀為指引，觀照歷史、闡釋規(guī)律，有利于我們繼往開來，更好地傳承五四精神;有利于廓清歷史虛無主義迷霧，跳出“理論陷阱”，“把歷史的內(nèi)容還給歷史”，還原五四精神的本來意蘊;有利于增強實現(xiàn)民族復(fù)興的信心與動力;有利于增強“四個自信”的歷史底氣與理論支撐;有利于克服在傳承和發(fā)展五四精神方面存在的“形式主義明顯、與時俱進不足、澄清誤解不力、疏導(dǎo)管理缺乏”[23]等問題。講清楚五四運動的深遠(yuǎn)影響，就要認(rèn)識清楚五四運動徹底反帝反封的革命性、尋求救國救民真理的進步性、群眾積極參與的廣泛性。講清楚馬克思主義指導(dǎo)思想的必要性、必然性，就要闡明馬克思主義的科學(xué)性、真理性，闡明馬克思主義思想理論體系形成的時代背景與歷史規(guī)律，闡明其科學(xué)的世界觀和方法論，闡明其開放性和與時俱進的理論品格，闡明以馬克思主義作為自己的思想武器是歷史選擇、人民選擇、實踐選擇與時代選擇的邏輯理據(jù)。講清楚中國共產(chǎn)黨能夠擔(dān)負(fù)起歷史重任的理由，就要詮釋好中國共產(chǎn)黨的先進性、純潔性與執(zhí)政的合法性，講述好中國共產(chǎn)黨如何堅守初心與使命的殷殷之情，講述好中國共產(chǎn)黨如何實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷提升執(zhí)政能力的拳拳之心。講清楚社會主義能夠在中國落地生根并開花結(jié)果的理由，就要回答好社會主義的科學(xué)性、適應(yīng)性，回答好社會主義是如何解決中國面臨的歷史性課題和現(xiàn)實性矛盾的。我們要善于運用五四精神的研究成果，科學(xué)回答理論熱點，生動詮釋實踐經(jīng)驗，不斷增強理論武裝的自覺與能力。

（四）“以史為鑒、以史為師”：五四精神研究的新方法

所謂以史為鑒、以史為師，就是尊重歷史，忠實于歷史，傳承歷史，吸取歷史教訓(xùn)，汲取歷史養(yǎng)料，揚棄歷史，在學(xué)習(xí)五四歷史、思考五四歷史、運用五四歷史中感知力量、感悟真理、感受鼓舞。習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”“歷史是最好的老師”[1]。以史為鑒，以史為師，有利于我們吸取歷史經(jīng)驗教訓(xùn);有利于我們正確把握歷史規(guī)律;有利于我們汲取歷史營養(yǎng);有利于我們少走彎路;有利于我們保持清醒的頭腦;有利于我們樹立正確的歷史觀，科學(xué)對待歷史，真心尊重歷史，虛心學(xué)習(xí)歷史。“前事不忘，后事之師”，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征途上，更應(yīng)在全黨、全社會范圍內(nèi)大力弘揚五四精神，更應(yīng)在廣大青年中掀起學(xué)習(xí)五四精神的熱潮。要通過五四精神的研究，加強對廣大青年的政治引領(lǐng)、思想引領(lǐng)與價值引領(lǐng)，引領(lǐng)青年在五四以來歷史演進的規(guī)律中辨識方位、較準(zhǔn)航向、實現(xiàn)價值;在五四以來仁人志士的奮斗故事中領(lǐng)悟人生、增強力量、堅守信仰;在五四精神旗幟指引下強化責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻、善于學(xué)習(xí)、勤于思考。

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責(zé)任編輯：袁建濤