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      淺析人文教育在中職歷史教學(xué)中的德育功能

      2021-02-24 00:05:36饒興艷
      科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年47期
      關(guān)鍵詞:德育功能人文教育

      饒興艷

      摘要:我國(guó)一直將“以人為本”作為我國(guó)教育發(fā)展的中心。而教育中所提倡的人文教育則是我們每個(gè)人都應(yīng)該接受的基礎(chǔ)教育。通過仔細(xì)的觀察,我們不難發(fā)現(xiàn),人文教育已經(jīng)滲透在我國(guó)的領(lǐng)域之中,今天我們要說到的則是:人文教育如何在中職歷史教學(xué)中進(jìn)行德育應(yīng)用開展?以此來將人文教育種植在每個(gè)人的心中。

      關(guān)鍵詞:人文教育;中職歷史教學(xué);德育功能

      引言

      一個(gè)人的行為、思想以及價(jià)值觀的養(yǎng)成與這個(gè)人從小的成長(zhǎng)環(huán)境息息相關(guān)。而歷史本身作為一種人文學(xué)科而存在,在社會(huì)中占有十分重要的地位,在學(xué)生的成長(zhǎng)路上發(fā)揮著重大的作用。處在中職階段的學(xué)生,正在身心發(fā)展與知識(shí)積累的重要時(shí)期,在歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施人文教育,將潛移默化的影響中職學(xué)生的未來的發(fā)展,并對(duì)學(xué)生的未來起決定性的作用。

      一、在中職歷史教學(xué)中實(shí)施人文教育的必要性

      孔子曾在《論語》一書中提出:“人之初,性本善”的理念,這個(gè)理念在歷史長(zhǎng)河中對(duì)我們的教育觀念起著重大的作用。但是,到了現(xiàn)代,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這種理念沒有在人們的精神世界中得到更進(jìn)一步的提升,反而在人們的精神和思想中呈現(xiàn)出倒退的趨勢(shì),人們的道德觀念在減弱,人們的同情心在淡化,幾乎所有的一切都在倒退,使得現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣一團(tuán)糟,甚至在一定程度上上阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。

      對(duì)于中職學(xué)生來說,他們正處于積累知識(shí),形成道德思想的關(guān)鍵時(shí)期。教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,應(yīng)該向?qū)W生滲透正確的價(jià)值觀念,不要被社會(huì)中畸形的、不正常的觀念所影響,另外,不要過于的在意其他人的眼光,要堅(jiān)定不移的走自己的道路,從而養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和人生觀。

      人文教育對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生走向正確的人生路具有十分積極的意義。同時(shí),人文教育可以幫助新課程目標(biāo)所提出愛國(guó)主義、集體精神等進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)讓中職學(xué)生具備積極的愛國(guó)精神與法律意識(shí),并逐漸養(yǎng)成正確的人生觀和價(jià)值觀,成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。由此可見,中職歷史教學(xué),實(shí)施人文教育的重大意義。學(xué)生在可以在歷史教學(xué)的過程中,明辨是非,在樹立正確人生觀和價(jià)值觀的同時(shí),讓學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀,不至于在社會(huì)中迷失方向,從而增強(qiáng)自身的愛國(guó)情感與民族自豪感。

      二、人文素養(yǎng)的提高

      教育本質(zhì)上也是為人提供服務(wù)的,對(duì)教育發(fā)展的過程中要體現(xiàn)以人為本。歷史作為人文科學(xué)中的一門重要的學(xué)科,讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生、鍛煉學(xué)生,引導(dǎo)他們?nèi)プ非笊钪械恼?、善、美,從而形成自身?dú)特的人格魅力。教師在對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)的過程中,應(yīng)該以自身為榜樣,言傳身教,逐漸的提升自身的道德觀念,進(jìn)而成為一個(gè)有獨(dú)特人格魅力的人。但是,在提高中職學(xué)生的人文素養(yǎng)前,教師要先提升自身的人文素養(yǎng),要具備淵博的知識(shí),高尚的道德和情操,通過自己的言語、行為去教導(dǎo)學(xué)生,影響學(xué)生,使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí),在自身的精神以及人生等方面都能朝著優(yōu)秀的方向進(jìn)行發(fā)展。

      三、人文教育的內(nèi)化

      “以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明是非”通過這句話,我們就可以深刻的理解學(xué)習(xí)歷史的重要性,中職學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中,應(yīng)該將所學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化,進(jìn)而轉(zhuǎn)變成為自己的知識(shí),提高自身的文化內(nèi)涵。

      在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中,有不少接觸的領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)人,都喜歡讀史書,并且在閱讀的過程中,可以將書中包含的道理進(jìn)行內(nèi)化,將所學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到國(guó)家治理上面,這才有了我們現(xiàn)在的新中國(guó)。由此可見,學(xué)習(xí)歷史的重要性,它不光能讓人增長(zhǎng)見識(shí),還能夠引領(lǐng)國(guó)家走向建設(shè)社會(huì)主義的康莊大道。

      與此同時(shí),中職歷史教師也要改變自身的一些舊的教育觀念,不能僅僅將學(xué)生局限于歷史書本上,而是將我國(guó)的博大的歷史知識(shí)都傳授給學(xué)生。對(duì)于學(xué)生而言,不僅僅是學(xué)會(huì)知識(shí),而是要把學(xué)習(xí)的知識(shí),可以會(huì)運(yùn)用,將知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化,成為自身穩(wěn)定的一種特質(zhì)。對(duì)于中職歷史教師而言,利用多樣的輔助手段,把歷史知識(shí)中所包含的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事逐一的在教師的個(gè)體語言體現(xiàn)出來,進(jìn)而讓學(xué)生形成自己的思想、行為特征,將內(nèi)化的知識(shí)通過外化表達(dá)出來。這樣才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,成為促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的有用的人才。

      四、在中職歷史教學(xué)實(shí)施人文教育的途徑

      (一)課堂滲透

      歷史教師要充分的認(rèn)識(shí)到教材的作用,將教材中的人文素材進(jìn)行深入的挖掘,通過多樣的教學(xué)形式,啟發(fā)學(xué)生的感官,進(jìn)而讓學(xué)生透過歷史看本質(zhì),逐漸將所學(xué)習(xí)的知識(shí)轉(zhuǎn)變成自己的文化內(nèi)涵,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

      (二)氛圍創(chuàng)設(shè)

      “近朱者赤近墨者黑”這句話充分的強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)教育的影響。教師可以通過以下的幾種方法來營(yíng)銷倆是學(xué)習(xí)的人文環(huán)境:

      首先,教師可以通過在一些公共場(chǎng)所,比如圖書館、教室以及餐廳等地張貼學(xué)者的畫像,或者在教學(xué)之中張貼名人格言,進(jìn)而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)的人文環(huán)境。

      其次,可以通過在圖書館或閱讀室中增加一些高品質(zhì)的人文學(xué)科雜志,實(shí)現(xiàn)人文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

      再次,可以帶領(lǐng)學(xué)生去一些愛國(guó)主義基地學(xué)習(xí)歷史人物的英雄事跡,讓學(xué)生耳濡目染,學(xué)習(xí)其中的思想以及愛國(guó)情懷。

      最后,讓學(xué)生進(jìn)行歷史舞臺(tái)劇演繹、觀看影片、社會(huì)調(diào)查等方式,增加學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生愛上歷史學(xué)習(xí)。

      (三)隨機(jī)教育

      隨機(jī)教育部分教學(xué)地點(diǎn)不限制,對(duì)學(xué)生起到教育的事件都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。比如,在教室中聽教師講解歷史知識(shí),又或是在生活中留意都可以發(fā)現(xiàn)歷史知識(shí),進(jìn)行隨機(jī)教育。

      教師可以在中職歷史教學(xué)的過程中,結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)熱點(diǎn)以及社會(huì)事件,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,比如,香港澳門的收復(fù)、舉辦奧運(yùn)會(huì)等事件,都可以作為學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的素材。另外,適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生進(jìn)行反面題材教育也是十分有必要的,讓學(xué)生了解無私的愛國(guó)與狹隘的愛國(guó)之間的區(qū)別,以及世界大戰(zhàn)中法西斯聯(lián)盟和反法西斯聯(lián)盟二者的不同,讓學(xué)生明白這時(shí)一種狹隘的愛,不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的例子。

      五、總結(jié)

      綜上所述對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史教育的目的在于育人,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成高尚的情操和獨(dú)立的人格。教師要讓中職學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟真善美,進(jìn)而將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)有道德、健全的人,實(shí)現(xiàn)歷史教育的真正意義。

      參考文獻(xiàn):

      [1]邱軍.試論在歷史教學(xué) 中 實(shí) 施人 文 教 育[J].成 才 之 路, 2017(19)

      [2]黃斌慧.淺談歷史課中 的 人 文教 育[J].課 程教 育 研 究, 2014(27)

      [3]劉志明.淺析人文教育在中職歷史教學(xué)中的德育功能 [J].科教文匯(上旬刊),2017(06)

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