摘要：體態(tài)律動和視聽練耳作為達爾克羅茲音樂教學法的核心理念，對后來的奧爾夫教學法以及柯達伊教學法產(chǎn)生了深刻影響。奧爾夫教學法以及柯達伊教學法都是在達爾克羅茲教學法基礎之上延伸的。體態(tài)律動是達爾克羅茲音樂的教學理論的主要來源，通過體態(tài)的律動，在聽覺基礎上的視唱練耳。在音樂中進行教學讓讀者更好的認識音樂，同時也了解達爾克羅茲音樂教學法的實際運用情況。

關(guān)鍵詞：達爾克洛茲;音樂教學法;聽覺;運動覺

引言：

在實際教學中，可以實際案例為指導，對達爾克羅茲教學法中的體態(tài)律動和視唱練耳進行簡要分析，幫助老師更好了解達爾克羅茲教學法，也可以加強自身修養(yǎng)，讓學生在教學過程中歡快愉悅，課堂氣氛熱烈，使音樂課堂變得更加生動有趣活潑，也讓達爾克羅斯教學法更好融入小學音樂課堂中。

1達爾克羅茲音樂教學法解析

達爾克羅茲是世界上著名的瑞士作曲家和音樂教育家質(zhì)疑，創(chuàng)建整套的音樂教學方法對后世產(chǎn)生深遠影響。在1906年，出版了由5個部分構(gòu)成的達爾克羅茲體態(tài)律動教學法，在當時引起極大的轟動。20多年后，又發(fā)表了許多關(guān)于藝術(shù)和體態(tài)運動的教學著作，構(gòu)建以達爾克羅斯為體系的音樂教學方法，不僅促進20世紀音樂教育教學改革，也為后來的音樂教育家成功地樹立榜樣，也為奧爾夫教學法和柯達伊教學法的創(chuàng)立奠定現(xiàn)實基礎，具有劃時代的指導性的意義。在音樂教學中，教師要讓學生合理運用聽覺和動作將二者相結(jié)合，促進聽覺發(fā)展，幫助動作協(xié)調(diào)，使得思維與情感相互融合，和諧發(fā)展。

2達爾克羅茲音樂教學法的本質(zhì)內(nèi)涵

音樂教育是一種離不開聽覺的教育，它對人的影響是潤物細無聲的，它可以滋潤人的心靈，陶冶人的情操。如果一個人在心靈里存在獨一無二的內(nèi)在美，那么他的精神狀態(tài)一定是美麗的。在行為舉止上也會有一種相對應的心靈美，讓心靈與內(nèi)在精神相協(xié)調(diào)。他會成為一個內(nèi)外兼修，知書達禮的高尚的人。這不僅是美好的境界，也是最崇高的境界。而音樂的功能就在于陶冶情操，讓人由內(nèi)而外皆為美。外形線條美，心靈純潔美，所以一些古希臘的哲學觀點為達爾克羅茲教育教學理論的形成奠定了哲學基礎。

3達爾克羅茲教學體系中體態(tài)律動的理論內(nèi)涵

這部分包含三種內(nèi)容，分別是體態(tài)律動，視唱練耳與即興表演這三個部分，是達爾科羅茲音樂教學體系中包含的最重要的三個內(nèi)容。這三個內(nèi)容相輔相成，缺一不可。但最重要的一部分仍然是體態(tài)律動，在體系當中處于核心地位。達爾克羅茲認為生命的成長來自于律動，并且和感官的發(fā)育離不開。所有的感覺，所有的印象都在運動之上獲得。這一點可以概括為達爾克羅茲音樂教學體系的核心教育理念。

體態(tài)律動其實通過字面意義上理解，其實是將身體作為一種表達方式，讓身體作為樂器來表達音樂，通過肢體的各種動作來感知音樂中的各種節(jié)奏。比如跳躍、奔跑、行走、踢腿、彎腰、舉手、拍手、歌唱、說話。這些動作行為都可以用來表達音樂，通過動作來闡述音樂的特色。甚至在教育教學當中，也可運用音樂和身體的運動來進行教學。這樣有助于加強學生們對音樂的濃厚興趣，也能幫助學生們做動作更協(xié)調(diào)規(guī)范，還可讓學生們構(gòu)建健康完善的情感思維品質(zhì)。

4達爾克羅茲教育體系中關(guān)于視唱練耳的具體實踐

達爾克羅茲一直認為，任何音樂教育都離不開聽覺，要以聽覺為基礎，而并不是簡單機械地訓練。所以，聽覺是一切學習的來源。聽覺是學習音樂感受音樂表現(xiàn)音樂的重要來源，良好的聽覺能力為學習者從事的相關(guān)音樂活動奠定物質(zhì)條件，而教育體系當中通過視唱練耳和體態(tài)運動二者相互配合，不同于以往傳統(tǒng)的練耳教學，沒有固定的模式，也沒有兩般三樣的固定內(nèi)容。在視唱練耳教學過程中，一般以固定唱名為主要的教學方法，主要是為培養(yǎng)學生對音樂的理解力和感知力。而教學的原理主要是讓動作作為溝通音響和音符的橋梁，讓無形的音樂轉(zhuǎn)化為易于人們理解得好接受的音樂，理論知識讓理性與感性相結(jié)合，讓理性的東西通過感性的方式表達。比如強弱的力度有13項規(guī)定的內(nèi)容，樂句的劃分有14項，重音的規(guī)則標注為7項。

達爾克羅茲音樂教學法也在實際課堂中運用，首先要明白達爾克洛茲教育體系，它與音樂之間具有哪些區(qū)別與聯(lián)系。音樂首先是精彩的，神奇的，富有藝術(shù)魅力的。音樂不同于詩歌、雕塑、繪畫，那些根據(jù)視覺來表達的藝術(shù)，音樂卻是他們的一種表達方法。音樂的藝術(shù)魅力主要來源于聽覺，它產(chǎn)生于內(nèi)心。而音樂在藝術(shù)中位于首位，不同的人在聽不同的音樂作品時每個人的感受是不一樣的。在不同分類或者不同情緒下對同一首曲子也有其不同的觸動。音樂讓把自己內(nèi)心的想法用不同的形式表達出來，而表達的效果一般決定于人們對音樂感知力的理解。

既然音樂如此與眾不同，那么音樂教育也應該有屬于本身的屬性，達爾克羅茲認為音樂教育界不應該遵循并維護死搬教條的教育方法與教學理念，比如老師們過分注重訓練音樂技能，而忽視了音樂表現(xiàn)力。這種缺點到現(xiàn)在依然很明顯，不管是普通的音樂教學還是專業(yè)的音樂訓練，如果只教音樂課作為一堂純粹的理論課，那必然顯得枯燥無聊。單純的講授法對學生們講授音樂理論，讓同學們通過刻板教條的方式來談自己對音樂的理解，這樣的音樂教學很不正確。

結(jié)束語：

達爾克羅茲音樂教學法其中的律動教學能夠幫助學生有效的學習，教師在教學中盡量保持熱情與激情，自信地給學生們作出示范，提高學生們的積極性，讓同學們在感知律動過程中感受音樂獨一無二的藝術(shù)魅力。對每一個音樂環(huán)節(jié)用律動動作來表現(xiàn)，讓他們變得更加規(guī)范合理，引導學生增強感知力，讓精神節(jié)奏和身體節(jié)奏合二為一，做到思想與行為做到統(tǒng)一。身體的律動和音樂相結(jié)合，堅持體態(tài)律動也是貫穿于達爾克羅茲教學思想的核心理念，要積極貫徹到教育教學中去，同時加大學生音樂律動的訓練，通過不同的動作來體驗不同的情感，從而達到完美的學習效果。

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作者簡介：陳璐（1981.10-），女，漢，河北唐山人，碩士研究生，東北大學藝術(shù)學院音樂系，副教授。研究方向：鋼琴演奏