情境創(chuàng)設(shè)的“近”與“浸”

摘 要：如何在活動型課程下創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境？文章作者從情境素材的選擇和情境問題的創(chuàng)設(shè)兩個角度進行了有效的探索，在情境素材的選擇上通過把握真、美、情找到素材的切入點，讓我們創(chuàng)設(shè)的情境更好地貼近學(xué)生，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的溫度，在情境問題的創(chuàng)設(shè)上從挖掘議的動力、開拓議的空間、增加議的深度三個維度讓學(xué)生沉浸式地學(xué)習(xí)，真正實現(xiàn)議中學(xué)，讓學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容，從而真正實現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中政治;情境創(chuàng)設(shè);情境問題創(chuàng)設(shè)

作者簡介：龐寅堅（1973.9—），男，浙江省杭州市蕭山區(qū)第三高級中學(xué)，中學(xué)一級教師，研究方向：高中政治教學(xué)。

基于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的活動型課程對議題式教學(xué)提出了較高的要求。那么，如何精準(zhǔn)有效地開展議題式教學(xué)，達到培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)效率，保證教學(xué)質(zhì)量的目的呢？筆者認(rèn)為在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時需要注意：既要讓我們所創(chuàng)設(shè)的情境貼近學(xué)生，讓學(xué)生感受到溫度，又要讓我們所創(chuàng)設(shè)的情境有一定的深度，讓學(xué)生沉浸式地學(xué)習(xí)，真正實現(xiàn)議中學(xué)，讓學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容。那么如何實現(xiàn)情境創(chuàng)設(shè)的“近”與“浸”？筆者做了以下粗淺的探索。

一、把握真、美、情，巧設(shè)切入點

有效的教學(xué)情境當(dāng)然需要我們教師在尋找議題時找到很好的切入點，一般而言，我們教師會聚焦社會熱點事件作為我們課堂的情境材料。那么是不是只要是社會熱點都可以拿來用呢？有些社會熱點遠離學(xué)生生活實際，更談不上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。比如，有教師在高一思想政治必修2“建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”如何推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展一課時引議了孟晚舟回國事件。雖然這是一個熱點事件，國人都比較關(guān)注，但美國為什么要借此來打壓華為等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，很多學(xué)生是不清楚的，創(chuàng)設(shè)這樣的教學(xué)情境看似有話題卻無法讓學(xué)生議起來。整節(jié)課教師不斷地做知識背景的鋪墊，占據(jù)了大量的時間，偏離了這節(jié)課的教學(xué)主題。究其失敗原因，就在于沒有貼近學(xué)生生活實際，我們提供的情境素材只有讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴和興趣，才能激發(fā)學(xué)生的好奇心，進而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的熱情。那么如何選擇好情境素材，找到更優(yōu)的切入點？筆者認(rèn)為在選擇情境素材時要貼近生活、貼近學(xué)生，還要在情境的切入點上把握“三關(guān)”。

（一）情境創(chuàng)設(shè)講究真

怎樣的情境創(chuàng)設(shè)才是真？筆者認(rèn)為，學(xué)生經(jīng)歷過的、關(guān)注過的素材，融合了學(xué)生的體驗，是在學(xué)生真實的日常生活事件中提煉、挖掘出來的情境。只有這樣的情境才能激發(fā)學(xué)生探究的熱情，讓學(xué)生主動地運用知識去思考、分析情境背后的道理，才能真正地學(xué)以致用。比如，有位教師在高一思想政治必修3“法治國家”一課的教學(xué)中，在選用情境素材的時候就用了“人臉識別第一案”，圍繞著“我的臉究竟該誰做主”這一情境展開“民有所呼——何為法治國家”“國有所為——建設(shè)法治國家”教學(xué)，這節(jié)課的情境創(chuàng)設(shè)非常成功。人臉識別雖然是新事物，但學(xué)生接觸得非常多，也使用過，在使用的過程中也有各種體會：有被迫的、不情愿的，也有覺得挺方便的，就這樣一個發(fā)生在學(xué)生日常生活中的不起眼的小事，竟然跟法治國家聯(lián)系在了一起，極大地激發(fā)了學(xué)生的好奇心，也引起了學(xué)生的反思：我們生活中還有哪些小事情體現(xiàn)了法治建設(shè)的大事情？

（二）情境創(chuàng)設(shè)追求美

隨著信息技術(shù)的日益發(fā)展，我們完全可以在情境創(chuàng)設(shè)中追求唯美的視覺感受，視頻、圖片、動漫的各種剪輯，讓學(xué)生“一見鐘情”，馬上進入課題，當(dāng)然，我們的情境創(chuàng)設(shè)不是僅僅博得學(xué)生的眼球，而是與教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系，圍繞著教學(xué)目標(biāo)進行設(shè)計。比如在學(xué)習(xí)“基層群眾自治制度”一課時，教師以電視劇《江山如此多嬌》為例，以精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略思想首倡地湖南為取材地，講述了“扶貧二代”濮泉生（羅晉飾）與都市女記者沙鷗（袁姍姍飾）在澧水市庸城縣碗米溪村參與精準(zhǔn)扶貧的過程中，揮灑青春熱血，克服重重困難，帶領(lǐng)村民脫貧致富的故事。教師把這部電視劇進行了各種剪輯，分成了第一集《濮泉生當(dāng)選村主任》、第二集《公開欄前議村務(wù)》、第三集《有商有量樂融融》、第四集《脫貧后的那些事兒》，在每集中設(shè)置探討了民主管理、民主監(jiān)督、民主決策、民主協(xié)商等問題，成功地在與同學(xué)們的觀劇中不知不覺地完成基層群眾自治制度的相關(guān)教學(xué)。不能不說美麗的主角、一集集精彩的故事使得這節(jié)“基層群眾自治制度”上得生動，在感官上給予學(xué)生極大的滿足感。

（三）情境創(chuàng)設(shè)注重情

我們都知道情感活動對認(rèn)知活動的影響，人的認(rèn)知活動其實是理性因素和非理性因素共同起作用的結(jié)果，所以在認(rèn)知活動中，我們不可忽視人的情感活動。那么在情境創(chuàng)設(shè)中我們?nèi)绾蝿?chuàng)設(shè)出有情分的情境呢？新教材大大強化了理論性、政治性，而要把這么多晦澀難懂的理論講透徹且深入淺出，需要我們在情境創(chuàng)設(shè)上利用鄉(xiāng)土材料挖掘本鄉(xiāng)本土的自然景觀、名人名家、經(jīng)濟社會發(fā)展的成就，講好一個又一個中國故事，這些情境，學(xué)生更樂于接受。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對知識的理解和掌握能做到收放自如、游刃有余，也能營造輕松歡快、教學(xué)相融的課堂氣氛。

當(dāng)然，有效的情境創(chuàng)設(shè)除了包括情境素材的選擇，也包括情境問題的創(chuàng)設(shè)。一個好的情境素材只是貼近了學(xué)生，但要讓學(xué)生進行深度學(xué)習(xí)，我們要更加注重情境問題的創(chuàng)設(shè)。在情境問題的創(chuàng)設(shè)中，我們應(yīng)該注意什么問題呢？

二、把握實、辨、探，指向深度學(xué)

在創(chuàng)設(shè)情境問題時，我們應(yīng)該明確我們的教學(xué)目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)服務(wù)，所以我們應(yīng)該把握以下原則來引導(dǎo)學(xué)生指向深度學(xué)習(xí)。

（一）情境問題創(chuàng)設(shè)貴在實——挖掘議的動力

有了好的情境素材即沒有好的情境問題，同樣也達不到教學(xué)目的，創(chuàng)設(shè)怎樣的情境問題才能激發(fā)學(xué)生議的動力呢？比如，在教學(xué)“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”一課時，教師選擇了麗江華坪女子高級中學(xué)張桂梅校長的事跡，但是他所創(chuàng)設(shè)的情境問題是：你認(rèn)為這所學(xué)校的存在有沒有價值？你認(rèn)為張校長實現(xiàn)她的人生價值了嗎？張校長的行為已經(jīng)得到了社會的認(rèn)可，需要在課堂上重新探討她的人生價值嗎？這看似是三個根本沒有必要議的問題，這種問題拋出去絲毫激不起學(xué)生議的興趣，類似這種的情境問題在筆者看來太虛假、不夠務(wù)實，我們創(chuàng)設(shè)情境問題應(yīng)注重挖掘現(xiàn)實問題來增強議的動力?，F(xiàn)實問題應(yīng)該是現(xiàn)實生活中真實存在的問題，創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實問題讓學(xué)生有強烈的代入感，這樣才有議的動力。比如，有次優(yōu)質(zhì)課比賽中，上“公正司法”一課，有位老師設(shè)計了孫小果案例，在視頻中放出了網(wǎng)友們的彈幕——對此案的各種看法和評論，老師就創(chuàng)設(shè)了這幾個問題：如何看待彈幕言論和司法審理審判的差異？你感到公正司法的意義是什么？聽課的教師不禁為這樣的情境問題創(chuàng)設(shè)拍案叫絕，在座的學(xué)生可能作為網(wǎng)友發(fā)表過類似的評論，這時候自然而然地引發(fā)深度思考：為什么有這種差異？司法審理審判的用意是什么？通過這種真實性問題的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生自然就會思考司法程序公正和司法結(jié)果公正以及公正司法的意義，轉(zhuǎn)向批判網(wǎng)友的錯誤觀點，紛紛指出網(wǎng)友的一些言論很具有主觀色彩，圖自己口舌一時爽，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)?，F(xiàn)實問題的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生議的愿望得到了提升，由被動地“要我議”成功地升級為“我要議”。

（二）情境問題創(chuàng)設(shè)貴在辯——開拓議的空間

“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進?！苯處煈?yīng)該善于尋找學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能存在的疑點，激活學(xué)生的思維。那么如何找到疑點？我們在情境問題創(chuàng)設(shè)時設(shè)計辯論型的開放性問題，可以放大議的空間。一種深度的觀點類情境問題不僅可以激發(fā)學(xué)生興趣，激活學(xué)生思維，更有利于課堂教學(xué)的展開與深入，并且能給課堂帶來高效率。教師通過轉(zhuǎn)變角色，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，設(shè)計開放性問題，給學(xué)生提供自主探索的機會，讓學(xué)生學(xué)會動腦思考，動手操作，用眼觀察，通過這樣的形式，使學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)得到落實。在開放式提問的推動下，學(xué)生必然會展開多角度、多方位的思維活動，結(jié)合各方面的信息，在產(chǎn)生多種答案的同時，獲得新奇、獨特的想法，從而培養(yǎng)思維的廣闊性和靈活性。在學(xué)習(xí)“價值判斷與價值選擇”一課時，教師就可以組織學(xué)生開展觀點辨析類活動。為使學(xué)生對這部分內(nèi)容產(chǎn)生更深刻的印象和清晰的認(rèn)識，教師可以利用當(dāng)下的熱門話題爭議“躺平”，例如以“七一”勛章獲得者的照片給學(xué)生正面引導(dǎo)，同時提出：客觀上，社會上存在一種“躺平”概念，從而引出本課辯題“躺平，YES or NO”，圍繞著對議題的探討，引出價值判斷與價值選擇的含義，解讀其特點，并引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)如何做出正確的價值判斷與價值選擇，讓學(xué)生針對“躺平”和“內(nèi)卷”展開觀點辨析。在進行觀點辨析時，可以將學(xué)生分為正方和反方，正方為支持“躺平”，反方為支持“內(nèi)卷”。雙方需基于自己支持的觀點找出論據(jù)，如“躺平”和“內(nèi)卷”的客觀社會層面與主觀心態(tài)等，進而通過觀點辨析，促進學(xué)生對價值判斷與價值選擇形成更為深入的認(rèn)識。

（三）情境問題創(chuàng)設(shè)貴在探——增加議的深度

怎樣有效地引導(dǎo)學(xué)生對知識進行探究？筆者認(rèn)為在情境問題的創(chuàng)設(shè)上要設(shè)計梯度性問題，這種問題鏈的設(shè)置讓問題與問題之間有著嚴(yán)密的邏輯性，環(huán)環(huán)相扣、層層深入。設(shè)計這種梯度性問題還可以大大增加議的深度。當(dāng)然，我們在創(chuàng)設(shè)情境問題時應(yīng)該遵循思維規(guī)律，設(shè)計遞進性問題，讓學(xué)生在層層深入的問題中抽絲剝繭，感受到思維的魅力，這樣就有了議的深度，這節(jié)課在立意上也就有了高度。在教學(xué)高二思想政治必修4“在實踐中追求和發(fā)展真理”一 課時，教師創(chuàng)設(shè)了“神舟十三號發(fā)射成功與我國航天發(fā)展歷程”教學(xué)情境后創(chuàng)設(shè)了一系列情境問題：1.從古至今，人類為什么會想出多種不同的飛天方法？2.如果有人找出了正確的飛天方法，哲學(xué)上會說他發(fā)現(xiàn)了什么？如果是錯的呢？3.能夠飛天的正確方法會有幾種？這說明了什么？4.中國人對太空的探索為什么要經(jīng)歷如此長的發(fā)展過程？這說明了什么？5.我們對太空的認(rèn)識會止步于此嗎？這又說明了什么？這些問題環(huán)環(huán)相扣，在一點一點的分析過程中，學(xué)生逐漸明白了實踐和真理的關(guān)系，也深刻感受到追求真理是一個艱難曲折的過程。

三、有效教學(xué)情境探索的反思

在情境素材的選擇和情境問題的創(chuàng)設(shè)過程中，筆者深刻地感受到，學(xué)生的思維創(chuàng)造極大影響著情境教學(xué)有效性的發(fā)揮。針對這種問題，我們利用思維導(dǎo)入開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，利用微課豐富高中政治課堂教學(xué)情境。

（一）運用思維導(dǎo)入開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維

我國對于人才的培養(yǎng)提出了很高的要求，需要著力開發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，這是當(dāng)代教育的前景與目標(biāo)。然而，高中生受傳統(tǒng)教育模式的長期影響，經(jīng)常處于被動接受學(xué)習(xí)、死記硬背的狀態(tài)，致使創(chuàng)造思維難以得到及時的開發(fā)與培養(yǎng)。但是，高中生的生理、心理等方面均處于逐步發(fā)展與成熟的時期，正是學(xué)生創(chuàng)造思維開發(fā)與培養(yǎng)的重要階段。因此，高中思想政治課教師如果能在實際教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)?、合理地?yīng)用思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)學(xué)生通過繪制思維導(dǎo)圖尋找中心主題、分支主題以及子主題，捕捉思維導(dǎo)圖所展示出來的圖形、色彩等元素，使學(xué)生的大腦與思維導(dǎo)圖中的元素相互碰撞，刺激學(xué)生的想象力，就可以為學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā)與培養(yǎng)提供巨大的發(fā)揮空間。

（二）運用微課豐富高中政治課堂教學(xué)情境

微課教學(xué)帶來了新的理念和教學(xué)方法。在教學(xué)過程中，首先需要強調(diào)的是尊重先進理念，追求與傳統(tǒng)課堂的協(xié)調(diào)發(fā)展。先進理念主要是指改變學(xué)習(xí)方式和思想政治新課程改革理念。微課教學(xué)法改變了傳統(tǒng)的紙筆學(xué)習(xí)、課堂同步學(xué)習(xí)、教師教學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，成為一種可以隨時隨地進行、基于移動終端的自主調(diào)控的異步學(xué)習(xí)方。思想政治微課教學(xué)法的應(yīng)用不應(yīng)脫離學(xué)科特點和課程特色，而應(yīng)按照普通全日制中學(xué)思想政治教學(xué)新標(biāo)準(zhǔn)的先進理念進行建設(shè)和應(yīng)用。這些思想包括：尊重馬克思主義基礎(chǔ)教育與時代發(fā)展要求的統(tǒng)一，加強政治導(dǎo)向，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展特點，創(chuàng)建以教學(xué)知識為支撐的終身學(xué)習(xí)模塊，并在實施教學(xué)計劃時強調(diào)實用性和開放性。無論微課教學(xué)的特點還是課程理念，都是微課教學(xué)中首先要突出的問題。只有對這一概念有了透徹的理解，才能在應(yīng)用中把握方向，不失思想政治微課的精髓。

結(jié) 語

活動型課程下，有效激發(fā)學(xué)生政治學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力的途徑和方法有很多，但有效的情境教學(xué)一定會提升學(xué)生的單元知識建構(gòu)效率，活躍課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生走向深度學(xué)習(xí)，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。從長遠來看，只有情境教學(xué)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正有了質(zhì)的提升，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)才能真正落地生根。

[參考文獻]

[1]金春敏.高中政治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)措施探討[J]. 中學(xué)教學(xué)參考，2020（24）：57-58.

[2]成志新.高中政治課堂有效教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的探討[J]. 中學(xué)教學(xué)參考，2015（22）：86-87.

[3]王躍儒.有效創(chuàng)設(shè)高中政治教學(xué)情境的探討 [J]. 考試周刊，2019（27）：159.

[4]王葉虎.探討政治課中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的有效途徑[J]. 中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育），2015（6）：88.

[5]羅云云.高中政治課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的探究 [J]. 新課程研究，2019（6）：81-82.

[6]游於嫦.高中政治課堂教學(xué)情境的有效生成 [J]. 新課程，2017（4）：163.

[7]劉艷紅.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境 優(yōu)化課堂教學(xué)——試論高中政治課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)[J].中學(xué)教學(xué)參考，2013（33）：21.