賴敏

摘 要： 勞動與藝術(shù)具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，是藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實來源。加強(qiáng)藝術(shù)院校大學(xué)生勞動教育具有重要意義，在遵循一定實施原則的基礎(chǔ)上，選擇合理的實施路徑，即充分發(fā)揮課程育人功能，樹立勞動認(rèn)知；充分發(fā)揮文化育人功能，激發(fā)勞動情感；充分發(fā)揮管理育人功能，端正勞動態(tài)度；充分發(fā)揮實踐育人功能，促成勞動行為，從而促進(jìn)藝術(shù)院校人才的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校；勞動教育；實現(xiàn)路徑

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

勞動教育即引導(dǎo)廣大受教育者樹立崇尚勞動、尊重勞動的觀念，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理。馬克思認(rèn)為：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的。”[1]崇尚勞動、尊重勞動的重要性不言而喻，2018年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會上首次提出要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。[2]將“勞動”作為社會主義建設(shè)和接班人的基本素養(yǎng)。2020年3月，《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）的發(fā)布為加強(qiáng)藝術(shù)院校大學(xué)生勞動教育的全面部署提供了指導(dǎo)方向。同年7月，教育部印發(fā)了《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》），為在大中小學(xué)中更好更快地落實勞動教育提供了政策指導(dǎo)，勞動教育在我國教育體系中的地位由此再一次得到凸顯。

一、加強(qiáng)藝術(shù)院校勞動教育的內(nèi)在邏輯

新時代我國的經(jīng)濟(jì)和文化正在進(jìn)入高速蓬勃發(fā)展的階段，社會對高素質(zhì)藝術(shù)人才的需求越發(fā)強(qiáng)烈，而藝術(shù)院校作為藝術(shù)人才的重要培養(yǎng)陣地，所培養(yǎng)出學(xué)生的質(zhì)量高低與未來藝術(shù)行業(yè)人員素養(yǎng)的高低息息相關(guān)，因此，加強(qiáng)藝術(shù)院校大學(xué)生勞動教育具有重要意義。

（一）勞動與藝術(shù)具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系

馬克思認(rèn)為：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”[3]502作為一種面向人的具體實踐與能動反映論的思想體系，馬克思主義將人的自由全面發(fā)展的自我解放視為一種具體的實踐。這種實踐活動的主要形式便是作為人的類本質(zhì)的勞動。藝術(shù)作為人們把握現(xiàn)實世界的一種方式，是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎(chǔ)上以象征性符號形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實踐活動。藝術(shù)作品則是這種實踐活動的基本呈現(xiàn)，是作為人的類本質(zhì)的勞動過程的現(xiàn)實表征，其創(chuàng)作的源泉離不開人類勞動情景?？v觀人類社會的發(fā)展歷程，各個時代的藝術(shù)作品，不論是舞蹈、繪畫、歌舞還是電影、電視劇，總是離不開勞動這個永恒主題。因此，勞動具有顯著的審美符號特征，藝術(shù)與勞動具有天然的內(nèi)在聯(lián)系。作為藝術(shù)院校的學(xué)生，不論是從事藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)表演活動，均需要在對具體的勞動實踐活動的感性直觀過程中汲取靈感。

（二）勞動意識淡化是藝術(shù)院校學(xué)生的普遍趨勢

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，公眾生活水平不斷提高，大多數(shù)父母為了給子女創(chuàng)造最好的學(xué)習(xí)環(huán)境，幾乎不會讓他們參與勞動，這尤其體現(xiàn)在“00后”學(xué)生家庭中。由于“00后”大學(xué)生成長于我國快速發(fā)展的階段，他們具有較為優(yōu)越的資源稟賦，勤勞質(zhì)樸的精神樸質(zhì)在這一代大學(xué)生當(dāng)中相對弱化。相比于其他院校而言，藝術(shù)院校學(xué)生家庭更加富裕、生活條件更加優(yōu)越，且自身的自由意識更加突出，組織意識與紀(jì)律意識更加弱化，從事具有高度組織性的勞動活動的意愿普遍低于其他普通院校。這導(dǎo)致他們逐漸遠(yuǎn)離傳統(tǒng)勞動實踐，進(jìn)而導(dǎo)致缺乏上進(jìn)心與奮斗精神。以馬克思主義勞動觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)藝術(shù)院校大學(xué)生的勞動教育，可以有效彌補(bǔ)其勞動素養(yǎng)的缺失。

（三）加強(qiáng)勞動教育是全面提升藝術(shù)院校學(xué)生審美能力的基本途徑

2018年我國首次提出要德智體美勞全面發(fā)展，由此勞動教育進(jìn)入人們視野，成為國民教育體系中的重要一環(huán)，發(fā)揮著樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價值。在勞動中樹德，大學(xué)時期正是學(xué)生重塑價值觀的重要時期，通過勞動教育使學(xué)生的品德能夠得到更好的涵養(yǎng)和發(fā)展，從而樹立正確的價值觀；在勞動中增智，通過勞動教育使學(xué)生在勞動實踐中驗證自己所學(xué)知識，發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生思辨，從而找到解決問題的辦法，獲得專業(yè)技能，增長智慧；在勞動中強(qiáng)體，通過勞動教育使學(xué)生在勞動實踐中得到鍛煉，磨練吃苦耐勞的精神意志，提高身體素質(zhì)；在勞動中育美，通過勞動教育使學(xué)生在勞動實踐中發(fā)現(xiàn)生活中的美，發(fā)現(xiàn)勞動人民的美麗，懂得欣賞和認(rèn)可不一樣的美，真正做到“五育并舉”，使大學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。審美是藝術(shù)院校學(xué)生的核心素養(yǎng)。美作為一種社會意識中觀念產(chǎn)物，是由具體的社會存在所決定的，是由作為人類最基本的實踐活動的勞動所決定。勞動作為最質(zhì)樸的實踐活動，是塑造美的重要載體，是審美觀念的最初來源，具有超越了一般形態(tài)美的特殊意義。藝術(shù)院校學(xué)生要想在專業(yè)技能上實現(xiàn)較大飛躍，就必須從生活中感悟美、從實踐中感知美、從勞動中捕捉美，從而樹立全面、系統(tǒng)的審美觀念。

二、加強(qiáng)藝術(shù)院校勞動教育的現(xiàn)實困境

勞動精神是指崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的精神，是中國共產(chǎn)黨偉大精神譜系的重要組成部分?！毒V要》中指出勞動教育的總體目標(biāo)為讓學(xué)生樹立正確的勞動觀念、具有必備的勞動能力、培育積極的勞動精神和養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣和品質(zhì)。[4]可見，培養(yǎng)積極的勞動精神與勞動品質(zhì)是當(dāng)前勞動教育的本質(zhì)要求。然而，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及多元文化的介入，勞動被賦予了更多形式與廣延，一些新的勞動形式越來越脫離勞動精神的本質(zhì)規(guī)定。藝術(shù)院校學(xué)生更善于接受新鮮事物，對越發(fā)豐富的文化形態(tài)具有天生的敏銳性，這也在無形中影響了他們對勞動精神的基本認(rèn)知。

（一）多元文化的影響

藝術(shù)院校的大學(xué)生較為追求個性化，有較強(qiáng)的自尊心，有自己獨特的想法，渴望民主和被尊重。他們普遍具有敏銳的文化捕捉力，是受到外來文化沖擊最深刻的一類青年群體，對外來文化以及異質(zhì)文化有天然的認(rèn)同感。同時，由于他們對多元文化缺乏基本的研判能力，許多不良思潮趁虛而入。隨著受到商品拜物教、資本拜物教等不良思潮的影響，勞動精神逐步被弱化，取而代之的是享樂主義、不勞而獲。藝術(shù)院校學(xué)生普遍家境優(yōu)越，生活條件良好，缺乏勤勞致富觀念生成的客觀條件，不利于勞動精神的初始養(yǎng)成。同時，藝術(shù)院校自身思想政治教育工作也相對弱化。過分偏重學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)培育。不少藝術(shù)院校教師隊伍自身就受到不良社會思潮的影響，缺乏對勞動價值觀的必要認(rèn)識，很多專業(yè)的人才培養(yǎng)的全過程根植了較強(qiáng)的實用主義與功利色彩，過分強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)家氣質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)新力等精英素養(yǎng)的培育，缺乏對學(xué)生的勞動精神與工匠精神的塑造。

（二）文藝資本化的影響

隨著我國文化藝術(shù)市場的不斷發(fā)展，產(chǎn)值不斷增加，文化藝術(shù)作品的創(chuàng)作出現(xiàn)了資本化、利益化的不良趨勢。一些文藝工作者受到利益驅(qū)使，放低個人創(chuàng)作與表演底線，在藝術(shù)作品中展現(xiàn)諸多庸俗、低俗的歪風(fēng)邪氣；一些文藝工作者盲目追求經(jīng)濟(jì)效益與傳播效益，忽視社會效益與人文效益，導(dǎo)致文藝作品越發(fā)脫離勞動、脫離人民、脫離現(xiàn)實生活。資本依托藝術(shù)作品實現(xiàn)了其人格化，導(dǎo)致藝術(shù)作品放棄了藝術(shù)本身的屬性，變成具有更大增殖功能的資本，同時，藝術(shù)作品本身也成為傳播資本邏輯的載體。在文藝資本化的影響下，讓廣大文藝工作者放棄了個人勞動者身份認(rèn)同，轉(zhuǎn)而擁抱資本。藝術(shù)院校的大學(xué)生對文藝作品、文藝行業(yè)、文藝從業(yè)人員的關(guān)注度極高，尤其是文藝從業(yè)人員，其個人的價值觀的社會化傳播對藝術(shù)院校學(xué)生勞動價值觀生成具有較大示范意義。文藝領(lǐng)域資本化的趨勢以及文藝工作者的錯誤引導(dǎo)對廣大文藝院校學(xué)生正確認(rèn)識勞動、正確看待勞動的社會價值帶來了不良影響。

（三）工具理性的影響

隨著時代的不斷變革，勞動內(nèi)涵、勞動方式、勞動內(nèi)容、勞動工具以及所要求掌握的勞動技能也處于不斷地變化中，傳統(tǒng)文化中的勞動精神與品質(zhì)正在逐步被工具理性所取代。隨著體力勞動與腦力勞動分工與對立的不斷強(qiáng)化，勞動與資本的對立的不斷激化，純粹勞動者的社會地位不斷下降，以體力勞動為代表的，最能體現(xiàn)勞動內(nèi)在精神特質(zhì)的傳統(tǒng)勞動形式被賦予了“貧窮”“低下”的社會符號。在勞動形式不斷豐富的當(dāng)下，雖然作為普遍社會活動的勞動依然是人的實踐活動的主要形式，但勞動方式差異、勞動技能水平高低、勞動的邊際效益的大小已經(jīng)成為衡量判斷勞動活動價值的主要依據(jù)。藝術(shù)院校學(xué)生普遍具有精英意識，他們對傳統(tǒng)勞動方式具有較強(qiáng)排斥感，而喜好那些具有高附加價值的勞動形式。這進(jìn)一步弱化了他們對勞動精神追求與向往。這也為藝術(shù)院校開展勞動教育帶來一定程度的阻礙。

三、藝術(shù)院校勞動教育的實現(xiàn)路徑

從心理學(xué)角度出發(fā)，人的心理活動過程包括知、情、意、行四個階段，要加強(qiáng)大學(xué)生的勞動教育，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，高?？梢猿浞职l(fā)揮課程、文化、管理、實踐等育人功能，挖掘其中的育人要素，培養(yǎng)學(xué)生的勞動認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的勞動情感，端正學(xué)生的勞動態(tài)度，最后促成學(xué)生的勞動行為，實現(xiàn)從認(rèn)知到行為的一個閉環(huán)，真正發(fā)揮勞動教育的價值。

（一）發(fā)揮課程育人功能，樹立勞動認(rèn)知

加強(qiáng)藝術(shù)院校大學(xué)生勞動教育，高校要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用，用好課堂這個主陣地，充分挖掘課程中有關(guān)勞動教育的育人因素，發(fā)揮課程育人功能，使同學(xué)們通過課堂系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對勞動教育的相關(guān)理論概念有一個清楚的認(rèn)識，建立起系統(tǒng)完整的勞動教育知識體系，從而形成正確的勞動價值觀。

首先，用好思想政治教育理論課程。思想政治教育理論課程包含思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、馬克思主義哲學(xué)基本原理、形勢與政策等，是大學(xué)生的必修課程，貫穿學(xué)生的大學(xué)生活始末，因此用好思想政治理論課程是挖掘思想政治理論教育課程中蘊(yùn)含的勞動教育要素，進(jìn)而加強(qiáng)藝術(shù)院校大學(xué)生勞動教育的主要途徑。思政教師要做到熟悉了解教材，并且對教材進(jìn)行梳理，將教材中涉及勞動教育或者可以穿插進(jìn)行勞動教育的內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)注和整合，在備課的過程中做到精心設(shè)計，將教材的知識點與勞動教育相結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)教材知識的同時能夠?qū)趧咏逃嚓P(guān)知識有所了解，樹立正確的勞動認(rèn)知。比如在《馬克思主義基本原理概論》的“人民群眾在歷史發(fā)展中的作用”一課中，教師要強(qiáng)調(diào)馬克思主義勞動觀，對其內(nèi)涵和意義進(jìn)行講解，讓同學(xué)們深刻了解“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，意識到人民群眾勞動的重要性，樹立馬克思主義勞動觀。

其次，用好藝術(shù)院校專業(yè)課程。藝術(shù)院校中很多專業(yè)課程里都涵蓋著豐富的勞動教育知識，比如音樂專業(yè)，有很多音樂創(chuàng)作的背后，都體現(xiàn)著在一些特殊的歷史背景下，音樂家用自己辛勤勞動創(chuàng)作了鼓舞人心的歌曲，擔(dān)當(dāng)起了振興民族的責(zé)任，實現(xiàn)了自己的社會價值。美術(shù)類專業(yè)課程要聚焦勞動過程，引導(dǎo)學(xué)生開展勞動場景主題創(chuàng)作，帶領(lǐng)學(xué)生深入農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)一線，用畫筆記錄廣大勞動人民的勤勞質(zhì)樸，記錄勞動者的平凡瞬間，創(chuàng)作展現(xiàn)勞動過程的美術(shù)作品。表演類專業(yè)應(yīng)深入挖掘廣大勞動模范、優(yōu)秀黨員干部等先進(jìn)事跡，用主題劇目創(chuàng)作展演弘揚(yáng)偉大勞動精神。其他專業(yè)課教師要充分利用專業(yè)課程中的勞動教育資源對學(xué)生開展勞動教育和愛國教育，將勞動教育融入專業(yè)課程中去，使學(xué)生樹立正確的勞動觀。

最后，用好勞動教育相關(guān)的必修課程。《意見》指出，要開設(shè)勞動教育必修課程，整體優(yōu)化勞動教育相關(guān)的課程體系。雖然，勞動教育可以通過融入各門課程發(fā)揮作用，但這一途徑在培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)要求上存在一定差異，因此高?？梢愿鶕?jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點和社會對所需勞動人員的最新要求，有針對性地在大學(xué)不同的階段開授勞動教育的相關(guān)課程，如福建師范大學(xué)在本科生二年級開設(shè)了《勞動通論》課程。高校教師要用好勞動教育的必修課程，通過必修理論課程的講授，讓同學(xué)們對勞動教育理論知識有所掌握，知悉開設(shè)勞動教育課程的意義以及內(nèi)容，使同學(xué)們形成系統(tǒng)的、正確的勞動認(rèn)知。

（二）發(fā)揮文化育人功能，激發(fā)勞動情感

加強(qiáng)藝術(shù)院校大學(xué)生勞動教育，高校要充分發(fā)揮文化育人功能，注重以文化人、以文育人，大力開展校園文化建設(shè)，優(yōu)化校風(fēng)學(xué)風(fēng)，將勞動教育寓于校園文化環(huán)境中，滋養(yǎng)學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生的勞動情感。

一要利用豐富的渠道宣傳勞動教育。為了在校園內(nèi)塑造濃厚的勞動教育氛圍，藝術(shù)院校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮定期匯報演出、融媒體中心、廣播電臺等宣傳載體的作用，廣泛運(yùn)用排演、錄制播放勞動教育的宣傳語等多種方式進(jìn)行宣傳，營造全民勞動、勞動光榮的氛圍景象。此外，由于互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，近年來網(wǎng)絡(luò)思政方式也被高頻應(yīng)用，因此也可以利用網(wǎng)絡(luò)渠道在校園內(nèi)對勞動教育進(jìn)行宣傳。藝術(shù)院校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，創(chuàng)作一些兼顧趣味性、時代性與觀賞性的，反映勞動精神與勞動價值的短視頻、歌曲、舞劇、微電影，充分利用學(xué)校官微、QQ、微信公眾號、易班平臺等不同渠道進(jìn)行宣傳，使學(xué)生在這種氛圍下產(chǎn)生勞動情感，激發(fā)內(nèi)生動力，內(nèi)化于心，外化于行，真正認(rèn)同勞動教育。

二要舉辦形式多樣的勞動教育活動。想要塑造濃厚的校園文化氛圍，除了要做好靜態(tài)的宣傳活動以外，還可以結(jié)合各種契機(jī)舉辦多元的勞動教育活動。藝術(shù)院?？梢詫趧又芑顒优c各式各樣的藝術(shù)節(jié)活動、“我們的節(jié)日”等傳統(tǒng)文化活動相結(jié)合，用豐富的主題文藝節(jié)目、文藝作品展現(xiàn)新時代大學(xué)生熱愛勞動、勤于勞動的時代精神。以優(yōu)秀勞動模范個人事跡為主題創(chuàng)作文藝作品，開展聯(lián)播、展播。同時，也可以組織學(xué)生觀看有關(guān)全國先進(jìn)勞動者的表彰大會，舉辦有關(guān)勞動主題的攝影作品大賽、主題設(shè)計大賽、朗誦大賽、微電影大賽等活動，讓學(xué)生在比賽中書寫自己對先進(jìn)勞動者的敬佩之情，激發(fā)學(xué)生的勞動情感。此外，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生也可以利用自己的專業(yè)特色，如美術(shù)專業(yè)的學(xué)生可以舉辦以致敬最美勞動者為主題的作品展覽活動，讓同學(xué)們發(fā)揮專業(yè)特長的同時也能更貼近艱苦奮斗的勞動人民，從而促進(jìn)學(xué)生的成長成才。

（三）發(fā)揮管理育人功能，端正勞動態(tài)度

加強(qiáng)藝術(shù)院校大學(xué)生的勞動教育，高校要充分發(fā)揮管理育人功能，強(qiáng)化科學(xué)管理對道德涵育的保障功能，不僅要自身強(qiáng)化有關(guān)勞動教育的管理，建立健全勞動素養(yǎng)評價制度，還要與家庭、社會共同建立勞動教育的協(xié)同體系，尤其重視家庭在勞動教育中的基礎(chǔ)作用，建立家校聯(lián)系機(jī)制，端正學(xué)生的勞動態(tài)度。

一方面，要建立健全合理的勞動素養(yǎng)評價機(jī)制。藝術(shù)院校要加強(qiáng)開設(shè)勞動教育的相關(guān)課程，舉辦一系列有關(guān)勞動教育的主題活動和比賽，應(yīng)該注重做好考評和記錄工作。為此，在學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系里應(yīng)該要包含對學(xué)生勞動素養(yǎng)的考察，評價的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該合理恰當(dāng)，獎懲機(jī)制要具體落實，同時要做到公平公正公開，確保評價和記錄的可靠性和真實性，將對勞動素養(yǎng)的考察結(jié)果作為評選先進(jìn)和優(yōu)秀以及畢業(yè)的重要指標(biāo)[5]，使勞動素養(yǎng)評價制度化和規(guī)范化，依靠管理制度使學(xué)生意識到勞動教育的必要性，端正自身的勞動態(tài)度。另一方面，要重視家庭在勞動教育中的基礎(chǔ)作用。有研究調(diào)查顯示：大學(xué)生認(rèn)為影響勞動教育的主要因素是家庭教育[6]151-155，新時代下大學(xué)生多數(shù)為00后，00后更多的為獨生子女，家庭對其較為溺愛，再加上初高中階段學(xué)習(xí)壓力在身，很多家長不愿意讓小孩承擔(dān)家務(wù)勞動，因此很多學(xué)生的勞動體驗較為缺乏，對待勞動態(tài)度也存在偏頗之處?；诖爽F(xiàn)狀，高校在管理學(xué)生時應(yīng)該加強(qiáng)家校聯(lián)系，與家長進(jìn)行深入溝通，讓家長對開展勞動教育的必要性有更加深刻的了解，使家長能夠更加配合學(xué)校管理工作的開展。同時，可以建議家長在學(xué)生寒暑假期間，安排一些固定的家務(wù)給學(xué)生鍛煉，開展家庭活動，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，同時家長自身也要做好行為示范，給學(xué)生樹立好的榜樣，端正學(xué)生對勞動的態(tài)度，樹立正確的勞動觀念。

（四）發(fā)揮實踐育人功能，促成勞動行為

加強(qiáng)藝術(shù)院校大學(xué)生的勞動教育，高校要充分發(fā)揮實踐育人功能，堅持理論教育與實踐養(yǎng)成相結(jié)合，對各類實踐資源進(jìn)行整合，舉辦類型多樣的勞動實踐活動，同時充分發(fā)揮社會在勞動教育中的支持作用，創(chuàng)新實踐活動開展的形式，將實踐平臺向外拓展，磨練同學(xué)們的意志，促成同學(xué)的勞動行為。

其一，要舉辦類型多樣的勞動實踐活動?！兑庖姟分赋觯瑒趧訉嵺`活動可以分為日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動三種類型，應(yīng)該多讓學(xué)生動手實踐，接受鍛煉。在日常生活勞動中，學(xué)校可以通過舉辦宿舍衛(wèi)生評比大賽、宿舍裝扮大賽，讓學(xué)生動手做宿舍衛(wèi)生，體驗勞動；在生產(chǎn)勞動中，學(xué)?？梢岳靡恍┕?jié)日的契機(jī)，比如利用植樹節(jié)組織學(xué)生一起去郊區(qū)種樹，或者有條件的學(xué)?？梢蚤_發(fā)荒地組織學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓r(nóng)作物種植，讓學(xué)生在一系列生產(chǎn)勞動中獲得更深刻的感悟和體驗；在服務(wù)性勞動中，應(yīng)該充分與學(xué)校日常開展的志愿者活動相結(jié)合，首先可以依托志愿服務(wù)，創(chuàng)建學(xué)校內(nèi)部的志愿場所，在學(xué)校里可以組織開展清掃學(xué)校固定區(qū)域、養(yǎng)護(hù)綠植，以及整理圖書館書籍等志愿勞動；其次可以依托志愿服務(wù)，構(gòu)建校外的志愿基地，如組織學(xué)生到敬老院、孤兒院等場所定期開展衛(wèi)生清掃，到小區(qū)進(jìn)行家電的維修等等志愿勞動。通過豐富多樣的實踐活動，深化學(xué)生的認(rèn)知，樹立正確的勞動觀念。

其二，要充分發(fā)揮社會在勞動教育中的支持作用。勞動教育的有效開展需要發(fā)揮多方的合力作用，其中必然離不開社會的支持，應(yīng)該對社會資源以及平臺進(jìn)行整合，做到協(xié)同育人。高?？梢耘c部分政府單位以及企業(yè)建立良好的合作關(guān)系，在周末或者寒暑假期間，政府部門與企業(yè)向?qū)W校對口專業(yè)提供所需人才崗位，以勤工助學(xué)的形式提供給學(xué)生，既能解決政府與企業(yè)短時間內(nèi)勞動力缺乏的問題，又能夠給學(xué)生提供相應(yīng)的鍛煉場所，促成學(xué)生的勞動行為。此外，高校還可以大力與企業(yè)進(jìn)行合作，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，使其在創(chuàng)業(yè)實踐中得到鍛煉，磨練其意志力，積累一定的職業(yè)經(jīng)驗，從而培養(yǎng)一批創(chuàng)新型人才。

四、結(jié)語

從“德智體美”到“德智體美勞”這一教育體系的變化，充分表明了當(dāng)下黨和國家對人才培養(yǎng)要求的改變。新時代下，要加強(qiáng)藝術(shù)院校大學(xué)生的勞動教育，抓好藝術(shù)院校主陣地，培養(yǎng)全面發(fā)展的藝術(shù)型勞動人才，為提升我國文化自信，增強(qiáng)文化軟實力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國提供強(qiáng)大的人才支撐。

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（責(zé)任編輯：林步艷）

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