摘要：發(fā)誓作為人類社會(huì)中常見的現(xiàn)象，是由于雙方信任“不足”所導(dǎo)致的。俄語動(dòng)詞КЛЯСТЬСЯ的含義為“發(fā)誓，宣誓”，文中借用俄語國(guó)家語料庫(kù)（Национальный корпус русского языка），深入探討КЛЯСТЬСЯ作為言語行為動(dòng)詞的語用方面的問題，對(duì)其交際主體、發(fā)誓人與發(fā)誓對(duì)象以及兩者的關(guān)系、帶有動(dòng)詞КЛЯСТЬСЯ的發(fā)誓言語行為及其語境進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：言語行為;КЛЯСТЬСЯ;發(fā)誓;語用

一、屬于承諾類的言語行為動(dòng)詞КЛЯСТЬСЯ

“語用學(xué)”（pragmatics）一詞是美國(guó)學(xué)者莫里斯（C.Morris）在1938年首次提出的，隨后一直應(yīng)用于哲學(xué)范疇，直到20世紀(jì)70年代才形成一門獨(dú)立的學(xué)科。語用學(xué)可以說是與心理、社會(huì)和文化等范疇相互交叉的學(xué)科，其研究的對(duì)象涉及范圍很廣，俄羅斯的語用研究更傾向于關(guān)注語言中“人的因素”，例如交際者、語境、社會(huì)地位、交際目的等。

語用學(xué)研究的基本內(nèi)容之一為言語行為理論，其主要研究對(duì)象為語勢(shì)也就是意向功能。言語行為的分類不同學(xué)者給出了不同的看法，奧斯?。ě哀悃洄讧撸┰鴮⑵浞譃椴脹Q型、行使型、承諾型、行為型、闡述型五種類型。除此之外，奧斯汀還將人們的言語行為分為三類：言說行為、意向行為和取效行為。意向行為又叫言外行為或施事行為，是奧斯汀研究的重點(diǎn)。意向行為就是具體指行為實(shí)施者（說話人）通過言說方式達(dá)到交際目的或者表達(dá)言語意向的一類動(dòng)詞?！?】隨后他的學(xué)生賽爾將意向行為分為五種類型：表述類、指令類、承諾類、表達(dá)類、宣告類。我們可以看到每種分類都沒有忽視承諾類言語行為，而КЛЯСТЬСЯ屬于承諾類的言語行為。

二、帶有КЛЯСТЬСЯ的發(fā)誓言語行為中的交際主體

我國(guó)學(xué)者董秀芳在《漢語中表示承諾的言語施為動(dòng)詞》（2010）中將專門分析了“答應(yīng)”、“保證”、“承諾”和“發(fā)誓”四個(gè)施為動(dòng)詞。在俄語中表示承諾類的動(dòng)詞中，最具有代表性的是?клясться?。?клясться?在詞典中的釋義是?Давать клятву，клятвенно

уверять.＼Клятвенно обещать исполнить，совершить что-нибудь?.【3】（發(fā)誓，或者發(fā)誓保證一定完成某事。）言語交際行為主要由三大要素構(gòu)成：交際主體、語境和話語本身。首要我們探討的是發(fā)誓言語行為中的交際主體。

（一）帶有КЛЯСТЬСЯ的發(fā)誓言語交際主體的數(shù)量

發(fā)誓是一種向他人（集體）進(jìn)行表白或表達(dá)某種態(tài)度的言語行為，是一種旨在促進(jìn)人們互信的社會(huì)現(xiàn)象。發(fā)誓言語行為的交際主體主要是發(fā)誓人和發(fā)誓對(duì)象。發(fā)誓行為是一種雙人或者多人的言語行為，這樣就出現(xiàn)四種現(xiàn)象：一對(duì)一，多對(duì)一，一對(duì)多，多對(duì)多。

1.Клянусь тебе， волшебница Лара，я утру слёзы моего народа?。ɡ?，我向你發(fā)誓，我會(huì)擦干人民的眼淚?。?/p>

2.Клянемся тебе， товарищ Сталин， продолжать нашу героическую трудовую вахту и всегда идти в первой шеренге?。ㄎ覀兿蚰l(fā)誓，斯大林同志，繼續(xù)我們的英勇勞動(dòng)，始終保持第一?。?/p>

3.?Я не буду стрелять！ Клянусь вам―не буду！ Против народа―не пойдем！?（我不會(huì)射擊！我向你們發(fā)誓—我不會(huì)！我們不會(huì)與人民抗?fàn)帲　保?/p>

4.Лев Сапега кричал： ?Клянемся вам， что больше с вами делать не станем， завтра же затянем на вас людей， а сами поедем в Литву на сейм?.（列夫·薩佩加喊道：“我們向你們發(fā)誓，我們不會(huì)對(duì)你們做更多的事情，明天我們將會(huì)讓人們加入你們，我們自己將前往立陶宛進(jìn)行議會(huì)?！保?/p>

一對(duì)一的發(fā)誓現(xiàn)象在社會(huì)生活中十分常見，更多用于非正式的場(chǎng)合，例如例句1很顯然是用于非正式場(chǎng)合;多對(duì)一的發(fā)誓行為多用于某一集體中成員對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的“效忠”或者表示決心，例2中說明是集體向領(lǐng)導(dǎo)人斯大林做出的發(fā)誓行為;一對(duì)多的發(fā)誓現(xiàn)象正好和第二種情況相反，可能是某一集體中的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)集體成員作出了發(fā)誓行為;最后一種情況比較少見，可能是兩個(gè)集體之間進(jìn)行發(fā)誓行為，如例4。

（二）帶有КЛЯСТЬСЯ的發(fā)誓言語行為中交際主體的地位

帶有КЛЯСТЬСЯ的發(fā)誓行為中的發(fā)誓人和發(fā)誓對(duì)象的社會(huì)地位通常是平等的，或者發(fā)誓對(duì)象的地位高于發(fā)誓人。

5.Катенька， я тебе обещаю， Христом-Богом клянусь， заброшу все дела и все сделаю， чтобы ты наконец счастливо вышла замуж.（卡嘉，我向你保證，向上帝發(fā)誓，我將不惜一切竭盡全力使你最后能夠幸福地出嫁。）

6.Клянусь， господин судья，что я не виновен.（法官大人，向您發(fā)誓，我沒有犯錯(cuò)。）

例5中“Катенька”是指小表愛形式，說明發(fā)誓人和發(fā)誓對(duì)象關(guān)系密切，地位平等。例6“господинсудья”表示為“法官大人”一般是指在法庭上犯人在法庭上對(duì)法官發(fā)誓，這種情況下表示發(fā)誓人社會(huì)地位低于發(fā)誓對(duì)象。

三、發(fā)誓人、發(fā)誓對(duì)象以及兩者之間的關(guān)系

（一）發(fā)誓人的動(dòng)機(jī)以及態(tài)度的真假

發(fā)誓這一言語行為是由于發(fā)誓人和發(fā)誓對(duì)象之間信任不足導(dǎo)致的。這種信任不足主要是發(fā)誓對(duì)象對(duì)發(fā)誓人之前做過的事情或者是要做的事情（行為、行動(dòng)）不信任或者是缺少信心導(dǎo)致的;其次，是發(fā)誓人本身缺乏信心，或者是發(fā)誓人不認(rèn)為（不知道）發(fā)誓對(duì)象對(duì)自己的行為（過去的或者是將來的）有信心（表示信任）。我們將發(fā)誓動(dòng)機(jī)主要分為三類：

首先是來自發(fā)誓對(duì)象的希望或要求：

7.Клянитесь мне， что вы тотчас пошлёте за мною， когда бы то ни было， днём， ночью.（向我發(fā)誓，無論白天黑夜您將會(huì)在任何時(shí)間為我發(fā)郵件。）

其次是發(fā)誓人和發(fā)誓對(duì)象同時(shí)處于為難的狀況：

8.—А ну， выкладывайте， что там такое！ ― Маша， клянусь вам ― я не могу. С меня взяли подписку о неразглашении… ― Если вы ничего мне не расскажете， я буду вынуждена использовать грязные методы.（—怎么，說出來吧，那是什么！—瑪莎，向你們發(fā)誓—我不能說。我簽過保密協(xié)議了。—如果你什么都不和我說，我將被迫使用骯臟的手段了。）

除此之外，發(fā)誓人對(duì)發(fā)誓對(duì)象具有責(zé)任和義務(wù)，或者兩者之間有約定：

9.?Клянусь при осуществлении полномочий президента Российской Федерации уважать и охранять права и свободы человека и гражданина， соблюдать и защищать Конституцию Российской Федерации， защищать суверенитет и независимость， безопасность и целостность государства， верно служить народу?， — произнес он.（他說：“我發(fā)誓，在行使俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)的權(quán)力的同時(shí)，尊重和保護(hù)人類與公民的權(quán)利和自由，遵守和保護(hù)俄羅斯聯(lián)邦憲法，捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和獨(dú)立，安全與完整，忠實(shí)地為人民服務(wù)?！保?/p>

奧斯汀將句子分為敘述句和施為句，敘述句有真假之分，而施為句沒有，施為句主要是表達(dá)說話人的交際意圖，其最大的特點(diǎn)是說出即執(zhí)行。

10.“Клянусь， что я не буду рассказывать об этом ни режиссёру， ни сценаристу！”（“我發(fā)誓，我不會(huì)把這個(gè)事告訴導(dǎo)演或者編??！”），說話人說出“我發(fā)誓”便將自己與誓言緊密聯(lián)系起來，這并沒有真假之分，而是說話人將自己的意向表達(dá)出來。雖然發(fā)誓內(nèi)容沒有真假之分，但是發(fā)誓人的態(tài)度有真假之分。發(fā)誓人態(tài)度的真假對(duì)交際主體能否建立一個(gè)互信機(jī)制的影響非常大，假的發(fā)誓態(tài)度無法彌補(bǔ)發(fā)誓人與發(fā)誓對(duì)象之間的信任缺失或者不足，影響交際雙方互信的實(shí)現(xiàn)。

（二）發(fā)誓對(duì)象

11.Клянусь， завтра же я пускаюсь в дальний путь.（我發(fā)誓，明天我將要踏上漫長(zhǎng)的旅程。）

上面例句中缺少發(fā)誓對(duì)象，發(fā)誓行為依然成立。因?yàn)椴煌谄渌兄Z動(dòng)詞，發(fā)誓類動(dòng)詞主要強(qiáng)調(diào)說話人和其作出的發(fā)誓行為，發(fā)誓類動(dòng)詞的自發(fā)性很強(qiáng)，所以就像上個(gè)例句一樣發(fā)誓對(duì)象不出現(xiàn)在對(duì)話中。但是在俄語中還有一種恰好相反的現(xiàn)象，我們發(fā)現(xiàn)發(fā)誓對(duì)象有一類特殊情況，那就是發(fā)誓對(duì)象除了是他人以外，還可以是發(fā)誓人本人。在俄語發(fā)誓行為中，我們經(jīng)?？梢钥匆娺@樣的詞匯：клясться в душе（暗自發(fā)誓），клясться перед самим собой（對(duì)自己發(fā)誓）等，發(fā)誓對(duì)象是發(fā)誓人自己的現(xiàn)象是一種特殊現(xiàn)象，大多數(shù)是表明自己對(duì)未來某件事情或某種行為的明確的態(tài)度。

（三）發(fā)誓人和發(fā)誓對(duì)象的關(guān)系

首先， 發(fā)誓人向發(fā)誓對(duì)象發(fā)誓，說明兩者之間具有一定程度的熟悉，或者二者之間有著密切的利害關(guān)系。大多數(shù)情況下我們無法對(duì)完全陌生的人進(jìn)行發(fā)誓行為。

或者，發(fā)誓人對(duì)發(fā)誓對(duì)象承擔(dān)了一定的義務(wù)，即履行預(yù)期的行為。這些義務(wù)使發(fā)誓人承擔(dān)一定程度的責(zé)任。如果不履行承諾，發(fā)誓對(duì)象有權(quán)采取適當(dāng)措施：懲罰，羞辱，譴責(zé)，揭露發(fā)誓人的不當(dāng)行為（食言）等。這種權(quán)利不一定由法律規(guī)定的，更多的是由社會(huì)道德約束的。

或者，如果發(fā)誓人不履行諾言，他可能會(huì)失去發(fā)誓對(duì)象的信任，不僅對(duì)他自己，甚至可能對(duì)他周圍的人失去信任。

四、發(fā)誓言語行為及其語境

（一）發(fā)誓言語行為的表現(xiàn)形式

可分為三種：1.口頭發(fā)誓。在社會(huì)生活中比較常見，一般不具有法律效力。2.舉行相應(yīng)的儀式。3.文本盟誓。前兩種一般應(yīng)用于口頭形式，而文本盟誓應(yīng)用于書寫形式。一般文本誓言具有法律效力。

（二）發(fā)誓言語行為的語勢(shì)

上面我們將發(fā)誓言語行為歸為承諾類言語行為，在承諾類言語行為中，發(fā)誓是語勢(shì)最強(qiáng)的。因?yàn)榘l(fā)誓預(yù)設(shè)了受話人對(duì)發(fā)誓人的承諾內(nèi)容疑慮較大， 發(fā)誓人則要盡可能地打消發(fā)誓對(duì)象的疑慮。

為了加強(qiáng)語勢(shì)，也就是為了使發(fā)誓對(duì)象更加信服或者給發(fā)誓人自己信心，在發(fā)誓行為中我們習(xí)慣將自己最重要的人或者事物作為“擔(dān)保物”。 俄語中作為“擔(dān)保物”的一般是對(duì)自己來說非常重要的人或物，比如家人（媽媽，爸爸，妻子，孩子等）、腦袋、上帝、十字架等。對(duì)于俄羅斯人來說，從古至今對(duì)面包有著不一樣的情懷，所以面包也成為了重要的“擔(dān)保物”。

12. Ну хлебом клянусь！ ― громко бубнил набитым ртом， а сам будто оглох.（好吧，我用面包發(fā)誓！—他大聲喊道，好像自己聽不見一樣。）

（三）發(fā)誓言語行為的非語言手段

非語言手段是一種間接的語言表達(dá)手段，是借助肢體語言、表情及面部動(dòng)作等方式來傳遞話語信息。非語言手段常常在發(fā)誓的言語行為中扮演著重要的角色。發(fā)誓人常常在進(jìn)行發(fā)誓行為中伴隨著一些不同的動(dòng)作和手勢(shì)，表情大多是嚴(yán)肅莊重。

13.А ты ему，приложив свою рук к сердцу：?Клянусь своей матерью， в последний раз?.（而你向他發(fā)誓，手放在心臟的位置：“我以自己的母親發(fā)誓，這是最后一次?！保?/p>

（四）發(fā)誓言語行為的語言外部環(huán)境

語境即交際主體從事言語交際活動(dòng)的客觀環(huán)境。包括主體從事交際活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、話題及社會(huì)文化背景等。

只有在滿足許多必要的情況和動(dòng)作時(shí)，言語行為才被認(rèn)為是成功的。發(fā)誓行為能否順利進(jìn)行，需要一定的語言外部環(huán)境。因此，說話人和受話人只有在特殊地點(diǎn)或者特殊條件下才能進(jìn)行發(fā)誓行為。例如總統(tǒng)宣誓、職業(yè)的入職宣誓（法官、警察、醫(yī)生和教師等）、天主教神父中舉行獨(dú)身誓言等都必須在正式的特定的場(chǎng)合進(jìn)行，有的還需要特定的時(shí)間，比如俄羅斯總統(tǒng)宣誓不可以在周末（宗教原因）。

發(fā)誓行為針對(duì)的可以是過去發(fā)生的事情也可以是未來發(fā)生的事情。針對(duì)過去的事情時(shí)，發(fā)誓人進(jìn)行發(fā)誓行為試圖讓發(fā)誓對(duì)象相信他過去做過或者沒做某事，是對(duì)發(fā)誓對(duì)象的一種坦白。而對(duì)未來發(fā)生的事情進(jìn)行發(fā)誓行為，則表示了發(fā)誓人對(duì)發(fā)誓對(duì)象表達(dá)某種態(tài)度。

結(jié)語

發(fā)誓作為人類社會(huì)中常見的一種意向言語行為，是由于雙方?jīng)]有建立誠(chéng)信機(jī)制導(dǎo)致的。俄語中我們選擇了最具代表性的表示發(fā)誓的КЛЯСТЬСЯ進(jìn)行研究，主要是探究了關(guān)于動(dòng)詞КЛЯСТЬСЯ的言語行為。

關(guān)于КЛЯСТЬСЯ的發(fā)誓言語行為的交際主體，首先在數(shù)量上可以是單人發(fā)誓也可以是多人發(fā)誓，發(fā)誓人也可以是一個(gè)集體，而發(fā)誓對(duì)象也可以是單人或者多人，這里需要注意，由于發(fā)誓人是意向行為的發(fā)出者，所以是發(fā)誓言語行為中必要的因素，意向行為強(qiáng)調(diào)的是行為發(fā)出者和行為本身，所以沒有發(fā)誓對(duì)象的情況還是存在的。除此之外，還有一種特殊情況，就是發(fā)誓人和發(fā)誓對(duì)象是同一人，例如“在自己面前發(fā)誓”、“暗自發(fā)誓”。交際主體在地位上也是比較靈活，可以是相互平等或者發(fā)誓人地位低于發(fā)誓對(duì)象。

其次，我們單獨(dú)對(duì)發(fā)誓人進(jìn)行更為細(xì)致的研究。首先是發(fā)誓人進(jìn)行發(fā)誓言語行為的動(dòng)機(jī)，發(fā)誓人的動(dòng)機(jī)可以分為三種，首先是發(fā)誓對(duì)象的請(qǐng)求、要求或者威脅，這是出于發(fā)誓對(duì)象對(duì)于發(fā)誓人的信任不足導(dǎo)致的;其次，是雙方都處于兩難境地，使發(fā)誓人被迫進(jìn)行發(fā)誓行為;最后，發(fā)誓人對(duì)發(fā)誓對(duì)象具有責(zé)任和義務(wù)，或者兩者之間有約定，這種一般用于正式場(chǎng)合，可以是書面或者口頭的，比如總統(tǒng)宣誓，職工入職等。這里需要注意的是，發(fā)誓人和發(fā)誓對(duì)象具有一定的社會(huì)關(guān)系，在一定程度上有利害關(guān)系，發(fā)誓人對(duì)發(fā)誓對(duì)象具有一定責(zé)任。

發(fā)誓言語行為在承諾類的言語行為中語勢(shì)是最強(qiáng)的，因?yàn)橐畲笙薅冉档桶l(fā)誓對(duì)象對(duì)發(fā)誓人的不確定性，甚至發(fā)誓人會(huì)用“擔(dān)保物”進(jìn)行承諾。發(fā)誓行為有時(shí)需要進(jìn)行一定的外部環(huán)境，比如宗教儀式、總統(tǒng)就職等，其次，還有需要配合一定的非語言手段，比如將手放在胸口等。

對(duì)俄語中КЛЯСТЬСЯ的言語行為研究有助于在外語教學(xué)中，在合適的情境中正確使用КЛЯСТЬСЯ一詞。

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作者簡(jiǎn)介：張智慧（1996—），女，漢族，內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗，在讀碩士研究生，黑龍江大學(xué)，研究方向：俄語語言文學(xué)。

（黑龍江大學(xué)?黑龍江?哈爾濱?150080）