優(yōu)化設(shè)問，破解“導(dǎo)”而不“入”困局

姜華民

摘要：歷史課堂教學(xué)過程中，有品質(zhì)的導(dǎo)入設(shè)問能有效引導(dǎo)學(xué)生“神入”課時(shí)教學(xué)內(nèi)容。高品質(zhì)導(dǎo)入設(shè)問的創(chuàng)設(shè)，來自生動(dòng)新穎的情境，在情境的語境下自然生成，緊扣課時(shí)教學(xué)的重難點(diǎn)。貼切的導(dǎo)入設(shè)問是破解“導(dǎo)”而不“入”的重要路徑，本文通過剖析案例努力尋找這一路徑。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)入 設(shè)問 優(yōu)化 破解

導(dǎo)入環(huán)節(jié)是歷史課堂教學(xué)過程中不可或缺的一部分（特別是新課教學(xué)）。恰如其分的導(dǎo)入，能喚起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望和探究渴求，能有效推進(jìn)課堂教學(xué)順利展開。故此，老師們都會(huì)在自己的教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情境，精心布局導(dǎo)入環(huán)節(jié)。然而，筆者近期在觀摩多份教學(xué)比賽錄像時(shí)發(fā)現(xiàn)，許多課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師有“導(dǎo)”而學(xué)生卻沒有“入”。即教師設(shè)計(jì)或創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境，學(xué)生并未由這個(gè)布局或情境“神入”到課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容中去，沒有出現(xiàn)預(yù)想的效果，沒有喚起強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。

這就致使學(xué)生學(xué)習(xí)的心理動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)的方向不明。因此，化解“導(dǎo)”而不“入”困局的有效途徑之一是給出一兩個(gè)恰如其分的“神來”設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生“神入”課程。那么，如何讓設(shè)問有“神入”的功效呢？

一、導(dǎo)入設(shè)問要能激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和探究激情

這一方面離不開生動(dòng)新穎的導(dǎo)入情境創(chuàng)設(shè);另一方面也要求設(shè)問本身的立足點(diǎn)、著力點(diǎn)能緊貼教學(xué)布局。先看兩則問題案例：其一，在講授七年級(jí)下冊第10課 《蒙古族的興起與元朝的建立》時(shí)執(zhí)教老師設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入環(huán)節(jié)：PPT展示兩幅圖片，給出三個(gè)設(shè)問圖1，接下來引導(dǎo)學(xué)生回答并給出答案。然后教師說：“現(xiàn)在讓我們一起學(xué)習(xí)第10課《蒙古族的興起與元朝的建立》。”

現(xiàn)在對(duì)這堂課導(dǎo)入過程中的三個(gè)設(shè)問進(jìn)行分析。第一個(gè)設(shè)問：圖片展示的是什么民族？教師給出的答案是蒙古族，課堂上學(xué)生的回答也是蒙古族。其實(shí)不一定，不是有一塊草地、有幾個(gè)穿著少數(shù)民族服裝的人就是蒙古族。藏族、維吾爾族、哈薩克族等民族都可能出現(xiàn)圖片中的情景。學(xué)生們之所以回答是蒙古族是因?yàn)橛袝竞屠蠋煹陌凳?。再看第二和第三個(gè)設(shè)問，蒙古族生活在哪里、建立過哪一政權(quán)是絕大部分學(xué)生都知道或通過預(yù)習(xí)都能知道的常識(shí)。對(duì)常識(shí)設(shè)問顯然不可能喚起學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，更何況老師又給出了答案。這些情況就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)之初無探究目標(biāo)、無探究動(dòng)力、無探究興趣。怎么化解這種困境呢？在保持原有導(dǎo)入材料不變的情況下，我們可以嘗試通過改變設(shè)問的角度、層次和表達(dá)形式來化解困境。比如可以嘗試如下設(shè)問：同學(xué)們猜猜圖片中的人物可能是哪個(gè)民族？他們的祖先曾經(jīng)建立了一個(gè)疆域空前遼闊的元朝，那么這個(gè)王朝是怎樣建立的？在不改變導(dǎo)入情境材料的情況下，這樣的設(shè)問能給學(xué)生交流的平臺(tái)，給學(xué)生思考的空間，給學(xué)生探究的方向，自然更能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與激情。

其二，有老師在執(zhí)教七年級(jí)上冊第8課《百家爭鳴》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入環(huán)節(jié)：PPT展示教師自己拍攝的學(xué)校門口馬路上人們過斑馬線闖紅燈的照片（圖2），然后請(qǐng)學(xué)生發(fā)表看法。學(xué)生紛紛談了自己的觀點(diǎn)。教師總結(jié)：對(duì)于這樣的事件，同學(xué)們都有自己的觀點(diǎn)，在春秋戰(zhàn)國這樣的大變革時(shí)期，也涌現(xiàn)出了一些思想家和學(xué)者，他們對(duì)于社會(huì)問題也發(fā)表了不同的觀點(diǎn)，這樣就形成了百家爭鳴的局面，今天我們來學(xué)習(xí)第8課《百家爭鳴》。分析一下這位老師上課的導(dǎo)入過程，其選用了生活化素材，讓人眼睛一亮。但是接下來學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)和老師總結(jié)的環(huán)節(jié)讓我們感覺這是在上政治課，也沒有一個(gè)基于導(dǎo)入素材關(guān)聯(lián)到課文學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)問。設(shè)問的缺失使得導(dǎo)入環(huán)節(jié)未能激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的濃厚興趣。如果布局一個(gè)有品質(zhì)的設(shè)問可能情況大不一樣。比如：同學(xué)們，我們來玩?zhèn)€穿越游戲，假如春秋戰(zhàn)國時(shí)期的各家學(xué)派代表人物穿越到現(xiàn)在，看到闖紅燈的這一幕，他們會(huì)發(fā)表怎樣的觀點(diǎn)呢？

二、設(shè)問應(yīng)在導(dǎo)入材料的基礎(chǔ)上自然生成

自然生成的設(shè)問方能自然地引學(xué)生入新課學(xué)習(xí)?！吧袢搿钡脑O(shè)問不是橫空出世的，它是在導(dǎo)入情境中自然生成的。教師在選擇導(dǎo)入材料創(chuàng)設(shè)情境的過程中，就應(yīng)該充分考量到導(dǎo)入材料與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，以及如何輕巧地建立這樣的關(guān)聯(lián)。那么，如何成功建立這種關(guān)聯(lián)呢？先看一則問題案例：有教師在執(zhí)教七年級(jí)下冊第8課《金與南宋的對(duì)峙》時(shí)，設(shè)計(jì)了如下導(dǎo)入環(huán)節(jié)：播放優(yōu)酷視頻“靖康之難”。視頻時(shí)長約1分23秒，主要內(nèi)容如下：宋徽宗好大喜功，任用奸臣，決策失當(dāng)，在金兵大軍壓境的情況下倉促退位，把皇位傳給毫無準(zhǔn)備的兒子宋欽宗，最終導(dǎo)致汴梁城被攻破，徽宗、欽宗二帝被擒。教師設(shè)問：“靖康之難”這種慘痛局面的出現(xiàn)到底經(jīng)過了怎樣一系列的社會(huì)事件呢？接下來我們學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。

仔細(xì)分析這則設(shè)問會(huì)發(fā)現(xiàn)，它就像天外來物一樣。這個(gè)設(shè)問既不是導(dǎo)入視頻材料的自然生成，也不是與即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容的自然融合。這一指向不明的設(shè)問模糊了導(dǎo)入視頻的作用，模糊了學(xué)習(xí)探究的方向。在不改變導(dǎo)入視頻的情況下能否通過優(yōu)化設(shè)問來解決這些問題呢？筆者做了這樣的嘗試：視頻反映的是著名事件“靖康之變”，“靖康之變”后北宋滅亡，北宋滅亡后華夏大地出現(xiàn)了怎樣的政治局面呢？在這樣的局面下都發(fā)生了哪些重大事件？在與學(xué)生磨課的過程中發(fā)現(xiàn)，這樣的設(shè)問收到很好的教學(xué)效果。

三、設(shè)問要直擊重難點(diǎn)，且在上課過程中應(yīng)給予解答

一堂歷史課的教學(xué)過程應(yīng)圍繞重難點(diǎn)的突破而展開，導(dǎo)入環(huán)節(jié)作為整個(gè)教學(xué)過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)自然也不例外。但是，背離的情況也層出不窮。先看一則課例：有老師講授七年級(jí)上冊第7課《戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化》采用了如下導(dǎo)入：PPT展示“戰(zhàn)”“國”兩個(gè)字（如圖3），請(qǐng)同學(xué)們找這兩個(gè)字的共同部分。這時(shí)，學(xué)生說出各種答案。老師緊跟著說“戈”是兩個(gè)字的共同部分，表明戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭頻發(fā)，之前春秋時(shí)期也有戰(zhàn)爭，那么戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭和春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭有什么不同呢？下面讓我們一起來學(xué)習(xí)第7課，解決這個(gè)問題。這一課的重點(diǎn)內(nèi)容與難點(diǎn)內(nèi)容為社會(huì)變化和引起社會(huì)變化的原因。這堂課導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)問完全偏離了重難點(diǎn)內(nèi)容，沒有給學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)一個(gè)很好的導(dǎo)向。在不改變導(dǎo)入素材的情況下，完全可以嘗試如下設(shè)問：正如“戈”字所反映的那樣，戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國之間戰(zhàn)爭頻發(fā)，交戰(zhàn)雙方為了戰(zhàn)勝對(duì)手會(huì)采取哪些重大舉措？這些舉措又會(huì)引起怎樣的社會(huì)變化呢？這樣的設(shè)問既在上課之初把學(xué)生學(xué)習(xí)與思考的方向引向課時(shí)教學(xué)的重難點(diǎn)內(nèi)容，又在上課的過程中通過重難點(diǎn)的突破給出導(dǎo)入設(shè)問的答案。

除了以上談到的三點(diǎn)外，為使導(dǎo)入設(shè)問收到最佳的教學(xué)效果，教師還要考慮學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，還應(yīng)選擇干脆利落的表達(dá)用語等?；蛟S會(huì)有人質(zhì)疑，優(yōu)化設(shè)問就能引學(xué)生“神入”到課程學(xué)習(xí)中去，破解“導(dǎo)”而不“入”的困局嗎？答案無法確定，但可以肯定的是，如果設(shè)問生成情境的創(chuàng)設(shè)夠品質(zhì)，設(shè)問表述夠品質(zhì)，設(shè)問深淺度夠品質(zhì)，以及你對(duì)設(shè)問的研判夠品質(zhì)，那么你的導(dǎo)入設(shè)問肯定會(huì)像磁石般吸引著學(xué)生沉浸到學(xué)習(xí)內(nèi)容中去。