劉冀瑗

[摘要]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代中國(guó)的馬克思主義，立足于新時(shí)代的中國(guó)國(guó)情，在繼承中華文化民本思想精髓、馬克思主義的群眾史觀、共產(chǎn)黨的人民性傳統(tǒng)的前提下，在總結(jié)習(xí)近平基層工作經(jīng)驗(yàn)的過程中，強(qiáng)調(diào)發(fā)展必須以人民為中心，堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持人民立場(chǎng)、堅(jiān)持群眾路線、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，通過充分依靠、尊重和造福人民，來(lái)實(shí)踐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民性。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代;人民性;內(nèi)涵;實(shí)踐路徑

[中圖分類號(hào)]D610? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ?[文章編號(hào)]1009-0169（2021）02-0004-05

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平把馬克思主義的理論與新時(shí)代的中國(guó)實(shí)踐結(jié)合，創(chuàng)造性地繼承并發(fā)展了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的人民性思想，提出了人民至上的價(jià)值理念，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的發(fā)展必須以人民為中心，堅(jiān)決相信并依靠人民，其目的就是造福人民。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民性實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的飛躍。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想人民性的產(chǎn)生條件

新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，人民的物質(zhì)、精神需求不僅在量上增加了，而且在質(zhì)上也提高不少，對(duì)美好生活的期盼表現(xiàn)在各個(gè)層面。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民性就是在這種大背景下誕生的。

（一）理論基礎(chǔ)：馬克思主義群眾史觀

馬克思主義從一開始就代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，并為解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)而奮斗。馬克思的重要貢獻(xiàn)之一在于發(fā)現(xiàn)了唯物史觀，找到了歷史前進(jìn)的動(dòng)力是人民群眾，否定了英雄史觀，確立了群眾史觀，強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史發(fā)展?fàn)顩r的決定力量。人民群眾實(shí)踐與斗爭(zhēng)決定社會(huì)變革及人類社會(huì)形態(tài)的更替，他們是物質(zhì)和精神財(cái)富創(chuàng)造者。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義群眾史觀，以指導(dǎo)我國(guó)的革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)。習(xí)近平結(jié)合中國(guó)的實(shí)際國(guó)情，繼承并發(fā)展了馬克思主義唯物史觀，創(chuàng)造性地提出了以人民為中心的重要思想，強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來(lái)，必須緊緊依靠人民，始終為了人民”[1]。習(xí)近平總書記堅(jiān)守馬克思主義的人民立場(chǎng)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨代表人民群眾的根本利益，始終為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，努力不讓任何一個(gè)人掉隊(duì)，堅(jiān)持人民主體地位和人民立場(chǎng)，努力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（二）理論承繼：中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

中國(guó)共產(chǎn)黨百年成長(zhǎng)史，是一部成功的歷史，所取得舉世矚目成就的根源在于其人民性。中國(guó)共產(chǎn)黨人民性思想隨著革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐而不斷豐富與發(fā)展，為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民性提供理論承繼。毛澤東從中國(guó)革命中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去”[2]。建設(shè)性地提出了群眾路線。鄧小平同志繼承了馬克思和毛澤東的人民思想，在新的實(shí)踐與國(guó)內(nèi)國(guó)際的形勢(shì)下，豐富和發(fā)展了人民思想。他把人民范疇擴(kuò)大，建立起最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，使我國(guó)的建設(shè)力量不斷擴(kuò)大。他強(qiáng)調(diào)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)追求，重視人民在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的主體地位。江澤民提出了“三個(gè)代表”重要思想，強(qiáng)調(diào)黨代表最廣大人民的根本利益，提出立黨為公、執(zhí)政為民，在繼承鄧小平人民思想的同時(shí)并推進(jìn)了一步。胡錦濤同志提出科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)“以人為本”的發(fā)展理念。他強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)、政治制度上和法制建設(shè)中維護(hù)人民的根本利益，并把“尊重和保障人權(quán)”寫入憲法，進(jìn)一步豐富與發(fā)展馬克思主義人民觀。實(shí)踐無(wú)止境，新的歷史方位呼喚新理論指導(dǎo)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論人民性的與時(shí)俱進(jìn)。

（三）文化底蘊(yùn)：傳統(tǒng)文化的“民本”思想

民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民性提供了文化的支撐。我國(guó)的民本思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，荀子把民與君的關(guān)系比作“水”與“舟”的關(guān)系，用載舟覆舟，形象地描述了民對(duì)君的重要作用。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮，漢唐時(shí)期，民本思想得到進(jìn)一步的發(fā)展與關(guān)注。漢目睹秦亡，深刻吸取教訓(xùn)，將民本思想作為重要思想。唐太宗李世民將“民水君舟”作為治國(guó)之道。國(guó)家興衰取決于民心向背?！暗妹裥恼叩锰煜拢裥恼呤煜?。”重民愛民為歷代統(tǒng)治者提供了治國(guó)安邦的治本之策。宋明清的民本思想更為完備。蘇轍的“去民之患，如去腹心之疾”、張居正安民、利民、恤民的為政之道等，都體現(xiàn)了對(duì)民的關(guān)心與體恤。民本思想為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民性提供了深厚的文化積淀。習(xí)近平用“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)”來(lái)闡明黨與人民群眾的血與肉、魚與水的關(guān)系?！耙粋€(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背，人民群眾反對(duì)什么，痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么”[3]。習(xí)近平始終把“民心”作為執(zhí)政的根本，他承繼了歷朝歷代重民愛民思想。

（四）實(shí)踐來(lái)源：習(xí)近平的基層工作實(shí)踐

實(shí)踐是理論的來(lái)源。人民性思想的形成與發(fā)展源于習(xí)近平的工作實(shí)踐和從政經(jīng)歷。1969至1975年的七年梁家河插隊(duì)經(jīng)歷，為其人民性思想提供了實(shí)踐積淀。黃土高原這片熱土塑造了習(xí)近平吃苦耐勞、與民同甘共苦、為民服務(wù)的情懷。在1982至1985年的正定縣基層工作期間，他經(jīng)常與群眾面對(duì)面交流并打成一片，他堅(jiān)持“到基層調(diào)研，要一下到底，親自摸情況，直接聽反映”[4]。1988年在寧德?lián)蔚匚瘯浧陂g，他創(chuàng)造性地提出的“現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層”，不到3個(gè)月的時(shí)間里，調(diào)研9個(gè)縣，他的踏實(shí)工作作風(fēng)，豎起為民服務(wù)的良好口碑。2002年調(diào)任浙江工作期間，他繼續(xù)深入群眾，每年至少花4個(gè)月時(shí)間調(diào)研，建立基層聯(lián)系點(diǎn)制度，始終把人民放在心上。習(xí)近平在河北、福建、浙江、上海等地任職時(shí)，用馬克思主義基本理論指導(dǎo)各地區(qū)的實(shí)際工作。習(xí)近平總書記扎實(shí)的基層工作經(jīng)歷，使他真正了解群眾的疾苦，深知“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的道理，不斷地要求黨員干部要實(shí)干，忌空談。黨的十八大后，習(xí)近平成為黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，“以人民為中心”變成了他執(zhí)政的目的與價(jià)值。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想人民性的基本內(nèi)涵

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想人民性的內(nèi)涵體現(xiàn)在人民至上、以人民為中心、以人民為主體、群眾路線和全心全意為人民服務(wù)幾個(gè)層面。

（一）價(jià)值理念：人民至上

人民至上是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想人民性的重要體現(xiàn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)人民地位至高無(wú)上，始終堅(jiān)持人民利益高于一切。檢驗(yàn)一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石就是看這個(gè)政權(quán)為什么人執(zhí)政、靠什么人建設(shè)，人民利益始終是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的目的。黨的一切工作最高標(biāo)準(zhǔn)就是尊重與維護(hù)最廣大人民根本利益。只有人民才是歷史前進(jìn)的動(dòng)力與歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)與精神財(cái)富的創(chuàng)造者。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)人民是歷史的撰稿人，是人民創(chuàng)造歷史，人民才是真正的英雄?！袄习傩帐翘?，老百姓是地”[5]，從中可見人民在習(xí)近平心中的神圣位置。把“人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”[6]作為一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。

（二）發(fā)展理念：以人民為中心

發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果為人民共享，這三個(gè)發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展要以人民為中心。發(fā)展為了人民。習(xí)近平堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)，以人民為中心發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，強(qiáng)調(diào)“老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么”[7]40。發(fā)展就是要從人民對(duì)美好生活的需要出發(fā)來(lái)制定發(fā)展的制度與政策。發(fā)展依靠人民。歷史是由人民推動(dòng)前進(jìn)與發(fā)展的，只有人民跟黨走，國(guó)家才會(huì)安全與穩(wěn)定、黨執(zhí)政才有合法性基礎(chǔ)。發(fā)揮人民在實(shí)踐中的重要作用必須尊重人民群眾的主體性。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“我們要緊緊依靠人民，充分發(fā)揮人民主體作用，尊重人民首創(chuàng)精神，為了人民干事創(chuàng)業(yè)，依靠人民干事創(chuàng)業(yè)”[7]27。發(fā)展成果由人民共享。改革成效由人民檢閱，人民才是閱卷人。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，人民創(chuàng)造發(fā)展成果，人民更應(yīng)該共享發(fā)展成果。改革是否成功以人民是否共享到了改革發(fā)展的成果作為改革發(fā)展成敗的最終評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

（三）政治立場(chǎng)：以人民為主體

堅(jiān)持以人民為主體是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本政治立場(chǎng)。中國(guó)的發(fā)展“為了誰(shuí)”這是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政的最基本命題，與黨的前途與命運(yùn)息息相關(guān)。為什么人的問題，決定一個(gè)政黨和一個(gè)政權(quán)的性質(zhì)。人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)不能變，這是我們黨區(qū)別于其他政黨最本質(zhì)和最顯著標(biāo)志，也是我們黨解決所有問題和戰(zhàn)勝一切困難的鑰匙。堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民。因?yàn)辄h的根基與黨的力量在人民。國(guó)家安全為了人民并依靠人民。司法體制改革也是為人民，靠人民并造福人民。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”[8]黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證是堅(jiān)持人民立場(chǎng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民群眾是革命走向勝利的決定因素，在新時(shí)代，戰(zhàn)勝一切困難與風(fēng)險(xiǎn)同樣只有依靠人民并相信人民。

（四）根本方法：群眾路線

中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作方法是群眾路線。群眾路線必須貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)之中，群眾路線是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本要求。群眾路線事關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和立黨宗旨，同時(shí)也事關(guān)政治態(tài)度。習(xí)近平以永遠(yuǎn)是人民小學(xué)生的心態(tài)進(jìn)行管理國(guó)家和群眾事務(wù)，強(qiáng)調(diào)黨的根基和血脈在人民。中國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)都得依靠群眾。密切聯(lián)系群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨最大的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，脫離群眾是要不得的、是最大的危險(xiǎn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們黨如果脫離人民，終將一事無(wú)成，就會(huì)成為無(wú)本之木，無(wú)源之水。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨與人民是始終團(tuán)結(jié)奮斗、心心相印，同甘共苦的關(guān)系。中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)、民族復(fù)興、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，都依靠廣泛發(fā)動(dòng)群眾。人民的創(chuàng)造性實(shí)踐始終是增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)和增長(zhǎng)黨的政治智慧。尊重群眾首創(chuàng)精神和堅(jiān)持人民主體地位，相信、依靠、發(fā)動(dòng)群眾來(lái)戰(zhàn)勝發(fā)展建設(shè)中的一切困難。

（五）根本宗旨：全心全意為人民服務(wù)

全心全意為人民服務(wù)是我們黨有別于其他一切政黨的根本標(biāo)志，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。這一根本宗旨在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得到繼承與發(fā)揚(yáng)。把全心全意為人民服務(wù)從黨的根本宗旨上升為中國(guó)共產(chǎn)黨人的執(zhí)政理念。習(xí)近平指出，我們黨是為人民服務(wù)的，并強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)是自己的執(zhí)政理念[9]。黨永遠(yuǎn)不能變是自己的根本宗旨。時(shí)刻回應(yīng)人民期待、傾聽人民呼聲，人民對(duì)美好生活的向往與期待就是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的目的和奮斗目標(biāo)。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是中國(guó)共產(chǎn)黨每一位黨員同志在工作中始終要牢記并積極踐行的。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，黨才能在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)中永立不敗之地，才能讓黨的地位穩(wěn)固，才能讓人民更加擁護(hù)黨。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想人民性的實(shí)踐路徑

理論產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)與實(shí)踐，理論指導(dǎo)實(shí)踐并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)和修正。我們要通過充分依靠人民、充分尊重人民和充分造福人民，來(lái)實(shí)踐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民性。

（一）充分依靠人民

推動(dòng)改革必須充分依靠人民。人民才是改革成敗的決定力量，沒有人民參與的改革，既沒有意義，也不可能成功。首先，人民群眾是改革的主體力量和實(shí)踐力量。要?jiǎng)?chuàng)造公平正義的政治社會(huì)環(huán)境以利于人民群眾參與改革?！按蟀伞?、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革等都是勞動(dòng)人民發(fā)起，人民是改革的動(dòng)力。要尊重人民群眾的改革知情權(quán)、參與協(xié)商權(quán)，要聽取人民建議，發(fā)揮人民的創(chuàng)造力。其次，發(fā)揮人民群眾的評(píng)價(jià)權(quán)。只有人民有權(quán)評(píng)價(jià)改革的成效，人民才是“閱卷人”，以人民滿意與否作為黨的一切工作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。人民才是改革實(shí)踐與評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則，只有充分依靠人民群眾，改革才能充滿生機(jī)與活力。

創(chuàng)造歷史大業(yè)必須充分依靠人民。人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨充分依靠的一股磅礴而又堅(jiān)實(shí)的力量，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利，新冠肺炎疫情取得的勝利也是充分依靠人民的最好明證。首先，問計(jì)于民、聽民之聲。要想成就歷史偉業(yè)，就得滿足人民更加美好生活的期待。傾聽當(dāng)?shù)厝嗣竦囊庖姾托枨笫歉骷?jí)各地黨和政府規(guī)劃和制定政策的前提與基礎(chǔ)。其次，保障人民當(dāng)家作主。人民當(dāng)家作主需要完善政治制度體系來(lái)保證。在政治體制方面進(jìn)行改革，使民主制度更加規(guī)范與完善;擴(kuò)大政治參與的形式，保障人民依法有序參與管理。通過協(xié)商民主團(tuán)結(jié)一切民主力量。落實(shí)群眾路線，鼓勵(lì)人民創(chuàng)新。堅(jiān)持以人民為中心，才能不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

（二）充分尊重人民

堅(jiān)持人民主體地位和首創(chuàng)精神。新時(shí)代，在最廣大人民利益維護(hù)和發(fā)展上，充分驗(yàn)證了黨在堅(jiān)持人民主體地位的理論和實(shí)踐方面的突出成就，但黨在實(shí)際工作中出現(xiàn)部分小的失誤時(shí)刻提醒著黨不能放松警惕，要不斷地有意識(shí)地深化人民主體地位。在新時(shí)代，要發(fā)動(dòng)人民力量開啟“四個(gè)偉大”征程。從偉大斗爭(zhēng)來(lái)看，人民是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的主力軍，要凝聚人民力量打好這場(chǎng)斗爭(zhēng)。從偉大工程來(lái)說，新時(shí)代，只有發(fā)揮人民主體作用，以推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程。一方面，密切黨員與人民群眾的聯(lián)系;另一方面，發(fā)揮人民的監(jiān)督作用。黨的先進(jìn)性和純潔性只有在人民的監(jiān)督下才更有保證。從偉大事業(yè)來(lái)講，偉大事業(yè)的源頭活水是人民，推動(dòng)偉大事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵力量也只有人民群眾。從偉大夢(mèng)想來(lái)看，推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的決定力量是人民，中國(guó)夢(mèng)實(shí)質(zhì)就是人民夢(mèng)，人民實(shí)現(xiàn)并享有中國(guó)夢(mèng)。在新的世情國(guó)情黨情下，譜寫人民主體這篇大文章，促進(jìn)新時(shí)代中國(guó)更好地發(fā)展。

讓人民監(jiān)督權(quán)力。黨的權(quán)力由人民賦予并接受人民的監(jiān)督，這是實(shí)現(xiàn)民主的途徑，也是防治腐敗的手段。從嚴(yán)治黨已初見成效，關(guān)鍵是人民群眾的監(jiān)督權(quán)得到保證。不可忽視的是，反腐敗斗爭(zhēng)還應(yīng)該自覺接受人民的監(jiān)督，以實(shí)現(xiàn)真正防治腐敗的目標(biāo)。首先，扎緊監(jiān)督制度牢籠，要用完善的制度去管權(quán)、管事和管人，不允許“鉆空子”。其次，創(chuàng)新便捷的監(jiān)督方式。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，可以利用先進(jìn)的科技實(shí)現(xiàn)監(jiān)督的便捷快捷?？梢酝ㄟ^設(shè)立微信、開通微博等方式，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在監(jiān)督中的作用。最后，形成自覺自愿接受監(jiān)督的良好氛圍。鼓勵(lì)人民主動(dòng)監(jiān)督，提升人民的監(jiān)督能力，使權(quán)力的行使更加公開與透明，保障人民的合法權(quán)益。

（三）充分造福人民

維護(hù)人民利益，讓人民擁有更充分的獲得感。黨和國(guó)家不僅在醫(yī)療、教育等民生工作方面取得了重大進(jìn)步，而且在精神文化生活和生態(tài)環(huán)境方面不斷滿足人民的需要。黨的十八大以來(lái)，“獲得感”是習(xí)近平關(guān)注的高頻詞，是改革的重要目的之一。把“蛋糕”做大才能持續(xù)滿足人民的“獲得感”。只有繼續(xù)以發(fā)展為中心，才能滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、文化和生態(tài)環(huán)境方面提出的要求，新時(shí)代新思想的人民性才能落到實(shí)處?！暗案狻辈粌H要做大，還要提高質(zhì)量，這就要關(guān)注可持續(xù)性發(fā)展，重視生態(tài)平衡。以分好“蛋糕”來(lái)促進(jìn)社會(huì)的公平、公正，縮小差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

改善和保障民生，讓人民擁有更持續(xù)的幸福感?！靶腋８小笔亲屓嗣駥?duì)自己的物質(zhì)生活、精神生活以及生態(tài)環(huán)境都感到滿意、愉悅并覺得有價(jià)值?，F(xiàn)在通常用“幸福指數(shù)”來(lái)表示和衡量這種感受和體驗(yàn)。幸福指數(shù)是“幸福感”的一個(gè)重要衡量標(biāo)志，它通常包括人均GDP、社會(huì)安全、健康壽命以及政府腐敗等多種衡量標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)幸福指數(shù)位居全世界第93位，這就在人民幸福感方面對(duì)黨與政府的工作提出了更高要求。提高國(guó)家的幸福感使全民更加幸福，增進(jìn)民生福祉，這是人民性在實(shí)踐中的貫徹落實(shí)。讓人民過上幸福生活，既要關(guān)注與重視教育，還要重視科學(xué)技術(shù)，提高教育的網(wǎng)絡(luò)化水平與范圍，營(yíng)造一個(gè)全民愛學(xué)習(xí)的氛圍，建立學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型政黨。通過創(chuàng)新技術(shù)、提供資金便利來(lái)鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè);還要對(duì)人力市場(chǎng)中性別歧視、不公平現(xiàn)象進(jìn)行約束與管理，創(chuàng)造更多更平等的就業(yè)機(jī)會(huì);還要建立更完善的保障體系，實(shí)現(xiàn)幫扶與救助，做好保險(xiǎn)，住房建設(shè)，為貧困人群提供基本生活保證。通過建立健全的醫(yī)療保障體系，著力解決看病難的問題。為全民健身提供高質(zhì)量的設(shè)備與場(chǎng)所。通過改善民生，提高人民幸福感，這是踐行人民性的重要體現(xiàn)。

實(shí)施國(guó)家安全觀，讓人民擁有更多的安全感。人民感到放心與安穩(wěn)的心理體驗(yàn)便是安全感。總體國(guó)家安全觀中，人民安全居于核心地位，在面對(duì)突如其來(lái)的新冠疫情時(shí)，習(xí)近平始終想到的是人民的身體健康與生命安全，人民性是我國(guó)防控疫情取得勝利的基本保證。保障人民擁有安全感是“人民性”踐行的重要途徑。要堅(jiān)持讓人民擁有安全感。在加強(qiáng)公共安全管理方面下功夫，樹立安全意識(shí)，包括生產(chǎn)、食品和網(wǎng)絡(luò)安全等，保證人民幸福健康。為了人民、依靠人民，是國(guó)家安全工作的前提和保證，要聯(lián)合各民族的力量維護(hù)國(guó)家的安全，以及生產(chǎn)、食品和網(wǎng)絡(luò)安全等。要讓人民以主人翁的責(zé)任感和意識(shí)參與國(guó)家公共安全管理，增強(qiáng)人民的安全意識(shí)。要以人民安全為首位來(lái)落實(shí)總體國(guó)家安全觀，持續(xù)給人民帶來(lái)更多的安全感。

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