張誼波

【摘要】大學(xué)英語教學(xué)是我國高等教育的重要環(huán)節(jié)，也是大部分高校學(xué)生步入社會前最后的英語學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，如何提高大學(xué)英語教學(xué)的針對性、有效性與高效性是大學(xué)英語教學(xué)要考慮的重點(diǎn)問題，反思性教學(xué)的引入為大學(xué)英語教學(xué)注入了新的活力，注重反思對象的普遍性與反思內(nèi)容的深度，保障反思的正確性與可實(shí)踐性，切實(shí)提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語教學(xué)? 反思性教學(xué)? 實(shí)踐

【中圖分類號】H319.3 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）18-0082-02

一、反思性教學(xué)理論分析

反思性教學(xué)顧名思義，即在教育中加入批判性思維，修正教學(xué)方法中存在的某些問題與學(xué)生學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，但在教學(xué)中加入批判性的目的是值得我們反思的。與反思性教學(xué)相對的教學(xué)方式被稱為經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)，這是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，主要特征是教師在教學(xué)過程中將知識與自身的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，再通過言傳身教的方式教授給學(xué)生，在這里我們充分地認(rèn)可兩種教學(xué)方式均有其優(yōu)勢與適用范圍，但經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)的教學(xué)方式對于教師的教學(xué)水平與學(xué)術(shù)水平要求極高，同時想要取得較好成果時面向的對象范圍往往較小，這些局限性導(dǎo)致了經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)在現(xiàn)代教學(xué)中的種種弊端，也為反思性教學(xué)的出現(xiàn)與推廣埋下伏筆。

反思性教學(xué)中具體所指的反思包括對于自我認(rèn)知的反思、對于所教授知識的反思、對于教學(xué)方法的反思以及對于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的反思，由此可以看出，反思不僅指的是對自己的反思，還包括換位思考的反思，也就是教學(xué)理論中兩大經(jīng)典概念“學(xué)會學(xué)習(xí)”與“學(xué)會教學(xué)”的有機(jī)融合。教學(xué)中引入反思并不是反思性教學(xué)的獨(dú)有特征，事實(shí)上經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)中也存在教師對于教學(xué)的思考，這是處于人主觀能動性的體現(xiàn)，我們所討論的規(guī)范的反思性教學(xué)概念源于社會學(xué)家卡爾與凱米斯所提出的“計劃—行動—觀察—思考”的人類行為模型，在教學(xué)實(shí)踐中這種模型主要體現(xiàn)在對于教學(xué)對象與教學(xué)內(nèi)容兩方面的教學(xué)活動，為保證思考的合理性，剝離經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)中反思的局限性與誤向性，前面三個方面的充分活動是至關(guān)重要的，同時思考也需要有針對性，這就是思考又可以被稱為反思的原因所在。

反思性教學(xué)實(shí)際上也是教師的自我學(xué)習(xí)過程，這一過程的關(guān)鍵點(diǎn)在于教師由于身份的轉(zhuǎn)換帶來的對于自我認(rèn)知的轉(zhuǎn)換，也就是通俗意義上的換位思考。根據(jù)上述分析可知，經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)的反思往往具有很大的局限性，這是由于反思者的反思范圍與反思對象具有很大的局限性，身份的轉(zhuǎn)變使教師的思考范圍變?yōu)榱烁鼜V大的學(xué)生群體，這樣的反思不僅更加全面，同時更加具有普遍價值，也是使教師自身的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為能夠教授的有價值的知識的重要途徑。

反思性教學(xué)在規(guī)范反思的合理性上有著明顯優(yōu)勢，這是由于辯證唯物主義基本原理中的否定之否定原理在發(fā)揮作用，教學(xué)的最終目的在于知識的傳承與延申，基于這一點(diǎn)我們可以得知教學(xué)任務(wù)完成的評判標(biāo)準(zhǔn)，即知識的準(zhǔn)確傳達(dá)與知識的廣泛應(yīng)用，根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)分別評判反思性教學(xué)與經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)，我們就會發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)往往傾向于知識的重復(fù)傳達(dá)，觀察學(xué)生的接受情況，而反思性教學(xué)往往傾向于方法論的傳達(dá)，并觀察知識的應(yīng)用情況，以實(shí)踐為導(dǎo)向的教學(xué)模式更為符合唯物世界的運(yùn)行規(guī)律，因此我們所說的反思性教學(xué)在反思的正確性、針對性與有效性上更加具有優(yōu)勢。

反思性教學(xué)在激發(fā)教師教學(xué)積極性、提升教學(xué)成就感、完善教師道德感三方面具有顯著優(yōu)勢，這一點(diǎn)不僅對于教學(xué)質(zhì)量有著強(qiáng)關(guān)聯(lián)，也更加符合人類滿足感的五個階段。一個正常的社會人都具備一定的社會使命感與社會公德心，這兩點(diǎn)在教學(xué)過程中體現(xiàn)十分深刻，也是教師職業(yè)神圣性的所在，反思性教學(xué)在反思過程中不僅會使教師獲得個人提升的滿足感，也促使教師將內(nèi)在的心理活動通過教學(xué)這一實(shí)踐方式展現(xiàn)出來被現(xiàn)實(shí)世界所檢驗(yàn)，并被更多受體接受并批判借鑒，逐漸形成更為理性的群體思考，借助行為研究的群體反思教學(xué)，將不斷強(qiáng)化教師職業(yè)的高水平與高社會價值，不斷促進(jìn)社會發(fā)展。

二、大學(xué)英語教學(xué)中的現(xiàn)存問題

大學(xué)英語教學(xué)中，教學(xué)目的與教學(xué)方式與中小學(xué)階段存在顯著區(qū)別，英語教學(xué)應(yīng)從通用性的底層知識逐步引導(dǎo)學(xué)生向各細(xì)分領(lǐng)域的方向發(fā)展，并將英語由一門應(yīng)試科目逐步轉(zhuǎn)化為生動的交流載體，提升學(xué)生的閱讀、寫作、口語表達(dá)與聽力理解，使高校學(xué)生能夠更好地融入這個全球化的世界。但在大學(xué)英語教學(xué)中，往往存在教學(xué)方法單一、教學(xué)針對性差、教學(xué)時效性差以及教師水平差異導(dǎo)致的教學(xué)質(zhì)量差異等。

由于現(xiàn)代教學(xué)與多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用已經(jīng)發(fā)展多年，成為一種高效穩(wěn)定的教學(xué)方式，教學(xué)方法的單一性體現(xiàn)在課堂模式的單一性。視、聽、說結(jié)合的英語教學(xué)模式是最高效的教學(xué)模式，但這一點(diǎn)在大學(xué)英語教學(xué)中難以充分落地實(shí)現(xiàn)，這與大學(xué)英語教學(xué)時間的限制與傳統(tǒng)課堂模式的限制有著密不可分的關(guān)系，在大學(xué)英語教學(xué)中，英語課程占比較小同時集中于前兩個學(xué)期，教學(xué)目的寬泛但不明確，教材不具備針對性同時模擬的情景不具象，部分情景具有很強(qiáng)的文化疏離感，同時部分語境十分呆板老套，缺乏時效性的同時還會導(dǎo)致學(xué)生對于客觀世界的認(rèn)識固化，這都導(dǎo)致了大學(xué)英語教學(xué)收效成果差的問題。大學(xué)英語教學(xué)缺乏針對性是由于大學(xué)英語自身基礎(chǔ)課程的定位與學(xué)生需求不同的客觀現(xiàn)狀，但大學(xué)英語教學(xué)既缺乏對于CET4、CET6的針對性教學(xué)，也缺乏對于專業(yè)英語與學(xué)術(shù)英語的教學(xué)，模擬英語國家的語言環(huán)境又缺乏文化鋪墊，使得大學(xué)英語教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用性較差。但究其根本，我們發(fā)現(xiàn)上述的問題都在與大學(xué)英語定位與傳統(tǒng)課堂“教師+多媒體”的授課方式存在沖突，傳統(tǒng)課堂模式使學(xué)生始終缺乏充分的代入感與參與感，大學(xué)英語的考核方式與教授內(nèi)容也存在銜接不順暢的方式，學(xué)生找不到高效的學(xué)習(xí)方法，教師以完成自身教學(xué)任務(wù)為主要目的，雙方供需存在錯位。

教師的水平差異也時刻影響著大學(xué)英語教學(xué)效果，反思性教學(xué)引入大學(xué)英語教學(xué)的今天，高水平的教師應(yīng)發(fā)揮引領(lǐng)作用，而一般的教師也應(yīng)根據(jù)自身需求進(jìn)行充分的自我反思與自我調(diào)整，但在實(shí)際教學(xué)過程中，教師水平的高低與呈現(xiàn)的價值不匹配，主要體現(xiàn)在大學(xué)英語教學(xué)環(huán)境建設(shè)與團(tuán)隊配合方面的薄弱性。一般教師在參與教研活動中往往以自身問題為導(dǎo)向而非一般化問題為導(dǎo)向，也就是說大學(xué)英語教師在反思性教學(xué)過程中無法引發(fā)群體反思，這也就是價值與能力不匹配的內(nèi)在意義。由于考核標(biāo)準(zhǔn)的不同，越來越多的大學(xué)英語教師意識到教材的局限性以及傳統(tǒng)課堂模式的局限性，開始轉(zhuǎn)向更具實(shí)用價值的英語教學(xué)，但伴隨上述問題所展現(xiàn)出來的就是教學(xué)難度不適中、不統(tǒng)一，教學(xué)內(nèi)容不系統(tǒng)、不專業(yè)，教學(xué)進(jìn)度難以控制等問題，這樣大規(guī)模的負(fù)面現(xiàn)象出現(xiàn)體現(xiàn)了傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)模式穩(wěn)定可靠的特點(diǎn)，因此要解決大學(xué)英語教學(xué)中存在的弊端一方面要改善傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生參與不充分，教學(xué)缺乏針對性的問題;另一方面避免激進(jìn)的改革，穩(wěn)固教學(xué)結(jié)構(gòu)，目前最具可行性的發(fā)展方向在于大學(xué)英語教材的改革與考核方式的多元化結(jié)合，但具體的實(shí)現(xiàn)還需要廣大大學(xué)英語教師在實(shí)踐中反復(fù)摸索把握合適的度。

三、反思性教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用

如何使教師掌握并運(yùn)用規(guī)范的反思性教學(xué)，如何使反思性教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中發(fā)揮作用是目前需要重點(diǎn)解決的兩個重要方面。提高反思性教學(xué)的交互性，激發(fā)群體反思是實(shí)現(xiàn)反思性教學(xué)有效性的一個有效途徑，把握兩個方面、一個途徑的原則，尊重教學(xué)自主性的前提下進(jìn)行相互借鑒、保證教學(xué)針對性的前提下完善教學(xué)日志、維護(hù)考核有效化的前提下進(jìn)行過程追蹤。

每一個教師的課堂都是教師獨(dú)自掌控的場合，教師對于教學(xué)節(jié)奏與教學(xué)方式在一個階段的課程中不應(yīng)輕易改變，這是尊重教學(xué)自主性的一個方面，基于這一點(diǎn)并仍保持教師為主體的課堂模式下，如何提高教師間的有效交流是我們思考的重點(diǎn)。在實(shí)踐過程，一個普遍又有效的傳統(tǒng)模式可以被用來促進(jìn)集體反思的發(fā)生，即教師間相互聽課。聽課這一模式普遍存在于各級學(xué)校，但聽課的重點(diǎn)與觀察的對象有很大的討論空間，教師應(yīng)根據(jù)自身能力與需求，在其他教師課堂上重點(diǎn)關(guān)注教材的使用方法、課外擴(kuò)展的程度與學(xué)生反饋、時間分配與學(xué)生任務(wù)完成情況以及最為關(guān)鍵的學(xué)生自主提問活躍度，經(jīng)過多輪觀察，有經(jīng)驗(yàn)的觀察者可以將觀察細(xì)致到任意精度，例如學(xué)生對于教師行為與語言的模仿、學(xué)生對于教授內(nèi)容的在創(chuàng)作等方面，這樣的細(xì)節(jié)是教學(xué)效果最真實(shí)的反饋，也是反思性教學(xué)中應(yīng)該觀察的對象。教學(xué)日志是教師教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果的書面化展示，也是教師績效考核的一個必要條件，防范教學(xué)日志的流水賬化與形式化，可以將教師的聽課報告引入其中，一方面避免教師的重復(fù)工作，另一方面提高教學(xué)日志的針對性與內(nèi)容質(zhì)量。

面向?qū)W生的反思活動也是需要注重的一個重要方面，針對學(xué)生體量大、專業(yè)范圍廣且水平差異性更大的問題，制定高效統(tǒng)一的方式進(jìn)行交互是反思樣本采集的主要采集模式，這里引入調(diào)查問卷的形式進(jìn)行交互符合上述兩點(diǎn)原則。在調(diào)查問卷中，題量應(yīng)設(shè)置在五十題，平均作答時間限制在二十分鐘左右較為合理，在問卷中應(yīng)考慮到學(xué)生的負(fù)面情緒與頑劣情緒，題目應(yīng)盡量避免主觀題的出現(xiàn)而采用客觀題加多選引導(dǎo)的方式探究學(xué)生的真實(shí)觀感與真實(shí)需求。此外，將考核成績高、專業(yè)排名靠前的學(xué)生召集進(jìn)行線下交流也是一個有效辦法，尊重學(xué)生專業(yè)性的訴求能夠有助于提升對于調(diào)查問卷的結(jié)果分析的客觀性與有效性。

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