劉敏
【摘要】人文素養(yǎng)在小學(xué)語文教學(xué)中的融入、滲透,是升華語文教學(xué),提升教學(xué)價(jià)值,引起學(xué)生對生命的思考,對情感的認(rèn)知與感悟,從而來提升小學(xué)生綜合素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。新時(shí)代語文老師,在日常小學(xué)語文教學(xué)中,要高度重視人文素養(yǎng)教育,融入人文素養(yǎng)教育,強(qiáng)化語文學(xué)科的溫度,培養(yǎng)學(xué)生的共情能力、人文情懷,深化語文教學(xué)的意義。
【關(guān)鍵詞】新時(shí)代? 小學(xué)語文? 人文素養(yǎng)? 融入策略
【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2021)42-0077-02
過去的小學(xué)語文教學(xué)成績是第一位,在教學(xué)中對德智體美勞的滲透非常少,所以學(xué)生的人文內(nèi)涵和品德、品質(zhì)修養(yǎng)是非常欠缺的。作為小學(xué)語文老師,結(jié)合新時(shí)代教學(xué)要求,吸取傳統(tǒng)教學(xué)精華,把它滲透到小學(xué)語文各個(gè)章節(jié)內(nèi)容的教學(xué)過程中,來培養(yǎng)有情懷、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有溫度的新時(shí)代少年,是實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)更深遠(yuǎn)的意義的途徑。
一、小學(xué)語文教學(xué)中忽視人文素養(yǎng)教育的主要原因
(一)對于人文素養(yǎng)的認(rèn)識不足
雖然新時(shí)代的小學(xué)語文教學(xué),與以往相比已經(jīng)很注重語文內(nèi)核的挖掘以及更多教育意義的發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用,但是由于思想觀念的原因,老師還是在教學(xué)中殘存著過去的觀念。首先,只教學(xué),不重育。其實(shí)不管是學(xué)生還是老師,我們都知道學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí),除了知識,就是思想和言行受到教育,以便端正學(xué)生的態(tài)度,讓他們正確對待學(xué)習(xí)。并能在語文課堂上積極獲得知識的同時(shí),能從課文中的故事、人物身上學(xué)習(xí)一些做人的道理,處理問題的態(tài)度等,使學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)發(fā)生變化,得到提升。但是,在具體的語文教學(xué)中,老師只把語文當(dāng)語文教,給學(xué)生傳授的除了語文基礎(chǔ)、語言基礎(chǔ),根本沒有發(fā)掘語文教材中更豐富的內(nèi)容,如歷史、文學(xué)、自然學(xué)科等,弱化了小學(xué)語文的教育意義。其次,對人文素養(yǎng)認(rèn)識不足。人文素養(yǎng)是人的一種內(nèi)在品質(zhì),所以好多老師以為,這些是天生俱來的,正如“人之初,性本善”一樣,不需要通過語文教學(xué)來教育或培養(yǎng),是學(xué)生在生活中、學(xué)習(xí)中自然而然形成的。最后,對于教材中的人文素養(yǎng)內(nèi)容沒有意識,更發(fā)現(xiàn)不了,所以忽略人文素養(yǎng)的存在,就更談不上教育了。以上種種原因,歸根結(jié)底,都是老師認(rèn)識的問題,所以學(xué)生人文素養(yǎng)的教育當(dāng)然是缺失的。
(二)一直以來重成績輕素質(zhì)教育的影響
不管是過去的語文教學(xué),還是新時(shí)代下的小學(xué)語文教學(xué),其實(shí)老師一直沒有走出一個(gè)認(rèn)識,那就是成績決定一切,決定優(yōu)劣,這個(gè)執(zhí)念潛伏在老師教學(xué)的理念中、過程中,老師的教學(xué)不經(jīng)意間偏向智育,知識的灌輸就是很自然的事情了。比如在《落花生》的教學(xué)中,課文點(diǎn)點(diǎn)滴滴中蘊(yùn)含了很多做人的道理,尤其是子女與父親的對話,父親說出的那些話都是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、人格品質(zhì)的關(guān)鍵內(nèi)容,可是大多數(shù)老師除了讓學(xué)生記著一句,“做人要做有用的人”之外,就沒有深入舉列講明白這其中的道理,這就讓小學(xué)生理解起來有一定的難度,他們也領(lǐng)會(huì)不到課文中那么深厚的道理,錯(cuò)過了對他們思想品質(zhì)的培養(yǎng),浪費(fèi)了課文中的人文素養(yǎng)教育的意圖和素材。而老師把更多的精力用于相對單一的基礎(chǔ)知識的積累上、形式似的段落總結(jié)中。所以說,老師如果不反思自己的教學(xué),使教學(xué)浮在表面,只完成表面的任務(wù),不深挖其中的人文教育,語文教學(xué)的價(jià)值就會(huì)大打折扣。
(三)忽視了人文素養(yǎng)在學(xué)生成長中的作用
知識對每一個(gè)人都很重要,小學(xué)生更不例外。小學(xué)階段也正是學(xué)生積累知識,拓寬自己人生道路的關(guān)鍵時(shí)期。但是,一個(gè)人如果裝著滿肚子的知識,沒有溫度,沒有感知,不但不利于自己的成長和發(fā)展,肯定對于社會(huì)的貢獻(xiàn)也微乎其微。而目前小學(xué)語文教學(xué),正是在忽視學(xué)生成長中不可缺少的、關(guān)鍵的這些東西,那就是人文素養(yǎng)教育。首先,老師沒有認(rèn)識到人文素養(yǎng)對于學(xué)生成長的重要性,在教學(xué)中不太注重人文素養(yǎng)內(nèi)容的挖掘,給學(xué)生灌輸?shù)娜歉砂桶偷闹R,缺少溫度和情感。其次,由于老師教學(xué)過程中的對人文素養(yǎng)的漠視,學(xué)生對于學(xué)習(xí)也一直是抱著完成任務(wù)的狀態(tài)。他們對學(xué)習(xí)、寫作業(yè),應(yīng)付各種考試等的整個(gè)過程沒有興趣,沒有情感。這種學(xué)習(xí)模式,不但讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是一件很累的事情,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也忽視了對內(nèi)容中一些溫度素材的挖掘和發(fā)現(xiàn),如人生道理、溫暖的故事、科學(xué)知識、人與人之間的相處模式等等,給他們的人文素養(yǎng)教育造成缺失,也讓學(xué)生的成績忽高忽低,學(xué)習(xí)全被心情、態(tài)度操縱,沒有長久性、穩(wěn)定性。
二、新時(shí)代小學(xué)語文教學(xué)中融入人文素養(yǎng)的途徑
(一)在教學(xué)課文中,發(fā)掘人文素養(yǎng)
我們知道小學(xué)語文課文,篇篇都是精華,不管是從小學(xué)生的閱讀心理和習(xí)慣來說,還是整體文學(xué)性、故事性、哲理性來說,都有其深厚的內(nèi)容。只是在小學(xué)語文教學(xué)中,大多數(shù)老師沒有把課文的本質(zhì)發(fā)掘出來,教學(xué)只停留在字詞和對課文簡單的分析上,所以使課文教學(xué)大打折扣,也使課文中的人文因素沒有被發(fā)現(xiàn)、被應(yīng)用。其實(shí),我們知道,小學(xué)語文課文中,每一篇都包含著作者濃烈的情感、人生經(jīng)歷,對一些事物的看法,這些才是學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要吸取和借鑒的人生經(jīng)驗(yàn),也是學(xué)生在學(xué)習(xí)中引起思考的內(nèi)容。比如,《落花生》這篇課文,它的終極目標(biāo)不止是讓學(xué)生積累幾個(gè)生字或生詞,如劈、獲、嘗、辨等等,也不只是把課文的段落大意直線性地總結(jié)出來,而要挖掘出課文語言中的價(jià)值觀,讓學(xué)生明白內(nèi)在的本質(zhì)才是人的本象和追求,外在多漂亮那只是表象,從而讓學(xué)生明白,做人要做有用的人。這是種價(jià)值觀的提升,也是小學(xué)課文教學(xué)的終極目標(biāo),如,它所包涵的人文素養(yǎng),就是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中,需要養(yǎng)成的素養(yǎng)和品質(zhì),也是語文教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的教育價(jià)值。
(二)引導(dǎo)學(xué)生,拓展其課外閱讀空間
語言學(xué)科的特殊性,就是它的學(xué)習(xí)非常的靈活,只要你愿意,你可以在生活中時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)語言,積累語文知識。比如,閱讀,就是生活中最方便、豐富,且比較有效的學(xué)習(xí)語文知識的渠道。在小學(xué)語文教學(xué)中,老師不能只盯著教材,盯著課堂,要想法培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),僅課堂上、教材上的東西不夠,還要引導(dǎo)學(xué)生拓展課外閱讀,讓學(xué)生通過課外閱讀,積累知識、增長見識、培養(yǎng)情感,同時(shí)了人文故事,培養(yǎng)人文素養(yǎng)。比如,《條條大路通羅馬》《國學(xué)經(jīng)典誦讀60篇》《讀書才知甜滋味》《小學(xué)生人文旅行讀本》等。只要老師結(jié)合小學(xué)語文教學(xué),拓展教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣,并引導(dǎo)他有選擇地進(jìn)行讀,對于小學(xué)生來說,不只能提高他們的人文素養(yǎng),還能提升綜合能力以及語文學(xué)習(xí)成績。
(三)老師以身示范,潛移默化地感染學(xué)生
對于學(xué)生來說,他們眼中的社會(huì)除了父母、親戚和父母的朋友,就是老師。這些人以什么形象出現(xiàn)在學(xué)生面前,會(huì)對學(xué)生有什么影響,可能我們大人并沒有注意到。其實(shí)對于學(xué)生認(rèn)識社會(huì)影響非常大,甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的價(jià)值觀和綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成。尤其是老師,教學(xué)生學(xué)習(xí)知識,樹立正確的思想,對學(xué)生進(jìn)行德育教育,他們的穿著打扮、行為舉止、語言、談吐等等,都會(huì)潛移默化地影響到學(xué)生。尤其作為班主任老師,大多又帶著語文課,學(xué)生既怕又愛,所以,他們不但要博學(xué)、還要有豐富的思想,腦海中要有更多的人文故事等等,如果能在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候給學(xué)生娓娓道來,對于學(xué)生來說有極大的吸引力,能實(shí)現(xiàn)更好的教育意義。我們知道,作為小學(xué)語文老師,要想在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),如果自己沒有一定的人文素養(yǎng),不要說教材中的東西挖掘不了,就是自己對于學(xué)生的影響也會(huì)淪為紙上談兵,沒有實(shí)質(zhì)的東西。所以,要在語文教學(xué)中融入人文素養(yǎng),老師首先得提升自己這方面的素養(yǎng),才能在教學(xué)中得心應(yīng)手,達(dá)到教學(xué)并育人的目的,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
(四)關(guān)注課后練習(xí),挖掘人文素養(yǎng)的意義
好多老師習(xí)慣性地把有關(guān)教育素材或者意圖,通過課堂教學(xué)傳遞出去,很少有老師關(guān)注課后練習(xí)。其實(shí),只要老師注意挖掘課后練習(xí)內(nèi)容,也能從中發(fā)現(xiàn)很濃厚的人文素養(yǎng)教育的意圖。比如,在二年級下冊相關(guān)課文的課后練習(xí)《要是你在野外迷了路》,這一小篇文章給學(xué)生教了很多關(guān)于迷了路如何找到回家的路的方法,如天然的指南針、太陽、北極星、大樹、溝渠里的積雪等等,這些對于小學(xué)生來說,都是長見識,提高生活能力的知識,也是人文素養(yǎng)教育中的主要內(nèi)容。所以,作為小學(xué)語文老師,在以后的教學(xué)中,要重視對課文中人文素養(yǎng)的挖掘,更要重視課后練習(xí)中的人文素材,讓它們發(fā)揮作用,豐富小學(xué)語文中人文素養(yǎng)的教育內(nèi)容。
三、結(jié)語
總之,人文素養(yǎng)是一個(gè)人發(fā)展的根本動(dòng)力,也是一個(gè)人的立足之本、之根。在小學(xué)語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,老師結(jié)合小學(xué)語文的特點(diǎn),挖掘其中的人文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的真善美,對于學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成是非常重要的。
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