安花蓮

摘要：隨著新課改的推進，教師的教學(xué)水平需要進一步提高。歷史是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史文化知識，提升文化素養(yǎng)的關(guān)鍵學(xué)科。因此，教師在教學(xué)時應(yīng)當(dāng)對學(xué)生滲透核心素養(yǎng)教育，使學(xué)生在掌握歷史文化知識的同時提高創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生鉆研、探索的能力，通過歷史學(xué)科促進學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。本文就當(dāng)前的初中歷史課堂中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的策略進行探究。

關(guān)鍵詞：學(xué)科素養(yǎng)；初中歷史；課堂教學(xué)

中圖分類號：G633.51文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2021）30-0087

初中歷史知識從人類的起源開始，到產(chǎn)生國家，再到國家的統(tǒng)一和發(fā)展，直至近代歷史，以時間為順序，涵蓋面比較廣。這對性格活潑且生活經(jīng)驗不足的初中生來說會有難度，因此，學(xué)習(xí)歷史就需要教師的引導(dǎo)和幫助。教師在進行課堂教學(xué)時，要緊密貼合課程改革的要求，嚴(yán)格按照課程改革的標(biāo)準(zhǔn)開展教育工作。首先要以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)為主，其次向?qū)W生傳遞文化知識，使學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，從而掌握更多的文化知識。

一、歷史核心素養(yǎng)的意義

歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)分為五個板塊。其一，唯物史觀，即歷史唯物主義，是哲學(xué)中關(guān)于人類社會發(fā)展中一般規(guī)律的理論，也是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。其二，時空觀念，是指在特定的時間聯(lián)系與空間聯(lián)系中對事物進行觀察、分析的意識和思維方式[1]。其三，史料證實，指的是通過嚴(yán)格的檢驗途徑獲取可信的史料，并以此努力重現(xiàn)真實歷史的態(tài)度與方法。其四，歷史解釋，指的是記載或解釋人類活動進程的歷史事件。其五，家國情懷，其是我國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，使自己具備上述的五大品質(zhì)，并將其進行融合，成為自己所擁有的優(yōu)秀品質(zhì)，不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識，而且對學(xué)生的成長與發(fā)展也能起到助力作用。

二、初中歷史課堂現(xiàn)狀

初中是學(xué)生學(xué)習(xí)的過渡時期，該階段的知識體系較小學(xué)時期更為復(fù)雜，較高中時期簡單，因此，教師在教學(xué)時應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)。初中歷史知識以時間為序，講述了人類的發(fā)展起源，從夏商周時期到鴉片戰(zhàn)爭時期的古代史，以及鴉片戰(zhàn)爭時期后期的近現(xiàn)代史，知識內(nèi)容多而雜，是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點。傳統(tǒng)的教學(xué)模式多以教師為主，教師通過自己對歷史知識的掌握，將內(nèi)容灌輸給學(xué)生，并沒有考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)需求，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚，課堂學(xué)習(xí)效率也難以提升。同時，由于應(yīng)試教育的影響，教師大多重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績以及知識儲備量[2]。忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，使歷史學(xué)科對學(xué)生成長與發(fā)展的有效性無法充分發(fā)揮。因此，教師應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)國家號召，在開展工作時也要嚴(yán)格按照新課改的要求，將課程變成提高學(xué)生能力和學(xué)科核心素養(yǎng)的平臺，積極展開素質(zhì)教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史文化知識的過程中提高自身的素質(zhì)水平，為自身的成長和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、基于學(xué)科素養(yǎng)的初中歷史課堂教學(xué)策略

學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長與發(fā)展的必需品。因此，教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)教育發(fā)展，深入學(xué)習(xí)歷史學(xué)科素養(yǎng)的五方面內(nèi)容，并將其與自身的教育工作完美結(jié)合，把知識教學(xué)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)融為一體，積極找尋自己在教學(xué)時所存在的問題，創(chuàng)新教學(xué)方法，為學(xué)生的成長與發(fā)展做貢獻。

教師可以將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合，幫助學(xué)生深入了解歷史文化。以《古代亞非文明》這一章節(jié)內(nèi)容為例，本章主要講述的是古代埃及、印度以及西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河周邊的“兩河流域”地界的歷史，這些知識與學(xué)生的生活軌道有些偏離，單純的講授學(xué)生會難以理解，這時候教師就可以聯(lián)合學(xué)生的實際生活，促進學(xué)生對相關(guān)知識的了解與學(xué)習(xí)。

教師還可以通過互動問答模式進行教學(xué)，讓學(xué)生真實地感受歷史的發(fā)展與進程。以九年級下冊中的《第一次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后初期的世界》為例，教師在講解本章內(nèi)容時，可以先向?qū)W生提出問題，比如世界大戰(zhàn)指的是什么？第一次世界大戰(zhàn)的時間是？第一次世界大戰(zhàn)參加的國家有哪些？其對于我國有什么影響？學(xué)生可以通過自己了解書本內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)搜集等途徑尋找答案，然后將自己所了解的內(nèi)容在班級內(nèi)分享。若遇到學(xué)生所回答內(nèi)容與實際知識有偏頗之處，教師要及時指出，并對學(xué)生進行引導(dǎo)，與學(xué)生一起分析所遇到的問題，有針對性地將其解決。問答式教學(xué)可以增加教師與學(xué)生間的互動，拉近彼此的距離，活躍課堂氣氛，為學(xué)生創(chuàng)建良好的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。將學(xué)生作為課堂主體，是新課改所提出的要求之一，這個理念的有效實施，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解與認(rèn)知更加深刻，對提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)提供了很大程度的幫助。

綜上所述，教師的職責(zé)不僅僅是向?qū)W生傳遞知識，更多的是要對學(xué)生進行素質(zhì)教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時，提高自身的創(chuàng)新意識、探究意識和學(xué)科核心素養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)內(nèi)容與知識教學(xué)相互貫穿，開發(fā)學(xué)生的歷史思維，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時，提升自身的家國情懷，實現(xiàn)文化與素質(zhì)的全面發(fā)展。教師要巧妙地運用教學(xué)手段，提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，將歷史學(xué)科對學(xué)生的意義充分發(fā)揮。

參考文獻：

[1]韓琦生.初中歷史課堂如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)[J].品位經(jīng)典，2020（10）：147-148.

[2]李定彪.關(guān)于核心素養(yǎng)在初中歷史課堂中的實施[J].科教文匯（上旬刊），2020（7）：166-167.

（作者單位：山東省日照市五蓮縣松柏鎮(zhèn)中心學(xué)校262300）