蔡學(xué)云

摘要：初中道德與法治這門學(xué)科肩負(fù)著為國家培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要社會責(zé)任。它以社會主義核心價(jià)值觀為思想導(dǎo)向，主要特點(diǎn)表現(xiàn)為人文性、綜合性以及實(shí)踐性。這門學(xué)科以落實(shí)立德樹人為根本任務(wù)，以我國國情和社會發(fā)展要求為出發(fā)點(diǎn)，并結(jié)合當(dāng)前國內(nèi)外形勢，經(jīng)教育部門審核研究而推出的符合當(dāng)代中學(xué)生心理認(rèn)知的一門課程。它科學(xué)并直接地回答了“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的根本性問題。青少年正處于思想價(jià)值體系認(rèn)識和形成的關(guān)鍵階段，是需要社會和教師對其進(jìn)行積極地引導(dǎo)和培養(yǎng)的。

關(guān)鍵詞：道德與法治；核心素養(yǎng)；養(yǎng)成策略

中圖分類號：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2021）30-0035

所謂“素養(yǎng)”是指修習(xí)涵養(yǎng)與平素所供養(yǎng)，當(dāng)具體到個(gè)人素養(yǎng)時(shí)，是指由訓(xùn)練以及社會生活實(shí)踐而形成的道德素養(yǎng)。它所涵蓋的內(nèi)容比較廣泛，包括道德、法律、思想、政治、身心等多個(gè)方面。而“素養(yǎng)”又分為一般素養(yǎng)和核心素養(yǎng)兩個(gè)方面，核心素養(yǎng)就是適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要所必備的品格和關(guān)鍵能力，是素養(yǎng)中最核心和關(guān)鍵的一部分[1]。在初中道德與法治這門課程的學(xué)習(xí)中融入核心素養(yǎng)的內(nèi)容，形成學(xué)科的核心素養(yǎng)，為將來學(xué)生核心素養(yǎng)的提升起到積極的促進(jìn)作用。本文就如何在初中道德與法治課程中應(yīng)用核心素養(yǎng)的路徑展開分析。

一、初中道德與法治課程中培養(yǎng)核心素養(yǎng)的意義

1.教育教學(xué)的本質(zhì)要求

學(xué)生是教育教學(xué)的主體，教育的本質(zhì)是喚醒學(xué)生的感知力，教育的最終目標(biāo)就是為社會和國家培養(yǎng)合格的全面發(fā)展的人才。教育已經(jīng)不僅僅是給學(xué)生傳授知識，更是創(chuàng)造心靈的藝術(shù)，進(jìn)行信息的傳遞和情感的表達(dá)。核心素養(yǎng)是現(xiàn)代教育的革命性創(chuàng)新，讓衡量的標(biāo)準(zhǔn)從課堂教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果上。核心素養(yǎng)已經(jīng)成為未來社會對個(gè)人的必然要求，更是實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的基本保證，它所涵蓋的范疇更加廣泛。

2.新課改的必然要求

近幾年，我國教育部門進(jìn)行了新課程改革，推進(jìn)了素質(zhì)教育的步伐，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代迅速發(fā)展的社會環(huán)境，改變是必然的選擇。社會的不斷進(jìn)步讓教師意識到應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，負(fù)責(zé)任的教學(xué)應(yīng)該是讓學(xué)生全面、獨(dú)立、個(gè)性化發(fā)展的。因此，新課程改革提出和制定了學(xué)生核心素養(yǎng)培育體系，把關(guān)注度放在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面，這也是借鑒了其他國家教育教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)世界課程改革發(fā)展潮流。新課程改革的發(fā)展方向是基于學(xué)生的成長規(guī)律以及社會對人才需求方面，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，包括道德、審美、智慧等更多方面[2]。

3.思想品德課程的標(biāo)準(zhǔn)要求

初中思想品德的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是以初中生活為基石，通過教育和指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展，讓學(xué)生形成正確的世界觀和價(jià)值觀。因此，在教學(xué)上，應(yīng)從整體考慮，合理安排課程教學(xué)，充分體現(xiàn)社會道德與法治精神的內(nèi)涵，確保教學(xué)的有效性和科學(xué)性。

二、初中道德與法治課程中應(yīng)用核心素養(yǎng)的問題

1.理論體系不成熟

某種理論體系的形成和發(fā)展需要依附當(dāng)前的時(shí)代背景和社會的發(fā)展需求，核心素養(yǎng)的理論也是如此，由于這一教育理念的提出時(shí)間不長，人們對這一理論認(rèn)識和理解不夠，無法形成一套完整的理論體系。教師在教學(xué)過程中對核心素養(yǎng)的理解存在差異，無法構(gòu)成統(tǒng)一的理念，有中國特色的核心素養(yǎng)培育體系還在初期階段，各方面還有待完善和創(chuàng)新。

2.實(shí)踐內(nèi)容不準(zhǔn)確

社會實(shí)踐不僅是初中道德與法治課程的基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效路徑，核心素養(yǎng)的培育需要在實(shí)踐中進(jìn)行。實(shí)踐方式多種多樣，例如社會實(shí)踐、讀書節(jié)、參加社會活動等等。但由于受很多客觀因素的影響，許多實(shí)踐活動受到時(shí)間、地點(diǎn)等因素的制約無法開展，實(shí)踐形式局限于課堂。

三、在初中道德法治課中應(yīng)用核心素養(yǎng)的基本策略

1.合理利用教學(xué)資源

教材是教育工作者智慧的結(jié)晶，是學(xué)生汲取知識的重要途徑，它不但明確了教師的教學(xué)任務(wù)，而且詳細(xì)闡明了學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)。初中道德與法治這門課程，從社會現(xiàn)實(shí)和學(xué)生成長需要的角度出發(fā)，根據(jù)新課改精神培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。這門課程教材內(nèi)容豐富多彩，根據(jù)初中生的認(rèn)知、情感和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，將道德與法律、心理健康以及國情常識等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，合理利用各種資源，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

2.以課堂教學(xué)為主

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要方式，通過改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)培育學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。教師在進(jìn)行道德與法治課程教學(xué)時(shí)，可采用靈活多變的教學(xué)方式，設(shè)計(jì)生動有趣的教學(xué)場景，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，鼓勵(lì)學(xué)生交流展示，用積極有效的評價(jià)方式，引導(dǎo)學(xué)生積極融入課堂學(xué)習(xí)，讓培育學(xué)生核心素養(yǎng)變得更高效。

3.開展和利用好實(shí)踐活動

在道德與法治這門課程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，不要局限于學(xué)習(xí)課本的知識內(nèi)容，還應(yīng)深入社會生活實(shí)踐，讓教學(xué)內(nèi)容在實(shí)踐中升華，用生動的實(shí)踐活動培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。這不僅是學(xué)習(xí)的過程，更是增強(qiáng)實(shí)踐能力、鍛煉學(xué)生心理素質(zhì)以及培養(yǎng)學(xué)生形成正確價(jià)值觀的過程。

核心素養(yǎng)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的，這是一個(gè)漫長的過程，同時(shí)，它也會隨著社會發(fā)展的需要而不斷改變。因此，教師的責(zé)任重大而光榮，需要用創(chuàng)新的教育教學(xué)方式，以達(dá)到培育學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。在不同時(shí)代背景下，教師要尋求培育學(xué)生核心素養(yǎng)的新路徑，讓學(xué)生的道德修養(yǎng)與法治理念相融合，在核心素養(yǎng)的熏陶下飛得更高、更遠(yuǎn)，為國家和社會培育更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]尤燕梅.初中道德與法治課程教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培育方法探究[J].考試周刊，2021（12）：117-118.

[2]戴久芳.核心素養(yǎng)背景下對初中道德與法治教學(xué)生活化課堂的構(gòu)建探索[J].新課程，2021（2）：37.

（作者單位：山東省德州市平原縣江山國際學(xué)校253100）