魏文靜

【摘要】在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，課堂教學出現(xiàn)了新常態(tài)，教師的角色也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變?；谏鷳B(tài)課堂核心理念的視角來考量思政課教師的角色轉(zhuǎn)向，思政課教師應該轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W活動多樣開展的組織者、和諧課堂生態(tài)環(huán)境的營造者、平等共生知識的建構(gòu)者，以及具有反思意識的實踐者。而在這一轉(zhuǎn)變過程中，要正確處理教師與學生的關(guān)系、技術(shù)與教學的關(guān)系、自主生成與調(diào)控引導的關(guān)系、傳遞知識與呵護生命的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)課堂;思政課;教師角色;轉(zhuǎn)向

中圖分類號：G4

文獻標識碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.24.032

在教育領(lǐng)域中，促進生態(tài)化教育建設(shè)的基本場域是學校課堂，學校課堂是一種特殊的生態(tài)環(huán)境，兼具自然生態(tài)性和文化生態(tài)性，這也是研究生態(tài)課堂的前提。生態(tài)課堂是以促進學生生命整體發(fā)展為旨趣的，生命是其發(fā)展的價值體現(xiàn)，和諧是其存在的形式，可持續(xù)、健康是其發(fā)展的方向。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，思政課堂教學出現(xiàn)了新常態(tài)：“互聯(lián)網(wǎng)+”、計算機資源等與教學不斷進行融合，打破了傳統(tǒng)的課堂生態(tài)系統(tǒng)，在建立新的思政課堂平衡系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，當前教師的角色與傳統(tǒng)教師角色相比已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。2019年3月，習近平總書記在學校思政課教師座談會上提出，思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。基于生態(tài)課堂的核心理念及其價值訴求，進一步明晰新時期生態(tài)課堂視域下思政課教師的角色定位已成為必要。

一、思政課教師角色轉(zhuǎn)向的必要性思考

（一）貫徹生態(tài)教育理念的需要

“生態(tài)”意味著相互依存的共同體、整體化的系統(tǒng)和系統(tǒng)內(nèi)各部分之間的密切聯(lián)系。將生態(tài)這一概念引入教育思想進而提出“生態(tài)教育”，是20世紀八九十年代西方國家的教育者深深關(guān)切地球以及地球之上存在之命運和考慮自己所應承擔的稟賦和使命的一種反應。生態(tài)教育主要是指以和諧、共生、多樣、可持續(xù)發(fā)展為基本原則的教育理念?；谶@樣的教育理念，生態(tài)課堂建設(shè)的重點是要關(guān)注學生和教師的“完整”發(fā)展，亦是學生與教師的可持續(xù)、全面發(fā)展。為了維護課堂生態(tài)系統(tǒng)的健康與穩(wěn)定，思政課教師要發(fā)揮其自主性，樹立課堂生態(tài)意識，提升生態(tài)文化素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“教書匠”的角色，成為思政課堂生態(tài)系統(tǒng)和諧、穩(wěn)定的維護者。

（二）教學過程現(xiàn)代化的需要

教學現(xiàn)代化包括兩個方面：一是教學手段的現(xiàn)代化。在新的時代背景下，隨著新媒體技術(shù)嵌入教學，現(xiàn)代教學已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的時間、空間的限制。隨著虛擬課堂的出現(xiàn)，虛擬教師也隨之誕生，盡管我們有批判和質(zhì)疑，但不可否認，虛擬教師在線上學習中發(fā)揮著不可替代的作用。二是教學內(nèi)容的現(xiàn)代化。新時期也是文化多元、信息大爆炸的時期，隨著信息網(wǎng)絡的架構(gòu)不斷完善，信息傳播速度加快，學生接觸到的信息良莠不齊。建構(gòu)主義者認為“學生不是空著腦袋走進教室的”，在新時期，要求思政課教師必須隨時轉(zhuǎn)變身份，成為一個學習者，加快更新知識的速度，在完善自己知識結(jié)構(gòu)的同時掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，以適應現(xiàn)代化教學的需要。

（三）協(xié)作共建型師生關(guān)系的需要

不可置否，教學活動的順利開展依賴于和諧的師生關(guān)系。教師和學生作為生態(tài)課堂中的主體生態(tài)因子，在課堂教學活動中包含了個體、群體與多維生態(tài)因子的動態(tài)組合和互動。根據(jù)生態(tài)學的原理，同一課堂生態(tài)中的教師和學生在存在形態(tài)上表現(xiàn)為一種共生態(tài)。新時代，教育大力倡導構(gòu)建師生、生生“學習共同體”，共同體是靠師生協(xié)作構(gòu)建的，其發(fā)展也是由師生共同促進的，而它的發(fā)展有待于教師角色的轉(zhuǎn)變，思政課教師必須打破傳統(tǒng)思維的桎梏，與學生建立起協(xié)作發(fā)展的伙伴關(guān)系，引起他們情感上的共鳴，最后達到政治上的共識和認同。

二、基于生態(tài)課堂理念探索思政課教師角色轉(zhuǎn)變路向

教師的角色轉(zhuǎn)變是一個動態(tài)的過程，是教師角色的界定、期望、權(quán)利和義務不斷被規(guī)范——描述——再規(guī)范——再描述的過程。在信息時代背景下，新的社會環(huán)境要求思政課教師要不斷適應教育改革的趨勢?；谏鷳B(tài)課堂的視角，思政課教師的角色轉(zhuǎn)變應該從環(huán)境、知識、教學實踐等因素進行考量。所以，思政課教師的角色定位不是單一的，而是多重的，是需要從多維深度認知和踐行的。

（一）教學活動多樣開展的組織者

隨著社會的不斷發(fā)展，社會生態(tài)結(jié)構(gòu)與自然生態(tài)結(jié)構(gòu)都在不斷發(fā)生著更新變化，當前自然生態(tài)、網(wǎng)絡生態(tài)等逐漸嵌入教學生態(tài)，與其他生態(tài)系統(tǒng)一起推動著教學生態(tài)系統(tǒng)走向更加開放化、多樣化，進而豐富、延伸了生態(tài)課堂的內(nèi)涵與外延。因此，思政課教師要革新教學觀念，要認識到讓學生習得自主學習和自主研究的方法才是思政課教學的關(guān)鍵。面對新的教學情境，思政課教師要從理論知識的搬運工轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自發(fā)學習的設(shè)計師，要通過多樣化的手段和方式來組織課堂教學，充分發(fā)揮課堂設(shè)計者和組織者的職能，通過豐富多彩的內(nèi)容和靈活多變的教學形式引導學生主動獲取知識。

（二）和諧課堂生態(tài)的環(huán)境營造者

生態(tài)課堂是一個特殊的生態(tài)系統(tǒng)，體現(xiàn)了課堂中的人與其生存環(huán)境之間的動態(tài)平衡關(guān)系。對于學生而言，健康、和諧的課堂是學生良好發(fā)展的保障，課堂教學也正是教師與學生在與這些環(huán)境因素的聯(lián)系、平衡過程中實現(xiàn)其教學功能的良性發(fā)展。思政課教師要在課堂中通過讓學生了解真實案例，從原生態(tài)生活情境出發(fā)，將日常思想政治教育資源轉(zhuǎn)化為課堂教學的一手資源，使學生在進行理論學習的同時能夠獲取豐富的情感體驗。思政課教師最應該關(guān)切的內(nèi)容是將晦澀的政治經(jīng)濟學理論轉(zhuǎn)變?yōu)槿菀桌斫獾纳鐣F(xiàn)象，讓學生能夠認識到思想政治教育課程與社會以及個人未來發(fā)展的密切聯(lián)系，明晰思政課程所要宣揚和捍衛(wèi)的價值體系，從而獲得價值認同和情感認同。

（三）平等共生知識的建構(gòu)者

平等共生的課堂是教師和學生能夠?qū)崿F(xiàn)平等對話的生態(tài)環(huán)境，課堂中的每一個個體和群體都能夠在其中獲得其所期望實現(xiàn)的價值。生態(tài)課堂作為一個系統(tǒng)，以整體性、動態(tài)性為最基本的價值取向，強調(diào)課堂主體之間是密切聯(lián)系、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同促進的。如今我們強調(diào)平等共生的知識，它既源于教育主體的能動性和創(chuàng)造性，也來自知識本身的發(fā)展性和建構(gòu)性。要做一名好的思政課教師，就要把握好思政課堂這個弘揚社會主義核心價值觀的主渠道，在課堂上不僅要把理論講深、講透、講實，更要處理好理論與實踐的關(guān)系。通過了解學生思想政治素質(zhì)發(fā)展的內(nèi)在需求，營造學生獨立感悟、思考的空間，啟發(fā)和引導學生在主動學習的過程中獲得自我教育和自我提升，在尊重學生思維差異的前提下也要加以理性引導，實現(xiàn)課堂教學的多元共生與和諧。9D542F70-8B72-43FA-AC1B-7361AE4AC83A

（四）具有反思意識的實踐者

反思是教師教育觀念變革和教師教學能力提升的重要途徑。20世紀80年代美國哲學教授舍恩提出了教師應成為“反思性實踐者”的重要思想。隨后，有學者通過研究指出，教師作為反思性實踐者應該具備以下四個特征：視育人為己任、對教學持探究立場、溝通學生與課程、富有教學機制。在生態(tài)課堂理念指導下，思政課教師只是知道應該向?qū)W生傳遞什么樣的價值觀是不夠的，還需要具備更加虛心、開放的心態(tài)，既要有足夠的判斷力，去了解面對我們的學生是怎樣的，他們有可能擁有什么樣的價值觀，更要學會用一種積極的心態(tài)、開放的眼光去審視社會現(xiàn)象，具有辯證唯物主義和歷史唯物主義思維;并且還要具備較強的時政、熱點敏感性以及理論聯(lián)系實際的能力，只有反思現(xiàn)實問題，創(chuàng)新教學方式，價值觀教育才能做到與時俱進，才能從“應然”走向“實然”。

三、思政課教師角色轉(zhuǎn)向需正確處理的關(guān)系

隨著時代的發(fā)展和教育理念的更新，教師角色在不斷被重新定義，要想對思政課教師角色有一個全面而又透徹的了解，要對教師角色行為與其所處情境之間的生態(tài)脈絡關(guān)系作出詮釋與分析，正確處理好各因素間的相互關(guān)系。

（一）正確處理教師與學生的關(guān)系

教師與學生的關(guān)系是定位教師角色的重要影響因素。過去我們把教學局限在“同一”的課堂教學中，單從教學層面考量師生關(guān)系。生態(tài)課堂是強調(diào)開放、共生的課堂，師生關(guān)系是多層次、多方面、多形式的復雜的社會關(guān)系，即思政課教師與學生不僅存在教學上的關(guān)系，還存在其他形式上的關(guān)系。在人格交往上與學生是平等對話的關(guān)系，在能力提升上是互相協(xié)作的關(guān)系等。高校思想政治理論課的主要任務和目的就是要培養(yǎng)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有意識、有目的地對學生進行思想引導和價值觀教育。因此，基于師生關(guān)系的多維性，要求思政課教師必須轉(zhuǎn)變觀念，將角色置于更多樣化的角度進行考慮，正確處理與學生的關(guān)系。

（二）正確處理技術(shù)與教學的關(guān)系

在現(xiàn)今新媒體時代背景下，隨著教學領(lǐng)域新技術(shù)的不斷介入，新技術(shù)的學習和使用已成為教師教學的核心能力之一。在技術(shù)嵌入教學中，“唯技術(shù)論”的教學和拋棄技術(shù)的教學都是不可取的。因此，思政課教師要轉(zhuǎn)變角色，一方面要克服對信息技術(shù)帶來的焦慮感。另一方面要轉(zhuǎn)變教學理念，從學生的實際需求出發(fā)。教師可以通過網(wǎng)絡熱點問題來激發(fā)學生學習的興趣，用科學的理論來闡釋社會實踐，再通過實踐案例增進學生的理性認識，重理論教化的同時更重觀念深化，把學生對現(xiàn)實問題的關(guān)切、思想的共鳴和理論的思考轉(zhuǎn)化為深刻的思想認識、正確的政治觀點和良好的道德品質(zhì)，讓學生能夠做到真懂、真學、真信、真用，使整個教學過程渾然一體，推動信息技術(shù)和思政課程教學走向深度融合。

（三）正確處理自主生成與調(diào)控引導的關(guān)系

從形態(tài)結(jié)構(gòu)上看，課堂存在生命體和環(huán)境兩大結(jié)構(gòu)，是作為自然生態(tài)和社會生態(tài)的結(jié)合體。作為自然生態(tài)，生態(tài)課堂強調(diào)教師要尊重學生的自主性，反對機械論，強調(diào)目標的預設(shè)性、教學過程的控制性。“生態(tài)課堂要徹底解放學生，要創(chuàng)造條件讓學生在活動中自主發(fā)展和成長?！弊鳛樯鐣鷳B(tài)，課堂生態(tài)系統(tǒng)也是一種“人為的”和“為人的”系統(tǒng)，它具有明確的目的性和方向性。因此，思政課教師既要根據(jù)學生的個別差異尊重學生的自主發(fā)揮，又要根據(jù)一定的教學目標及時加以干預和引導，避免學生的發(fā)展誤入歧途。同時，思政課教師要處理好兩者之間的關(guān)系，在合適的教學契機下適當轉(zhuǎn)變角色，保證課堂教學能夠保持其自我演進的內(nèi)在機制和動力的同時又能向著高效、和諧、可持續(xù)的形態(tài)發(fā)展。

（四）正確處理傳遞知識與呵護生命的關(guān)系

有學者認為，“生態(tài)課堂應該是回歸自然和生命、流淌著摯愛和真情、喚醒了靈性和天賦的綠色課堂”。也有學者指出，“教師角色的本質(zhì)要求是促進學生自覺地關(guān)注自身的生命活動與生命意義”，提出教師應該作為學生“生命的呵護者”?，F(xiàn)實情況下，思政課教師不僅是理論和價值的傳遞者，還是學生成長成才路上的擺渡人。這就要求思政課教師要有信仰、有情懷、有責任、有擔當，不斷開拓教化育人的新境界，能夠準確定位自己的角色，引導學生直面現(xiàn)實問題、揭示真理，要能夠通過思政課堂讓學生多一些對人生方向和生命意義的思考，在國家和社會的發(fā)展中實現(xiàn)自我的內(nèi)驅(qū)力。

生態(tài)課堂理念為思政課堂守正創(chuàng)新提供了新的思路，思政課教師角色的轉(zhuǎn)變，是時代的需要，也是思想政治教育發(fā)展的必然。如何使思政課煥發(fā)生命力和創(chuàng)造力，把思政課打造成真正的“金課”，這仍然是廣大思政課教師要思考的重點。

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