楊田春

摘 要 李密《陳情表》一文歷來(lái)便有“至真至誠(chéng)”的贊譽(yù)，而實(shí)際上表中所陳之“忠”具有虛偽性。我們可利用此文進(jìn)行批判性閱讀教學(xué)，在帶著學(xué)生進(jìn)行批判性閱讀中我們發(fā)現(xiàn)：“偽忠”之下，是李密的一種虛與委蛇的堅(jiān)決周旋，他將“尊嚴(yán)的面子”舍去，卻留下了“強(qiáng)硬的里子”。

關(guān)鍵詞 《陳情表》;批判性閱讀;批判性思維

李密《陳情表》一文歷來(lái)便有“至真至誠(chéng)”的贊譽(yù)，人教版選編《陳情表》的目的也是讓學(xué)生體會(huì)表文中“至誠(chéng)至性”的動(dòng)人情感及其言辭委婉的陳情藝術(shù)。假若思維止步于此，那么學(xué)生最多是又做一次情感體會(huì)和言說(shuō)技巧的分析，但此文的教學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)不止于此，我們完全可以利用此文進(jìn)行批判性閱讀教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生到批判性思維領(lǐng)域去進(jìn)行拓展。

一、批判性思維與批判性閱讀

在進(jìn)行批判性閱讀前，學(xué)生應(yīng)了解：所謂批判性思維，是一種敢于質(zhì)疑已有觀點(diǎn)或已有思想，并基于質(zhì)疑來(lái)分析判斷、論證推理，以建構(gòu)起更合理的認(rèn)知的高階思維，具有反思性、思辨性、創(chuàng)造性。批判性閱讀即是運(yùn)用批判性思維去深入理性地閱讀文學(xué)作品的高層次閱讀活動(dòng)，可以批判作品的思想情感、人物形象、封建觀念，或反思解讀定論等等。

二、疑“忠”

質(zhì)疑是批判性閱讀的起點(diǎn)，質(zhì)疑的東西最終以提問(wèn)的形式呈現(xiàn)。這篇公認(rèn)為“至誠(chéng)至性”的《陳情表》，是李密向晉武“陳孝情”“表忠心”，以期終養(yǎng)祖母、暫不出仕的表文。進(jìn)行批判性閱讀時(shí)當(dāng)批判什么呢？

任務(wù)一：找準(zhǔn)批判方向，向《陳情表》發(fā)出質(zhì)疑，提出最有價(jià)值的問(wèn)題。

《古文觀止》評(píng)其“俱從天真寫(xiě)出，無(wú)一字虛言駕飾，晉武覽表，嘉其誠(chéng)款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”，意思是李密所陳皆為至性真情，而這種真誠(chéng)至情最終感動(dòng)了晉武帝。事實(shí)真是如此嗎？假如我們細(xì)讀文本，思辨地審視所謂“至情”，便會(huì)發(fā)現(xiàn)此言多虛?！蛾惽楸怼匪愔榈闹饕侵袊?guó)傳統(tǒng)的忠、孝之情。李密是個(gè)大孝子，因其家庭境遇的原因，他對(duì)祖母感情甚篤，且其孝心早已遠(yuǎn)近聞名，所以，李密之孝情，無(wú)論是從倫理上來(lái)考慮，還是從“母孫二人，更相為命”的經(jīng)歷推測(cè)，都頗為真摯。因此，對(duì)于《陳情表》之孝，質(zhì)疑的價(jià)值不大。但是，一個(gè)亡國(guó)舊臣對(duì)新朝皇帝陳“忠”，這就很有點(diǎn)意思，頗具批判價(jià)值。我們可做此質(zhì)疑：所陳之“忠”是否真實(shí)？

三、證偽

質(zhì)疑發(fā)出，還有一個(gè)必須要完成的步驟，那就是要找尋證據(jù)去判斷自己的質(zhì)疑是否站得住腳，避免強(qiáng)行批判。假若文中能找到證據(jù)證明“忠”的虛偽性，則說(shuō)明我們的質(zhì)疑方向是正確的，批判才有說(shuō)服力。

任務(wù)二：細(xì)讀文本，獲取證據(jù)，證明“忠”之虛偽。

方式：獨(dú)立思考+討論交流。

此文滿篇充滿了對(duì)晉征召、授官的感激之情，一邊感激涕零，一邊卻“辭不赴命”，給出的理由僅僅是祖母年老，疾病纏身，離不了自己。在儒家忠大于孝的傳統(tǒng)里，他卻選擇以孝為先。他說(shuō)祖母早已疾病纏身，又稱自己“未曾廢離”，但他仕蜀之日過(guò)去未久，他當(dāng)時(shí)又是怎么安置祖母的呢？若是留之于家鄉(xiāng)，則此言欺君;若曾攜母赴職，則此時(shí)亦可效仿。盡管李密連用“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”來(lái)極力渲染祖母命在旦夕的危急之狀，但從他選擇用年齡差而非言“祖母大限即至”來(lái)表明“盡節(jié)日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)日短”的道理，以及“保卒余年”之詞來(lái)看，祖母似乎尚有余壽，且事實(shí)上祖母一年多后才過(guò)世。這說(shuō)明祖母當(dāng)時(shí)病情并沒(méi)有那么危急，可他這次已不愿攜母出仕了！忠心幾何？答案漸明。李密又說(shuō)自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，似乎忙不迭撇清自己與蜀漢的關(guān)系，站隊(duì)于晉，極力向晉武表明忠心?？缮钊胨伎迹覀儽悴浑y發(fā)現(xiàn)它的反常之處：儒家士子出仕以“治國(guó)平天下”為追求，對(duì)于那種汲汲于仕途顯達(dá)的行為極為不屑的，即是有也絕不會(huì)宣之于口;儒家士臣崇尚“從一而終”，以“忠臣不事二主”為自己的信仰，他們極在意忠臣名節(jié)。然而，李密竟舔著臉說(shuō)自己本是追求官路顯達(dá)且又不在乎名節(jié)的人，這種反常之言絕對(duì)違心，實(shí)屬偽言。由此可知，李密之“忠”為“偽忠”！

四、求真

批判性思維不僅僅是質(zhì)疑與判斷，不以證明已有觀點(diǎn)或思維的不合理作結(jié)，還要挖掘藏在深處的東西，來(lái)發(fā)展或建構(gòu)起新的更合理的認(rèn)知。所以，對(duì)于《陳情表》的批判閱讀，證“偽”后就終結(jié)，我們還要繼續(xù)求真。這種“偽忠”之言背后的真相是什么？李密極盡卑微的陳詞下藏著的究竟他怎樣的內(nèi)心態(tài)度？

任務(wù)三：再入文本，發(fā)掘“偽忠”背后的真相，并作出合理闡釋。

啟發(fā)一：開(kāi)頭訴悲情，難道就為引起武帝的同情？有無(wú)其它目的？李密開(kāi)口即敘自己境遇不佳，孤苦零丁，只能與祖母相依為命的慘狀，言辭甚哀。甚至不顧“家丑不外揚(yáng)”的傳統(tǒng)信條，不惜“彰母丑”，將母親改嫁一事都抖露出來(lái)。其情悲苦如此，晉武若還不體諒，豈不顯得刻薄寡恩？而當(dāng)時(shí)的晉武因一統(tǒng)天下的需要正忙著樹(shù)立仁君形象呢。李密此舉，便有公然“道德綁架”的強(qiáng)硬。當(dāng)李密言及奉養(yǎng)祖母之事，措詞是“未曾廢離”“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”?！拔丛?，潛臺(tái)詞便是之前不曾怎樣，此后也不打算怎樣;而“區(qū)區(qū)不能”即萬(wàn)萬(wàn)不能，更是直接表明了自己的堅(jiān)決態(tài)度了。這兩個(gè)詞看似述祖母只能依賴自己的慘狀，實(shí)則向晉武擺明了堅(jiān)決拒絕赴任的強(qiáng)硬態(tài)度。

啟發(fā)二：李密提“孝治天下”的國(guó)策，意欲何為？為了說(shuō)明自己因“孝”拒詔的合理性，他還給自己找了一個(gè)強(qiáng)有力的理論支撐——“伏惟圣朝以孝治天下”。“伏惟”套語(yǔ)用詞多么恭敬，可這絕不是卑微請(qǐng)求，連軟話都算不上。晉武帝篡位立國(guó)，誅殺曹氏家族及不臣于晉的曹魏舊臣，早已聲名狼藉于“忠”，“仁義”也失，只能用“孝”來(lái)做遮羞布，定“孝治”為國(guó)策來(lái)?yè)Q取人心。李密明知其偽卻出此言，頗有“請(qǐng)君入甕”的嫌疑?！胺苍诠世?，猶…，況…”“凡”是一般情況，朝廷尚且憐惜，“況”是特殊情況，你豈能反而不管呢？脅迫意味漸濃?！盀貘B(niǎo)私情”，烏鴉尚有反哺之情，你晉朝一邊標(biāo)榜“孝治天下”，一邊干禽獸不如之事？這些話在李密心里絕對(duì)是挺直了腰桿，底氣十足地說(shuō)出來(lái)的！

點(diǎn)撥一：是“豈敢”，還是“就敢”？至于李密稱自己“亡國(guó)賤俘”“少仕偽朝”，本就求宦達(dá)，又不要名節(jié)，這簡(jiǎn)直就是在將自己作為一個(gè)儒家士臣的驕傲與尊嚴(yán)狠狠地踐踏。但，這種極度傷自尊，卑微到塵埃里的軟話，往深了看，卻透著強(qiáng)硬。他說(shuō)自己不在意名節(jié)，不敢盤(pán)桓，不敢有任何不臣之心，可他卻一直在盤(pán)桓，堅(jiān)決在拒詔。況，此話一出，便直指晉武小心掩飾著的對(duì)臣子的猜忌之心。李密始終說(shuō)著最“軟”的話，卻干著最“剛”的事。當(dāng)一個(gè)人扯掉遮羞布，踩著自尊，赤裸裸地站在你面前的時(shí)候，他便早已無(wú)所畏懼，而你卻已敗下陣來(lái)。

點(diǎn)撥二：是“怖懼”，還是“不懼”？最值得注意的是，李密在敘自己之艱難處境時(shí)說(shuō)“具以表問(wèn)”，也就是說(shuō)他在《陳情表》之前就呈過(guò)一次辭命表文，這份“前陳情表”的具體內(nèi)容我們雖不得而知，但我們可合理推測(cè)，其內(nèi)容至少包含兩個(gè)方面：乞終養(yǎng)與感皇恩?；蛟S是其姿態(tài)不夠卑微，抑或是拒詔態(tài)度不夠堅(jiān)決，這份前陳情表不但沒(méi)有成功，反而引來(lái)了“詔書(shū)切峻”，皇帝惱火，郡縣催逼。一般人見(jiàn)此情形怕是早已嚇得“奉詔奔馳”，李密面對(duì)殺氣騰騰的君王之怒卻依然選擇“順?biāo)角椤保箾Q定再上表文?；识骱剖?，感恩戴德;有母要養(yǎng)，決不從命，抗旨決心堅(jiān)不可摧。李密以最卑微的姿態(tài)干最強(qiáng)硬的事，所以說(shuō)，《陳情表》“偽忠”背后實(shí)則是李密的一種虛與委蛇的堅(jiān)決周旋，他將“尊嚴(yán)的面子”舍去，卻留下了“強(qiáng)硬的里子”！

五、寫(xiě)作

批判性閱讀的終點(diǎn)，不該止于思維的結(jié)論，應(yīng)該用文字將思維錘煉，讓認(rèn)識(shí)穩(wěn)定于深刻，真正提升批判性思維能力，養(yǎng)成批判性閱讀習(xí)慣。

任務(wù)四：以“向‘忠的背后看去”為題，將本次閱讀成果，寫(xiě)成批判性文學(xué)評(píng)論。

要求：分析要基于文本，不能游離文本，泛泛而談;推測(cè)要合理，切忌想當(dāng)然;評(píng)論要體現(xiàn)思辨性，確保是批判性閱讀評(píng)論。1000字左右。

[作者通聯(lián)：重慶萬(wàn)州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校]