蔡麗蓉 彭峰 袁海
摘 要 為改善建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)“西化”的教學(xué)模式,增強(qiáng)“國(guó)有”文化特征,增強(qiáng)民族自信與傳統(tǒng)文化培育,提高學(xué)生民族責(zé)任感與使命感。本文主要以傳統(tǒng)文化觀(guān)的概念為切入點(diǎn),分析傳統(tǒng)文化觀(guān)對(duì)于建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育改革具有整體性、全面性及差異性影響,以此為研究基礎(chǔ),探究建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育改革措施,以期為相關(guān)工作者提供有益借鑒。
關(guān)鍵詞 中國(guó)傳統(tǒng)文化 建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ) 傳統(tǒng)手工藝 中國(guó)哲學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào):G642 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ?DOI:10.16400/j.cnki.kjdks.2021.03.014
Analysis on the Reform of Basic Education of Architectural Design from the Perspective of Traditional Culture
CAI Lirong, PENG Feng, YUAN Hai
(Jiangxi University of Science and Technology, Ganzhou, Jiangxi 341000)
Abstract In order to improve the "Westernized" teaching mode of architectural design foundation, enhance the "state-owned" cultural characteristics, enhance national self-confidence and traditional culture cultivation, and improve students' sense of national responsibility and mission. This paper mainly takes the concept of traditional cultural concept as the breakthrough point, analyzes the influence of traditional cultural concept on the reform of architectural design basic education with integrity, comprehensiveness and difference, and on this basis, explores the reform measures of architectural design basic education, so as to provide useful reference for relevant workers.
Keywords Chinese traditional culture; fundamentals of architectural design; traditional handicraft; Chinese philosophy
0 前言
當(dāng)代的建筑教育正處于中國(guó)中華民族偉大復(fù)興和新科技革命、產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn)的歷史交匯點(diǎn)上。新工科背景下的建筑教育既需要學(xué)習(xí)多元化、信息化、國(guó)際化的知識(shí),滿(mǎn)足時(shí)代科技發(fā)展的需求,同時(shí)也需要加強(qiáng)健康的思想意識(shí)和優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的教育,提升學(xué)生的文化自信、民族使命感和認(rèn)同感。建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程作為該專(zhuān)業(yè)的啟蒙教育課程,由理論與實(shí)踐兩部分構(gòu)成,主要的目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的建筑觀(guān),熟悉建筑設(shè)計(jì)及其過(guò)程,靈活應(yīng)用建筑設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法及圖示方法,理解建筑、環(huán)境與空間之間的關(guān)系,了解其涉及的文化領(lǐng)域等。在教學(xué)基礎(chǔ)上,需將傳統(tǒng)建筑文化融入其中,以推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的發(fā)展。
1 傳統(tǒng)文化觀(guān)的概念
在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記提出文化重要性,其與民族的未來(lái)息息相關(guān),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,則必須堅(jiān)持傳承國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)文化精髓加以挖掘,將其融入至生活與教育中,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。傳統(tǒng)文化觀(guān)的定義為以中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、表征及思想為基點(diǎn)解決和分析問(wèn)題的觀(guān)念與態(tài)度。以思維方式類(lèi)型上,可將其分為傳統(tǒng)人文觀(guān)與科技觀(guān)。
建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育中融入傳統(tǒng)文化觀(guān),是指在課堂教學(xué)、討論設(shè)計(jì)及評(píng)析作品中,以中國(guó)傳統(tǒng)人文觀(guān)與科技觀(guān)及其分析事物與世界方法為基點(diǎn),和學(xué)生建立文化框架與設(shè)計(jì)理論的教育模式。而在建筑設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),則需要將中國(guó)傳統(tǒng)文化觀(guān)念融入其中,不僅根據(jù)常規(guī)方式講授建筑設(shè)計(jì)方法與原理,還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,完成擁有傳統(tǒng)文化背景與文脈的課程。建筑教育通過(guò)融入傳統(tǒng)文化觀(guān),有利于改變學(xué)生視角,拓展其視野,增加文化積淀,提高教學(xué)效果,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)多元化與多樣化建筑教學(xué)的發(fā)展,培養(yǎng)出更多擁有從傳統(tǒng)中華文化修養(yǎng)、熱愛(ài)中國(guó)文化的建筑專(zhuān)業(yè)人才,推動(dòng)我國(guó)本土建筑發(fā)展。
2 傳統(tǒng)文化觀(guān)對(duì)建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育改革的影響
2.1 以整體方式影響教育改革
傳統(tǒng)文化通常認(rèn)為其既有消極面,也有積極面,兩者互為條件、互為依存,一方消失另一方也不復(fù)存在,消極面與積極面不是分別放置,需將其有機(jī)聯(lián)系到一起。傳統(tǒng)文化觀(guān)仍能夠以整體方式對(duì)人的活動(dòng)產(chǎn)生影響,經(jīng)過(guò)人的具體實(shí)踐,方可顯示出其糟粕與精華,以此可知,在建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育中,其同樣通過(guò)整體方式對(duì)教育改革加以影響,實(shí)踐中體現(xiàn)精華與糟粕。
2.2 影響教育改革方方面面
傳統(tǒng)文化具有彌散性,即存在無(wú)所不在的特點(diǎn),對(duì)于建筑設(shè)計(jì)教育改革而言,其不僅存在于教育者心理文化結(jié)構(gòu)中,影響教育者的行為,還會(huì)對(duì)每個(gè)改革內(nèi)容與環(huán)節(jié)造成影響。建筑設(shè)計(jì)教育改革設(shè)計(jì)眾多方面,如改革速度、力度、內(nèi)容及方式等,均受到傳統(tǒng)文化觀(guān)念影響,其對(duì)教育改革影響的全面性,決定了建筑設(shè)計(jì)教育改革的復(fù)雜性。
2.3 影響教育改革路線(xiàn)
傳統(tǒng)文化存在民族性差異特點(diǎn),本質(zhì)而言是民族文化傳統(tǒng)差異性體現(xiàn)。不同民族在建筑設(shè)計(jì)中,由于地理位置不同,面臨的生存發(fā)展問(wèn)題不同,其積淀的文化傳統(tǒng)也就存在根本性差異。當(dāng)前的傳統(tǒng)文化是指在社會(huì)以往歷史條件下文化傳統(tǒng)的具體化,所以盡管傳統(tǒng)文化屬于歷史產(chǎn)物,但仍然對(duì)建筑設(shè)計(jì)教育改革產(chǎn)生影響與制約。不同民族不同的傳統(tǒng)文化觀(guān)會(huì)使其教育改革走向不同方向,如西方國(guó)家改革多為自下而上,我國(guó)教育改革則通常自上而下。建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育改革中,也應(yīng)當(dāng)做好課程教育的設(shè)計(jì)、內(nèi)容重組等工作,自上而下改革。
3 傳統(tǒng)文化觀(guān)下建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育改革的措施
3.1 教學(xué)基本方法
為提高學(xué)生傳統(tǒng)文化修養(yǎng),則需要長(zhǎng)時(shí)間營(yíng)造相應(yīng)的文化氛圍。所以建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和理解傳統(tǒng)文化無(wú)法一蹴而就,僅依賴(lài)講授式授課進(jìn)行講解難以獲得良好效果,應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)用多樣化教學(xué)方法。建筑學(xué)特點(diǎn)決定其可采取靈活多變的教學(xué)方法。在具體實(shí)施中,可充分結(jié)合線(xiàn)上和線(xiàn)下混合、理論與實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)方式。在線(xiàn)上教學(xué)中,其內(nèi)容為傳統(tǒng)文化理論知識(shí)的普及和傳統(tǒng)非遺技藝實(shí)際操作的觀(guān)摩,擴(kuò)寬學(xué)生知識(shí)面,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)與技藝的熏陶。
而線(xiàn)下教學(xué)可通過(guò)理論和實(shí)踐相輔相成。由于中華統(tǒng)文化龐雜而深厚,所以在主干內(nèi)容的教學(xué)中,融合當(dāng)?shù)氐牡赜蚪ㄖ厣v解傳統(tǒng)中華文化對(duì)建筑與社會(huì)發(fā)展的影響,有助于學(xué)生身臨其境的感受與理解。實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)則作為建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的重點(diǎn),它能幫助學(xué)生深刻的體會(huì)傳統(tǒng)文化和技藝在建筑特色營(yíng)造中的作用,體會(huì)其魅力。實(shí)踐教學(xué)時(shí)間控制為教學(xué)整體過(guò)程的4/5左右。該環(huán)節(jié)學(xué)生為主體,多名教師分組進(jìn)行課題實(shí)踐輔導(dǎo),每組學(xué)生為3~5人。指導(dǎo)老師結(jié)合實(shí)踐課設(shè),融和傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及學(xué)生的個(gè)人愛(ài)好,探討后確定傳統(tǒng)文化的研討主題。小型討論會(huì)每次均為輪流主持或師生共同主持。在此過(guò)程中,只要有利于學(xué)生感知、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計(jì),可采取多種方式探討,如主題討論、辯論、邊輔導(dǎo)邊授課等,為學(xué)生提供表達(dá)觀(guān)點(diǎn)與獨(dú)立思考的時(shí)間。
3.2 提高學(xué)生建構(gòu)能力
建筑學(xué)是一門(mén)融合了工、文、藝術(shù)的一門(mén)綜合性學(xué)科,不僅需要工科的理性思維,也需要具備歷史、藝術(shù)、自然、人文、社會(huì)等多方面的知識(shí)素養(yǎng),涵蓋面較廣。因此,建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生需要學(xué)習(xí)多方面多元化的知識(shí),但同時(shí)也易產(chǎn)生博而不精的問(wèn)題,內(nèi)容繁雜卻不精通,無(wú)法將知識(shí)理解透徹,需加強(qiáng)對(duì)學(xué)生建構(gòu)能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)中,通常會(huì)讓學(xué)生通過(guò)制作模型提高動(dòng)手能力,促進(jìn)對(duì)建筑空間的理解。而在傳統(tǒng)文化觀(guān)下,則應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生空間建構(gòu)能力的鍛煉,通過(guò)傳統(tǒng)建筑技藝與文化的結(jié)合,提高學(xué)生空間建構(gòu)的認(rèn)知能力。只有讓學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)技藝制作模型,才能在實(shí)際的三維空間中感受到傳統(tǒng)工藝對(duì)于建筑空間建構(gòu)的精妙,有助于學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作的成長(zhǎng)。
3.3 融入地域特色
建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中,要求設(shè)計(jì)者能夠在自身所處社會(huì)環(huán)境及文化背景中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作、構(gòu)思與構(gòu)建,在建筑設(shè)計(jì)中,不僅需要完美呈現(xiàn)本土社會(huì)、文化、藝術(shù),還要對(duì)藝術(shù)、文化進(jìn)行全新的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。面對(duì)傳統(tǒng)“布扎式”“包豪斯式”或“構(gòu)成”式的建筑教育模式,盡管當(dāng)前教育中已經(jīng)對(duì)其進(jìn)行改良,不再完全照搬純西式教育風(fēng)格,但由于改良時(shí)間較短,仍需教師在教學(xué)中加強(qiáng)融入中國(guó)地方特色建筑風(fēng)格,進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)效果,使得建筑設(shè)計(jì)教育呈現(xiàn)出多樣化風(fēng)格。如贛南傳統(tǒng)民居,其作為漢民族傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)中的瑰寶,充分展現(xiàn)了客家人敬宗睦族的文化思想,聚族而居的建筑形式。贛南客家民居選址枕山抱水、隨山就勢(shì);聚族而居的客家建筑布局以廳堂為中心,前后左右有秩序、可生長(zhǎng)的,以“進(jìn)”“井”的方式延展開(kāi)來(lái)。贛南客家傳統(tǒng)民居清墻灰瓦、內(nèi)斂質(zhì)樸,注重就地取材,建材多為生土、青磚、木材和灰瓦,與環(huán)境相映成趣,十分和諧,充斥濃郁鄉(xiāng)土氣息,十分協(xié)調(diào),經(jīng)濟(jì)節(jié)約的同時(shí)又充滿(mǎn)自然美與質(zhì)感美。通過(guò)此種列舉我國(guó)地域傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的方式,使學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的了解,進(jìn)而在作品的設(shè)計(jì)中,體現(xiàn)當(dāng)?shù)亟ㄖ攸c(diǎn),融入當(dāng)?shù)匚幕?/p>
3.4 實(shí)例分析
以“場(chǎng)所環(huán)境”教學(xué)為例。結(jié)合場(chǎng)所環(huán)境的教學(xué),介紹中國(guó)傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)。教師需要通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生技能與思維,提高學(xué)生對(duì)空間與文化的關(guān)聯(lián)與表述能力。
在園林空間中,感知傳統(tǒng)文化邏輯性是形成空間觀(guān)的重點(diǎn)??臻g與時(shí)間自古以來(lái)就是人類(lèi)對(duì)世界進(jìn)行感知的基礎(chǔ)元素,尤其是中國(guó)園林存在“文以載道”的特質(zhì)。所以,課程前要求學(xué)生擴(kuò)展對(duì)中國(guó)園林發(fā)展歷程的了解,認(rèn)知園林的造園規(guī)則和思想內(nèi)涵等,深度解讀《牡丹亭》《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典文學(xué),從內(nèi)心深處體驗(yàn)傳統(tǒng)文化對(duì)人生、對(duì)自然的態(tài)度。并且更進(jìn)一步分析具有相同文化基調(diào)、景觀(guān)元素的“與誰(shuí)同坐軒”和“月到風(fēng)來(lái)亭”提煉園林造園技法,思考園林共性問(wèn)題:(1)哪一部分擁有長(zhǎng)效且穩(wěn)定的空間結(jié)構(gòu)性質(zhì)特點(diǎn)?(2)哪一部分擁有可調(diào)節(jié)的彈性空間結(jié)構(gòu)特點(diǎn)?
如結(jié)構(gòu)原則為“虛實(shí)”,可通過(guò)“層次”“滲透”等手法表現(xiàn)出來(lái);“抑揚(yáng)”結(jié)構(gòu)原則則可通過(guò)“明暗”“動(dòng)靜”方式展現(xiàn)出來(lái)。
在任務(wù)書(shū)中,為學(xué)生留有大量空白,學(xué)生可選擇不同傳統(tǒng)文化填補(bǔ)到主題之中,先收集和整理傳統(tǒng)文化巨響美學(xué)形態(tài),尋找文化與人、文化與表達(dá)介質(zhì)的空間邏輯關(guān)系,通過(guò)表述、轉(zhuǎn)換方式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)述。
4 總結(jié)
綜上所述,探索和研究“中國(guó)傳統(tǒng)文化和技藝”與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)結(jié)合模式,構(gòu)建具有中國(guó)特色與中華工匠精神的建筑師教育體系,已經(jīng)成為建筑專(zhuān)業(yè)研究重點(diǎn)。因此,可從教學(xué)基本方法、提高學(xué)生結(jié)構(gòu)能力、融入地域特色這幾方面出發(fā),提高學(xué)生動(dòng)手興趣,培養(yǎng)其中華文化傳承與創(chuàng)新意識(shí)。
課題名稱(chēng):新工科背景下結(jié)合傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的“建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”教學(xué)改革研究,課題編號(hào):JXJG-18-7-26,課題來(lái)源:江西省教育廳高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目
參考文獻(xiàn)
[1] 李珂劼.傳統(tǒng)東方元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].開(kāi)封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2020,40(08):233-234.
[2] 鄭志強(qiáng).基于嶺南傳統(tǒng)建筑文化的高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)踐研究——以廣州華立科技職業(yè)學(xué)院為例[J].湖北開(kāi)放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2019,32(09):140-141.
[3] 張民生,唐璐.一流城市 一流教育——上?;A(chǔ)教育改革的設(shè)計(jì)與實(shí)踐[J].上海教育科研,2019(01):5-9.
[4] 任俊龍.基于茶文化傳統(tǒng)理念下中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)的新思考[J].福建茶葉,2018,40(01):208-209.
[5] 孟曉鵬,林波.傳統(tǒng)文化在景觀(guān)建筑設(shè)計(jì)教育中的品質(zhì)構(gòu)建——以中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)教學(xué)為例[J].高等建筑教育,2016,25(06):6-11.