中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下高職思政課教學(xué)方法改革探析

摘要：高職院校思政課教學(xué)的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為：教學(xué)內(nèi)容空洞、理論脫離實際;學(xué)生被動學(xué)習(xí)，缺少積極主動性。中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在的思想政治教育互融互通，把中華傳統(tǒng)文化滲入思政課堂教學(xué)實踐，既能豐富思政課堂教學(xué)內(nèi)容，亦能創(chuàng)新思政課教學(xué)方法，使枯燥的課堂煥發(fā)生機，同時在一定意義上也有助于中華傳統(tǒng)文化的傳承。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化;高職;思政課教學(xué)方法改革

高校思想政治理論課是加強大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主要陣地，而思想政治教育只有根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這塊深厚的土壤，才能真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代思想政治教育中的時代價值。把中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融會貫通于思想政治課堂上，既能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，又能創(chuàng)新思政課教學(xué)方法，從而使枯燥刻板的思政課堂煥發(fā)生機，促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承。

一、高職院校思政課教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)內(nèi)容空洞、理論與實際脫離。對思想政治理論課教學(xué)存在的問題的調(diào)查結(jié)果中，62%的學(xué)生認(rèn)為思政課缺乏實踐教學(xué)，52.8%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容相對空洞，理論脫離實際。由于思政課有較強的理論性，故須聯(lián)系社會熱點、國內(nèi)外新聞事件等進(jìn)行時事教學(xué)，同時實踐教學(xué)更不可少，要徹底打破傳統(tǒng)的“滿堂灌”、“填鴨式”教學(xué)模式。

（二）教學(xué)方法單調(diào)生硬、課堂氣氛不活躍。在思政課教學(xué)體系中，最常用的教學(xué)方法是課堂講授法，這種教學(xué)方法雖是教師普遍適用的常用方法，有它的優(yōu)勢，但也存在更為突出的缺點，那就是只突出教師的主體地位，而忽視學(xué)生主體地位，缺少課堂互動，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

（三）學(xué)生被動學(xué)習(xí)、缺少積極主動性。當(dāng)前高職學(xué)生受不良社會風(fēng)氣的影響，遇事以功利的心態(tài)對待，認(rèn)為只要把專業(yè)課學(xué)好就不會影響自己將來的擇業(yè)就業(yè)問題，學(xué)不學(xué)思政課都一樣，學(xué)習(xí)缺少積極主動性，因此思政課堂上常常會出現(xiàn)學(xué)生玩手機、打游戲、看電影、學(xué)習(xí)專業(yè)課等現(xiàn)象。

二、中國傳統(tǒng)文化與思想政治理論課教學(xué)相融合

高職院校思政課教學(xué)是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地和主渠道，而中國傳統(tǒng)文化是我國優(yōu)秀文化的精髓所在，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化，對增強思政課的文化內(nèi)涵和構(gòu)建社會主義核心價值體系具有重要意義。

第一、有利于思政課教學(xué)實效性的提高。中國傳統(tǒng)文化與思政課教學(xué)密切聯(lián)系，相互貫通，中國傳統(tǒng)文化可以有效對高職學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，可以提升學(xué)生自身修養(yǎng)，使其樹立遠(yuǎn)大理想，同時中國傳統(tǒng)文化還能拓展思政課教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)習(xí)的趣味性，最終提高思政理論課教學(xué)的質(zhì)量。

第二、增強思政課教學(xué)的針對性。當(dāng)前在校高職學(xué)生均為90、00后，這個年齡段的學(xué)生多為獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，受不得半點委屈，以自我為中心，缺乏吃苦耐勞精神，只要遇到挫折就會心灰意冷、怨天尤人，更有甚者會出現(xiàn)自暴自棄、輕視生命等嚴(yán)重的心理問題。因此思政教師在授課過程中，可以借鑒中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播正能量，引導(dǎo)大學(xué)生樹立健康心理，形成健全的人格。

第三、為思政課教學(xué)提供豐富的內(nèi)容和素材。中國傳統(tǒng)文化博大精深，在長期發(fā)展過程中形成了一系列優(yōu)秀的文化內(nèi)容，從而為思想政治教育提供了極為豐富的教學(xué)素材。比如說，愛國主義教育是高校思想教育的重要目標(biāo)，而中華民族無疑有著優(yōu)秀的愛國主義傳統(tǒng)，如：國家興亡，匹夫有責(zé)：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂等精神，對于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操具有深刻的啟迪意義。因而在高校思政理論課教學(xué)過程中不斷滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，可激發(fā)與培養(yǎng)大學(xué)生的愛國熱忱。

三、運用中華傳統(tǒng)文化探索思想政治理論課的有效教學(xué)方法

思政課教學(xué)在當(dāng)前復(fù)雜多變的社會環(huán)境中發(fā)揮著對學(xué)生思想道德的引領(lǐng)作用，必須高度重視教學(xué)方法的研究與創(chuàng)新，運用中國傳統(tǒng)文化探索思想政治理論課的有效教學(xué)方法，以提高思政課教學(xué)的生動性、趣味性、靈活性、引領(lǐng)性。

（一）運用中華傳統(tǒng)文化解惑高職學(xué)生遇到的現(xiàn)實問題的的教學(xué)方法。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，滲透社會生活的各個方面。在授課過程中，與學(xué)生多交流互動，了解學(xué)生關(guān)注的社會焦點問題，解析這些問題與中國傳統(tǒng)文化有哪些方面的關(guān)聯(lián)，把中國傳統(tǒng)文化知識與思政教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的過程中加深理解，并勇敢走出困惑，弘揚正能量。

（二）借助中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀讀物，輔助思政課教學(xué)的方法。思政教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點難點需要，借鑒吸收教學(xué)相關(guān)通俗讀物的內(nèi)容對有關(guān)理論進(jìn)行闡述解釋說明，以擴大學(xué)生的知識面，加深其對所學(xué)內(nèi)容的理解和掌握，使學(xué)生在“教”中“學(xué)”;“學(xué)”中“悟”，這樣才能使思政理論課教學(xué)真正的入學(xué)生的“耳、腦、心”，以更好的提高思政教學(xué)效果。

（三）互動式實踐教學(xué)方法，拓展教學(xué)新路徑。高職學(xué)生已具有主觀能動性，有自己的思想和學(xué)習(xí)的主動性。在思政教學(xué)中除了要充分發(fā)揮教師教學(xué)的主體性與主導(dǎo)作用外，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生的主體性，尊重其學(xué)習(xí)主體地位，通過師生之間與學(xué)生之間平等交流、溝通、探討以促進(jìn)師生之間的交流與融合，實現(xiàn)教學(xué)相長的教學(xué)方法。思政教師在思政教學(xué)過程中應(yīng)該增設(shè)一些實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]何孟飛.馬克思主義認(rèn)識論視域下高校思想政治理論課教學(xué)方法探析.閩南師范大學(xué)碩士論文，2013年6月

[2]孫建平.把中國傳統(tǒng)文化引入思政課堂的設(shè)想.思想政治教育研究.2012.12

作者簡介：張全梅（1975―），臨汾職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部，講師，研究方向：思政教育，法律教育。

臨汾職業(yè)技術(shù)學(xué)院 山西 臨汾 041000