鐘潭生

【摘要】敘事法在人們生活中扮演著重要角色，無論是教育領(lǐng)域，還是社會其它領(lǐng)域都離不開敘事法。人們通過敘事，可以更加形象地了解事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。敘事是人的思想觀點的載體和向他人傳遞重要信息的工具。巧用道德敘事之策略，是小學《道德與法治》教學工作開展的重要教學手段，從而達到破解現(xiàn)狀《道德與法治》課的癥結(jié)。筆者認為應(yīng)該從道德敘事法的內(nèi)涵、重要意義以及當前五年級的《道德與法治》課程開展狀況等方面進行探究，從而尋找良好的應(yīng)用策略，找到根本的癥結(jié)。

【關(guān)鍵詞】小學;《道德與法治》;道德敘事法策略;破解現(xiàn)狀的癥結(jié)

一、揭——現(xiàn)狀小學《道法》課之癥狀

放眼小學所有課程體系，《道德與法治》課程在所有的課程中扮演著重要角色。小學《道德與法治》課程內(nèi)容來源于生活，因此，教師開展《道德與法治》教學時需要結(jié)合實際生活。可是，現(xiàn)有的小學《道德與法治》教學模式陳舊，不適合現(xiàn)代教學等需求，且存在以下幾方面的癥狀：

癥狀一：局限課本知識，禁錮課堂天地

就目前階段來看，我國仍然有教師在開展教學時，偏離生活，單純地從課本知識和概念出發(fā)，教學方法上缺少創(chuàng)新性，教學模式也比較老套，學生吸收知識的效果并不好，課堂學習氛圍也不濃厚。此外，有的教師不習慣采用多媒體設(shè)備進行教學，教學過程中缺少鮮明事例的引入和相關(guān)事件的講述。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因，一方面源于傳統(tǒng)教學觀念對教師的影響，教師在教學時只局限于課本知識;另一方面在于教師缺少多媒體應(yīng)用技術(shù)和相應(yīng)的教學意識，禁錮了課堂的天地。實際教學過程中，由于小學《道德與法治》教師教學方法陳舊，教學模式缺少靈活性，導(dǎo)致小學《道德與法治》課程的開展并不順利，教師也一直被禁錮在固定的思維模式當中，無法突破傳統(tǒng)的教學枷鎖，造成教學效果不理想。

癥狀二：只識文字內(nèi)容，缺乏生活體驗

有的教師進行教學時，脫離生活，單純地從課程內(nèi)容展開教學。例如，在《道德與法治》課中，關(guān)于進行“樂于助人”相關(guān)主題教學時，教師受傳統(tǒng)教學觀念影響，只識文字內(nèi)容，采用僵硬、死板的教學模式進行教學。具體為：教師全程站在講臺上，按照課本上的知識和步驟，對課本內(nèi)容照念照讀，或者進行加工轉(zhuǎn)述;課堂教學中，教師一味追求理論性知識的講解，用語言的方式告訴學生什么樣的行為是正確的、什么樣的行為是錯誤的。這樣的教學，教師缺少教學活動的開展，學生缺乏生活的體驗，整個過程學生只能被動地接受理論性知識，雖然學生懂得了樂于助人的概念，但是，這一概念并沒有真正深入人心。

二、辟——小學《道法》課中道德敘事策略之路徑

路徑一：借網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢擴充道德敘事之內(nèi)容

《新課程標準》要求小學教師需要根據(jù)學生學習情況出發(fā)，合理利用多媒體教學設(shè)備，創(chuàng)設(shè)教學場景，通過故事敘述的方式，使學生走入《道德與法治》的課程世界之中，進而感悟到課程的真諦。教師采用道德敘事法時，應(yīng)該充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)教學的優(yōu)勢，借助多媒體教學設(shè)備，擴充道德敘事之內(nèi)容。

路徑二：借音響視頻再現(xiàn)道德敘事之真實

道德敘事法講究的是因地制宜、因時而異。教師應(yīng)該根據(jù)教學內(nèi)容的需要，科學合理地選擇敘事題材。對于敘述內(nèi)容而言，教師應(yīng)該讓學生明白事件的起因、過程、結(jié)果，應(yīng)該對敘事內(nèi)容進行深入剖析，完全挖掘事件和故事的重要內(nèi)涵。知識來源于生活，道德與法治知識內(nèi)容是建立在實際生活之上的。因此，教師選取敘事題材時，敘事內(nèi)容應(yīng)該與學生的實際生活緊密貼合，如此才有利于學生對知識更好地理解和吸收。例如，教師在講“我愛我家”這一章時，選取的敘事內(nèi)容一定要貼合學生實際生活，并且要對敘事內(nèi)容進行完整的講述和總結(jié)，深入挖掘故事中的每一條重要含義。此章節(jié)教學時，教師可以選取“地震中的母愛”這一故事為敘事主體，向?qū)W生講述母親為了孩子而放棄自己生命的故事。教師在讓學生完全感悟到母愛的偉大同時，還要對故事進一步剖析，讓學生了解地震摧毀了家園，帶走了人們的生命。從而使學生明白生命的脆弱以及和平的重要性。還可以要求學生拍攝“在家里為長輩做事”“一家人和諧畫面”的微視頻作為課例進行直觀的真實教學，讓學生懂得家是最溫馨的港灣。

教師通過這樣的敘事方法，不僅達到了本章節(jié)的教學要求，更對內(nèi)容進行了延伸，充分挖掘了敘事題材的內(nèi)涵，再現(xiàn)道德敘事之真實，從而使學生掌握更多的知識，提高了教師的教學質(zhì)量。

路徑三：借生活情景展示道德敘事之優(yōu)勢

學生是課堂的主體，教師是課堂教學的實施者。教師應(yīng)該突出學生課堂上的主體地位，充分激發(fā)學生學習興趣，使學生發(fā)揮學習的積極性、創(chuàng)造性、主動性，借助生活情景，展示道德敘事之優(yōu)勢。例如，在開展有關(guān)“合作與信任”課程內(nèi)容時，教師應(yīng)該通過教學情境的創(chuàng)建，融入道德敘事法，培養(yǎng)學生的合作意識。基于有關(guān)內(nèi)容，教師可以選取“瞎子走路”作為教學游戲，教師為學生們分組，讓學生扮演不同的角色，由教師監(jiān)督，保證游戲開展過程中學生的安全。每組學員進行合作比賽，使學生通過親身體驗，體會信任與被信任的感覺，通過游戲讓學生感悟到合作的重要性。游戲結(jié)束后，教師可以講述“瞎子與瘸子”的故事，讓學生通過故事更加真實地體驗游戲，明白同學之間互相信任與合作的重要意義。此外，教師不僅要注重教學情境與道德敘事法的結(jié)合，更要注重學生實際生活的體驗。教師進行教學時，必要情況下，應(yīng)該帶領(lǐng)學生從課堂步入生活，在實際生活中尋找自身價值，從而達到良好的教學目的。

三、踐——小學《道法》課中道德敘事策略之內(nèi)涵

小學《道德與法治》課程，目前大多是“紙上談兵”的課堂教學模式，筆者認為，教師可以借助實踐活動，突顯道德敘述的內(nèi)涵。通過具體的活動，證實學生的自身價值，這是學做人的最高境界，也是每一位教師在課堂教學中所達到的價值所在。

例如，教學“學會寬容”這一課時，當學生明白了寬容的重要性和意義之后，筆者創(chuàng)編了兩個與學生生活聯(lián)系緊密的故事：一天，小宇穿上新鞋子高高興興上學去了，一路上小心翼翼地走著，生怕一不小心就弄臟了新鞋子。來到教室，同伴都稱贊小宇的新鞋子漂亮，小宇聽了開心不已?？墒牵诖笳n間，旁邊的小飛一個走位，不小心踩了小宇一腳，只見小宇亮晶晶的新鞋子上印著一個顯眼的、烏漆漆的印記。小宇見了，瞪著小飛生氣地說：“你沒長眼睛嗎？”說完之后用力推了小飛一下，并迅速踩了陳飛一腳。不服氣的兩個人便推搡起來。筆者創(chuàng)編的故事比較貼近學生的實際生活，能讓學生在對比中領(lǐng)悟這樣的道理：面對他人的無心之失時，我們要學會大度地原諒他人、寬容他人;面對他人的有意傷害時，我們也要學會原諒，不能以牙還牙，正所謂“金無足赤，人無完人”。但是，寬容并不是無限度地退讓，當對方一而再、再而三地挑戰(zhàn)我們的底線時，或者做出危害較大的行為時，我們必須采取正確的措施勇敢地維護自己的利益。這樣，當學生在日常生活中遇到類似的事件時，便能根據(jù)不同的情況作出不同的應(yīng)對。

綜上所述，道德敘事法是一個具體、靈活且有規(guī)律可循的教學方法，應(yīng)該與其它的教學方法相結(jié)合，創(chuàng)建教學情境，充分利用多媒體設(shè)備，展開小學《道德與法治》課程教學。在小學《道德與法治》課程應(yīng)用中，教師只有不斷地對道德敘事法進行創(chuàng)新，在問題中尋找策略，在策略中謀求發(fā)展，才能更好地促進學生健康成長。

參考文獻：

[1]陳愛君.運用道德敘事策略 提升學生品德修養(yǎng) ——略論小學道德與法治中“道德敘事法”運用策略[J].新課程，2020（13）.

[2]王曉明.小學道德與法治教學有效性初探[J].兒童大世界，2019（1）.

[3]于曉瑩.敘事法在道德與法治課中的創(chuàng)新應(yīng)用芻探[J].成才之路，2019（9）.

[4]唐敏.道德敘事法在小學道德與法治教學中的應(yīng)用探究[J].新課程（中），2019（6）.

[5]姜北光.教育敘事在小學道德與法治課堂中的運用[J].陜西教育（教學版），2018（11）.

[6]賴蘭珍.小學《道德與法治》課體驗式教學的實施策略探究[J].考試周刊，2020（2）.