【摘要】“情境”是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的高頻詞，也是體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵點(diǎn)，是統(tǒng)編高中語文教材的重要支點(diǎn)。情境設(shè)計(jì)有助于教師認(rèn)識統(tǒng)編高中語文教材的編排特點(diǎn)，在教學(xué)中更好地落實(shí)課標(biāo)理念。筆者從情境的概念界定、新教材中情境教學(xué)的體現(xiàn)以及情境教學(xué)設(shè)計(jì)等三方面闡釋了對新形勢下語文學(xué)習(xí)情境概念的深入理解。

【關(guān)鍵詞】高中語文;課程標(biāo)準(zhǔn);統(tǒng)編新教材;情境設(shè)計(jì)

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2021）15-0075-02

【本文著錄格式】李炫榕.讓語文學(xué)習(xí)在真實(shí)情境中“起舞”——以《統(tǒng)編高中語文教材》中幾個情境引入案例研究為例[J].課外語文，2021，20（15）：75-76.

統(tǒng)編高中語文教材中的單元學(xué)習(xí)任務(wù)將教材中的各種資源進(jìn)行了細(xì)致且高度的整合，構(gòu)建了一個多文本、多情境的語文學(xué)習(xí)生態(tài)群落，直觀體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)訴求?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱新課標(biāo)）的實(shí)施以及2019年高中語文統(tǒng)編新教材的使用中，都無法繞開一個關(guān)鍵詞：情境。

一、小情境也有大乾坤

對于語文老師來說，情境不是一個新名詞，百科詞條將情境歸類為教學(xué)方法層面的概念，認(rèn)為情境的主要作用在于激發(fā)學(xué)生情感，便于讓學(xué)生更好地理解教材、掌握知識。

新課標(biāo)在“學(xué)業(yè)水平考試與高考命題建議”中闡釋了情境的含義：“真實(shí)、富有意義的語文實(shí)踐活動情境是學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體。語文實(shí)踐活動情境主要包括個人體驗(yàn)情境、社會生活情境和學(xué)科認(rèn)知情境?！?/p>

新課標(biāo)中的情境是以任務(wù)為導(dǎo)向的情境，“積極的語文實(shí)踐”“真實(shí)的語言運(yùn)用情境”都在闡釋著以任務(wù)為導(dǎo)向的情境的作用和價值?？梢哉f情境是連接生活和語文學(xué)習(xí)的橋梁，真實(shí)情境中我們會遇到各式各樣的問題，這些問題的發(fā)生催生了語文課堂上具體的教學(xué)活動，教師可以通過任務(wù)情境的創(chuàng)設(shè)來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，進(jìn)而解決問題。

比如，在新型冠狀肺炎疫情當(dāng)中，疫情是大情境，而疫情期間印在日本馳援物資上的中國詩句是小情境——“豈曰無衣，與子同裳”“山川異域，風(fēng)月同天”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，這些詩句在打動國人內(nèi)心的同時也引發(fā)了很多討論，有網(wǎng)民說外國人都會用有意蘊(yùn)有內(nèi)涵的詩句而我們只會喊“武漢，挺住”“熱干面，加油”這樣的話，實(shí)在是愧對中華傳統(tǒng)文化，不如不喊。口號、標(biāo)語以及對事情的討論這些現(xiàn)象真實(shí)存在，它們就可以成為語文課堂中的真實(shí)情境，這個情境會催生一系列問題，比如：如何分析和評價這些口號？評價標(biāo)語或者口號好壞的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們應(yīng)以什么樣的態(tài)度面對各種不同的聲音？關(guān)于口號的選擇、評價之類的語文學(xué)習(xí)活動自然就在這個真實(shí)情境中展開。

顯而易見，新課標(biāo)所說的情境與我們經(jīng)常談的教學(xué)方法層面的導(dǎo)入情境是不同的。新課標(biāo)中的情境概念，不僅僅只有課堂上的引入和激發(fā)作用，更重要的是，它提供了一個真實(shí)的語境，讓語文課堂學(xué)習(xí)自始至終都沉浸在這個真實(shí)的語境中。

二、新教材玩轉(zhuǎn)新情境

新教材也在不同方面體現(xiàn)出了對情境的關(guān)照。

（一）導(dǎo)語

在2019年版統(tǒng)編教材中，每一大單元的開頭都有一段導(dǎo)語，學(xué)習(xí)的過程中可以把單元導(dǎo)語看作教材的整體學(xué)習(xí)情境，單元導(dǎo)語的表達(dá)一般是“主題+情境+目標(biāo)”，它揭示了單元的人文主題，提供了學(xué)習(xí)的任務(wù)情境，同時也指出了單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（二）單元學(xué)習(xí)任務(wù)

每個單元的第一個任務(wù)都是從文本內(nèi)容出發(fā)探討作品的人文價值，這就會涉及文本情境、個人體驗(yàn)情境，甚至是社會生活情境;第二個任務(wù)一般從文本結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧、語言風(fēng)格等作品的形式特點(diǎn)的角度出發(fā)，涉及文本情境、學(xué)科認(rèn)知情境;第三個任務(wù)多與書面表達(dá)相關(guān)，更多涉及個人體驗(yàn)情境和社會生活情境。

（三）學(xué)習(xí)任務(wù)群

學(xué)習(xí)任務(wù)群，作為一種新的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)方式，它更需要情境所搭建的場景來支撐。為了相通的學(xué)科內(nèi)容或者個人體驗(yàn)、生活現(xiàn)實(shí)，教材將題材不同、文體各異的文本組合到一起，單元任務(wù)的學(xué)習(xí)就是由不同情境搭建起的場景來催生的。

比如統(tǒng)編高中語文教材中，必修上冊第六單元的幾篇選文有：《勸學(xué)》《師說》《讀書：目的和前提》《反對黨八股》《上圖書館》《拿來主義》。本單元的選文，從文體上看，有議論文、敘事文;從時代上看，有文言文、現(xiàn)代文;從主題來看，《勸學(xué)》是勉勵人學(xué)習(xí)，《師說》教人尊師重道，《反對黨八股》是整頓學(xué)風(fēng)，《拿來主義》探討如何對待文化遺產(chǎn)。這些看似毫無關(guān)聯(lián)的文章能夠被組合到一起，其實(shí)是我們自己創(chuàng)設(shè)的任務(wù)情境——“學(xué)習(xí)之道”。在這個情境中我們要解決的問題是：為何學(xué)、學(xué)什么、怎樣學(xué)……從生活與成長來說，“學(xué)習(xí)”自然是必修之路;從個人體驗(yàn)來說，每個學(xué)生都在學(xué)習(xí)的過程中不斷收獲理解與感悟;從文本內(nèi)容來看，這些選文都與學(xué)習(xí)有關(guān)。這樣，任務(wù)情境便創(chuàng)設(shè)成功。

三、在真實(shí)情境中“起舞”

基于以上對情境教學(xué)的理解與闡釋，筆者以統(tǒng)編高中語文教材必修上冊第四、五單元為例，具體分析如何在新形勢、新教材中運(yùn)用情境教學(xué)法。

統(tǒng)編高中語文教材必修上冊第四單元分別選入了毛澤東、王思斌、鐘敬文的三篇文章，單元主題為“家鄉(xiāng)文化生活”，任務(wù)群設(shè)定為“當(dāng)代文化參與”，指向如何調(diào)查、如何訪談以及節(jié)日與文化的關(guān)系等話題。第五單元的單元主題是“鄉(xiāng)土的中國”，任務(wù)群為“整本書閱讀”，單元任務(wù)設(shè)計(jì)意圖通過讓學(xué)生對費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》進(jìn)行整本書閱讀，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在閱讀過程中依據(jù)個性化的閱讀目的選擇合適自己的閱讀方向，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)。這兩個單元的核心問題都在于引導(dǎo)學(xué)生在文本閱讀和學(xué)習(xí)實(shí)踐中關(guān)注家鄉(xiāng)人、家鄉(xiāng)風(fēng)物以及家鄉(xiāng)的文化習(xí)俗。

第四單元的學(xué)習(xí)可以結(jié)合第五單元“整本書閱讀”的教學(xué)任務(wù)來一起完成。教師在課堂上可以將班級設(shè)定為方志編寫部門，學(xué)生為方志編寫組成員，讓學(xué)生以方志編寫小組為單位在真實(shí)的任務(wù)情境中進(jìn)入這兩個單元的學(xué)習(xí)。

第一階段學(xué)習(xí)任務(wù)

1.細(xì)致閱讀費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》，出具《鄉(xiāng)土中國》思維導(dǎo)圖。（兩周）

2.運(yùn)用書中所闡述的理論來觀察、走訪、了解自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習(xí)俗的特點(diǎn)，它們發(fā)生、發(fā)展的過程以及對現(xiàn)在生活的影響。搜集相關(guān)材料，為撰寫“我的家鄉(xiāng)志”做準(zhǔn)備。（一周）

3.組織同學(xué)觀看北京衛(wèi)視《向前一步》節(jié)目，著眼于節(jié)目中的真實(shí)案件，結(jié)合費(fèi)孝通先生在書中所提的主要觀點(diǎn)，每小組針對一個問題闡述看法。（1.5小時）

第二階段學(xué)習(xí)任務(wù)

1.擬寫“我的家鄉(xiāng)志”提綱。各小組篩選、整合、運(yùn)用第一階段所獲得的信息，依據(jù)第一階段所建立起的框架結(jié)構(gòu)，著眼于某個具有地方特征的關(guān)鍵詞。

2.參照第四單元附三“調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)表”完成方志編寫。

第二階段的學(xué)習(xí)要結(jié)合課本中的學(xué)習(xí)資源，除了《鄉(xiāng)土中國》以外，也要利用好課本中的其他資源，認(rèn)真研讀《調(diào)查的技術(shù)》《節(jié)日與文化》《訪談法》等文章，在此基礎(chǔ)上制定調(diào)研計(jì)劃，實(shí)地考察。寫人物的小組可以參考課本上的“訪談記錄表”及“家鄉(xiāng)生活現(xiàn)狀調(diào)查表”。階段學(xué)習(xí)結(jié)束后，每小組提交各自的編寫內(nèi)容。

第三階段成果展示

1.以方志編寫部門為單位組織“我的家鄉(xiāng)志”展示會。（每小組0.5小時）

2.方志編寫組委會匯總各小組的編寫內(nèi)容，編訂《我的家鄉(xiāng)志》。

“當(dāng)代文化參與”專題的學(xué)習(xí)任務(wù)主要是撰寫“我的家鄉(xiāng)志”，課程的設(shè)置將所有同學(xué)帶入到了方志編寫小組的真實(shí)情境中，同時也生發(fā)了方志編寫的任務(wù)情境，在本專題的學(xué)習(xí)過程中，師生始終圍繞著“家鄉(xiāng)文化生活”的真實(shí)情境開展教育學(xué)習(xí)活動，學(xué)生以編撰方志為目標(biāo)導(dǎo)向，關(guān)注家鄉(xiāng)生活，深入閱讀費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》以及毛澤東、王思斌、鐘敬文等人的文章，通過考察、訪談、查閱文獻(xiàn)等方式，了解家鄉(xiāng)的人和物，在語文學(xué)習(xí)過程中，增強(qiáng)對家鄉(xiāng)、民族的文化認(rèn)同感。

四、結(jié)語

我們知道，語文學(xué)科核心素養(yǎng)是在語言實(shí)踐活動中構(gòu)建起來的，情境不僅在教學(xué)方法上激發(fā)了學(xué)生的熱情，更重要的是提供了學(xué)科核心素養(yǎng)的來源。語文教學(xué)的方式多種多樣，情境教學(xué)自然有它的優(yōu)勢，但教學(xué)方式還是要根據(jù)課文內(nèi)容和任務(wù)群的要求來設(shè)計(jì)，對高中生來說，并不是所有任務(wù)群的學(xué)習(xí)都需要情境的設(shè)定，有些學(xué)習(xí)可以在情境教學(xué)中得以很好呈現(xiàn)，而有些學(xué)習(xí)內(nèi)容主要靠理論推導(dǎo)，這些還需要教師們在實(shí)踐中多多思考發(fā)掘。

參考文獻(xiàn)

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[2]中華人民共和國教育部.普通高中課程方案（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018.

[3]溫儒敏.統(tǒng)編高中語文教材的特色與使用建議：在統(tǒng)編高中語文教材國家級培訓(xùn)班的講話[J].課程·教材·教法，2019（10）.

作者簡介：李炫榕，女，1993年生，安徽宣城人，碩士研究生，高中語文教師。