[關(guān)鍵詞]亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)，階段性特點(diǎn)，唯物史觀，歷史解釋

[中圖分類(lèi)號(hào)]G63 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]0457-6241（2021）09-0059-08

在統(tǒng)編教材之下，如何理解與把握新教材想必是每位一線教師的必修課。筆者在進(jìn)行《中外歷史綱要（下）》的教學(xué)時(shí)注意到，與以往相比，新教材增加了亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的篇幅。其中包括第13課“亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”、第16課“亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲”、第21課“世界殖民體系的瓦解與新興國(guó)家的發(fā)展”。統(tǒng)編教材以時(shí)序?yàn)榛揪€索，較為清晰地呈現(xiàn)了亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展脈絡(luò)。眾所周知，資本主義在全球范圍內(nèi)擴(kuò)張的一個(gè)重要表現(xiàn)即為殖民體系的建構(gòu)，而兩次世界大戰(zhàn)又與殖民地問(wèn)題密切相關(guān)。教材擴(kuò)充的亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容，有助于學(xué)生深刻理解影響現(xiàn)代世界發(fā)展的重要因素。

基于上述分析，筆者認(rèn)為教學(xué)中厘清亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展史的基本線索十分必要。本文以《中外歷史綱要（下）》第七單元第16課“亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲”為例，嘗試從單課教學(xué)首尋突破，為今后探索亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)史的專題教學(xué)拋磚引玉。

一、尋找問(wèn)題，突破難點(diǎn)

前文提到，《中外歷史綱要（下）》以時(shí)序?yàn)榛揪€索，通過(guò)第13課、第16課及第21課的相關(guān)內(nèi)容將亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的始末鋪陳道來(lái)。筆者之所以選擇第16課“亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲”進(jìn)行課例分析，是因?yàn)榈?3課“亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”可視為亞非拉爭(zhēng)取民族解放運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端;第21課“世界殖民體系的瓦解與新興國(guó)家的發(fā)展”是亞非拉成功擺脫殖民壓迫的終點(diǎn)，這兩個(gè)階段的民族解放運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)鮮明，較為容易把握。相比而言，第16課呈現(xiàn)的是兩次大戰(zhàn)間的亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)，作為亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)河中的一個(gè)階段，階段性特點(diǎn)較難把握，這也正是本課的難題之一。

與階段性特點(diǎn)相比，兩次大戰(zhàn)間亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的區(qū)域性特點(diǎn)更難把握。第16課共涉及15個(gè)國(guó)家和地區(qū)，不同國(guó)家和地區(qū)民族民主運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量、斗爭(zhēng)方式、斗爭(zhēng)對(duì)象、階段性任務(wù)、階段性成果均有不同。既要突出重點(diǎn)，不能面面俱到;又不可以偏概全，忽略整體。如何整合碎片化內(nèi)容，在重構(gòu)教材知識(shí)體系的基礎(chǔ)上推論出這一時(shí)期亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的區(qū)域性特點(diǎn)，此為本課的難題之二。

此外，筆者還注意到第16課的標(biāo)題中有“高漲”二字，但是教材呈現(xiàn)出的這一階段的亞非拉民族解放斗爭(zhēng)大多以失敗告終或陷入低谷，如此看來(lái)教材的敘述邏輯似乎與標(biāo)題中的“高漲”二字相悖，那么“高漲”該如何理解？又該如何體現(xiàn)？此為本課的難題之三。

綜上，筆者在學(xué)術(shù)內(nèi)化的基礎(chǔ)上形成了一個(gè)設(shè)計(jì)思路：將民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展脈絡(luò)視為一條基本線索，想要充分認(rèn)識(shí)兩次世界大戰(zhàn)間的亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)，就必須明晰這一時(shí)期民族民主運(yùn)動(dòng)的階段性特點(diǎn)。只有明確階段性特點(diǎn)，學(xué)生才能清楚地區(qū)分不同時(shí)期的民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展概況、理解不同階段的民族解放運(yùn)動(dòng)的歷史意義。

既如此，如何明確兩次大戰(zhàn)間亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的階段性特點(diǎn)？單元視域給予了我們突破口。教材第七單元“兩次世界大戰(zhàn)、十月革命與國(guó)際秩序的演變”涵蓋4課，其中第14課“第一次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后國(guó)際秩序”和第15課“十月革命的勝利與蘇聯(lián)的社會(huì)主義實(shí)踐”分別涉及第一次世界大戰(zhàn)以及十月革命，這兩大歷史事件深刻影響著戰(zhàn)后亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的階段性特點(diǎn)。筆者認(rèn)為，若簡(jiǎn)單地以第一次世界大戰(zhàn)和十月革命作為背景直接分析過(guò)于泛泛，不利于學(xué)生理解。筆者在兼顧宏觀視角的同時(shí)，聚焦威爾遜主義中民族自決權(quán)的提出對(duì)亞非拉民族自決意識(shí)覺(jué)醒的影響，分析并推論出階段性特點(diǎn)一;借助十月革命后共產(chǎn)國(guó)際的成立給亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的新面貌，歸納出階段性特點(diǎn)二。后文將詳細(xì)闡釋兩個(gè)階段性特點(diǎn)的由來(lái)，此處略述。

在區(qū)域性特點(diǎn)的把握上，筆者嘗試重點(diǎn)分析“亞非拉”三大區(qū)域中的典型國(guó)家，從典型國(guó)家的民族民主運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)中找到能夠代表所屬區(qū)域的共性，再結(jié)合其他地區(qū)的民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展概況推論出亞非拉各自的區(qū)域性特點(diǎn)。區(qū)域性特點(diǎn)的得出，既能幫助學(xué)生把握亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的各自發(fā)展?fàn)顩r，又可以比較出不同地區(qū)的民族民主運(yùn)動(dòng)在發(fā)展程度上的差別，觀察這一階段亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的多樣性。

筆者在突破上述難題的過(guò)程中，最終形成了本節(jié)課的教學(xué)思路：基于時(shí)代特征從階段性特點(diǎn)——區(qū)域性特點(diǎn)——階段性歷史作用，形成一條從時(shí)間到空間再到時(shí)間的邏輯鏈，教學(xué)中彰顯時(shí)空觀念下的歷史解釋。

二、教學(xué)目標(biāo)

基于時(shí)空，了解兩次世界大戰(zhàn)間亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲的原因;基于史料，多角度解讀不同地區(qū)的民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展概況和典型案例，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期的民族民主運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)更為廣泛和深入、與國(guó)際共運(yùn)相結(jié)合的階段性特點(diǎn)及區(qū)域性特點(diǎn);理解兩次世界大戰(zhàn)間的亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際秩序的深遠(yuǎn)影響。

三、教學(xué)環(huán)節(jié)

導(dǎo)入：

材料1：1919年，世界各地相繼出現(xiàn)與民族解放相關(guān)的事件（圖1）。

提問(wèn)：始于18世紀(jì)末19世紀(jì)初的亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)為何在第一次世界大戰(zhàn)后掀起新的高潮？

設(shè)計(jì)意圖：借助地圖，聚焦1919年，了解亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的時(shí)空背景，由時(shí)代特征生發(fā)問(wèn)題、切入課題。

探究1：探究亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲的原因和階段性特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：此為教學(xué)重點(diǎn)。一戰(zhàn)后，亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)在戰(zhàn)前的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展并不斷擴(kuò)大。眾所周知，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在構(gòu)建戰(zhàn)后國(guó)際秩序時(shí)多次提議要給予殖民地主權(quán)和自治權(quán)，也就是所謂的“民族自決”。無(wú)論威爾遜目的是何，不可否認(rèn)的是，“民族自決”的提出與亞非拉人民的夙愿不謀而合，亞非拉在爭(zhēng)取民族自治甚至是獨(dú)立的過(guò)程中充分利用了“民族自決”的口號(hào)，“民族自決”也成為戰(zhàn)后亞非拉人民最關(guān)注的政治權(quán)益。然而當(dāng)“民族自決”在殖民地半殖民地徹底落空之際，亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)之勢(shì)被徹底激發(fā)。盡管動(dòng)機(jī)和后果不一致，“民族自決”的提出仍可看作是戰(zhàn)后亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲的原因。基于上述認(rèn)識(shí)，教學(xué)中可借助相關(guān)的圖文史料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究階段性特點(diǎn)一。

事實(shí)上，階段性特點(diǎn)一在延續(xù)以往民族解放運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上注入了時(shí)代特點(diǎn)，但體現(xiàn)更多的仍是民族解放運(yùn)動(dòng)延續(xù)性的一面。因此，僅憑階段性特點(diǎn)一還不足以宏觀的認(rèn)識(shí)這一階段的民族民主運(yùn)動(dòng)，階段性特點(diǎn)二的補(bǔ)充十分必要。十月革命后，列寧有意識(shí)將世界革命的重心從西方轉(zhuǎn)向東方，開(kāi)創(chuàng)了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命”與東方國(guó)家民族解放運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的20世紀(jì)的“世界革命”運(yùn)動(dòng)。因此，十月革命開(kāi)創(chuàng)的世界革命運(yùn)動(dòng)與民族解放運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，在很大程度上影響了20世紀(jì)非殖民化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程和方向，在一定時(shí)期內(nèi)使相當(dāng)一部分新興國(guó)家走上了類(lèi)似蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義道路。①筆者認(rèn)為，借助十月革命后共產(chǎn)國(guó)際對(duì)亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的影響，引申出的階段性特點(diǎn)二，不僅能充分體現(xiàn)兩次大戰(zhàn)間亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)與以往相比的獨(dú)特之處，更有益于學(xué)生此后理解殖民體系瓦解后新興社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)的相關(guān)問(wèn)題。在設(shè)計(jì)本環(huán)節(jié)兩個(gè)階段性特點(diǎn)時(shí)遵循了一定的邏輯遞進(jìn)關(guān)系，力求幫助學(xué)生更好地理解時(shí)代特征生發(fā)階段性特點(diǎn)的唯物史觀。

材料2：引導(dǎo)學(xué)生觀察、比較一戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后歐洲政治版圖（詳見(jiàn)圖2、圖3）。

提問(wèn)：傳統(tǒng)帝國(guó)崩潰后的歐洲政治版圖有何顯著變化？

設(shè)計(jì)意圖：之所以出示這兩幅地圖，是為了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注戰(zhàn)后歐洲新興民主國(guó)家的出現(xiàn)。觀察圖2并結(jié)合所學(xué)，可了解傳統(tǒng)帝國(guó)控制下的歐洲政治版圖;比較圖3，可看到戰(zhàn)后歐洲政治版圖的明顯變化。在設(shè)問(wèn)方面，如果不明確問(wèn)題指向，學(xué)生會(huì)得出很多結(jié)論，也許會(huì)與設(shè)計(jì)意圖相偏離，因此在設(shè)問(wèn)時(shí)教師應(yīng)明確問(wèn)題指向，引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)注點(diǎn)置于一戰(zhàn)削弱了帝國(guó)主義和殖民主義力量，戰(zhàn)前的四大帝國(guó)在戰(zhàn)后被圖中所示的新興民族國(guó)家取代。

材料3：1918年1月8日，他（威爾遜）在國(guó)會(huì)演說(shuō)中提出了和平“十四點(diǎn)原則”，作為建立“世界和平的綱領(lǐng)”。其主要內(nèi)容包括恢復(fù)各國(guó)領(lǐng)土，實(shí)現(xiàn)民族自決。①

提問(wèn)：新興民族國(guó)家享有的權(quán)利是什么？

基于回答追問(wèn)：“民族自決”對(duì)于尚未完成獨(dú)立的地區(qū)有何意義？

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)分析威爾遜“十四點(diǎn)原則”中處理戰(zhàn)后歐洲領(lǐng)土問(wèn)題的準(zhǔn)則，認(rèn)識(shí)“民族自決”的內(nèi)涵，理解“民族自決”作為民族國(guó)家享有的重要政治權(quán)利，對(duì)尚未獨(dú)立地區(qū)爭(zhēng)取民族獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生一定影響。

材料4：一戰(zhàn)也把東方各族人民卷入國(guó)際政治生活，幫助他們熟悉軍事技術(shù)裝備和新式武器，使他們開(kāi)闊眼界，加深了對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)。美國(guó)總統(tǒng)威爾遜的“十四點(diǎn)綱領(lǐng)”、英國(guó)首相勞合·喬治關(guān)于民族自決原則的聲明，也使殖民地人民民族自決意識(shí)和民族獨(dú)立觀念大大強(qiáng)化。②

設(shè)計(jì)意圖：補(bǔ)充史料，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，民族自決原則在殖民地引起了廣泛關(guān)注。盡管這一原則的提出并非是為了真正意義上解決戰(zhàn)后殖民地問(wèn)題，但這并不妨礙其在歐洲以外地區(qū)的呼聲高漲，“民族自決”正逐步發(fā)展為戰(zhàn)后世界公認(rèn)的普遍性權(quán)利。

提問(wèn)：“民族自決”是否真正應(yīng)用在了殖民地半殖民地地區(qū)？

基于回答追問(wèn)：這對(duì)翹首盼望獨(dú)立的亞非拉人民將產(chǎn)生何種影響？

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)將亞非拉廣大地區(qū)卷入了國(guó)際政治生活，受民族自決原則的影響，亞非拉人民的民族獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)。而“民族自決”的破滅不僅激化了亞非拉人民與帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾，又成為推動(dòng)兩次大戰(zhàn)間亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲的重要因素。

材料5：出示圖片，聚焦延續(xù)與變遷。在電子課件展示時(shí)，此圖的動(dòng)態(tài)演進(jìn)，形象地展示了19世紀(jì)末至20世紀(jì)初到兩次世界大戰(zhàn)間的亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的變遷，限于紙媒，此處省略。

提問(wèn)：對(duì)比可知，兩次大戰(zhàn)間的民族民主運(yùn)動(dòng)有何特點(diǎn)？

設(shè)計(jì)意圖：從某種程度而言，“民族自決”推動(dòng)了亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，但是學(xué)生對(duì)此階段民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展情況尚無(wú)清晰認(rèn)識(shí)，無(wú)法精準(zhǔn)推斷出兩次大戰(zhàn)間的民族民主運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。因此，筆者力圖借助最直觀的方式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)兩次大戰(zhàn)間亞非拉的民族民主運(yùn)動(dòng)。通過(guò)對(duì)比可知，兩次大戰(zhàn)間的亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)比此前涉及的國(guó)家更多、范圍更廣。簡(jiǎn)述前一階段未完成獨(dú)立訴求的國(guó)家在這一階段仍繼續(xù)深入斗爭(zhēng)。進(jìn)而可引導(dǎo)學(xué)生理解，兩次大戰(zhàn)間的民族民主運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出更為廣泛深入的特點(diǎn)，并明確“廣泛深入”為階段性特點(diǎn)一。

再次出示戰(zhàn)后歐洲的政治版圖，教師講述正值亞非拉人民深受一戰(zhàn)荼毒之際，遠(yuǎn)東的俄國(guó)正在發(fā)生劇變。

材料6：同時(shí)，十月革命后建立的蘇維埃政權(quán)不僅對(duì)內(nèi)力求以民族平等和民族自決原則來(lái)解決國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題，而且對(duì)外摒棄沙皇俄的帝國(guó)主義對(duì)外政策，反對(duì)任何形式的民族壓迫和殖民奴役，各民族不論大小一律平等，有權(quán)決定自己的命運(yùn)，取消沙皇政府與中國(guó)、土耳其、伊朗等國(guó)訂立的各種不平等條約，支持被壓迫民族的正義斗爭(zhēng)。③

提問(wèn)：十月革命的勝利對(duì)亞非拉的民族民主運(yùn)動(dòng)有何意義？

設(shè)計(jì)意圖：基于對(duì)十月革命世界影響力的分析，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)十月革命對(duì)亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的鼓舞作用。講述十月革命后，列寧有意將世界革命的重心轉(zhuǎn)向東方。1919年共產(chǎn)國(guó)際在莫斯科成立，其工作重心即為支持亞非拉的民族民主運(yùn)動(dòng)。

材料7：出示中共一大共產(chǎn)國(guó)際代表馬林、尼克爾斯基圖片（略）。

設(shè)計(jì)意圖：由于教材未提及相關(guān)內(nèi)容，為便于學(xué)生理解，筆者借助出席中共一大的兩位共產(chǎn)國(guó)際代表尼克爾斯基和馬林，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，在1921年至1927年，特別是在1924年至1927年，中國(guó)人民的反帝反封建的大革命，曾經(jīng)在共產(chǎn)國(guó)際的正確指導(dǎo)之下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的影響、推動(dòng)和組織之下，得到迅速的發(fā)展和偉大的勝利。講述共產(chǎn)國(guó)際幫助亞洲和拉美多國(guó)成立了共產(chǎn)黨組織，并支持由各國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運(yùn)動(dòng)的史事。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)在共產(chǎn)國(guó)際的引領(lǐng)下，被壓迫民族的解放斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)而與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，亞非拉的民族民主運(yùn)動(dòng)被納入世界革命的浪潮之中，從而進(jìn)一步推動(dòng)了民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)在共產(chǎn)國(guó)際的幫助和推動(dòng)下，各國(guó)共產(chǎn)黨紛紛建立并逐漸成長(zhǎng)為領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)民族民主運(yùn)動(dòng)的重要力量。

基于上述分析追問(wèn)：亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲的另一階段性特點(diǎn)可歸納為何？

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生自行分析并歸納，這一階段的民族民主運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了以共產(chǎn)黨為代表的新領(lǐng)導(dǎo)力量。教師應(yīng)明確指出“新領(lǐng)導(dǎo)力量”為階段性特點(diǎn)二。呼應(yīng)前文所述，階段性特點(diǎn)二突顯了時(shí)代特征。

材料8：出示兩次大戰(zhàn)間亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的分布示意圖（圖略）。

設(shè)計(jì)意圖：簡(jiǎn)述由于亞洲、非洲和拉丁美洲的歷史與社會(huì)狀況不同，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這一時(shí)期的民族民主運(yùn)動(dòng)還呈現(xiàn)出各具特色的區(qū)域性特點(diǎn)，明確此為特點(diǎn)三。如果說(shuō)階段性特點(diǎn)是基于時(shí)代特征，那么區(qū)域性特點(diǎn)就是基于空間特征。如此設(shè)計(jì)有助于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用時(shí)空觀念整體把握這一階段民族民主運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。

提問(wèn)：不同地區(qū)的民族民主運(yùn)動(dòng)究竟呈現(xiàn)何種面貌？借問(wèn)促思，過(guò)渡到下一環(huán)節(jié)。

設(shè)計(jì)意圖：回顧本環(huán)節(jié)，筆者借助圖文史料，解釋兩次世界大戰(zhàn)間亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲的原因;引導(dǎo)學(xué)生理解特定時(shí)空對(duì)歷史發(fā)展的影響，體會(huì)歷史是多種因素合力作用的結(jié)果;引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析、綜合、比較的方法歸納亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的階段性特點(diǎn)。

探究2：亞洲運(yùn)動(dòng)何以走向高潮？

學(xué)生在掌握階段性特點(diǎn)和區(qū)域性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)兩次大戰(zhàn)間的亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)有了一定把握，自然會(huì)進(jìn)一步追問(wèn)各個(gè)地區(qū)的民族民主運(yùn)動(dòng)是如何進(jìn)行的。若一味追求詳盡，學(xué)生最終接收的只是一些零散的、無(wú)聯(lián)系、無(wú)重點(diǎn)的碎片化知識(shí)，這顯然不符合高中歷史課堂應(yīng)達(dá)成的學(xué)科素養(yǎng)。課標(biāo)對(duì)于本課的內(nèi)容要求是：理解兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)際秩序的影響。①因此，后續(xù)教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)力求透過(guò)亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的各自表現(xiàn)及發(fā)展程度，勾勒出這一階段運(yùn)動(dòng)的整體趨勢(shì)，回應(yīng)核心問(wèn)題：亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲的歷史洪流究竟給戰(zhàn)后世界帶來(lái)何種影響?；诖?，筆者在選取典型事例并進(jìn)行描述時(shí)有所取舍，教學(xué)始終緊扣內(nèi)容主旨，逐一達(dá)成目標(biāo)素養(yǎng)。

亞非拉三洲的民族民主運(yùn)動(dòng)，由于亞洲所涉國(guó)家最多、范圍最廣，因此首先引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注亞洲概況。由學(xué)生自行歸納亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的基本狀況。教師講述在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的影響、推動(dòng)和組織之下的大革命中，中國(guó)收回了漢口、九江的英租界，沉重打擊了帝國(guó)主義的侵華勢(shì)力;越南則掀起了由共產(chǎn)黨人參與的反法斗爭(zhēng);印度尼西亞在印尼共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)了聲勢(shì)浩大的民族大起義。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)各國(guó)共產(chǎn)黨在推動(dòng)亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)走向高潮的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。值得注意的是，這一時(shí)期亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)方式多樣，出現(xiàn)了印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，筆者在本環(huán)節(jié)的教學(xué)中將重點(diǎn)落于此。選取印度為典型代表并非意在表明印度可以代表整個(gè)亞洲，而是為了突出亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的獨(dú)樹(shù)一幟，旨在說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)力量、斗爭(zhēng)方式的多樣化促成了亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)逐漸走向高潮。

提問(wèn)：爭(zhēng)取民族解放的方式有哪些？

設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，引出印度獨(dú)具特色的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。

材料9：在第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中，甘地曾用苦行精神訓(xùn)練了15萬(wàn)非暴力志愿者。在第二次不合作運(yùn)動(dòng)中，甘地精選了2500名志愿者步行向丹迪鹽場(chǎng)進(jìn)軍。這些赤手空拳的志愿者面對(duì)殖民者的警棍和鐵棒毫無(wú)懼色，一批人被打倒在地，另一批又挺身而上，仍保持著原來(lái)的隊(duì)形。在第三次不合作運(yùn)動(dòng)中，不僅甘地和國(guó)大黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被逮捕，而且還有大批民眾陸續(xù)被捕入獄。僅在1941年上半年，被捕人數(shù)就達(dá)2萬(wàn)多。這些以甘地精神武裝起來(lái)的“堅(jiān)持真理者”，手持印度教經(jīng)典《薄伽梵歌》，視死如歸，臉不變色心不跳地走進(jìn)監(jiān)獄。①

提問(wèn)：非暴力不合作運(yùn)動(dòng)為何能如此廣泛地發(fā)動(dòng)民眾？

設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系前學(xué)可知，在甘地成為印度精神領(lǐng)袖之前，國(guó)大黨與印度民眾之間存在著隔閡，國(guó)大黨雖堅(jiān)持“印度自治”的目標(biāo)，但所宣揚(yáng)的西方式政治理論無(wú)法發(fā)動(dòng)廣泛的群眾運(yùn)動(dòng)。而甘地的成功之處在于，他基于印度全民信教的特點(diǎn)，運(yùn)用民眾熟悉的語(yǔ)言和形式，不分民族、宗教、種姓，身體力行的團(tuán)結(jié)民眾為實(shí)現(xiàn)獨(dú)立而斗爭(zhēng)。對(duì)廣大的印度民眾有極強(qiáng)的號(hào)召力和吸引力，因此對(duì)發(fā)動(dòng)民眾投身民族斗爭(zhēng)起了巨大的推動(dòng)作用。②本環(huán)節(jié)力圖引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)斗爭(zhēng)方式的多樣化使得亞洲的民族民主運(yùn)動(dòng)走向高潮;抓住印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)典型內(nèi)核即可，運(yùn)動(dòng)的階段性特點(diǎn)、局限性，教材與教師教學(xué)參考用書(shū)都有詳細(xì)說(shuō)明，可引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。

探究3：非洲獨(dú)立何以意識(shí)覺(jué)醒？

兩次大戰(zhàn)期間非洲民族民主運(yùn)動(dòng)涉及的國(guó)家和地區(qū)相對(duì)較少，其中埃及的民族民主運(yùn)動(dòng)走在前列，是這一時(shí)期非洲民族民主運(yùn)動(dòng)的典型代表。此外，與亞洲的印度相同，埃及也受英國(guó)的殖民壓迫，甚至一度淪為英國(guó)的殖民地。那么，同樣受到英國(guó)殖民壓迫的埃及，其爭(zhēng)取民族獨(dú)立的道路和命運(yùn)是否與印度相同？回應(yīng)這一問(wèn)題，有助于學(xué)生更為深刻地認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族民主運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性和曲折性。因此，在本環(huán)節(jié)中，筆者將引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注埃及民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展始末?；趯?duì)學(xué)情的掌握，筆者認(rèn)為平鋪直敘的講解效果不佳，應(yīng)盡量運(yùn)用學(xué)生已有的知識(shí)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，筆者嘗試從英國(guó)控制埃及蘇伊士運(yùn)河的意圖切入，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)埃及爭(zhēng)取民族獨(dú)立的現(xiàn)實(shí)意義以及在爭(zhēng)取民族獨(dú)立的道路中困難重重的深層原因，力圖做到小切口見(jiàn)大歷史。

提問(wèn)：與亞洲相比，非洲民族民主運(yùn)動(dòng)有何特點(diǎn)？借設(shè)問(wèn)過(guò)渡到本環(huán)節(jié)，聚焦埃及。

材料10：出示英國(guó)占據(jù)蘇伊士運(yùn)河航線圖（圖略）。

設(shè)計(jì)意圖：借助動(dòng)畫(huà)放映效果，首先出示新航路開(kāi)辟后英國(guó)通往亞洲的航線，再出示蘇伊士運(yùn)河開(kāi)通后英國(guó)通往亞洲的新航線。直觀清晰地展現(xiàn)蘇伊士運(yùn)河開(kāi)通后大大縮短了東西方之間的航程。

材料11：建立在那些地區(qū)的任何敵對(duì)勢(shì)力都會(huì)直接威脅到大英帝國(guó)通往直布羅陀海峽、地中海以及蘇伊士運(yùn)河的最重要的海上交通線。大英帝國(guó)的安全，在很大程度上要依賴這條航海線。③

設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合上述歷史地圖和文字史料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)蘇伊士運(yùn)河是英國(guó)的海上生命線，它對(duì)于英國(guó)維持其殖民霸權(quán)和海洋霸權(quán)有著極其重要的戰(zhàn)略意義，進(jìn)而理解英國(guó)對(duì)埃及殖民問(wèn)題的基本態(tài)度，為后文做鋪墊。

提問(wèn)：1922年埃及宣告獨(dú)立，然而獨(dú)立后的埃及為何沒(méi)有停止斗爭(zhēng)？

材料12：保護(hù)英國(guó)在埃及的交通安全，包括由英軍防守蘇伊士運(yùn)河;保護(hù)埃及，防止并抵御外來(lái)侵略;保護(hù)埃及境內(nèi)的外國(guó)僑民及其財(cái)產(chǎn)。④

設(shè)計(jì)意圖：出示文字史料《英埃關(guān)系宣言》的相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在分析文本的過(guò)程中認(rèn)識(shí)英埃關(guān)系的實(shí)質(zhì)，獨(dú)立后的埃及其主權(quán)依然受到英國(guó)的侵犯，與前文鋪墊相呼應(yīng)。

提問(wèn)：如何看待埃及的獨(dú)立？

設(shè)計(jì)意圖：?jiǎn)l(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)盡管一戰(zhàn)削弱了帝國(guó)主義國(guó)家的實(shí)力，但是戰(zhàn)后殖民體系尚未瓦解，殖民主義勢(shì)力依然存在，獨(dú)立后的埃及未能完全擺脫英國(guó)殖民主義的壓迫。由此理解埃及接續(xù)發(fā)起護(hù)憲運(yùn)動(dòng)的原因，體會(huì)埃及民族民主運(yùn)動(dòng)的深入性。

提問(wèn)：這一時(shí)期非洲其他國(guó)家民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展概況如何？

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)埃及的獨(dú)立發(fā)揮了先導(dǎo)作用，北非和東非國(guó)家的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)正在進(jìn)行，非洲的獨(dú)立意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。

設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用史料提取信息以分析英埃關(guān)系的實(shí)質(zhì)，理解帝國(guó)主義的干擾是這一時(shí)期非洲民族民主運(yùn)動(dòng)面臨的現(xiàn)實(shí)難題;基于歷史解釋，突出非洲處于獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒階段，提升歷史思維能力。

探究4：拉丁美洲何以鞏固獨(dú)立？

與亞洲和非洲相比，拉丁美洲的民族民主運(yùn)動(dòng)最具獨(dú)特性。一戰(zhàn)前拉丁美洲絕大多數(shù)國(guó)家已經(jīng)完成獨(dú)立，然而獨(dú)立并非民族民主運(yùn)動(dòng)的終點(diǎn)，事實(shí)上兩次大戰(zhàn)期間的拉丁美洲依然面臨著嚴(yán)峻的革命任務(wù)。由此可知，探尋拉丁美洲繼續(xù)進(jìn)行民族民主運(yùn)動(dòng)的動(dòng)因應(yīng)作為本環(huán)節(jié)教學(xué)的重點(diǎn)。筆者選擇拉丁美洲最具代表性的改革——墨西哥的卡德納斯改革。借助卡德納斯改革，窺探拉丁美洲民族民主運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生再次體會(huì)兩次大戰(zhàn)間亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性與多樣性。

材料13：出示獨(dú)立后的拉丁美洲示意圖（見(jiàn)圖4）。

設(shè)計(jì)意圖：基于圖像信息認(rèn)識(shí)一戰(zhàn)前拉丁美洲多數(shù)國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的史實(shí)。

設(shè)問(wèn)：獨(dú)立后的拉丁美洲為何要繼續(xù)進(jìn)行民族民主革命？

講述拉丁美洲的代表性國(guó)家墨西哥在獨(dú)立后的發(fā)展現(xiàn)狀。

材料14：1921—1925年，墨西哥石油平均年產(chǎn)量達(dá)二千七百一十萬(wàn)噸，僅次于美國(guó)，居世界第二位……墨西哥自己需要石油，都要向外國(guó)公司購(gòu)買(mǎi)，其價(jià)格要比國(guó)際市場(chǎng)高二倍。②

提問(wèn)：為何會(huì)出現(xiàn)這種怪相？

材料15：1901—1937年，僅美、英、荷三國(guó)的石油壟斷資本就從墨西哥掠奪了18億余桶石油，攫取純利潤(rùn)多達(dá)4億多美元。③

設(shè)計(jì)意圖：基于了解外國(guó)資本控制著墨西哥經(jīng)濟(jì)命脈，認(rèn)識(shí)歐美殖民國(guó)家對(duì)獨(dú)立后的拉美進(jìn)行經(jīng)濟(jì)滲透、政治操控的史實(shí)，進(jìn)而理解獨(dú)立后的拉丁美洲繼續(xù)進(jìn)行民族民主運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)原因。結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)述為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和本土資源，墨西哥的卡德納斯總統(tǒng)推行了石油國(guó)有化運(yùn)動(dòng)。

提問(wèn)：從石油問(wèn)題中能否推論出這一階段墨西哥民族民主革命的任務(wù)？

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)以墨西哥為代表的拉丁美洲的民族民主革命致力于獨(dú)立地位的鞏固。

材料16：墨西哥自己掌握了石油這一重要經(jīng)濟(jì)命脈，大大促進(jìn)和帶動(dòng)了民族工業(yè)的高速發(fā)展，1935—1940年，墨西哥的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率高達(dá)83%。①

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解墨西哥通過(guò)民主改革的方式實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立地位的鞏固。

簡(jiǎn)述卡德納斯在其他領(lǐng)域繼續(xù)深化改革，引領(lǐng)墨西哥逐步走上現(xiàn)代化發(fā)展之路的史事。概述拉丁美洲其他地區(qū)鞏固獨(dú)立的方式，再次體會(huì)拉丁美洲民族民主運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：解釋卡德納斯改革的原因、內(nèi)容及影響，提升歷史分析及歸納能力;認(rèn)識(shí)拉丁美洲通過(guò)形式多樣的民族民主運(yùn)動(dòng)鞏固獨(dú)立地位。

教學(xué)小結(jié)：

借助板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生回顧本課知識(shí)（圖略）。

提問(wèn)：兩次世界大戰(zhàn)間的亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)發(fā)揮了怎樣的歷史作用？

基于學(xué)生回答，再問(wèn)：為什么只能“動(dòng)搖”而不能“瓦解”殖民體系？

材料17：人類(lèi)始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或至少在形成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生。②

設(shè)計(jì)意圖：出示文字史料，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史運(yùn)動(dòng)的階段性不僅表現(xiàn)在特點(diǎn)上，而且表現(xiàn)在歷史作用上。兩次世界大戰(zhàn)間的民族民主運(yùn)動(dòng)尚不具備瓦解殖民體系的歷史條件，因此只能發(fā)揮動(dòng)搖殖民體系的歷史作用。

追問(wèn)：何時(shí)才具備殖民體系瓦解的歷史條件？為后續(xù)學(xué)習(xí)做鋪墊。

四、教學(xué)反思

筆者在去年的上海市中小學(xué)中青年教師教學(xué)大獎(jiǎng)賽決賽的課堂中選擇了這一課。當(dāng)學(xué)生得知此想法后曾問(wèn)過(guò)筆者為何不選擇一戰(zhàn)或二戰(zhàn)。筆者深知學(xué)生的疑問(wèn)源于他們對(duì)這類(lèi)內(nèi)容更熟悉也更感興趣，而對(duì)于亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的相關(guān)問(wèn)題興趣不濃。誠(chéng)然學(xué)生的疑慮觸動(dòng)了筆者，但未改初心是因在筆者心中這課的分量不比任何一課輕。課后，有學(xué)生認(rèn)為此階段民族解放運(yùn)動(dòng)的影響力有限，難以體會(huì)其對(duì)今后世界的發(fā)展和變化有何重大意義。有趣的是，幾周后教學(xué)推進(jìn)到了第八單元“20世紀(jì)下半葉世界的新變化”，課堂中當(dāng)討論到世界殖民體系崩潰后新興社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)的相關(guān)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生們?cè)诎l(fā)言時(shí)紛紛提到，當(dāng)看到殖民體系瓦解后一些新興社會(huì)主義國(guó)家紛紛涌現(xiàn)的時(shí)候，聯(lián)想到此前亞非拉部分地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族解放運(yùn)動(dòng)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已然在醞釀此后瓦解殖民體系、改變世界格局的新力量，由此體會(huì)到兩次大戰(zhàn)間的民族解放運(yùn)動(dòng)對(duì)二戰(zhàn)后殖民體系的瓦解，新興社會(huì)主義國(guó)家的出現(xiàn)有著極其深刻的意義。當(dāng)筆者聽(tīng)到這樣的所思所悟時(shí)，深感這節(jié)課的用意達(dá)到了。

第16課“亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲”看似僅為民族解放運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)河中的一段，但其實(shí)本課中蘊(yùn)含著諸多對(duì)今后歷史發(fā)展至關(guān)重要的因素，這些歷史因素對(duì)于學(xué)生深刻理解20世紀(jì)下半葉世界的新變化有著重要作用。課堂中不斷體會(huì)歷史的延續(xù)和變遷是本課的意義所在，也是筆者在今后的教學(xué)中繼續(xù)深化研究的動(dòng)力。

【作者簡(jiǎn)介】吳斯琴，中學(xué)一級(jí)教師，華東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)歷史教師。

【責(zé)任編輯：王雅貞】

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