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      淺析如何正確認(rèn)識(shí)“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”學(xué)校體育教學(xué)方式

      2021-06-28 01:14:59羅昱華張曉
      下一代 2021年1期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)教育現(xiàn)代教育體育教學(xué)

      羅昱華 張曉

      摘 要:世間萬(wàn)物都是從無(wú)到有,是一個(gè)階梯式發(fā)展過(guò)程,教育從古至今也是如此。故此,本論文站在現(xiàn)代教育環(huán)境下,來(lái)對(duì)傳統(tǒng)體育教學(xué)和現(xiàn)代體育教學(xué)方式的正確認(rèn)識(shí)展開(kāi)討論,認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展的工程,不能將傳統(tǒng)和現(xiàn)代割裂,必須要抱著健康持續(xù)發(fā)展觀來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題,如此才能保證吸收精華棄之糟粕,確保現(xiàn)代體育教學(xué)的健康發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)教育;現(xiàn)代教育;體育教學(xué);教育發(fā)展觀

      前言

      新課標(biāo)的“學(xué)生本位”提出以后,使得很多教師產(chǎn)生了激進(jìn)心理,認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)都是錯(cuò)誤的應(yīng)該摒棄;也有的教師因?yàn)楦鞣矫嬗绊懀瑢?dǎo)致對(duì)“學(xué)生本位”理解產(chǎn)生疑問(wèn),跟不上現(xiàn)代教育節(jié)奏。其實(shí)這兩個(gè)現(xiàn)象歸根到底是有關(guān)于傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的認(rèn)知問(wèn)題。這一問(wèn)題在體育教學(xué)當(dāng)中表現(xiàn)尤為明顯。故此,對(duì)教學(xué)方式上的“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”關(guān)系予以研究,成為體育教學(xué)健康開(kāi)展的保證。

      一、體育教學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)方式和現(xiàn)代教學(xué)方式認(rèn)知誤區(qū)

      在新課標(biāo)發(fā)布之后,關(guān)于傳統(tǒng)教學(xué)和現(xiàn)代教學(xué)的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停下,若是二者矛盾問(wèn)題不能獲得解決,就會(huì)導(dǎo)致教育改革步伐受到影響?,F(xiàn)階段來(lái)看,對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)和現(xiàn)代教學(xué)認(rèn)知誤區(qū)有二:

      1.非此即彼的割裂觀念

      主要存在“全盤否定”的這一教學(xué)心理,這樣的觀念在新生代體育教師當(dāng)中廣泛存在,也在很大一部分老教師當(dāng)中存在。前者對(duì)于傳統(tǒng)教育有著“陳腐、呆板”的印象,不承認(rèn)傳統(tǒng)體育教學(xué)當(dāng)中存在亮點(diǎn)。這就導(dǎo)致現(xiàn)代體育教學(xué)過(guò)于依賴現(xiàn)代技術(shù),離開(kāi)了現(xiàn)代技術(shù),例如PPT、小視頻、微課等,就導(dǎo)致體育課程無(wú)法開(kāi)展?;蛘咭晃队蠈W(xué)生趣味心理而偏離了體育教學(xué)的原本正確方向。后者則是對(duì)現(xiàn)代教學(xué)方法理解有困難,對(duì)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)掌握有難度,導(dǎo)致其對(duì)現(xiàn)代教學(xué)存在排斥心理,他們重視學(xué)生的體能、運(yùn)動(dòng)技能以及技巧開(kāi)發(fā),而忽略了學(xué)生興趣培養(yǎng)[1]。

      2.教學(xué)目的的認(rèn)知矛盾

      傳統(tǒng)體育教育大部分的目標(biāo)是為了強(qiáng)健學(xué)生體魄,現(xiàn)代體育教育目的是為了培養(yǎng)體育素養(yǎng)和道德素養(yǎng)全面發(fā)展的人才??梢钥吹玫角罢呓逃康妮^為單純,忽略了體育教學(xué)當(dāng)中的德育,而后者從社會(huì)需要層次出發(fā),將德育融入體育教學(xué),以期培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的人才。這就會(huì)造成傳統(tǒng)教育重視體能開(kāi)發(fā)、技能以及技巧培養(yǎng),重視考試成績(jī),而忽略了學(xué)生在體育課當(dāng)中的心理狀態(tài)。而現(xiàn)代體育教學(xué)方式當(dāng)中若是不能很好掌握分寸,就容易忽略體育教學(xué)本質(zhì),而進(jìn)入到教學(xué)的現(xiàn)代信息技術(shù)融合以及德育教育為主的尷尬局面。而問(wèn)題是,現(xiàn)在的教師隊(duì)伍對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式以及現(xiàn)代教學(xué)方式的目的認(rèn)知不清,導(dǎo)致了前邊所言的教學(xué)問(wèn)題。追根揭底是沒(méi)有科學(xué)解構(gòu)新課標(biāo)。

      二、正確認(rèn)知體育教學(xué)方式的“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”

      正確認(rèn)知傳統(tǒng)教學(xué)方式和現(xiàn)代教學(xué)方式二者間關(guān)系,成為促進(jìn)體育教學(xué)改革的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為需要抱著“科學(xué)發(fā)展觀”來(lái)對(duì)二者關(guān)系進(jìn)行解構(gòu)、分析,如此才能實(shí)現(xiàn)二者融合。

      1.“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”是對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系

      傳統(tǒng)教育即以“道德和性格的完善”作為最高宗旨的教育,這種教育帶有模式性,推崇教師和教材的權(quán)威性,教學(xué)中存在機(jī)械化短板,對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的形成有所阻礙?,F(xiàn)代教育則是以“教育生活化”,認(rèn)為教育是經(jīng)驗(yàn)的改造,教育本身過(guò)程最為重要。其尊重學(xué)生的主體地位,使得學(xué)生的主觀能動(dòng)性獲得激發(fā)。二者是對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系:對(duì)立體現(xiàn)在教育中心不同;統(tǒng)一則體現(xiàn)在二者都是為了實(shí)現(xiàn)更好的教育方式,將學(xué)生培養(yǎng)成才。

      但是二者都存在彼此的缺陷,這一點(diǎn)是必須要正視的。唯有將它們糅合,才能達(dá)成最好的教育質(zhì)量。在體育教學(xué)當(dāng)中,可以積極地融入傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中的體能、技能、技巧訓(xùn)練方法,然后以形象化的信息技術(shù)來(lái)向?qū)W生進(jìn)行模擬示范,使得學(xué)生理解動(dòng)作,明確力量傳導(dǎo)機(jī)理,可以科學(xué)合理發(fā)力。例如在籃球教學(xué)當(dāng)中,具體動(dòng)作的講解涉及到各類術(shù)語(yǔ)時(shí),為了使得學(xué)生能更好的理解,可以融入小視頻、圖片等,使得其明白對(duì)應(yīng)的動(dòng)作要求以及助跑、起跳、投籃三者間力量轉(zhuǎn)化。又或者在足球教學(xué)里涉及到隊(duì)形、戰(zhàn)略時(shí),可以利用課件來(lái)進(jìn)行生動(dòng)化描述,使得學(xué)生理解其中的潛在意義。誠(chéng)然,在過(guò)程里需要結(jié)合德育,達(dá)成寓教于樂(lè),同時(shí)不乏品德教育內(nèi)容。例如在教學(xué)當(dāng)中通過(guò)分組對(duì)抗等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),使得他們可以尊重隊(duì)友,能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)勝利而不計(jì)個(gè)人得失等等[2]。

      2.傳統(tǒng)和現(xiàn)代是動(dòng)態(tài)發(fā)展彼此演化的過(guò)程

      首先傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育都是歷史發(fā)展產(chǎn)物,只是傳統(tǒng)教育在前,現(xiàn)代教育在后,二者在歷時(shí)性上屬于先后關(guān)系,即現(xiàn)代教育是以傳統(tǒng)教育為基礎(chǔ)的。同時(shí)現(xiàn)代教育隨之時(shí)代發(fā)展,最終也會(huì)成為傳統(tǒng)教育。故此傳統(tǒng)教育、現(xiàn)代教育是彼此演化的過(guò)程。在現(xiàn)代教育當(dāng)中我們能夠看到傳統(tǒng)教育的影子,例如教師、學(xué)生、課堂、教材,這些是傳統(tǒng)教育也是現(xiàn)代教育所需的。正是這些元素的存在,才導(dǎo)致二者存在一定的緊密聯(lián)系。而教學(xué)方式則主要體現(xiàn)在教育者即教師的觀念變化上,傳統(tǒng)教育當(dāng)中主張教師和教材是權(quán)威,而學(xué)生是課堂當(dāng)中的客體被動(dòng)接受教育。傳統(tǒng)的這種觀念雖然存在缺陷,但是其中含有的課堂約束性需要被現(xiàn)代教學(xué)所吸取,否則容易造成學(xué)生主體地位的不斷擴(kuò)大導(dǎo)致教育課堂約束性下降,其對(duì)于學(xué)生的紀(jì)律觀念以及秩序觀念的形成不利[3]。

      總結(jié)

      總的來(lái)說(shuō),體育課堂當(dāng)中的“傳統(tǒng)教學(xué)方式”和“現(xiàn)代教學(xué)方式”的認(rèn)知,必須要積極地融入習(xí)近平總書記提出的“科學(xué)發(fā)展觀”,要能夠找到二者演變的規(guī)律,從中發(fā)現(xiàn)利于培養(yǎng)學(xué)生體能、技能、技巧,同時(shí)激發(fā)其品德提升的因素,使得體育課堂具有寓教于樂(lè)、積極對(duì)抗、組織合作等特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]李燕.現(xiàn)代教育信息技術(shù)與體育教學(xué)的融合--評(píng)《體育教學(xué)的信息化教學(xué)理論與實(shí)踐研究》[J].中國(guó)科技論文,2019,014(010):P.I0015-I0015.

      [2]沈建英.傳統(tǒng)體育教學(xué)與現(xiàn)代體育教學(xué)的對(duì)比分析[J].體育風(fēng)尚,2019,000(012):P.103-103.

      [3]任利敏.體育教學(xué)模式與現(xiàn)代教育技術(shù)融合研究[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào),2019,035(005):123-128.

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