“思趣課堂”的理論建構(gòu)與實踐探索

楊浩 朱愛東

[摘 要]語文關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)的發(fā)展，離不開學(xué)生真正深入地思考，而對于小學(xué)生來說，真正深入地思考需要以鮮明的趣味性和深入的思辨性為支撐。因此，我們需要積極打造“思趣課堂”，旨在通過多樣化的學(xué)習(xí)方式，增添語文學(xué)習(xí)的趣味性，激活學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知動力，將深思、思辨引入課堂中，助力學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]思趣課堂;理論建構(gòu);實踐探索

[中圖分類號] G623.2[文獻標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2021）15-0001-02

語文教學(xué)一直以來都處于高耗低效的尷尬之中，原因是多方面的，歸結(jié)起來，關(guān)鍵在于兩點：其一，學(xué)習(xí)形式過于單調(diào)，機械生硬，學(xué)生學(xué)習(xí)起來缺乏動力;其二，學(xué)習(xí)過程過于膚淺，淺嘗輒止，學(xué)生沒有挑戰(zhàn)的難度和動力，自然收效甚微。鑒于此，我們積極打造“思趣課堂”，旨在通過多樣化的學(xué)習(xí)方式，增添語文學(xué)習(xí)的趣味性，激活學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知動力，將深思、思辨引入課堂中，助力學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

一、“思趣課堂”的理論根源闡釋

1.陶行知“小先生制”，落實學(xué)生的主體地位

“思趣課堂”倡導(dǎo)將課堂學(xué)習(xí)的空間和權(quán)利交還給學(xué)生，旨在激活學(xué)生的主體意識，用趣味喚醒學(xué)生，用思考鑄造深度，這與著名教育實踐家陶行知先生所倡導(dǎo)的“小先生制”的理念不謀而合?！靶∠壬啤睆娬{(diào)要相信學(xué)生，給予學(xué)生足夠的自由和權(quán)利，“思趣課堂”就是要讓學(xué)生成為課堂的主體，在凸顯學(xué)生主體地位的同時，夯實高效課堂的根基。

2.建構(gòu)主義理論，激活學(xué)生的能動意識

建構(gòu)主義理論的核心理念，就是讓學(xué)生借助已有的認(rèn)知經(jīng)驗和知識儲備，主觀而能動地吸收新知，并納入原始的認(rèn)知體系之中，形成認(rèn)知上的突破和更新。“思趣課堂”的核心，無論是“趣”，還是“思”，都需要充分關(guān)注學(xué)生的原始經(jīng)驗和主觀能動性，旨在借助形式之“趣”，推動學(xué)生的內(nèi)在之“思”，最終以積極建構(gòu)的方式完成語文學(xué)習(xí)。

二、“思趣課堂”的外顯特性描述

1.趣味性

“思趣”“思趣”，當(dāng)然應(yīng)以“趣”字當(dāng)頭。沒有趣味，語文課程就會走向“死胡同”，即便教學(xué)內(nèi)容再適切，教學(xué)手段再高明，也無法真正鑄造出高效課堂。趣味是“思趣課堂”的外衣，是首先應(yīng)該關(guān)注的維度，更是落實其他理念的重要基礎(chǔ);趣味也是“思趣課堂”的潤滑劑，有了趣味，教師就會更投入、更富有激情，學(xué)生也會學(xué)得更加輕松自在。

2.思辨性

語文課堂僅僅有趣味是遠遠不夠的，更需要有思考。語文核心素養(yǎng)的四大維度就包含了“思維的發(fā)展與提升”。由此可見，缺乏了思維，語文課將不再是語文課。皮亞杰說過：“語言是思維的載體?！币虼耍八既ふn堂”強調(diào)思辨性，就是要以文本中的語言為平臺、為資源，強化學(xué)生的辨析與思考，更好地促進學(xué)生認(rèn)知能力的不斷生長。

3.融合性

有“思”有“趣”，只是達成了“思趣課堂”的兩個核心要素，并不意味著就完全是“思趣課堂”。因為“思趣課堂”中的“思”和“趣”這兩個核心維度之間，不能是割裂的，也不能是斷層的，而應(yīng)該是高度融合的，要做到“趣”中有“思”，“思”中帶“趣”，讓學(xué)生在趣味十足的課堂中展開深度思考，在深度思考的過程中享受到愉悅的體驗。

三、“思趣課堂”的實施總原則

1.尊重原始學(xué)情，明確“思趣課堂”的起點

學(xué)生進入課堂之前，在自己的生活、學(xué)習(xí)和經(jīng)歷中就已經(jīng)形成了一定的認(rèn)知經(jīng)驗。因此，我們不能無視學(xué)生的原始學(xué)情，而需要將教學(xué)的起點設(shè)定在學(xué)生的認(rèn)知過程中，真正推動學(xué)生言語實踐能力的生長。

首先，我們要了解學(xué)生經(jīng)常接觸的趣味形式。彰顯趣味性，形式感很重要，但任何一種形式都可能有“一鍵開啟，永久動力”的效能，時間長了，次數(shù)多了，就會讓人生厭。教師要在趣味形式上不斷推陳出新，如此才能維護“思趣課堂”最具新鮮感的趣味性。其次，要洞察學(xué)生的思維能力?！八既ふn堂”的深度思考和思辨性，要設(shè)置在學(xué)生思維的節(jié)點上?？鬃釉疲骸安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)。”如果思辨性問題要求過高，完全脫離了學(xué)生原始的認(rèn)知經(jīng)驗和思維能力，就如同隔靴搔癢，毫無意義;如果所提出的問題，學(xué)生不用“跳一跳”就直接摘下了果實，自然也會失去思考的價值和意義。只有真正地以學(xué)生為主體，充分尊重學(xué)生原始的認(rèn)知經(jīng)驗和思考能力，選擇恰到好處的趣味形式，研制出適切可行的思維任務(wù)，“思趣課堂”才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的效能。

2.激活思維意識，開啟“思趣課堂”的密鑰

沒有思考，就沒有真正的語文學(xué)習(xí)。很多人對語文課程都存在著巨大的誤解，認(rèn)為語文學(xué)習(xí)就是讀讀抄抄、記記背背。誠然，讀讀抄抄是語文學(xué)習(xí)的基本手段，是語文學(xué)習(xí)中的必備動作，記記背背也是語文學(xué)習(xí)的重要手段。但這些方法的落實，必須要以學(xué)生的主動探究作為支撐。否則，沒有了思考，讀讀抄抄也好，記記背背也罷，都會陷入機械、生硬的泥潭中，無法為學(xué)生語文能力的生長服務(wù)。

鑒于此，“思趣課堂”要緊扣“思”的本體性元素，積極開啟學(xué)生的思維意識。首先，要借助對比激活思維。俗話說得好：“不怕不識貨，就怕貨比貨?！睉{借學(xué)生當(dāng)下的認(rèn)知思維，他們還不能對某一語言現(xiàn)象或者思考問題進行深入、直接的辨析思考，而借助相關(guān)的對比資源，讓學(xué)生在對比中深度解讀，就能讓思考落到實處。其次，要設(shè)置層級推進思維。學(xué)生有著自己的認(rèn)知規(guī)律，任何一個學(xué)生都不是一下子就能深入思考的，而需要經(jīng)歷一個相對漫長的過程。因此，教師不能急于求成，揠苗助長只會破壞學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，導(dǎo)致思而不深。教師要找準(zhǔn)文本內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知之間的鏈接點，設(shè)置層級化的認(rèn)知階梯，以更好地推動學(xué)生言語實踐能力的發(fā)展。

3.強化實踐融通，把握“思趣課堂”的核心

“思趣課堂”倡導(dǎo)課堂的趣味性，更關(guān)注學(xué)生內(nèi)在的思維意識，但是如果我們以割裂、機械的思維來理解這兩點，就會演變成為兩個不同的理念。一旦陷入“機械二元論”的認(rèn)知模式中，就會導(dǎo)致“思是思，趣是趣”的尷尬。

強化“思”“趣”的融合，首先需要找準(zhǔn)兩者之間連接的媒介。對于語文課程而言，課堂外顯的趣味形式與內(nèi)在的深度思考，都需要鮮活的情境作為支撐。因此，教師要從課文內(nèi)容的特質(zhì)出發(fā)，設(shè)置鮮活、可感的情境，一方面喚醒學(xué)生參與學(xué)習(xí)的動力，激發(fā)他們的思維熱情;另一方面，讓學(xué)生的深度思考有鮮明的對象感和浸潤感 ，在享受愉悅和樂趣的同時，促進學(xué)生認(rèn)知能力的不斷發(fā)展。其次，要搭建多維化的展示平臺。語文教學(xué)說到底就是師生之間、生生之間圍繞著文本展開深度對話的過程。從這個角度來看，思考的價值就在于分享和交流，如果每個學(xué)生都將自己的感知與獨特的理解，深深地埋藏在心里，課堂也就失去了活力。但縱觀當(dāng)下的語文課堂，教師一直都是采取師生之間單線對話的方式交流，影響了“思”的質(zhì)量。教師只有選擇不同的形式，鑄造豐富的儀式感，才能在“思”“趣”融合的過程中，積極推動課堂中每一個生命的無限生長。

語文關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)的發(fā)展，離不開學(xué)生深入地思考，而對于小學(xué)生來說，真正深入地思考，又不能脫離趣味性而單獨存在。只有將趣味和思考引入語文課堂，并不斷促進兩者之間的融合，才能鑄造高效的語文課堂。

（責(zé)編 劉宇帆）