裴小林

內(nèi)容摘要：教育是民族振興、社會進(jìn)步的基礎(chǔ)，強(qiáng)國必先強(qiáng)教。中學(xué)階段是學(xué)生人生發(fā)展的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中學(xué)教師作為學(xué)生人生道路的指引者，其思想道德德既關(guān)系到教師的專業(yè)道德發(fā)展，更對學(xué)生的思想發(fā)展和健康成長具有重大影響。因此，把握新時(shí)代中學(xué)教師師德面臨的困境，針對中學(xué)師德困境，采取師德建設(shè)的對策，重塑中學(xué)教師師德，重振師道尊嚴(yán)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)教師 師德 困境 對策

中學(xué)是學(xué)生思想不斷發(fā)展完善的關(guān)鍵時(shí)期，中學(xué)教師在學(xué)生的成長發(fā)展具有重要作用，教師的職業(yè)操守會影響學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成發(fā)展。當(dāng)今有關(guān)師德師風(fēng)的教育熱點(diǎn)一直是全民關(guān)注的焦點(diǎn)，頻發(fā)的師德失范事件不僅損害了教師整體形象，還使人們對教師教書育人的職責(zé)產(chǎn)生質(zhì)疑。日前，教育部頒布了《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》用以規(guī)范教師對學(xué)生的教育教學(xué)和管理職責(zé)。立德樹人是教師的根本使命，重整中學(xué)教師的師德師風(fēng)，應(yīng)對教師師德困境勢在必行。

一.新時(shí)代中學(xué)教師師德面臨的困境

1.社會環(huán)境對教師群體的負(fù)面評價(jià)

近年來，中學(xué)教師體罰學(xué)生、性侵學(xué)生及有償補(bǔ)課等師德失范事件在網(wǎng)絡(luò)被頻繁曝光，一些網(wǎng)友跟風(fēng)在評論中推波助瀾，原本教師群體的崇高形象在人們心中大打折扣，成為人們茶余飯后的吐槽對象。在網(wǎng)絡(luò)媒體持續(xù)不斷的暴力聲討中，教師們漸漸失去作為人民教師的自尊和自信，高尚的教師形象淹沒在了大量的師德失范事件中，這嚴(yán)重影響了教師對教育事業(yè)的熱情，對專業(yè)素養(yǎng)的追求、專業(yè)能力的發(fā)展和對學(xué)生應(yīng)有的管教職責(zé)。部分教師為了不損害個(gè)人利益，出現(xiàn)不想管、不敢管學(xué)生的現(xiàn)象。而中學(xué)生是處于發(fā)展中的人，其思想和認(rèn)知水平還沒有發(fā)展完善，辨別是非的能力有所欠缺。這一時(shí)期，如果沒有教師積極正確的指導(dǎo)，會對學(xué)生帶來不利影響，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程和人際交往中走彎路，一定程度上會影響學(xué)生的人生走向。進(jìn)而產(chǎn)生新一輪的惡性循環(huán)，損害的不僅僅是教師群體的形象，更是損害千千萬萬學(xué)子的前途命運(yùn)。

2.家長濫用舉報(bào)權(quán)，挫傷了教師教學(xué)的積極性

和以前的家長相比，當(dāng)代的家長更加懂得運(yùn)用法律賦予自己的權(quán)力來維護(hù)自己和孩子的利益。舉報(bào)權(quán)作為公民的一種權(quán)力，被廣大家長用作監(jiān)督教師的一種手段，對教師起警示作用。毋庸置疑，舉報(bào)權(quán)的合理運(yùn)用可以維護(hù)學(xué)生的合法利益，但濫用卻會挫傷了教師群體的積極性和責(zé)任心。一些家長因?yàn)榻處煂⒆友哉Z行為不當(dāng)而未及時(shí)溝通，進(jìn)而產(chǎn)生個(gè)人恩怨和過激反應(yīng)。教師的一言一行便成為眼中釘，肉中刺。一旦發(fā)現(xiàn)教師的不當(dāng)之處，就會投訴舉報(bào)教師。當(dāng)舉報(bào)者虛報(bào)或者夸大事實(shí)時(shí)，一般不會受到處罰，但卻傷害了涉事教師的心靈，教育積極性被挫傷的背后是對家長所作所為的心寒。一些小事本可以通過溝通及時(shí)化解誤會，然而誤會得不到解決，矛盾不斷疊加便會成為壓死駱駝的最后一根稻草。當(dāng)教師面對這樣的家長，為了免矛盾沖突升級，會對該生的事情盡量采取“冷處理”的辦法，以免再次引發(fā)家長的不滿和投訴。同時(shí)，教師也很難再信任該生及其家長。

3.教書與育人之間側(cè)重偏移

從古至今，教書育人是教師的職責(zé)，育人是關(guān)鍵，教書是實(shí)現(xiàn)育人的手段。在中學(xué)階段，教書與育人的側(cè)重卻出現(xiàn)了偏差。中學(xué)時(shí)期，中學(xué)生面臨著中考和高考的雙重壓力，教師也同樣面臨著中考和高考的兩大關(guān)口。為了學(xué)生能夠取得好成績，教師把更多的精力花在教書上。往往成績優(yōu)異的學(xué)生能夠得到教師的青睞，而學(xué)困生受到更多的是教師的批評與指責(zé)。甚至有教師在處理問題上也偏向成績好的學(xué)生，解決學(xué)生之間的矛盾沖突帶有主觀性，一味責(zé)怪成績差的學(xué)生，認(rèn)為他們成績差，所以品行也差。但一味偏向優(yōu)生，并不有助有優(yōu)生的發(fā)展，反而使其做事恃寵而驕。同時(shí)，也傷害了學(xué)困生的心靈。從生理學(xué)的角度看，學(xué)生的發(fā)展是不均衡的，有的天賦異稟，有的大智若愚。教師不能因?yàn)閷W(xué)生這一階段的學(xué)習(xí)表現(xiàn)評判學(xué)生的未來。中學(xué)階段是學(xué)生進(jìn)取心和自信心建立的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期，如若教師轉(zhuǎn)變看法，多鼓勵(lì)學(xué)困生，多關(guān)注關(guān)心學(xué)困生，很有可能使成績差的學(xué)生努力學(xué)習(xí)，改變現(xiàn)狀，最終轉(zhuǎn)變?yōu)槌煽儍?yōu)異的學(xué)生。

4.教師的學(xué)歷與道德素質(zhì)不成正比

學(xué)校在聘任教師的過程中，更注重的是教師的學(xué)歷和教學(xué)科研能力，很少會考察教師的道德素質(zhì)。所謂“日久見人心”，道德素質(zhì)只有經(jīng)過一段時(shí)間的觀察才能看出來，很難通過一兩次的面試考察出來。導(dǎo)致一批道德素質(zhì)不高的教師進(jìn)入學(xué)校，道德素養(yǎng)不高的教師無論在其教育教學(xué)語言上，還是在平時(shí)的行為上都會對學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤示范，如說臟話、抽煙、隨地吐痰等行為。而中學(xué)生辨別是非的能力不足，很容易學(xué)習(xí)教師所表現(xiàn)出來的不良習(xí)慣。有的教師經(jīng)常在課堂上高談闊論，談奉獻(xiàn)、談樂于助人，在育人方面卻很少能夠身體力行，學(xué)生又怎么可能在假大空的課堂上理解奉獻(xiàn)和樂于助人的真正含義呢？其次，教師的道德素質(zhì)不高還會影響教師的人際關(guān)系，與同事的溝通，與學(xué)生、家長的溝通都會受到影響。在學(xué)生面前評價(jià)其他科任教師，對學(xué)生缺少關(guān)心，對家長多是指責(zé)等，都是教師道德素質(zhì)不高的體現(xiàn)。試想教師沒有發(fā)揮表率作用，學(xué)生又如何形成良好的品格？道德素質(zhì)不高的教師不僅會影響自身專業(yè)道德的形成發(fā)展，更會影響學(xué)生身心健康成長。

二.新時(shí)代中學(xué)教師師德困境的成因

1.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境管理不規(guī)范

當(dāng)今社會正處于自媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)因其傳播范圍廣和信息容量大著稱。教育熱點(diǎn)問題因?yàn)槭玛P(guān)家家戶戶，尤能引起人們的關(guān)注和討論。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，媒體人經(jīng)常以教育熱點(diǎn)為噱頭，大篇幅地報(bào)道道德素質(zhì)低下的教師失范事件，引發(fā)人們的熱議和批判，更有甚者為了得到熱度虛假報(bào)道師德失范事件，使得教師群體的聲譽(yù)受到影響，教師的威嚴(yán)也受到損傷。而教師的天職是教書育人，“教師一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的未來，一個(gè)肩膀民族的未來，是聯(lián)結(jié)學(xué)生個(gè)人理想和國家發(fā)展宏圖的重要橋梁。”[1]學(xué)生是國家未來的建設(shè)者，當(dāng)家長不尊重，在潛移默化中，學(xué)生也不可能尊師重教，又如何成為國家發(fā)展的建設(shè)者？其次，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境頻繁地報(bào)道師德失范事件，還會削弱中學(xué)教師的職業(yè)自豪感和成就感，進(jìn)而影響其教學(xué)積極性。當(dāng)媒體人把教師作為輿論攻擊的對象，不但不能對教師群體起到正向激勵(lì)作用，反而會起到反效果，使教師產(chǎn)生職業(yè)困擾，背離從事教師行業(yè)的初衷。

2.家校缺乏有效溝通

現(xiàn)階段普遍實(shí)行大班教學(xué)，因?yàn)榘嗉壢藬?shù)多，教師難以關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的發(fā)展與變化，選擇把更多的精力和關(guān)注放到學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生身上。而教師對中等生的關(guān)注不夠便可能成為家校溝通的障礙。并且中學(xué)教師在學(xué)校中除了進(jìn)行教學(xué)工作之外，還要參與教育教學(xué)活動(dòng)、其他培訓(xùn)以及競教比賽等，對于班級中一些突發(fā)事件有時(shí)不能及時(shí)恰當(dāng)?shù)靥幚聿⒁郧‘?dāng)?shù)姆绞礁嬷议L，會使家長心生不滿。有的教師為避免與家長產(chǎn)生直接的矛盾沖突，采取逃避溝通的做法。但缺乏必要的溝通交流，家長長時(shí)間不了解學(xué)生在校學(xué)習(xí)情況，便會對教師的責(zé)任心和教學(xué)能力產(chǎn)生質(zhì)疑，逐漸失去對教師的信任，不配合教師的教學(xué)工作等，為教師的教學(xué)管理帶來更大的困擾。

3.教師資格認(rèn)證制度偏向應(yīng)試

教師資格證的考試以應(yīng)試為主，非師范生只要記住教育學(xué)、教育心理學(xué)和學(xué)科類的相關(guān)知識，通過教師資格證的筆試和面試，便可以獲得教師資格證。一方面，教師資格準(zhǔn)入制度有助于解決我國師資緊缺的問題;但另一方面，非師范生由于沒有接受過教育類課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，教學(xué)水平和教學(xué)實(shí)踐能力有限，在教學(xué)方面與師范生相比仍有一定差距。事實(shí)證明，擁有教師資格證并不等于就是一位合格的教師，一位合格的教師需要具有積極的教學(xué)態(tài)度、扎實(shí)的教學(xué)知識、廣博的學(xué)識修養(yǎng)、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教學(xué)理念和一顆關(guān)愛學(xué)生的真心，如若僅僅靠學(xué)歷和教師資格證就可以走上三尺講臺無論是對教師自己還是對學(xué)生都是不負(fù)責(zé)的。同時(shí)，教師招聘考試也以應(yīng)試考試為主，很難通過一次應(yīng)試考試判斷教學(xué)能力，使部分優(yōu)秀人才因?yàn)榕R場表現(xiàn)不佳而被拒之門外。

4.教師對師德的對立性認(rèn)識

教師在成年累月的教學(xué)生活中形成的對“師德”的認(rèn)識與制定者眼中的“師德”意義存在一定偏差。在教育研究者眼中，“師德”是使教師成為一名合格教師的基本準(zhǔn)則，助力教師成為學(xué)生的良師益友。而在教師看來，師德是一種自上而下的命令，一種不可違抗的規(guī)約，不是他們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同與遵從?！啊畮煹氯缤畱以陬^頂?shù)睦麆颉茉诳罩械臄z像頭，威懾性、監(jiān)控性的意味令教師產(chǎn)生‘防師德的自我防御心理。”[2]出于對師德的防御心理和戒備心理，教師們?nèi)鄙賹煹卤疽獾纳顚永斫夂驼J(rèn)同。這使得大部分教師認(rèn)為只要不越過“紅線”就不算違反師德，甚至有的教師抱著不被舉報(bào)就不算違反師德的僥幸心理。正是因?yàn)榻處煂煹碌膶α⑿哉J(rèn)識和抱有的僥幸心理，教師體罰、辱罵學(xué)生、違規(guī)有償補(bǔ)課等現(xiàn)象屢禁不止。

5.中學(xué)校仍以追求成績?yōu)橹?/p>

盡管早在上個(gè)世紀(jì)末，我國就已經(jīng)開始實(shí)施素質(zhì)教育，并取得一定成效。但沒有改變學(xué)校以應(yīng)試教育為主的現(xiàn)狀，仍把考試作為選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。雖然學(xué)校積極響應(yīng)我國教育部頒布的教育方針政策的號召，但大多流于表面，搞形式主義，并沒有改變追求分?jǐn)?shù)的實(shí)質(zhì)。尤以中學(xué)校為主，各個(gè)中學(xué)需要靠著優(yōu)質(zhì)的生源輸出和較高的升學(xué)率打響自己的“招牌”，為錄取新一批優(yōu)質(zhì)生源奠定基礎(chǔ)。為了提高學(xué)生的成績和升學(xué)率，有些學(xué)校實(shí)行“末尾淘汰制”，開除學(xué)科排名最末班級的科任教師，刺激教師不斷提高自己的教學(xué)能力，提高學(xué)生成績。為了不讓自己的學(xué)生排名靠后，教師不得不采用題海戰(zhàn)術(shù)，使學(xué)生淹沒在大量訓(xùn)練題中，這既不利于學(xué)生的身心健康，也不利于學(xué)生的思維發(fā)展。面對激烈的競爭，教師為了使自己的利益不受到損害，教師之間的學(xué)科交流減少，人際關(guān)系變得淡漠。長期處于工作高壓下，教師職業(yè)幸福感降低，甚至?xí)a(chǎn)生職業(yè)倦怠乃至心理疾病。

三.中學(xué)教師道德問題的對策

1.完善家校平等溝通機(jī)制

完善家校平等溝通機(jī)制有助于化解師生、家校之間的矛盾與誤會，使?jié)撛诘募倚Ｃ芊阑加谖慈弧＜议L與教師以一種坦誠、真切的方式平等溝通交流，有助于消除彼此之間的身份差別，增進(jìn)家長與教師之間的包容與理解，共同致力于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)發(fā)生師德問題時(shí)，學(xué)校不應(yīng)該殺一儆百，把涉事教師“推”出去，使教師因某些不當(dāng)行為付出慘重代價(jià)，而應(yīng)該與涉事教師一起溝通協(xié)調(diào)處理存在的師德問題，讓師德失范教師盡自己最大努力得到學(xué)生和家長的諒解，彌補(bǔ)因自己的不當(dāng)行為造成的損失。期間，家委會扮演著重要的角色。家委會作為學(xué)校與家長群體溝通的橋梁，應(yīng)多從聽取家長群體的意見，及時(shí)向教師、學(xué)校反映，并將校方的改進(jìn)向家長反饋。讓家長們感受到校方對其意見的重視，進(jìn)而取得家長群體的信任，之后才會積極配合教師的教學(xué)管理工作。因此，不斷完善家校平等溝通機(jī)制是化解家校矛盾沖突的最有效的方式之一。

2.營造師德建設(shè)的良好氛圍，重塑立德樹人教師典范

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體對師德的正向宣傳作用，在全社會營造良好的師德建設(shè)氛圍。首先，國家相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)輿論報(bào)道的監(jiān)督管理力度，不斷完善網(wǎng)絡(luò)管理責(zé)任機(jī)制，對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行層級化管理。避免媒體將個(gè)別教師師德失范以娛樂化的方式進(jìn)行報(bào)道，使其社會環(huán)境中發(fā)酵，對教師群體產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，國家以及各個(gè)地區(qū)在塑造立德樹人的教師典范時(shí)，應(yīng)“近人”，而不是“近神”。不可否認(rèn)，“近神”的教師典范犧牲自我，為教育事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)，理應(yīng)載入中國教育事業(yè)的史篇。但“近神”的教師畢竟是少數(shù)，廣大普通教師很少能夠達(dá)到他們的高度，大多是感于他們的奉獻(xiàn)精神，事后便拋之腦后。而“近人”的師德典范則真實(shí)可感，在師德方面?zhèn)魇诘慕?jīng)驗(yàn)對于廣大普通教師來說借鑒性更強(qiáng)，可操作性強(qiáng)。并且“離教師越近的榜樣，背景、經(jīng)歷越近似，其對個(gè)體教師的影響作用越大?！盵3]故普通教師在日常的教育教學(xué)中對其師德典范教育經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用較廣。

3.完善教師資格證考試制度

針對教師資格證考試的應(yīng)試性較強(qiáng)，使一部分應(yīng)試能力強(qiáng)而教學(xué)能力和道德素質(zhì)不高的大學(xué)畢業(yè)生獲得教師資格證這一問題，其一，國家應(yīng)不斷完善教師資格證考試制度，在考試內(nèi)容中涉及師德實(shí)踐應(yīng)用和師德失范反例方面的相關(guān)內(nèi)容，使將成為教師的人能夠樹立正確的師德觀。其二，國家還應(yīng)建立教師資格證的過程性評價(jià)機(jī)制，要求參加教師資格證的相關(guān)人員學(xué)習(xí)教育類課程內(nèi)容并通過測試修滿學(xué)分，才可參加教師資格證的考試，并在取得教師資格證后還需要進(jìn)行師德的崗前培訓(xùn)才可上崗?！霸谝欢ǔ潭壬峡梢韵饨⑷珖c地方相結(jié)合的教師資格證書體系制度體系的內(nèi)在矛盾與實(shí)踐層面的混亂、消解“準(zhǔn)教師”中師范生與非師范畢業(yè)生共存，引發(fā)的身份公平等問題。”[4]進(jìn)而，從根源上降低師德失范事件發(fā)生的概率，有利于優(yōu)秀的高素質(zhì)人才進(jìn)入教師隊(duì)伍。

4.不斷完善考試制度，改變五育失衡的現(xiàn)狀

盡管我國一再強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，但并沒有改變應(yīng)試考試的現(xiàn)狀，并沒有改變智育占絕對優(yōu)勢的局面。這使得學(xué)校和教師把大部分的精力放在智育上而忽視了對學(xué)生進(jìn)行德、體、美育和勞動(dòng)教育，這既不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，也不利于教師的專業(yè)道德素質(zhì)的提升。因此，國家應(yīng)不斷完善考試制度，改變五育失衡的狀況。完善德育、體育、美育和勞動(dòng)教育的相關(guān)課程和實(shí)踐活動(dòng)，提高除智育外其他四育課程的分?jǐn)?shù)比重，使教師不再把自己局限于教學(xué)生知識，還應(yīng)不斷提高自身的道德素養(yǎng)，成為一名真正的“德高為師”的人民教師。

5.開展師德建設(shè)培訓(xùn)活動(dòng)，加深教師對道德理論的認(rèn)識

地方教育局和學(xué)校應(yīng)積極開展師德建設(shè)的培訓(xùn)活動(dòng)，邀請教師教育研究專家、師德模范對師德的相關(guān)政策和理論進(jìn)行講解舉例。培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)由描述性知識轉(zhuǎn)變?yōu)殛愂鲂灾R，由形式主義的大道理轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)操類的知識，讓教師們在日常的學(xué)校生活中可以進(jìn)行實(shí)操，不斷深化對道德理論的認(rèn)識?！皩處熭^為抵觸的師德規(guī)范，需要引導(dǎo)教師深刻理解這些規(guī)范背后的社會合作內(nèi)涵，在教育職業(yè)活動(dòng)中超越個(gè)人單純的謀生目的，重視教育活動(dòng)對他人利益和社會繁榮的價(jià)值。”[5]使教師理解真正的意義上的師德規(guī)范和道德理論，完善自身的專業(yè)道德修養(yǎng)。

當(dāng)然，中學(xué)教師的師德建設(shè)不是一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)的，它不僅需要教師不斷學(xué)習(xí)以提高自身專業(yè)道德素養(yǎng)，還需要學(xué)校、家長、學(xué)生和社區(qū)多元主體的共同努力。

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（作者單位：西華師范大學(xué)教育學(xué)院）