余奇峰

摘要：在當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)界之中，有許許多多的文學(xué)大師，他們寫(xiě)作的意境和思路都有較大的突破，給人帶來(lái)精神享受的同時(shí)，也推動(dòng)了當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展，余秋雨作為當(dāng)代文壇的代表，其發(fā)表的散文有著其獨(dú)特的地方，語(yǔ)言優(yōu)美，所描繪出的意境讓人久久回味。余秋雨擅用自然萬(wàn)物來(lái)表現(xiàn)，從而來(lái)探討中國(guó)文化的內(nèi)涵，同時(shí)用山水之物來(lái)表現(xiàn)中國(guó)的文人魅力，給人留下許多印象。

關(guān)鍵詞：余秋雨;散文;藝術(shù)特色

引言：

余秋雨是浙江余姚人，是我國(guó)著名的文學(xué)家，理論家以及散文家，這里要談的是余秋雨的散文，其中有散文作品《文化苦旅》《借我一生》《千年一嘆》等等，這些作品的特色以唯美著稱，同時(shí)在這些作品當(dāng)中，哲思性相當(dāng)強(qiáng)，耐人尋味，尤為重要的是，在文獻(xiàn)價(jià)值上也有一定的貢獻(xiàn)，在受到讀者喜歡的同時(shí)，又得到了學(xué)術(shù)界的尊崇。本文主要從余秋雨的散文當(dāng)中，來(lái)淺談?dòng)嗲镉晟⑽牡乃囆g(shù)特色。

一、余秋雨散文對(duì)小說(shuō)藝術(shù)形態(tài)的影響

（一）散文主題化

對(duì)于大多數(shù)的散文來(lái)說(shuō)，給人的感覺(jué)就是散漫，使人很難抓到一個(gè)主題，使讀者失去閱讀的重點(diǎn)從而失去閱讀的興趣，這是散文一大缺點(diǎn)，余秋雨的散文之所以能夠吸引讀者興趣并加以關(guān)注，最主要的還是余秋雨打破了散文一貫的寫(xiě)作手法，將散文的散進(jìn)行一個(gè)匯聚，讓散文中有小說(shuō)的影子，但又不是小說(shuō)的一個(gè)題材，這樣的融合對(duì)于散文來(lái)說(shuō)有許多優(yōu)點(diǎn)，它既避開(kāi)了散文的漫散，又避開(kāi)了小說(shuō)的長(zhǎng)篇大論，吸收了散文的意境，又采納了小說(shuō)突出主題的優(yōu)點(diǎn)，從而讓讀者在讀余秋雨的散文時(shí)能從情境中感知平實(shí)事情的詩(shī)意，又能從詩(shī)意當(dāng)中感知事情的事實(shí)。[1]像他的作品《文化苦旅》《行者無(wú)彊》等多部作品，就有這方面的顯著特色，開(kāi)創(chuàng)了另外一種散文文風(fēng)，究其原因，還是余秋雨在散文中利用了小說(shuō)的創(chuàng)作手法，在散文中采用小說(shuō)的藝術(shù)形態(tài)來(lái)表達(dá)事情的過(guò)程，但是在表達(dá)的過(guò)程當(dāng)中又利用散文的語(yǔ)言來(lái)起到唯美的藝術(shù)效果，這樣的寫(xiě)作手法能夠很大程度上使讀者的興趣更濃，同時(shí)也能提高作為散文一個(gè)藝術(shù)上的層次。

（二）散文故事化

在傳統(tǒng)散文創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，散文的故事性并不強(qiáng)，而是注重意境，作者會(huì)將大量的筆墨花在對(duì)周圍環(huán)境以及自然物質(zhì)的描述當(dāng)中，通過(guò)對(duì)萬(wàn)物的描繪來(lái)勾勒出作者的心情，是以重情感而創(chuàng)作的文體。余秋雨在作品中將大量的故事性題材融入其中，這種寫(xiě)作手法如果把握不當(dāng)，會(huì)形成像故事會(huì)那樣的文章，如果再深入一點(diǎn)的話，也可以變成一短篇小說(shuō)，但無(wú)論演變成故事會(huì)還是小說(shuō)，都是散文形式的演變失敗，從而不能稱作真正的散文。在余秋雨的散文當(dāng)中，抓住人物形象塑造就如傳統(tǒng)散文抓住花草樹(shù)木一樣，通過(guò)將人物的自然化，而達(dá)到一種唯美的效果，另外對(duì)故事情節(jié)的講述，也將散文的語(yǔ)言特色貫穿其中，避開(kāi)枯燥的小說(shuō)表達(dá)，使這種表現(xiàn)手法更能夠得到大多數(shù)人的喜歡。

二、創(chuàng)新的散文模式

（一）議論性表現(xiàn)手法

傳統(tǒng)的散文定義是，以記敘抒情為主要的寫(xiě)作手法，以短篇為主，同時(shí)以情感交流作為散文的一個(gè)主要特色，然而余秋雨的散文完全打破了這種慣有的寫(xiě)作手法，首先余秋雨的散文字?jǐn)?shù)一般都很多，有些甚至達(dá)到了中篇小說(shuō)的字?jǐn)?shù)，這是其打破傳統(tǒng)散文的一大特色，另外，在余秋雨的散文當(dāng)中，也避開(kāi)了以抒情為主的記敘方法，而是穿插以議論的方法來(lái)表達(dá)，如《文化苦旅》中，在都江堰的描述當(dāng)中，字?jǐn)?shù)達(dá)到3600字左右，而在《風(fēng)雨天一閣》散文當(dāng)中，甚至達(dá)到了一萬(wàn)六千字左右，這種長(zhǎng)篇散文，對(duì)內(nèi)容的描述方面會(huì)更加地充實(shí)，在情感表達(dá)上也更加多元化以及在內(nèi)容信息量方面也向讀者呈現(xiàn)了更多的一面。

（二）抒情議論相結(jié)合

散文的特色便是抒情，如果以單純的故事性或議論性作文文章的主題，就偏離了散文的精髓所在，所以在余秋雨的散文當(dāng)中，抒情加議論就成了一大特色，利用抒情加議論的寫(xiě)作手法，一方面使散文有情趣化，另外一方面也使得散文更有智慧性，讀者在閱讀的過(guò)程當(dāng)中會(huì)跟著作者有一個(gè)思考與認(rèn)知的過(guò)程，使人讀來(lái)有回味無(wú)窮的感覺(jué)，如余秋雨的散文《陽(yáng)關(guān)雪》，在這篇散文當(dāng)中，作者有抒情，但是也有許多議論的部分，感嘆陽(yáng)關(guān)的坍塌，后有議論陽(yáng)關(guān)坍塌成荒原的一種后果，全文有一種婉嘆的情緒，同時(shí)又有對(duì)后果的議論，這篇文章在描述的過(guò)程當(dāng)中，向讀者呈獻(xiàn)了悲劇性的命運(yùn)，在講述文明遺落的同時(shí)，就使得整篇文章者有了藝術(shù)的魅力所在，使得讀者能夠從歷史的角度以及現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)思考分析，從而提高了文章的魅力。

三、打破傳統(tǒng)觀念的余秋雨散文

在傳統(tǒng)的散文當(dāng)中，散文的特點(diǎn)往往會(huì)跟隨著作者的心境而變化，如作者在對(duì)一種現(xiàn)象或一個(gè)自然物作散文描述時(shí)，往往取決于作者當(dāng)時(shí)的心境，如果作者當(dāng)時(shí)心情愉悅，那整體的文風(fēng)就會(huì)有歡快的語(yǔ)言，相反則會(huì)充滿悲怨的情緒，使讀者跟隨著這樣的情緒，這樣的寫(xiě)作手法在一段時(shí)間內(nèi)從感性的認(rèn)知中獲得了許多人的認(rèn)可。余秋雨的散文用理性的視角，往往會(huì)設(shè)定一個(gè)主題，然后從主題鋪開(kāi)去，展開(kāi)抒情也好，議論也好，都能夠很快地抓住讀者的眼球。其中在余秋雨大多的散文中還會(huì)創(chuàng)造兩個(gè)對(duì)立面，從而形成一種思想上的激烈碰撞，如余秋雨的散文中，常常將野蠻與愚昧突出在文章當(dāng)中，使得讀者從自我認(rèn)知中便悟出它的對(duì)立面是文明，這樣的表述手法其實(shí)就是作者對(duì)文明的召喚，最終使作者的主題在表述中得到了一種升華，讓讀者獲益匪淺。[2]余秋雨的散文另外一個(gè)特點(diǎn)就是在山水之中去尋找遺失的文明，這就使得許多讀者在讀到這樣的散文時(shí)，不單單是在享受文字的優(yōu)美，還能體會(huì)到對(duì)一些文明消失的擔(dān)憂。余秋雨在對(duì)自然景觀進(jìn)行分析，了解背后的文化內(nèi)涵，然后再去分析其中的歷史文化，這種注重人文特色與歷史價(jià)值的文章，對(duì)當(dāng)代散文起到了創(chuàng)新作用。余秋雨散文對(duì)于傳統(tǒng)散文來(lái)說(shuō)，首先是打破了原有的框架，不再局限于抒情記敘，而是善于利用山水古風(fēng)來(lái)表現(xiàn)文化歷史，代表作有《一個(gè)王朝的背影》，在這篇散文中，作者提出了一個(gè)深刻的觀點(diǎn)，那就是在分析歷史人物時(shí)不能受任何因素的影響，要用自己理性的視角得出客觀的分析。

四、結(jié)語(yǔ)

余秋雨的散文在中國(guó)的文壇中是一股清流，他不但打破了傳統(tǒng)的散文的框架結(jié)構(gòu)，還在散文的寫(xiě)作手法上有所創(chuàng)新，引入更多的思考，尤其是在散文中利用小說(shuō)化寫(xiě)作手法，將故事性與議論性相結(jié)合，使文學(xué)性與藝術(shù)性有效融合，達(dá)到傳統(tǒng)散文所沒(méi)有的對(duì)文明的思考，對(duì)文化的探索。

參考文獻(xiàn)

[1]段瑞雪. 淺析余秋雨散文的藝術(shù)特色[J]. 散文百家， 2019（5）.

[2]李瑞龍. 極致的魅力——余秋雨散文藝術(shù)特色淺談[J]. 文教資料， 2007， No.415（35）：28-30.

（南昌大學(xué)?江西?南昌?330000）