王艷
◆摘? 要:改革開(kāi)放至今已有四十余年的時(shí)間,我們國(guó)家的發(fā)展可以用“日新月異”四個(gè)字來(lái)形容,在新時(shí)期的大背景之下,我國(guó)鋼琴事業(yè)也在緊緊跟隨時(shí)代發(fā)展的步伐,不斷的在進(jìn)步。鋼琴屬于西方音樂(lè),自身具有鮮明的特色,但是自從鋼琴引入到我們國(guó)家之后,已經(jīng)與我們國(guó)家傳統(tǒng)音樂(lè)文化逐漸的進(jìn)行了融合。本文主要對(duì)鋼琴作品中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入進(jìn)行了分析,研究了鋼琴作品當(dāng)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入的形式,并提出了鋼琴作品當(dāng)中持續(xù)融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的方法與策略,希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)研究人員提供一些參考與幫助。
◆關(guān)鍵詞:鋼琴作品;傳統(tǒng)音樂(lè)文化;融入
琴作品憑借著自身強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn),深受眾人的喜愛(ài)和青睞,鋼琴作品創(chuàng)作在我國(guó)已經(jīng)有著百年的歷史,其中隱藏著獨(dú)特的魅力和深厚的文化,同時(shí)也將我國(guó)傳統(tǒng)思想文化和藝術(shù)表達(dá)形式充分的凸顯了出來(lái),在推進(jìn)我國(guó)鋼琴藝術(shù)健康、有序、持續(xù)發(fā)展方面起到了至關(guān)重要的作用和意義。因?yàn)殇撉僮髌纷陨砭途哂形幕瘋鞒械奶攸c(diǎn),所以歷朝歷代的創(chuàng)作者都將作品與民族文化有機(jī)的結(jié)合在了一起,鋼琴作品也促進(jìn)國(guó)家傳統(tǒng)文化不斷的被傳承、被發(fā)揚(yáng)?;诖耍疚南旅鎸?duì)鋼琴作品中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入進(jìn)行進(jìn)一步的分析與研究。
1鋼琴作品當(dāng)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的必要性和意義分析
1.1繼續(xù)將我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)和傳承
我國(guó)歷史文化之所以被不斷的傳承和發(fā)揚(yáng),最主要的原因是因?yàn)樵诤芏辔膶W(xué)和音樂(lè)作品當(dāng)中都保留了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的特點(diǎn)和內(nèi)涵。鋼琴作曲家同樣將傳統(tǒng)文化與音樂(lè)作品有機(jī)的結(jié)合在了一起,讓自己所設(shè)計(jì)出來(lái)的音樂(lè)作品更具內(nèi)涵和魅力,同時(shí),也讓我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化繼續(xù)的被發(fā)揚(yáng)和被傳承。
鋼琴作曲家將傳統(tǒng)文化融入到作品當(dāng)中去,將不同的文化藝術(shù)特點(diǎn)全部的凸顯了出來(lái),運(yùn)用傳統(tǒng)文化的力量讓自己的作品更具活力和魅力。鋼琴作曲家在作曲的過(guò)程當(dāng)中加強(qiáng)傳承工作的關(guān)注與重視,主動(dòng)承擔(dān)起了國(guó)家文化傳承的責(zé)任,在推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的同時(shí),還全面的將作曲家的社會(huì)責(zé)任感全部的展現(xiàn)出來(lái)。鋼琴的知名度得到了大幅度的提高,大眾對(duì)于鋼琴和鋼琴作品的了解也不斷的加深,鋼琴慢慢的被大眾所熟知和喜愛(ài),同時(shí)也使鋼琴作品不斷的被推廣。
1.2讓鋼琴作品更具中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力
因?yàn)殇撉僮髑覍⒏鱾€(gè)音符通過(guò)完美的編組,進(jìn)而為大眾創(chuàng)作出更優(yōu)美的旋律,喚醒人們?cè)谒枷敕矫娴墓缠Q。鋼琴作曲家充分的將自己的藝術(shù)審美能力發(fā)揮出來(lái),將更多的文化藝術(shù)加入到鋼琴作品當(dāng)中去,通過(guò)音符不斷的重組,讓自己的作品具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和色彩。
當(dāng)人們?cè)隈雎?tīng)鋼琴作品的過(guò)程當(dāng)中,會(huì)迅速的找到其中的情感元素。特別是在一些傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中,聽(tīng)到了一些具有傳統(tǒng)性質(zhì)的鋼琴作品,更能激發(fā)出人們的情感共鳴,增加人們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的理解和熱愛(ài),并能進(jìn)一步的與鋼琴作曲家所設(shè)計(jì)出來(lái)的鋼琴作品進(jìn)行深入的交流與溝通。
在鋼琴作曲家進(jìn)行實(shí)際創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中,要有一定的藝術(shù)文化特點(diǎn)和魅力,突出傳統(tǒng)文化音樂(lè)的內(nèi)涵,并不斷的將含有傳統(tǒng)文化的音樂(lè)作品大力的推廣與傳播,拉近國(guó)人之間的距離,促進(jìn)國(guó)人之間感情的聯(lián)系.
2傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入鋼琴作品當(dāng)中的方式分析
2.1改編方式
因?yàn)槲覀儑?guó)家的傳統(tǒng)音樂(lè)文化有著十分悠久的歷史,藝術(shù)作品無(wú)論是在類(lèi)型方面還是數(shù)量都極多,許許多多的鋼琴作曲家并未對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)作品的旋律進(jìn)行大幅的改動(dòng),最主要的目的是為了能夠讓這些音樂(lè)文化藝術(shù)價(jià)值與魅力得以大幅度的保留,作曲家將鋼琴作為了表現(xiàn)自己音樂(lè)作品的一種工具,傳統(tǒng)音樂(lè)文化的特點(diǎn)并未受到多么大的影響。
現(xiàn)階段我們所提出的要將傳統(tǒng)音樂(lè)與鋼琴作品進(jìn)行融合,不單單是要將音律進(jìn)行轉(zhuǎn)換,同時(shí)還要求旋律與樂(lè)器之間要有契合性,將鋼琴音色的特點(diǎn)、傳統(tǒng)音樂(lè)文化的特點(diǎn)全部的展現(xiàn)出來(lái)?,F(xiàn)階段有很多的作曲家會(huì)為我國(guó)的古詩(shī)詞特意地譜寫(xiě)一段樂(lè)曲,樂(lè)曲的風(fēng)格則是與詩(shī)詞作者所在的朝代相一致,將旋律作為了主要的方法和手段,事實(shí)當(dāng)中,就是將其中包含的所有感情全部、毫無(wú)保留地呈現(xiàn)給了觀眾。這樣,傳統(tǒng)音樂(lè)文化便完美的融入到了鋼琴作品當(dāng)中去,并且作曲家在對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行改編的過(guò)程當(dāng)中,可以運(yùn)用改變音樂(lè)節(jié)奏的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的改編,作曲家所運(yùn)用的創(chuàng)編手段、藝術(shù)形態(tài)都各不相同,所表達(dá)出來(lái)的思想感情也會(huì)發(fā)生不同程度的改變。
2.2間接融入方式
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值并非可以用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言可以概括,傳統(tǒng)音樂(lè)文化地域特點(diǎn)十分的明顯,從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),各個(gè)區(qū)域內(nèi)的大眾運(yùn)用音樂(lè)這一種形式來(lái)將自身的文化全部的表現(xiàn)出來(lái) 也將自己的價(jià)值觀念也傳達(dá)給其他人。例如:蒙古族人民他們的音樂(lè)風(fēng)格一般具有粗獷、豪放的特點(diǎn),這與他們的生活環(huán)境有著很大的關(guān)系。當(dāng)作曲家在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中,會(huì)大量的運(yùn)用傳統(tǒng)音樂(lè)文化元素,推進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化不斷的被傳承、被發(fā)揚(yáng)。
通過(guò)現(xiàn)階段對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化不斷的了解,很多民眾真正的認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的重要性和意義,因此,當(dāng)作曲家將傳統(tǒng)音樂(lè)文化與鋼琴藝術(shù)合二為一的時(shí)候,更多民眾所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度是支持和鼓勵(lì)。
現(xiàn)階段有很多的高等院校都已經(jīng)為學(xué)習(xí)鋼琴專(zhuān)業(yè)的學(xué)生設(shè)置了即興伴奏課程,很多即興伴奏課程中的教師十分關(guān)注和重視傳統(tǒng)音樂(lè)文化,在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,要求學(xué)生要將傳統(tǒng)音樂(lè)元素加入到即興伴奏當(dāng)中去。
3鋼琴作品中傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入的方法與策略分析
3.1運(yùn)用多種方法將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和傳承
教育自古以來(lái)都受到了廣泛的關(guān)注與重視,教育質(zhì)量與宣傳效果都十分的突出和明顯,因此,要專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)單獨(dú)的鋼琴專(zhuān)業(yè)院校、藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校等,并將傳統(tǒng)音樂(lè)文化與鋼琴作品有機(jī)的融合在一起,在實(shí)際教育的過(guò)程當(dāng)中,不斷的融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化元素。
我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化蘊(yùn)含著中國(guó)古人幾千年的智慧結(jié)晶,其藝術(shù)價(jià)值不可預(yù)估,所以作為現(xiàn)代人要不斷地將其發(fā)揚(yáng)和傳承。另外,中共、中央國(guó)務(wù)院主席習(xí)近平在2018年將“一帶一路”戰(zhàn)略提出,中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界上的影響力也越來(lái)越大,并漸漸的呈現(xiàn)出了具有國(guó)際文化特色的一種特殊的文化體系。鋼琴作為西方音樂(lè)領(lǐng)域當(dāng)中的有代表性的樂(lè)器之一,它與其他樂(lè)器相比較,在影響力方面十分的突出,因此,要充分的將鋼琴專(zhuān)業(yè)的高等院校在推廣傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的作用激發(fā)出來(lái),讓在校園當(dāng)中學(xué)習(xí)鋼琴的每一位學(xué)生都能夠受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的渲染,如果長(zhǎng)期將此項(xiàng)教育傳承下去,勢(shì)必會(huì)讓鋼琴作品當(dāng)中包含豐富的傳統(tǒng)音樂(lè) 內(nèi)涵和魅力。
3.2發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化
作為一名鋼琴作曲家和相關(guān)藝術(shù)工作者,在日常的創(chuàng)作當(dāng)中一定要不斷的總結(jié)和學(xué)習(xí), 并且還要進(jìn)行仔細(xì)的分析和綜合的討論,樹(shù)立起正確的傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化的責(zé)任與意識(shí),在鋼琴曲目創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中,多融入一些精力,并通過(guò)多形式、多樣化的方法和手段,去感受到形式不同的傳統(tǒng)音樂(lè)文化,并從中獲得啟發(fā),為創(chuàng)作出更加優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的旋律打下良好的基礎(chǔ)。
通過(guò)創(chuàng)作者對(duì)于樂(lè)曲不斷的鉆研和探索,勢(shì)必會(huì)與音樂(lè)形式之間產(chǎn)生某種情感的共鳴,加快傳統(tǒng)音樂(lè)文化與鋼琴作品融合的速度,真正的將傳統(tǒng)音樂(lè)文化不斷地傳承和發(fā)揚(yáng)。
3.3將創(chuàng)作傳統(tǒng)風(fēng)格曲目作為自己的主要?jiǎng)?chuàng)作方向
鋼琴作曲家和相關(guān)藝術(shù)工作者一定要真正的認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂(lè)文化與鋼琴藝術(shù)融合和滲透的重要性和意義,在實(shí)際作曲的過(guò)程當(dāng)中,加強(qiáng)關(guān)注具有傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的藝術(shù)鋼琴作品。因?yàn)樵诒姸嗟木哂袀鹘y(tǒng)風(fēng)格的鋼琴曲目當(dāng)中,不僅有可能獲得國(guó)際鋼琴大賽參賽的曲目,同時(shí)還能夠直擊聽(tīng)眾的心理,成為被大眾喜愛(ài)的作品。只有這樣,音樂(lè)文化與鋼琴藝術(shù)才能更好的融合在一起,為聽(tīng)眾提供更多、更優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化鋼琴作品。
4結(jié)束語(yǔ)
雖然鋼琴是西方樂(lè)器,但是鋼琴藝術(shù)在我們國(guó)家也有著悠久的歷史,通過(guò)對(duì)鋼琴作品不斷的分析與研究,發(fā)現(xiàn)其能夠更加準(zhǔn)確的將我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化和中心思想全部的表達(dá)出來(lái), 幫助我國(guó)傳統(tǒng)文化不斷的發(fā)揚(yáng)和傳承。同時(shí),還要加強(qiáng)對(duì)鋼琴學(xué)派的構(gòu)建和發(fā)展的力度,確保音樂(lè)人才能夠獲得最正確、最科學(xué)的教育啟發(fā)和指導(dǎo),鼓勵(lì)鋼琴作曲家創(chuàng)作出更多、更優(yōu)質(zhì)的作品,并且推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。鋼琴作品能夠?qū)⑽覈?guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵全部的展現(xiàn)出來(lái),激發(fā)出大眾隱藏在內(nèi)心當(dāng)中的民族自豪感和熱情,促進(jìn)我國(guó)鋼琴作品享譽(yù)世界。
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