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      傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

      2021-07-28 10:57:50崔敬
      新課程·上旬 2021年48期
      關(guān)鍵詞:滲透傳統(tǒng)文化小學(xué)語(yǔ)文

      崔敬

      摘 要:在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的民族精神,作為新時(shí)代的教育工作者要不斷優(yōu)化教學(xué)模式,以實(shí)現(xiàn)更好的文化滲透。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);滲透

      隨著改革開(kāi)放的進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì),新思潮不斷涌現(xiàn),針對(duì)這種現(xiàn)象,必須要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí),提高民族凝聚力。

      一、多樣化教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

      一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力體現(xiàn)在他們的文化軟實(shí)力上,我國(guó)傳統(tǒng)文化具有五千年的歷史,在不斷發(fā)展的過(guò)程中逐漸沉淀,剔除糟粕留下精華部分,最終才有了今天的民族精神。一個(gè)國(guó)家想要得到發(fā)展和進(jìn)步,不只要依靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力,更重要的是精神力量,而發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任就交付于語(yǔ)文教學(xué)[1]。小學(xué)階段是學(xué)生思想觀念開(kāi)始形成的階段,在這個(gè)階段的學(xué)生對(duì)新鮮事物往往沒(méi)有明確的認(rèn)知,隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的影響,越來(lái)越多新興思想的涌入使人眼花繚亂。為了更好地傳承民族文化,培育學(xué)生的民族精神,新課改要求在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,以此來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立正確“三觀”,提高民族凝聚力。

      識(shí)字是小學(xué)階段的基礎(chǔ)任務(wù),是學(xué)生未來(lái)語(yǔ)文能力發(fā)展的關(guān)鍵要素,教師可以利用文字的發(fā)展變化來(lái)滲透國(guó)家意識(shí)。例如,在“漢字真有趣”的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以對(duì)文字進(jìn)行拓展:“同學(xué)們,我們的國(guó)家經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展與沉淀,我們使用的文字也經(jīng)歷著很多變化,接下來(lái)讓我們看看國(guó)家的‘國(guó)字有什么含義吧?!痹诮虒W(xué)過(guò)程中,教師要給大家思考的空間,讓學(xué)生猜一猜“國(guó)”字是怎么組成的,經(jīng)過(guò)大家的討論后升華主題,培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí):“外圍的‘囗是指邊界;里面‘或中的‘戈代表武器;‘口代表人口,具體的含義就是拿起武器來(lái)保衛(wèi)祖國(guó)”,以此來(lái)樹(shù)立家國(guó)意識(shí)。

      二、古典文化培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向

      所謂傳統(tǒng)文化就是在民族長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中所傳承下來(lái)并具有積極影響的民族特色文化,近年來(lái),隨著西方新思潮的涌入,為我們的傳統(tǒng)文化注入新的活力,但與此同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)[2]。民族文化的影響力來(lái)源于古人先哲在國(guó)家動(dòng)蕩危機(jī)嚴(yán)重時(shí)所衍生出來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷,因此,教師可以利用古典文學(xué)來(lái)潛移默化地在學(xué)生心中注入愛(ài)國(guó)意識(shí),不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多古典詩(shī)詞,有“悠然見(jiàn)南山”的恬靜,有“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的高潔,還有“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的偉大情懷,教師可以利用不同的古典詩(shī)文來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

      例如,在學(xué)習(xí)《過(guò)零丁洋》時(shí),通過(guò)對(duì)歷史背景和詩(shī)人的介紹來(lái)引發(fā)學(xué)生的共鳴:“有這樣一種情感,時(shí)刻流淌在我們的血液中,在失意時(shí)給我們動(dòng)力,在無(wú)助時(shí)給我們安慰,這就是愛(ài)國(guó)精神。詩(shī)人文天祥生于戰(zhàn)亂年代,在被俘的境遇下寫(xiě)下這首誓死明志的愛(ài)國(guó)詩(shī),飽含著憂國(guó)憂民的偉大情懷?!碑?dāng)完成文章解讀后,教師可以播放富有感情的背景音樂(lè)讓學(xué)生帶著感情進(jìn)行朗讀,讓學(xué)生深刻感受到古人凜然大氣的愛(ài)國(guó)精神,對(duì)其思想進(jìn)行熏陶,傳承文化素養(yǎng)[3]。

      三、潛移默化地滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生而言,由于思想和心智都處于不斷發(fā)展的過(guò)程中,在這個(gè)階段的學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求會(huì)比較大,在素質(zhì)教育背景下強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育,一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化涵蓋著豐富的民族精神和人文素養(yǎng),正好可以填補(bǔ)教學(xué)中的不足之處;另一方面對(duì)于傳承文化來(lái)講,教育是最優(yōu)的途徑,將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透文化,能夠潛移默化地影響學(xué)生的精神世界,使其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀,不僅能夠形成良好品格,還能使民族文化得到傳承,為祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展注入源源不斷的生命力。

      例如,在學(xué)習(xí)《少年中國(guó)說(shuō)》時(shí),著重強(qiáng)調(diào)少年與國(guó)家的關(guān)系,“少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。”以此來(lái)讓學(xué)生明確自己的責(zé)任,增強(qiáng)民族凝聚力與向心力。除此之外,教師還可以利用信息技術(shù)向外拓展教學(xué),通過(guò)“感動(dòng)中國(guó)”十大人物的視頻來(lái)拓寬學(xué)生的視野,最終達(dá)到培養(yǎng)民族精神的目的,提高民族認(rèn)同感,“美哉,我少年中國(guó),與天不老!壯哉,我中國(guó)少年,與國(guó)無(wú)疆!”通過(guò)課外內(nèi)容與課內(nèi)知識(shí)的結(jié)合,潛移默化地提高學(xué)生的文化素養(yǎng),陶冶情操,豐富內(nèi)心世界,時(shí)刻具有家國(guó)意識(shí)和民族意識(shí)。

      四、結(jié)語(yǔ)

      傳統(tǒng)文化能夠潛移默化地影響學(xué)生的思想,并且具有很長(zhǎng)的持續(xù)性,作為教師要不斷提升自己的文化素養(yǎng),并將其運(yùn)用在課堂設(shè)計(jì)中,積極開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng),營(yíng)造濃郁的氛圍來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,打開(kāi)學(xué)生的精神世界,培養(yǎng)大家的民族認(rèn)同感,促進(jìn)學(xué)生的身心全面發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]曹曉燕.淺談傳統(tǒng)文化在小學(xué)中高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透路徑[J].讀寫(xiě)算,2020(36):45-46.

      [2]鐘鵑.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育[J].語(yǔ)文天地,2020(33):79-80.

      [3]陳亞娜.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用分析[J].考試周刊,2020(A0):23-24.

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