在社會(huì)服務(wù)中進(jìn)行道德學(xué)習(xí)

摘 要?道德學(xué)習(xí)是知情意行相統(tǒng)一的過(guò)程，需要立足于真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐。與之相契合的是，服務(wù)學(xué)習(xí)關(guān)注“做中學(xué)”，能夠有效溝通學(xué)校與社會(huì)、教育與生活，整合道德認(rèn)知、情感與行動(dòng)，促進(jìn)道德學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)。服務(wù)學(xué)習(xí)的有效開展，要求教師充分尊重學(xué)生的主體性，要與現(xiàn)有課程相銜接，允許所有學(xué)生的民主參與其中，倡導(dǎo)家校社協(xié)同育人，關(guān)注持續(xù)反思與分享激勵(lì)。基于服務(wù)學(xué)習(xí)的德育實(shí)踐環(huán)節(jié)主要有主題確立、方案制訂、服務(wù)行動(dòng)、持續(xù)反思與評(píng)估分享、激勵(lì)等五個(gè)環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞?實(shí)踐育人;服務(wù)學(xué)習(xí);道德教育;道德學(xué)習(xí)

如何實(shí)現(xiàn)德育的實(shí)踐創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)德育課程的親和力，是德育面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。本文力圖通過(guò)服務(wù)學(xué)習(xí)來(lái)解決學(xué)校與社會(huì)、教育與生活之間的斷裂，在學(xué)生具體的活動(dòng)中培養(yǎng)知情意行，實(shí)現(xiàn)思政小課堂同社會(huì)大課堂的結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)課程育人、活動(dòng)育人和實(shí)踐育人的有機(jī)整合。

一、在服務(wù)中學(xué)習(xí)：德育的一種可能方式

服務(wù)學(xué)習(xí)是一種把社會(huì)服務(wù)與學(xué)生發(fā)展結(jié)合起來(lái)的主動(dòng)性的學(xué)習(xí)方式。它與杜威的生活教育理論有著密切的關(guān)聯(lián)，倡導(dǎo)在“做中學(xué)”的過(guò)程中嘗試一種建設(shè)性的或試驗(yàn)性的學(xué)習(xí)，通過(guò)主動(dòng)實(shí)踐來(lái)不斷獲得有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。[1]這一學(xué)習(xí)方式特別適用于德育，能夠有效溝通學(xué)校與社會(huì)、教育與生活，有效整合道德認(rèn)知、道德情感與道德行動(dòng)，促進(jìn)道德學(xué)習(xí)走向深層。它有如下基本特點(diǎn)。一是以社會(huì)服務(wù)來(lái)促進(jìn)道德學(xué)習(xí)，社會(huì)服務(wù)是手段，道德成長(zhǎng)是目的。中小學(xué)校利用社區(qū)的資源，提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，踐行已學(xué)習(xí)的道德知識(shí)。二是參與廣泛的社會(huì)實(shí)踐，以生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)。服務(wù)學(xué)習(xí)是一種經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，關(guān)注社會(huì)的真實(shí)需求，在服務(wù)社會(huì)中，體驗(yàn)不同的道德場(chǎng)景。三是融合了主體性、合作性與反思性的綜合學(xué)習(xí)。在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生主動(dòng)參與服務(wù)方案的制訂、討論、規(guī)劃、修訂，高度重視學(xué)生之間在學(xué)習(xí)過(guò)程中的合作。借助反思，提高學(xué)習(xí)效果。反思是針對(duì)服務(wù)學(xué)習(xí)中的方方面面對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧與評(píng)價(jià)，是服務(wù)學(xué)習(xí)能夠發(fā)揮出成效、促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的關(guān)鍵。

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)?！盵2]這就要求德育活動(dòng)要堅(jiān)持學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，走向社會(huì)大課堂，善用社會(huì)大課堂，加強(qiáng)活動(dòng)育人與實(shí)踐育人，“要精心設(shè)計(jì)、組織開展主題明確、內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)的教育活動(dòng)，以鮮明正確的價(jià)值導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生，以積極向上的力量激勵(lì)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣”[3]。要利用歷史博物館、革命紀(jì)念場(chǎng)館、軍事博物館、科技博物館、文化藝術(shù)場(chǎng)館、物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地等廣泛開展德育實(shí)踐活動(dòng)，還要“在學(xué)校日常運(yùn)行中滲透勞動(dòng)教育，積極組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔、綠化美化，普及校園種植。將校外勞動(dòng)納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃，小學(xué)、初中、高中每個(gè)學(xué)段都要安排一定時(shí)間的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)體驗(yàn)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)實(shí)習(xí)等勞動(dòng)實(shí)踐。教育引導(dǎo)學(xué)生參與洗衣服、倒垃圾、做飯、洗碗、拖地、整理房間等力所能及的家務(wù)勞動(dòng)”[4]。

這些德育要求與服務(wù)學(xué)習(xí)的教育理念具有一致性，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)育人與實(shí)踐育人，學(xué)習(xí)場(chǎng)域從學(xué)校教室轉(zhuǎn)向社會(huì)，引導(dǎo)中小學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在服務(wù)社會(huì)、服務(wù)家庭、服務(wù)他人中磨煉意志、砥礪德行，提升公民參與意識(shí)與能力，培育負(fù)責(zé)任的社會(huì)態(tài)度、關(guān)心他人的良好品質(zhì)等。

二、基于服務(wù)學(xué)習(xí)的德育實(shí)踐要求

基于服務(wù)學(xué)習(xí)的德育活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)立足學(xué)生的興趣、著眼于社區(qū)的真實(shí)需求與教育的基本要求，注重在所有環(huán)節(jié)之中發(fā)揮學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生之間的合作、探究，促使學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探討問(wèn)題、設(shè)計(jì)方案、開展行動(dòng)、總結(jié)反思、表彰展示，等等。

（一）充分尊重學(xué)生的主體性

服務(wù)學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，離開了學(xué)生的主體性，是很難發(fā)揮作用的。首先，在服務(wù)學(xué)習(xí)的主題選擇上堅(jiān)持學(xué)生的興趣導(dǎo)向，關(guān)注不同學(xué)生群體的興趣，學(xué)生興趣不高的活動(dòng)盡量少開展，除非特別有價(jià)值。其次，在服務(wù)學(xué)習(xí)的實(shí)施過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探討問(wèn)題、設(shè)計(jì)方案、開展行動(dòng)、總結(jié)反思。再次，在服務(wù)學(xué)習(xí)的任務(wù)難度上根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特征設(shè)定不同的任務(wù)，不能脫離學(xué)生的實(shí)際能力。最后，教師在整個(gè)服務(wù)學(xué)習(xí)中不能越位指揮，而應(yīng)該主要進(jìn)行輔助指導(dǎo)，是活動(dòng)的引導(dǎo)者和幫助者、服務(wù)和學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)者以及行動(dòng)中紀(jì)律的維持者。

（二）與現(xiàn)有課程相銜接

服務(wù)學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)為目標(biāo)，服務(wù)為手段，它不能脫離現(xiàn)有學(xué)校的課程而另起爐灶，需要充分考慮現(xiàn)有課程內(nèi)容和目標(biāo)。服務(wù)學(xué)習(xí)是課程學(xué)習(xí)和社區(qū)服務(wù)的結(jié)合。一方面，只有把課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容及目標(biāo)要求深度地融合于具體的實(shí)踐活動(dòng)中，才能深化課程學(xué)習(xí);另一方面，只有把社區(qū)服務(wù)的內(nèi)容和目標(biāo)要求放在課程學(xué)習(xí)的大框架內(nèi)，服務(wù)學(xué)習(xí)才能更有價(jià)值和意義。

（三）所有學(xué)生的民主參與

服務(wù)學(xué)習(xí)過(guò)程離不開學(xué)生積極主動(dòng)地參與，離不開參與學(xué)生自由民主地協(xié)商討論，不能是一部分學(xué)生支配或者指揮另一部分學(xué)生。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，忽略了參與學(xué)生的主體性，服務(wù)學(xué)習(xí)很難做好。在服務(wù)學(xué)習(xí)過(guò)程中需要發(fā)揮每一位參與學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探討問(wèn)題、設(shè)計(jì)方案、開展行動(dòng)、總結(jié)反思。

（四）倡導(dǎo)家校社協(xié)同育人

服務(wù)學(xué)習(xí)若要取得成效，離不開學(xué)校、家庭、社區(qū)多種組織的協(xié)同，不能是學(xué)校的“獨(dú)角戲”，也不能是家庭和社區(qū)的表面配合，要深度圍繞學(xué)生價(jià)值成長(zhǎng)而協(xié)同育人。協(xié)同育人要發(fā)揮學(xué)校以及教師的主導(dǎo)性作用，尊重學(xué)生的主體性，學(xué)校以及教師在活動(dòng)中是服務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、監(jiān)測(cè)者、協(xié)調(diào)者、評(píng)價(jià)者。

（五）關(guān)注持續(xù)反思與分享激勵(lì)

反思是服務(wù)學(xué)習(xí)取得成功的關(guān)鍵性要素。在此類活動(dòng)中，反思不僅要在服務(wù)結(jié)束后開展，而要滲透在服務(wù)前、服務(wù)中與服務(wù)后的所有環(huán)節(jié)。反思的形式多種多樣，如個(gè)人總結(jié)、小組討論、錄像錄音回顧、照片展覽、檔案、信件、文章以及研究報(bào)告等。盡可能地通過(guò)各種媒體宣傳服務(wù)學(xué)習(xí)所取得的成果，以贊許學(xué)生在服務(wù)學(xué)習(xí)中的優(yōu)良表現(xiàn)，使學(xué)生為他們所做的事感到自豪，且能增強(qiáng)他們的自尊感，使他們以后更愿意繼續(xù)參與服務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三、基于服務(wù)學(xué)習(xí)的德育實(shí)踐環(huán)節(jié)

基于服務(wù)學(xué)習(xí)的德育實(shí)踐一般包括五個(gè)流程：在充分考慮學(xué)生需要、社區(qū)需求與教育要求的前提下選擇主題;在學(xué)生充分討論基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生制訂服務(wù)學(xué)習(xí)計(jì)劃;學(xué)生以主動(dòng)參與的姿態(tài)進(jìn)入真實(shí)問(wèn)題情境，執(zhí)行服務(wù)學(xué)習(xí)計(jì)劃;貫穿于整個(gè)服務(wù)學(xué)習(xí)之中的持續(xù)性、批判性的反思活動(dòng);服務(wù)之后需要對(duì)行為進(jìn)行評(píng)估、反饋，并展示學(xué)習(xí)成果，舉行慶功會(huì)。下文將以“生態(tài)文明教育”為例具體闡述基于服務(wù)學(xué)習(xí)的德育實(shí)踐環(huán)節(jié)。

（一）主題確立：德育要求、學(xué)生興趣與社區(qū)需要相契合

服務(wù)學(xué)習(xí)需要把德育基本要求、學(xué)生興趣與所在社區(qū)需要結(jié)合起來(lái)。當(dāng)前生態(tài)文明教育作為德育的重要內(nèi)容，要納入國(guó)民教育體系，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境法律宣傳教育，推進(jìn)生態(tài)文明教育進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)農(nóng)村，提升各類人群的生態(tài)文明意識(shí)和環(huán)保科學(xué)素養(yǎng)。結(jié)合這一德育要求與社區(qū)方面的迫切需要，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生對(duì)于垃圾分類表現(xiàn)出濃厚興趣，希望能夠?qū)W習(xí)相關(guān)環(huán)保知識(shí)與技能，并通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)改善社區(qū)垃圾分類工作。因此，我們確立了“‘小手拉‘大手：垃圾分類回收的社會(huì)服務(wù)學(xué)習(xí)”主題。在小學(xué)低年級(jí)，服務(wù)學(xué)習(xí)主要在學(xué)校與家庭中開展，通過(guò)“小手牽大手”，改變家長(zhǎng)的垃圾分類知識(shí)、行為習(xí)慣，以此來(lái)服務(wù)社區(qū);在小學(xué)高年級(jí)，依托學(xué)生社團(tuán)制作宣傳畫報(bào)，走進(jìn)周邊安全性較好的社區(qū)宣傳生態(tài)文明知識(shí)，監(jiān)督社區(qū)居民不文明的垃圾投放行為，協(xié)助社區(qū)保潔員開展垃圾分類工作。

（二）方案制訂：教師、家長(zhǎng)協(xié)助下的學(xué)生自主

主題確立之后，需要制訂服務(wù)學(xué)習(xí)計(jì)劃。學(xué)習(xí)計(jì)劃的制訂要充分尊重學(xué)生的主體性，學(xué)生在教師或者家長(zhǎng)的指導(dǎo)下進(jìn)行計(jì)劃，也要充分了解服務(wù)對(duì)象的需要和能夠給予的支持。例如，在教師的輔助指導(dǎo)下，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生自主查閱垃圾分類回收的相關(guān)資料，在此基礎(chǔ)上，多次討論、協(xié)商行動(dòng)方案，共同形成此次活動(dòng)的計(jì)劃表，填寫活動(dòng)背景、活動(dòng)流程、預(yù)期目標(biāo)、注意事項(xiàng)等內(nèi)容，并征求家長(zhǎng)意見。當(dāng)然，由于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生年齡較小，很多方案都是在家長(zhǎng)與教師主導(dǎo)下進(jìn)行討論協(xié)商。最后，在教師或者家長(zhǎng)的幫助下與服務(wù)對(duì)象進(jìn)行充分溝通，確定服務(wù)學(xué)習(xí)方案、具體流程與方式，設(shè)計(jì)服務(wù)學(xué)習(xí)所要完成的教育目標(biāo)。

（三）服務(wù)行動(dòng)：自主、探究與合作的綜合活動(dòng)

服務(wù)學(xué)習(xí)是一種自主、探究、合作性的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生依照之前的服務(wù)學(xué)習(xí)方案，以主動(dòng)參與的姿態(tài)進(jìn)入執(zhí)行計(jì)劃、參與服務(wù)、解決問(wèn)題的過(guò)程。學(xué)生利用周末，輪流在社區(qū)內(nèi)對(duì)居民進(jìn)行垃圾分類指導(dǎo)，更特別的是以學(xué)生帶動(dòng)家長(zhǎng)進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)社區(qū)，促使社區(qū)成員參與到垃圾分類投放中。根據(jù)活動(dòng)的不同難度，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生負(fù)責(zé)搜集垃圾分類知識(shí)或標(biāo)記，與家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)垃圾分類知識(shí);小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生與家長(zhǎng)戴衛(wèi)生員黃袖章在社區(qū)街道分類投放垃圾，向居民講解垃圾怎樣分類;所有學(xué)生都可以與家長(zhǎng)一起開展變廢為寶的活動(dòng)，使用環(huán)保材料制作符合環(huán)保理念的日常工具，踐行生態(tài)文明理念。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生要站在“前臺(tái)”，教師與父母不能越位指揮、代替學(xué)生。學(xué)生之間要相互合作，遇到問(wèn)題要及時(shí)討論、一起想辦法，探究性地解決行動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題。

（四）持續(xù)反思：在反思中調(diào)整與完善

積極地反思是服務(wù)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，也是促進(jìn)道德學(xué)習(xí)走向深層的關(guān)鍵。反思要圍繞服務(wù)主題與學(xué)習(xí)目標(biāo)開展，是一種持續(xù)性的反思，貫穿于服務(wù)學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，在服務(wù)前、服務(wù)中與服務(wù)后都需要及時(shí)地反思。在教師或家長(zhǎng)的幫助下，學(xué)生圍繞生態(tài)文明與垃圾分類這一目標(biāo)進(jìn)行反思，看看行動(dòng)有沒(méi)有脫離這一目標(biāo)，學(xué)生自身有沒(méi)有充分參與進(jìn)來(lái)，過(guò)程民主與否，有沒(méi)有調(diào)動(dòng)大家的積極性，出現(xiàn)了哪些偏差，又如何改進(jìn)，自己做得如何，等等。學(xué)生在事后將反思的成果以講述分享、反思日記、紀(jì)念冊(cè)等形式進(jìn)行整理，總結(jié)自己在行動(dòng)中的收獲。

（五）評(píng)估分享：學(xué)習(xí)結(jié)果的分享展示與激勵(lì)

服務(wù)學(xué)習(xí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是評(píng)估分享，師生通過(guò)各種方法搜集學(xué)習(xí)過(guò)程中的信息，針對(duì)學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估，診斷活動(dòng)是否完成了預(yù)期的目標(biāo)及需要改進(jìn)的問(wèn)題，以便為后續(xù)的服務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)提供借鑒。評(píng)估之后，盡量邀請(qǐng)家長(zhǎng)、社區(qū)管理人員等人參與成果分享會(huì)、慶功會(huì)，盡可能地通過(guò)學(xué)校、家長(zhǎng)與教師的微信、QQ等自媒體宣傳學(xué)習(xí)所取得的成果，展現(xiàn)學(xué)生的風(fēng)采，以贊許學(xué)生的優(yōu)良表現(xiàn)，使學(xué)生感受到成功，增強(qiáng)自信與自豪感，積極地參與下一次活動(dòng)。

服務(wù)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”，在真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)，將道德教育和社會(huì)服務(wù)結(jié)合起來(lái)，“輸出”社會(huì)服務(wù)和“輸入”道德體驗(yàn)、認(rèn)知相統(tǒng)一，貫通知情意行，形成“德育要求—社會(huì)服務(wù)—主體參與—實(shí)踐體驗(yàn)—反思澄清—價(jià)值內(nèi)化”的道德學(xué)習(xí)鏈條。

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責(zé)任編輯︱龐 雪