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      關(guān)于苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開展的現(xiàn)狀研究

      2021-08-01 04:13:20周相坤
      紅豆教育 2021年9期
      關(guān)鍵詞:少數(shù)民族文化現(xiàn)狀

      周相坤

      【摘要】本文基于筆者的實(shí)地調(diào)查,以云南省保山市某縣的苗族鄉(xiāng)調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),對(duì)苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展進(jìn)行了研究,并提出了相應(yīng)的優(yōu)化措施。

      【關(guān)鍵詞】苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目;少數(shù)民族文化;現(xiàn)狀

      一、苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

      傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是苗族文化的重要組成部分,在漫長(zhǎng)的苗族歷史發(fā)展中,熱情淳樸的苗族人民根據(jù)所在地區(qū)的自然環(huán)境和生產(chǎn)生活,創(chuàng)造出了許許多多的體育項(xiàng)目來豐富物質(zhì)和精神世界。苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的種類繁多,大致可以分為娛樂、節(jié)慶和競(jìng)賽三個(gè)大類。但隨著大量西方節(jié)日和全新娛樂方式融入到我們的日常生活,越來越多的苗族傳統(tǒng)已經(jīng)陷入到了衰退的境地。本文主要就云南省保山市某縣的苗族鄉(xiāng)為調(diào)查目標(biāo),主要就當(dāng)?shù)氐拿缱鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目開展情況進(jìn)行調(diào)查,從而為幫助苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承提供依據(jù)和參考。

      二、關(guān)于苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開展的現(xiàn)狀調(diào)查

      1.調(diào)查區(qū)域。某縣地處云南省保山市,面積約3800平方公里,該地區(qū)人口總數(shù)35萬,某縣自古以來就是多民族混居,漢族、苗族、彝族、傣族、白族、壯族等多民族融合混居,其中某縣的彝族苗族鄉(xiāng)位于某縣東部,毗鄰瀾滄江,主要以農(nóng)業(yè)人口為主,苗族人口約有2000人。本次調(diào)查人群為不同年齡層的苗族群眾,主要分為30歲以下(50%,共100人,其中多為學(xué)生)、30~40歲之間(35%,共70人)和40~50(15%,共30人)之間三個(gè)階段,其中男性受訪者為113人,女性受訪者87人。調(diào)查的問題主要集中在體育項(xiàng)目的開展情況,采取的調(diào)查方式為問卷調(diào)查,發(fā)放調(diào)查問卷共200份,收回來的有效問卷為190份,回收率100%,有效率為95%。

      2.調(diào)查數(shù)據(jù)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,有63%的人參與國苗族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)中去,并且通常在節(jié)假日或者周末的時(shí)候參與,但是總的參與頻率不高,有一大半的人都親身只參與過一兩次。在苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中,射弩是參與最多,開展最為廣泛的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng),約有45%的人都曾參與過射弩的相關(guān)比賽或者大型的活動(dòng)表演,舞龍、舞獅分別是參與次數(shù)第二和第三的,說明大部分人都只是為了慶祝慶典才參與到運(yùn)動(dòng)中,并不是單純的出于興趣去了解、學(xué)習(xí)和傳播。同時(shí)調(diào)查還顯示,有近70%的人對(duì)于學(xué)習(xí)苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還是有興趣的,說明人們對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和塑造健康生活都有一定的向往,就需要為弘揚(yáng)苗族傳統(tǒng)特色體育項(xiàng)目提供很好土壤。

      3.數(shù)據(jù)分析。從以上數(shù)據(jù)來看,苗族特色體育項(xiàng)目的開展并不理想,我們可以從某縣苗族鄉(xiāng)的具體情況來進(jìn)行分析。

      (1)地理情況。某縣地處云貴高原,最高海拔2875m,屬于典型的山地丘陵地貌,交通相較于平原地區(qū)更為困難,所以居住于此的苗族人口多以村寨形式聚居,各個(gè)村寨的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目因?yàn)槿鄙俳涣鞯木壒仕园l(fā)展的較為緩慢。同時(shí)早期我國發(fā)展主要集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,對(duì)于民族文化的發(fā)展無法通過充足的資金鏈來保障,所以當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的苗族特色體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目就在這種封閉的環(huán)境下慢慢消亡。

      (2)經(jīng)濟(jì)情況。某縣苗族鄉(xiāng)的苗族家庭整體經(jīng)濟(jì)情況不是很理想,有40%的家庭選擇外出打工,50%的家庭選擇農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),這就使苗族家庭都選擇為生計(jì)奔波,沒有多余的時(shí)間來參加到苗族特色的體育項(xiàng)目中,所以即便是每年一次的節(jié)假日運(yùn)動(dòng),大部分人也只是參加過一次或兩次。同時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況不理想的另一個(gè)弊端是當(dāng)?shù)貨]有相應(yīng)的配套場(chǎng)地,即使有可供鍛煉的場(chǎng)所,也往往被更為大眾化的足球、籃球等運(yùn)動(dòng)所擠占。雖然云南省每年都會(huì)調(diào)撥經(jīng)費(fèi)用于開展少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,但因?yàn)槟晨h多民族混居的緣故,分到單個(gè)節(jié)日的經(jīng)費(fèi)就顯得杯水車薪,所以在節(jié)假日組織一些比賽或者活動(dòng)都很難施行。

      (3)宣傳情況。首先某縣的苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目宣傳缺乏政府的引導(dǎo),政府作為弘揚(yáng)本地傳統(tǒng)文化的推手和引導(dǎo)者,卻常常因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的人才、資金和技術(shù)而無法發(fā)揮出作用,這就使得基層的宣傳缺少統(tǒng)一的指導(dǎo),出現(xiàn)了各自為政的情況。其次雖然云南省很多院校都開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育專業(yè),但因?yàn)槟晨h條件較為艱苦、薪資方面缺乏相應(yīng)的吸引力,所以民族傳統(tǒng)體育的指導(dǎo)和傳播對(duì)于人才方面缺乏吸引力。

      (4)自身情況。因?yàn)槊缱鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展較為封閉,所以有很多體育項(xiàng)目較為落后,所以相關(guān)人員在進(jìn)行苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的宣傳時(shí)也要注意傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的創(chuàng)新,才能保證苗族體育項(xiàng)目的健康發(fā)展。

      三、苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開展優(yōu)化措施

      (1)政府方面。某縣的政府應(yīng)該結(jié)合某鄉(xiāng)的實(shí)際情況,從現(xiàn)實(shí)層面來對(duì)苗族傳統(tǒng)特色體育項(xiàng)目進(jìn)行發(fā)展和改進(jìn)。政府應(yīng)該在力所能及的前提下,適當(dāng)投資民族傳統(tǒng)體育設(shè)施,增加社區(qū)街道的健身器材。除了大型民族節(jié)日之外,政府應(yīng)該在雙休日或是法定假日增加一些苗族特有體育活動(dòng),扶持民間體育社團(tuán),讓人們對(duì)本民族的體育項(xiàng)目有更加深入的了解。

      (2)宣傳方面。在宣傳層面上,某縣應(yīng)該突出體育項(xiàng)目的民俗性和文化性。只有當(dāng)人們真正參與進(jìn)來,認(rèn)識(shí)到苗族體育活動(dòng)本身的魅力和好處之后,才會(huì)從平時(shí)聽說、看到的一些理念宣傳轉(zhuǎn)變成自發(fā)性的主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)保護(hù)。只有政府與民間上下聯(lián)動(dòng),共同參與,逐漸形成項(xiàng)目開展扎實(shí)的群眾基礎(chǔ),才能從根本上解決民族體育缺乏保護(hù)的現(xiàn)狀。

      (3)學(xué)校方面。傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目的弘揚(yáng)離不開學(xué)校的引導(dǎo)和教育,作為社會(huì)主義社會(huì)未來的建設(shè)者,年輕的學(xué)生群體是接受傳統(tǒng)文化最直接的載體,教師通過言傳身教能夠把傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵教授給學(xué)生,讓他們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就對(duì)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生興趣,所以說一支有責(zé)任心的教師隊(duì)伍關(guān)乎民族體育的未來。

      (4)發(fā)展方面。將民族體育文化和旅游項(xiàng)目結(jié)合也是一種有效的發(fā)展模式,既能夠產(chǎn)生足夠的社會(huì)效益,也能夠帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益。隨著我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,旅游業(yè)已越來越成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),而在旅游資源類別中少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是其中一項(xiàng)重要的資源配置。

      參考文獻(xiàn):

      [1]滕曉雯,滕曉芬.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與健康養(yǎng)生有效融合研究——以湘西州鳳凰縣苗族為例[J].體育世界(學(xué)術(shù)版),2018(11):88+87.

      [2]駱靖,江炎.靖州苗族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化傳承與旅游業(yè)融合發(fā)展研究[J].安徽體育科技,2018,39(02):41-43.

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