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      淺談歷史課堂教學(xué)的有效生成

      2021-08-02 03:06:40藍日澤
      求學(xué)·教育研究 2021年10期
      關(guān)鍵詞:歷史課堂教學(xué)生成性教學(xué)

      藍日澤

      摘 要:新課程改革呼吁生成性教學(xué),在歷史課堂教學(xué)中可以這樣促進有效生成:一是通過精心預(yù)設(shè)來促進有效生成;二是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境促進有效生成;三是整合教學(xué)資源促進有效生成;四是運用教學(xué)機智促進有效生成。

      關(guān)鍵詞:生成性教學(xué);歷史課堂教學(xué);有效生成

      生成性學(xué)習(xí)的最初提出者是維特羅克(Wittrock,1986),它屬于結(jié)構(gòu)主義的一種教學(xué)方法。生成性教學(xué),是指在彈性預(yù)設(shè)的前提下,在教學(xué)的展開過程中,由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情境自主構(gòu)建教學(xué)活動的過程。生成性教學(xué)適應(yīng)了新課程改革的需要,因而在當今的中學(xué)歷史教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。下面筆者結(jié)合教學(xué)實踐淺談如何在歷史課堂教學(xué)中促進有效生成。

      一、通過精心預(yù)設(shè)來促進有效生成

      崔允漷教授指出,“預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果是教學(xué)設(shè)計時關(guān)注的重點,是課堂教學(xué)過程的決定因素,也是教學(xué)效益中可評價的那一部分。如果這一底線都堅守不住,過于重視生成性目標,教學(xué)就有可能走向‘無目的誤區(qū)?!彼裕念A(yù)設(shè)才能避免信馬由韁地展開教學(xué)和無目標地隨波逐流。精心預(yù)設(shè)就是教者課前要通盤考慮,要在明確實現(xiàn)三維目標的基礎(chǔ)上深入研究教材,精心而概略地安排教學(xué)程序,盡可能地全面考慮學(xué)生在課堂中可能會提出的問題,同時還要充分做好處理突發(fā)問題的預(yù)案以及教學(xué)方式,將一些不可預(yù)測的事件作為課堂教學(xué)的契機。宏觀的包括學(xué)情分析、教材使用、目標確定、教學(xué)重難點、教學(xué)材料準備等;微觀的包括開課導(dǎo)入、課堂提問、環(huán)節(jié)過渡、結(jié)課照應(yīng)、媒體運用、板書設(shè)計等。教師在考慮“預(yù)設(shè)”和“生成”時,必須掌握好其中的度,有些知識是不需要在課堂中探究并生成的。教師的預(yù)設(shè)是否有效,要看學(xué)生是否在單位時間里得到了最佳的發(fā)展,看教與學(xué)投入的精力與產(chǎn)生的效果之比高不高。教師在教學(xué)實踐中要從實際情況出發(fā),選擇并加以整合,取長補短,以提高教學(xué)效益,達到教學(xué)最優(yōu)化的目的。因此,精心預(yù)設(shè)要“三備”,即“備人、備形、備神”。

      (一)以《鴉片戰(zhàn)爭》(人教版《中國近代現(xiàn)代史》上冊)為例

      如《鴉片戰(zhàn)爭》(人教版《中國近代現(xiàn)代史》上冊)這節(jié)課是高一年級歷史的第一節(jié)課,很多學(xué)生對鴉片戰(zhàn)爭的認識還停留在初中時的感性認識階段。鴉片戰(zhàn)爭失敗的原因及教訓(xùn)在本節(jié)課中沒有明確的表述,要分析失敗原因及教訓(xùn)對于學(xué)生來說有一定的難度,是本節(jié)課的難點。很多教師在處理這個問題時都是通過談話、討論的方式讓學(xué)生得出“落后就要挨打”的結(jié)論,但學(xué)生往往討論不起來,也得不出這個結(jié)論,最后還是在教師點撥引導(dǎo)下學(xué)生才恍然大悟。這樣的結(jié)果并不是有效的生成,而是教師強加給學(xué)生的生成。

      (二)四種途徑促進有效生成

      筆者考慮通過以下的途徑來促進學(xué)生的有效生成:一是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對比戰(zhàn)前中英雙方的發(fā)展狀況,圍繞主客觀原因進行思考、討論;二是展示鴉片戰(zhàn)爭中中英雙方兵力的比較,啟發(fā)學(xué)生思考:在兵力占絕對優(yōu)勢的情況下為何中國還是失敗了?三是讓學(xué)生回顧古代漢唐盛世時的中國與世界友好交往的史實,啟發(fā)學(xué)生思考:古代中國強大時為何沒有大規(guī)模向外擴張?四是引導(dǎo)學(xué)生理解資本主義的本質(zhì)特征,思考鴉片戰(zhàn)爭失敗的根本原因。學(xué)生在課堂上通過思考、討論,終于得到了“落后就要挨打”這個結(jié)論。在討論過程中有的同學(xué)還提出了“落后就一定要挨打嗎?”的疑問,并就此問題展開了激烈的辯論,在辯論過程中老師繼續(xù)加以引導(dǎo),讓學(xué)生全面地認識“落后就要挨打”這一結(jié)論。由于精心預(yù)設(shè),在課堂上學(xué)生自然而然地得到了生成性發(fā)展。

      二、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境促進有效生成

      歷史新課程改革強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,最重要的是讓學(xué)生感悟歷史,從形象思維向抽象思維發(fā)展。這就需要教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境 ,化抽象為直觀,化遠為近,化靜為動,化虛為實,豐富學(xué)生的歷史想象力。在課堂教學(xué)中,教師要把學(xué)生置于教學(xué)的出發(fā)點和核心地位,盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識,激活學(xué)生的經(jīng)歷、理智和情感體驗,最終使他們輕松愉快地獲取新知識、學(xué)習(xí)新方法、培養(yǎng)新技能、發(fā)展新能力,促進課堂的有效生成。

      (一)以《天朝田畝制度》(人教版《中國近代現(xiàn)代史》上冊)為例

      比如在講到太平天國運動的《天朝田畝制度》(人教版《中國近代現(xiàn)代史》上冊)時,由于其理論性較強,學(xué)生不易掌握和應(yīng)用。如,學(xué)生錯誤地認為“平均分配土地和產(chǎn)品是屬于社會主義性質(zhì)的,帶有社會主義空想性”;對于“絕對平均主義的方案是違背社會發(fā)展規(guī)律,不符合當時生產(chǎn)力發(fā)展水平”的論述也很難理解;對于“《天朝田畝制度》調(diào)動了農(nóng)民反封建斗爭的積極性,卻無法調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)的積極性”,學(xué)生也不知其所以然。

      (二)設(shè)計學(xué)習(xí)情境促進有效生成

      為解決這個難題,筆者在課堂教學(xué)中設(shè)計了這樣的學(xué)習(xí)情境:1.如果你是當時太平天國里的一個農(nóng)民,你對《天朝田畝制度》的態(tài)度如何?2.假如《天朝田畝制度》在你的家鄉(xiāng)實施,你會怎樣去做?3.作為一個農(nóng)民,當時你想過怎樣的一種生活?

      這種新穎的提問方式一下了把同學(xué)們吸引住了,他們積極地探索《天朝田畝制度》在當時所產(chǎn)生的各種影響。有的同學(xué)說:“作為農(nóng)民,我受盡地主壓迫剝削,要擺脫這悲慘的命運,就必須要有自己的土地,因此我會支持《天朝田畝制度》?!庇械耐瑢W(xué)說:“我家以前有些土地,但被地主霸占了,我們沒有勢力跟地主對抗,現(xiàn)在太平天國政權(quán)給我們做主,我們一定把土地要回來。”有的同學(xué)說:“作為一個農(nóng)民,我辛勤地勞動,在土地上創(chuàng)造財富,但我的勞動成果卻大部分都要上交給國家。我認為土地屬于我個人私有,我的勞動成果也應(yīng)歸我所得,怎能上交給國家呢?那我這樣辛勤勞作是為了什么?如何改變貧困的生活?”

      同學(xué)們的看法是從他們原有的認知出發(fā)得出的一些感性認識,但也表明通過創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境,他們對知識的應(yīng)用能力有所提高了,不像以前那樣不知從何下手。在此基礎(chǔ)上,教師稍加點撥,同學(xué)們就會豁然開朗,終于認識到《天朝田畝制度》是在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上實現(xiàn)一個沒有剝削、沒有壓迫的絕對平均的理想社會,這不符合當時歷史發(fā)展的規(guī)律,是一種歷史的倒退;這種建立在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的理想社會是不可能實現(xiàn)的,它跟空想社會主義不一樣,空想社會主義是在資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)上派生出來的一種學(xué)說,兩者是有本質(zhì)區(qū)別的;農(nóng)民所追求的是那種建立在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的男耕女織的生活,他們的覺悟還沒有達到“絕對平均勞動成果”的程度,因此,《天朝田畝制度》雖然調(diào)動了他們反封建斗爭的積極性,卻無法調(diào)動他們生產(chǎn)的積極性。

      三、整合教學(xué)資源促進有效生成

      中學(xué)歷史教材雖然幾經(jīng)改革,但“舊、繁、難、偏”的老毛病依然存在,教材更新得再快,也趕不上時代的發(fā)展,因此教師要對教材進行靈活、能動地拓寬和補充,使課程發(fā)展跟蹤前沿,與時俱進地保持課程的生機和活力。這樣一來,從學(xué)生方面來講,學(xué)生不再是教材的被動受體,而是對教材進行能動的實踐創(chuàng)造的主體。所以,新課堂要尊重教師對教材能動地創(chuàng)造、靈活地運用,在維護原有教材的基礎(chǔ)上,不斷地拓寬、補充和創(chuàng)新,只要相關(guān)知識對學(xué)生的成長和發(fā)展有意義,就可以進入課堂,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)資源。但生成不是隨意將教學(xué)過程旁逸斜出,而是對教育資源的有效整合和利用,因此對生成性資源的開發(fā)應(yīng)注意篩選和科學(xué)的評判,避免被動的生成、虛假的生成甚至負效的生成。

      (一)以《中國近代現(xiàn)代史》上冊(人教版)為例,整合資源引導(dǎo)學(xué)生自行探索

      比如在講到辛亥革命失敗的教訓(xùn)(《中國近代現(xiàn)代史》上冊——人教版)時,很多學(xué)生不明白“辛亥革命的失敗證明了資產(chǎn)階級共和國的道路在中國是行不通的”這個結(jié)論,有的同學(xué)提出了這樣一個觀點:“既然資本道路在中國行不通,那現(xiàn)在我們改革開放不是利用,資本主義的東西嗎?我們不正融入了資本主義世界發(fā)展的潮流嗎?”

      面對這樣一個突發(fā)性的生成問題,筆者靈機一動,引導(dǎo)學(xué)生整合多方面的資源,讓學(xué)生自己探索這些問題。首先,從近代中國的社會性質(zhì)入手,分析辛亥革命的背景,了解鴉片戰(zhàn)爭以后中國的社會性質(zhì)發(fā)生了變化,開始淪為半殖民地半封建社會;第二次鴉片戰(zhàn)爭后,中外反動勢力公開勾結(jié),敵人的力量異常強大,他們不允許中國改變社會性質(zhì),走上獨立的強國之道。其次,引導(dǎo)學(xué)生分析民族資產(chǎn)階級的軟弱性,了解在半殖民地半封建社會的中國里,民族資本主義先天不足,后天畸形,對本國封建主義和外國資本主義有很強的依賴性。第三,結(jié)合語文課本里的《阿Q正傳》進行分析。阿Q是當時中國農(nóng)村典型的農(nóng)民形象,他生活困苦,向往革命,但找不到真正革命的出路,最終被投機革命的封建舊勢力送上了斷頭臺。阿Q的命運說明了辛亥革命不關(guān)心農(nóng)民,農(nóng)民也不理解辛亥革命,這主要是因為辛亥革命沒有滿足農(nóng)民的土地要求,沒能喚起民眾參加革命,提示了辛亥革命失敗的真正原因。在分析掌握大量史實的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)同學(xué)們歸納總結(jié)出“辛亥革命的失敗證明了資產(chǎn)階級共和國的道路在中國是行不通的”這個結(jié)論就水到渠成了。

      四、運用教學(xué)契機促進有效生成

      在生成性教學(xué)中,教師面臨著大量的必須處理的教學(xué)事件,這些教學(xué)事件都是不能提前規(guī)劃與預(yù)計的,也是不能回避與壓制的。如果教師沒有教學(xué)的敏銳性,不能及時捕捉教學(xué)契機,那么教學(xué)生成就不可能。捕捉教學(xué)契機,并根據(jù)教學(xué)情境調(diào)整教學(xué)行為,都需要教師具有教學(xué)智慧,因為只有教學(xué)智慧才能“將一個沒有成效的、沒有希望的、甚至有危害的情境轉(zhuǎn)換成一個從教育意義上說是積極的事件”。

      (一)以《中國古代史》(人教版)為例,改變教學(xué)策略促進有效生成

      比如筆者在講到宋朝的“積貧積弱” (《中國古代史》——人教版)這個問題時,按課本的表述——分析“積貧積弱”的表現(xiàn)、原因和危害,有一些同學(xué)在下面私議:“我看到有些書上說宋朝是中國古代經(jīng)濟文化最發(fā)達的朝代,怎么說它是‘積貧積弱呢?”“是啊,我看到有些統(tǒng)計資料說宋朝的經(jīng)濟發(fā)展水平、城鎮(zhèn)化水平都比隋唐高,城鎮(zhèn)化水平甚至比我們今天還高,不見得是‘積貧積弱吧?”“宋朝統(tǒng)治者不去收復(fù)中原是為了跟少數(shù)民族政權(quán)和平相處,不是‘積貧積弱的表現(xiàn)?!?/p>

      面對這一干擾正常教學(xué)秩序的突發(fā)性生成問題,筆者感到有點棘手,這個問題不是三言兩語所能說清楚的。正當猶疑不決時,筆者突然想到了《清明上河圖》,靈機一動:何不從《清明上河圖》來引導(dǎo)大家認識這個問題呢?于是筆者臨時改變教學(xué)策略,先讓同學(xué)們通過《清明上河圖》來了解宋代的經(jīng)濟,然后再討論“積貧積弱”的問題。通過觀察課本上的《清明上河圖》插圖,讓學(xué)生思考以下問題:這幅圖反映了東京哪些方面的繁華景象?鄧小平在一次參觀文化展覽時,指著《清明上河圖》說:“我們祖先早已知商品經(jīng)濟了。”他說這句話的理由是什么?這幅畫反映了北宋經(jīng)濟怎樣的發(fā)展狀況?同學(xué)們的興趣一下子就被激起來了,他們認真觀摩《清明上河圖》,熱烈討論問題,并對北宋是否“積貧積弱”的問題展開了激烈的辯論。

      在同學(xué)們討論完后,老師做了總結(jié):“我們通過對《清明上河圖》的欣賞、探究,了解和認識了北宋經(jīng)濟發(fā)展繁榮的狀況,也了解到了北宋商品經(jīng)濟的發(fā)達,這幅畫就是以紀實的手法再現(xiàn)了當年首都東京(今開封)繁榮發(fā)達的商業(yè)。現(xiàn)在的一些學(xué)者通過對宋代經(jīng)濟進行深入研究,對北宋 ‘積貧積弱的問題提出了一些新的看法。有些同學(xué)了解了這種新的觀點,并把它跟課本內(nèi)容結(jié)合起來思考,這是很好的。”

      “那我們該如何來認識北宋 ‘積貧積弱的問題呢?”老師的看法是這樣的,宋代經(jīng)濟之繁榮是大多數(shù)學(xué)者的共識,可以說宋代是經(jīng)濟文化最發(fā)達的一個朝代,超過了以前的漢、唐和以后的明、清。據(jù)說,國外一個用計量方法研究中國經(jīng)濟史的學(xué)者估算,按購買力而言,宋代的人均GDP達到520美元,是中國封建社會各個朝代中最高的。當然這個數(shù)字真實與否我們不得而知,也不知計算方法與結(jié)論是否可靠。不過,衡量各個朝代經(jīng)濟繁榮程度有一個重要的指標,就是商品經(jīng)濟的發(fā)達程度。

      在中國經(jīng)濟史上,宋朝是一個劃時代的朝代。如果說此前中國只有互通有無,以生活必需品(如鹽)為交易物品的地域性商品流通,那么,在宋代就真正出現(xiàn)了商品經(jīng)濟。其標志是交易物品由生活必需品轉(zhuǎn)為奢侈品,出現(xiàn)了為交易而進行生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè),全國范圍內(nèi)長途販運與商品交易形成,產(chǎn)生了大的商業(yè)中心城市。據(jù)記載,當年東京有百萬人口,它的商業(yè)發(fā)達不是孤立的,它是整個大宋王朝商業(yè)繁榮的結(jié)果,許多學(xué)者正是依據(jù)這幅畫來推測當年宋代的繁華。既然北宋經(jīng)濟文化發(fā)達,但為什么課本里又說它是“積貧積弱”的朝代呢?那是因為“冗官、冗兵、冗費”的問題,經(jīng)濟雖然發(fā)展了,但卻沒有使民富國強。

      “積貧是指國家財政困難。專家估算,北宋時的財政收入每年在6300萬到6800萬緡之間,官兵支出達6000萬緡,皇家支出約為720緡,再加上皇家祭天地祖先支出、給遼國和西夏的‘賞賜,赤字相當嚴重。積弱是行政效率低、軍事力量弱。這樣,一來不能為商品經(jīng)濟創(chuàng)造一個穩(wěn)定的環(huán)境,二來財政困難導(dǎo)致增加稅收和各種盤剝。這就使得《清明上河圖》中的繁華無法持續(xù),這幅畫完成后不久北宋就滅亡了,東京的繁華成為絕唱。現(xiàn)在的一些學(xué)者對北宋的‘積貧積弱問題提出了一些新的觀點,這是百家爭鳴的一種表現(xiàn),這種新的觀點在沒有得到社會公認之前,我們還是采納課本里的觀點。當然,有的同學(xué)堅持這種新的觀點也可以,只要你有充足的理由就可以了。現(xiàn)在的歷史高考題目很靈活開放,有些題目所涉及的觀點跟課文是不一樣的,同學(xué)們以后在學(xué)習(xí)中要拓展思維,靈活處理新的問題?!?/p>

      總之,生成性教學(xué)是當今中學(xué)歷史教學(xué)改革的一條新路子,它激活了課堂教學(xué),提高了課堂教學(xué)的效率和效果。作為一名教育工作者,在以后的教學(xué)工作中,需要不斷地實踐和探索,體會教學(xué)的藝術(shù),構(gòu)建更和諧、更具生命力的課堂,促進歷史課堂教學(xué)的有效生成。

      參考文獻

      [1]羅祖兵.生成性教學(xué)及其基本理念[J].課程·教材·教法,2006,26(10):28-33.

      [2]張靜.歷史學(xué)習(xí)方略[M].北京:高等教育出版社,2003.

      [3]葉瀾.教師角色與教師發(fā)展新探[M].北京:教育科學(xué)出版社,2001.

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