楊佩瑩

摘? 要：情感智商概念的提出，使人們開始認(rèn)識(shí)到情感在人生道路上的重要作用。了解情感教育在語文學(xué)科教學(xué)中的特殊性，透析小學(xué)語文教材中的情感因素，解情之所起，引情隨文動(dòng)，明情中之理。讓語文教學(xué)插上情感教育的翅膀，將會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深他們對文章的理解，因此，本文就在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐情感展開探索。

關(guān)鍵詞：情感教育;透析;以情導(dǎo)情;實(shí)踐

情感教育作為完整教育的重要部分，不是一種教學(xué)方法，而是一種教育思想，一種教育觀念。誠如朱小蔓教授所言：“關(guān)注人的情感發(fā)展是教育中的一個(gè)本源性、根基性的問題。”這種對學(xué)生情感發(fā)展的重視使情感教育成為當(dāng)前教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢。

情感教育在語文教學(xué)中有著特殊的作用。蔡元培說“人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為。這是由于感情推動(dòng)力的薄弱，要轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，轉(zhuǎn)薄為厚，就有待于陶養(yǎng)，陶養(yǎng)的對象、陶養(yǎng)的工具就是美育?！?/p>

學(xué)生的內(nèi)心是豐富而易感的，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的情感體驗(yàn)，讓他們與文本對話產(chǎn)生情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生借由表達(dá)宣泄情感。這是語文教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)。 現(xiàn)有的語文教材中，不乏情景交融的詩歌，意蘊(yùn)深厚的散文，妙趣橫生的故事，這樣的文本都飽含著濃郁的感情因素，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。善于挖掘文本，滲透情感教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的情商，有助于幫助學(xué)生樹立崇高的人格。

一、追溯背景，解情之所起

語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著極為重要的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生充分感受語言文字之美，體悟語言文字表達(dá)的思想情感，正是其中的重要任務(wù)之一。在語文教學(xué)中，應(yīng)該把握文中流淌著的情感河流，領(lǐng)悟字里行間跳動(dòng)著的感情脈搏。讓學(xué)生真真正正地感受到語言的橋梁作用，跨越千年傳遞這種種的美好，如此文本在學(xué)生的眼中就是栩栩如生，呼之欲出的有血有肉的人物形象了。

要發(fā)掘課文中蘊(yùn)藏的思想感情，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中如沐春風(fēng)，身臨其境，與作品中的人物同休戚、共享樂、愛其所愛、憎其所憎、陶醉其中，乃至達(dá)到忘我的境界，教師就應(yīng)該把精力集中在“情感”上。教師要廣采博覽，全面深入地了解作者的人生經(jīng)歷，思想歷程，寫作背景，這樣才有利于剖析作品，深刻領(lǐng)悟作者的寫作意圖，有背景的代入幫助學(xué)生進(jìn)入角色，力爭把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來?！凹ぐ禾庍€它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉……”

例如教學(xué)《天路》這首看似簡單的現(xiàn)代詩，本課的教學(xué)情感教育目標(biāo)旨在歌頌青藏鐵路的偉大建設(shè)者，歌頌青藏鐵路的建成促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，歌頌偉大祖國的發(fā)展和成就。僅僅依靠詩歌的學(xué)習(xí)，就想激起學(xué)生這些情感，那是不可能的，可能只會(huì)停留在口號(hào)，淺層。

語文教材是情感引發(fā)的重要途徑。教師充分發(fā)掘課本中蘊(yùn)涵的情感，找出其結(jié)合點(diǎn)，以情促教、以情促學(xué)，從而激發(fā)與調(diào)動(dòng)學(xué)生潛藏的情感因素，讓師生的情感與文本共融，與作者共鳴，讓激情蕩漾于課堂，從而產(chǎn)生更多、更豐富的情感。

二、深入文本，引情隨文動(dòng)

我國著名教育家夏丏尊先生說，“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！背錆M溫情的語言，富含期待的眼神，自然流露出的濃濃愛意，都影響著師生之間情感的交流。在教學(xué)中，教師要因勢利導(dǎo)，用親情啟迪思維，用愛心浸潤思維，讓學(xué)生在思考中多角度地感悟語境，多層次地去解讀作者的內(nèi)心，體驗(yàn)情感的厚重深廣。

如在學(xué)習(xí)《遲到》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)，父親對小海音的“嚴(yán)”與“愛”，絕大部分老師都能引導(dǎo)學(xué)生從“我賴床，不在乎遲到時(shí)，父親的嚴(yán)厲，嚴(yán)厲的言語，不留情的打”深入體悟，但是到了體會(huì)“愛”的時(shí)候就會(huì)有種無力感，在父親再送來“花夾襖和兩塊錢”時(shí)引導(dǎo)學(xué)生感受那深沉的父愛，似乎就像在貼標(biāo)簽，蒼白而難以喚起學(xué)生的同理心。

問題出在哪兒呢？情感的發(fā)展“斷層”，被罵，挨打、被逼上學(xué)后的我，情感有了那些變化呢？讓我們一起來看一看部分課文內(nèi)容吧！

“爸把我從床下打到床尾，外面的雨聲混合著我的哭聲。我哭號(hào)，躲避，最后不定期是冒著大雨上學(xué)去了。我像是一只狼狽的小狗，被宋媽抱上了洋車。第一次花五大枚坐車去上學(xué)。

我坐在放下雨篷的洋車?yán)?，一邊抽抽搭搭地哭著，一邊撩起褲腳來檢查我的傷痕。那一條條鼓起的鞭痕，紅腫的，而且發(fā)著熱。我把褲腳向下拉了拉，遮蓋住最下面的一條傷痕，我是怕同學(xué)看見了要恥笑我。

雖然遲到了，但是，老師并沒有罰我站，這是因?yàn)橄掠晏炜梢栽彽木壒省?/p>

老師教我們先靜默再讀書，坐直身子，手背在身后，閉上眼睛，靜靜地想五分鐘。老師說：“想想看，你是不是聽爸爸媽和老師的話？昨天留的功課有沒有做好？今天的功課全帶來了嗎？早晨跟爸媽有禮貌地道別了嗎？……”我聽到這兒，鼻子不禁抽搭了一大下，幸好我的眼睛是閉著的，淚水不至于流出來。”

坐在車上，看著自己滿身傷痕，如此的可憐，都有誰看到了呢？僅僅是送她上學(xué)的宋媽嗎？我的心中是悲傷的，是飽含羞恥的、甚至是滿含怨氣……可是在教室里的靜默中，你引導(dǎo)學(xué)生猜想此時(shí)海音的內(nèi)心了嗎？聽到老師的話語，那直擊她內(nèi)心的“是不是聽爸爸媽媽和老師的話？早晨跟爸媽有禮貌地道別了嗎？”淚水溢滿眼眶，她的內(nèi)心是否已充滿了“悔悟”認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤了！

如果教師在教學(xué)中能將海音的這一情感變化引導(dǎo)學(xué)生理解，充分詮釋，那么父親對她的“疼愛”就躍然紙上。學(xué)生對這種情感的理解就不會(huì)出現(xiàn)斷層了！

再如在教學(xué)《學(xué)步》這篇課文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父母對孩子的良苦用心，從看到會(huì)走的欣喜，到對行走人生道路的擔(dān)憂和殷切的期待！之間的學(xué)習(xí)需要學(xué)生在文本的深入理解中不斷地體悟，不斷地感受……

三、透析文本，明情中之理

所謂寓情于理就是要用作品蘊(yùn)涵的哲理啟發(fā)學(xué)生，感染學(xué)生。文學(xué)作品主要是抒情言志而不注重說理。以理取勝，就違背了形象思維的規(guī)律?！袄聿豢梢灾敝敢?，故即物以明理，情不可以顯出也，故即事以寓情?！保▌⒋蠡薄墩撐呐加洝罚┳髌分械摹袄怼保翘N(yùn)含在形象之中，凝聚于畫意、詩情之中的。小中見大，言近旨遠(yuǎn)，通過活生生的畫面，具體的事物，闡明深刻的道理，重大的主題。

例如在教學(xué)《題西林壁》時(shí)，教師盡量引導(dǎo)學(xué)生理解感受廬山之美，不同角度，不同方位，各有其的迷離壯觀。甚至延伸，一天的不同時(shí)間，一年的不同季節(jié)廬山盡顯其無窮的魅力。充分的鋪墊，多角度的欣賞感受，為后面充滿哲理的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這兩句詩的理解作準(zhǔn)備。學(xué)生有了前面對廬山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的深刻理解。那么，后兩句的詩意就凸顯了，同時(shí)《題西林壁》這首詩中所包含的哲理“要學(xué)會(huì)對角度，多層面觀察分析事物”也就呼之欲出了！

充分的欣賞與理解，讓學(xué)生體會(huì)景之美，感悟理之深?！跋裣惨嘞?，像憂亦憂”在心理上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生“移情”和共鳴，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化，從而摒棄消極、頹廢的情感，吸收健康、積極的情感，獲得哲理美的享受。

劉勰在《文心雕龍·知音》中說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！鼻楦惺亲髡邔懽鞯谋驹?，也是我們在學(xué)習(xí)文章時(shí)所必須進(jìn)入的境界。語文教師飽含情感的教學(xué)，學(xué)生意興盎然地學(xué)習(xí)，就能更確切地把握作者撰文時(shí)的情感。滲透了情感教育的語文教學(xué)將待學(xué)生進(jìn)入深入肌理，透悟思想靈魂的語文學(xué)習(xí)。

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（責(zé)任編輯：向志莉）