初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用探討

夏蕓

◆摘? 要：國家對教育越來越重視，對于教育制度的改革也越來越完善。伴隨著基礎(chǔ)教育改革的進(jìn)程，我們在道德與法治這門課程中加入了生活化的教學(xué)模式，讓學(xué)生在認(rèn)識生活的過程中感悟收獲，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。在此篇文章中，重點對初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式進(jìn)行了探討并提出了相對應(yīng)的策略。

◆關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;生活化教學(xué)模式;應(yīng)用

正處于初中時期的學(xué)生，是價值觀人生觀形成的重要階段，道德法治課程的設(shè)置能讓學(xué)生更好的形成正確的價值觀和道德理念。而教育和生活是聯(lián)系在一起的，在教學(xué)中通過生活化的教學(xué)模式來讓學(xué)生加深印象，讓學(xué)生從生活中來，到生活中去這樣的教育會有更好的效果。

一、構(gòu)建生活化的教學(xué)情境，讓學(xué)生認(rèn)識道德與法治的重要

道德是靠人們自發(fā)的自覺自愿遵守規(guī)則，來約束自己的行為，而法治是靠約束和限制來讓人們遵守規(guī)則。只談道德的世界會是亂糟糟的，因為每個人三觀不同標(biāo)準(zhǔn)也不一樣，站在道德制高點上做著危害人類的事，這種人會很多，所以道德并不能給社會和人類帶來真正的和平與安寧。但是只談法治的世界又是冰冷無情毫無溫度的，法治作為一種制度，讓人有認(rèn)識的局限性，通過文字表達(dá)出來又受到了文字的局限性，存在理解分歧，法律又對出現(xiàn)的問題無法準(zhǔn)確的做出公平公正符合實情的判斷。法律和道德就像人的兩只手，互相作用配合才能做好該做的事情。而道德和法治也來自生活中，對于初中年級的學(xué)生在生活中教學(xué)會讓學(xué)生理解更透徹。

例如，在部編版教材中，八年級下冊和九年級上冊都有對學(xué)生的法治教育。單純的說教、干巴巴的講授只會讓學(xué)生感到枯燥，對知識更加迷茫，對法律的認(rèn)識會出現(xiàn)偏差。我精心設(shè)計每一堂課的新課導(dǎo)入，在上課開始就引起學(xué)生的興趣，抓住學(xué)生的心理。有時候講一講生活中身邊的一些案例，從學(xué)生感興趣的、為他們所熟悉的日常生活入手，讓新課導(dǎo)入時充滿生活化;有時候根據(jù)教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生扮演生活中發(fā)生的案件，這樣會深受學(xué)生的喜愛，而且能收到較好的課堂教育效果;有時候組織他們多看視頻，說一說看完視頻的感受，利用小組之間的合作學(xué)習(xí)，使道德與法治教學(xué)過程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗的過程;有時候組織模擬法庭，讓學(xué)生不僅僅是聽眾，更是法官、當(dāng)事人，讓學(xué)生親身體會法律的權(quán)威與尊嚴(yán)。實現(xiàn)教學(xué)活動生活化，通過有血有肉、有情有感的活動，學(xué)生親自去聽、去看、去說、去演，繼而去感悟、去思考、去理解、去行動，這在學(xué)習(xí)道德與法治這門課程中很重要。

二、在課堂上提現(xiàn)生活化教學(xué)模式

不管是道德教育還是法治教育，不能只是教給學(xué)生在書上的道德和法律知識，應(yīng)該注重培育學(xué)生做人的道理和做事的法治意識，讓他們更好地參與社會生活。如果法律法規(guī)等內(nèi)容被直接的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，對于學(xué)生來說，會感到抽象又無趣乏味，學(xué)生無法理解其中的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)就變成直接硬套法治知識，很難達(dá)到讓學(xué)生知識和行為相同的目的。這就要求教師要把握好重難點，在課堂上提現(xiàn)出生活化教學(xué)模式學(xué)生能更好的理解道德與法治。

例如，在九年級部編版教材下冊中，構(gòu)建人類命運共同體這一節(jié)，由于生活經(jīng)驗的局限性，學(xué)生對世界各國的聯(lián)系，對人類命運共同體的構(gòu)建很不理解。這是就要用生活化的教學(xué)模式來教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主體?？梢宰寣W(xué)生進(jìn)行情境式表演，各同學(xué)代表不同的國家，模擬遇到問題時的各國不同反應(yīng)沉浸當(dāng)時發(fā)生事情時每個人物不同的感受;我還可以在課前講故事，我也可以抽出一節(jié)課的時間來舉行一次知識競賽，讓學(xué)生查找關(guān)于人類命運共同體的資料并進(jìn)行知識答疑，知識競賽的內(nèi)容盡可能向社會靠近，運用開放式的教育評價來考核學(xué)生的日常行為規(guī)范，這些都有利于讓學(xué)生沉入課堂中。這樣就可以在生活教學(xué)模式中學(xué)習(xí)道德與法治，讓學(xué)生更好的理解內(nèi)容。

三、生活化教學(xué)模式學(xué)習(xí)道德與法治，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)任何知識的老師，為了讓初中道德與法治課程有更好的教學(xué)質(zhì)量，教師要激起學(xué)生對知識的興趣，讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，以及提升他們的積極性，讓自身的道德修養(yǎng)進(jìn)行提升。在理論知識解決實際生活中的道德與法治問題中，要培養(yǎng)學(xué)生對道德與法治學(xué)習(xí)的興趣，才能有效的提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

例如，在九年級部編版教材上冊中，建設(shè)美麗中國這一課，看題目會覺得很簡單，只要告訴學(xué)生我國的人口環(huán)境與資源狀況，也能有很好的教學(xué)效果。但是如果教師運用視頻，動靜結(jié)合來上這一節(jié)課就會有不一樣的效果。讓學(xué)生自己動手。隨手拍下生活中遇到的環(huán)境資源問題或者保護(hù)環(huán)境或者資源的行為，通過小組合作來播放給大家觀賞，這會增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣以及合作能力，利用學(xué)生的日常生活話題、美麗的自然風(fēng)光既有效調(diào)動學(xué)習(xí)熱情，更能提升學(xué)生的環(huán)保素養(yǎng)與可持續(xù)發(fā)展理念，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行生活實踐，還能豐富民族情感，涵養(yǎng)家國情懷。興趣的培養(yǎng)是要教師在日常學(xué)習(xí)中培養(yǎng)的，這就正好是道德與法治生活化教學(xué)的主要功能之一。所以通過生活化教學(xué)模式學(xué)習(xí)道德與法治可以，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

四、結(jié)束語

“思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程?！彼蟆皬膶W(xué)生實際出發(fā)并將初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活作為課程建設(shè)與實施的基礎(chǔ);注重與社會實踐的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動，在認(rèn)識、體驗與踐行中促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。” [4]道德與法治課程生活化教學(xué)以活動為引領(lǐng)，立足課堂、鏈接生活，強(qiáng)調(diào)學(xué)生身體性參與，讓生活觸動學(xué)生的心靈。活動化教學(xué)加深了課程內(nèi)涵，拓寬了課程外延，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的參與能力，更能讓德育走進(jìn)學(xué)生的心靈，實現(xiàn)立德育人的根本任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]瞿小燕.初中道德與法治生活化教學(xué)模式的構(gòu)建與應(yīng)用[J].科技資訊.2020.18（24）：39-40+43.

[2]楊倫峰.談生活化教學(xué)在初中道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].才智.2017（31）：56+58.

[3]李淑波.淺談生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的運用[J].中華辭賦.2019（06）：14.

[4]教育部.《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》.