新工科背景下以校史構建校園文化實踐路徑

摘要：新工科人才培養(yǎng)對工科院校校園文化建設提出新的要求，而校史文化作為高校建校以來日益積累的珍貴資源，對于推進校園文化建設有非常重要的協(xié)同作用。以東華大學為研究對象，發(fā)現(xiàn)工科院校存在物質(zhì)文化標志功能不突出、制度文化學生參與不充分、行為文化實效作用不明顯、精神文化育人工作不深入、學科文化教育機制不完善等問題。具體對策是：（一）以校史文化凸顯校園物質(zhì)文化的標志功能;（二）以其加強校園制度文化的規(guī)范功能;（三）以其深化校園行為文化的育人功能;（四）以其提升校園精神文化的凝聚功能;（五）以其強化校園學科文化的激勵功能。

關鍵詞：新工科;校園文化;實踐路徑;東華大學

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2021）12-0078-03

新工科建設是新時代中國工程教育應對全球新發(fā)展格局的重要舉措，尤其強調(diào)學科的實用性、交叉性與綜合性，需要培養(yǎng)專業(yè)工程知識技能與人文社會科學素養(yǎng)兼?zhèn)涞膹秃闲腿瞬臶1]，這就要求高校在工程教育中融入人文素質(zhì)教育[2]。校園文化是高校提升學生人文素質(zhì)的重要渠道，習近平總書記曾在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)“要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐”[3]，“雙一流”高校的建設與發(fā)展也強調(diào)重視校園文化形態(tài)的建設，以文化育人為核心彰顯校園文化個性。因此研究校園文化建設對于新工科人才培養(yǎng)具有重要的意義。

一、校園文化的體系構建研究

在校園文化的體系構建研究中，高?？梢劳小拔镔|(zhì)文化”“制度文化”“行為文化”“精神文化”與“學科文化”五個維度進行校園文化建設。其中，物質(zhì)文化，是校園文化的基礎和載體;制度文化，是指校園主體進行文化活動時形成的各種行為準則;行為文化，直接體現(xiàn)在校師生的價值觀念取向;精神文化，是校園文化建設的核心和靈魂，也是高校精神面貌的集中反映;學科文化更加側(cè)重高校個性特色，主要體現(xiàn)于高校的學科建設發(fā)展和人文素質(zhì)的結合[4]。

新工科背景下的高校校園文化建設尚存較多問題，特別是工科院校的師生習慣性重視學習理論知識研究，從而產(chǎn)生重學術技能和輕人文素養(yǎng)的矛盾沖突，與新工科人才的復合型要求相悖[5]。校史文化貫穿于校史之中，是“學校在辦學歷史實踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和”。校史文化是校園文化的價值觀標準與核心層次，也承擔高校以文化人、以文育人的功能[6]。因此，高校如何把握校史文化的珍貴資源探究構建校園文化實踐路徑，對于新工科人才培養(yǎng)有非常重要的作用。

本文基于“新工科”背景下有關校園文化及校史文化的研究，結合東華大學學科特色，采用問卷調(diào)查法，從“物質(zhì)文化”“制度文化”“行為文化”“精神文化”與“學科文化”五個維度，對東華大學校園文化發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)研并分析現(xiàn)存的問題，以校史文化為切入點對東華大學構建與發(fā)展具有特色的校園文化體系提出建議對策。

二、新工科背景下校園文化構建的現(xiàn)狀分析

（一）調(diào)研概況

本研究對新工科背景下校園文化構建的現(xiàn)狀以及在校園文化中融入校史文化的現(xiàn)狀進行調(diào)研，選擇東華大學作為調(diào)研樣本。調(diào)研對象涵蓋東華大學在校各年級學生，以紡織類工科為主、非紡織類工科與人文藝術類學科為輔，具有較好的代表性，可為新工科校園文化構建提供較為客觀的參考。

本研究以校園文化中“物質(zhì)文化”“制度文化”“行為文化”“精神文化”與“學科文化”五個維度設計調(diào)研問卷，采用李克特五分法將量表以傾向程度劃分等級賦值1、2、3、4、5，得出各項指標傾向的平均值與每一類型平均總值，最后依據(jù)文獻中五個維度權重占比得出校園文化總體傾向程度。

本次調(diào)研共計發(fā)放并回收有效問卷共525份，本科生320人，占被訪人數(shù)的61.0%;碩士研究生144人，占被訪人數(shù)的27.4%;博士研究生61人，占被訪人數(shù)的11.6%。其中67.6%為紡織類工科學生，21.5%為非紡織類工科學生，10.9%為人文藝術類學生。

（二）東華大學校園文化構建現(xiàn)狀及存在問題

1.物質(zhì)文化標志功能不突出

物質(zhì)文化是指承載校園文化主體的物質(zhì)對象，也是在校師生對校園文化最直觀的感受，主要包括自然環(huán)境、校園建筑、規(guī)劃布局等各方面形成的文化環(huán)境。據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)可知，在校學生對物質(zhì)文化的總體滿意度得分為3.82，物質(zhì)文化中宿舍生活園區(qū)建設得分最低為3.45，校園綠化環(huán)境分數(shù)最高為4.29。其中，工科專業(yè)學生對實驗樓建設得分低于平均為3.68分，博士研究生對實驗室建設得分僅為3.39分?？傮w分析在校生對于工科校園物質(zhì)文化建設總體較為滿意，其中對于校園生態(tài)環(huán)境建設最為滿意，對宿舍園區(qū)建設與實驗樓宇等接觸時間較長的生活學習環(huán)境滿意度較低。說明東華大學的物質(zhì)文化建設基礎總體較好，但是對于宿舍園區(qū)建設與實驗樓與建設還有待加強，特別是面向本科生和研究生進行有針對性的物質(zhì)文化建設。

2.制度文化學生參與不充分

制度文化集中體現(xiàn)學校教育及管理的特點，也是學校有序發(fā)揮管理職能的必然要求。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，在校學生對制度文化的總體滿意度得分為3.94，各項指標綜合得分均為3.8—4.0，表明各專業(yè)各年級學生對于校園各項規(guī)章制度及其落實情況較為滿意，但是對于各項規(guī)定沒有定向深入了解。在各項指標中，學生的參與滿意度均分最低為3.81，工科學生的參與滿意度均分為3.72，說明在校生并未充分參與到校園制度文化建設。工科院校的制度文化建設在遵守底線準則的同時需要結合新時代大學生的個性特色完善執(zhí)行方式。

3.行為文化實效作用不明顯

行為文化主要指學校為提升學生綜合素質(zhì)而開展的各類科研、文體等活動，以及學生在其中表現(xiàn)出的特定行為方式。調(diào)研結果顯示，在校學生對行為文化的總體滿意度得分為3.87，工科專業(yè)學生對各項指標的滿意度均低于人文藝術類學生，特別是針對校園活動宣傳與活動對自身學習及工作提升滿意度評價有一定差異，說明在校工科生對于校園活動提高自身能力的實效評價相對較低，工科院校需要進一步提高校園活動的實效性，開展真正有意義、契合新工科人才發(fā)展的校園活動。此外，在校園活動融入校史文化滿意度指標調(diào)研中，紡織類工科專業(yè)學生相對比其他專業(yè)學生滿意度得分較低，表明東華大學校園行為文化建設缺乏紡織特色校史文化育人元素。

4.精神文化育人工作不深入

精神文化是為校園主體所認同的一種群體意識，直接決定高校的凝聚力與集體意識，也是校園文化建設的核心。據(jù)調(diào)研分析，在校學生對精神文化的總體滿意度得分為3.93。各專業(yè)各年級學生對校訓認同得分均達4.05，比較認同“崇德博學，礪志尚實”校訓精神;對校園學風與教風的認同得分均分達4.10，分數(shù)差異性較小，說明學生普遍認同學校嚴謹務實的工科精神文化。在各項指標中，在校生對校名更改認可得分與學歷呈負相關，均分僅為3.35，樣本差異較明顯，表明學生對于校名更改的認同差異較大。精神文化建設中的校史發(fā)展認同得分數(shù)據(jù)差異較大，說明東華大學的校史文化建設有待進一步深入，精神文化建設需要緊密結合在校生的學習生活。

5.學科文化教育機制不完善

東華大學的前身為華東紡織工學院，目前已發(fā)展成為以紡織、材料、服裝、設計為優(yōu)勢的多科性、高水平大學，學科文化建設具有比較濃厚的工科特色。根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，在校學生對學科文化的總體滿意度得分為3.90，其中紡織學科特色認同度得分最高為4.03，紡織學科創(chuàng)新度認同度得分較高為3.96，說明學生比較認同學校的特色學科發(fā)展前景。在校生對紡織學科吸引度與紡織學科發(fā)展史了解程度得分相對較低為3.72，且紡織類專業(yè)與非紡織類專業(yè)學生的學科文化均分差異不明顯，東華大學需要進一步加強特色學科史教育以提升學科文化認同，增加學生的學科自信以提高新工科背景下的人才競爭力。

三、以校史構建校園文化實踐路徑的構想

校史文化是校園文化的核心層次、發(fā)展根基與特色標簽[6]，對于校園文化的構建有非常重要的協(xié)同作用。本研究通過閱讀文獻以五個維度構建校園文化體系，以東華大學在校生為研究對象探究在新工科背景下校園文化各個維度的建設現(xiàn)狀和存在問題，基于調(diào)研結果，對標新工科人才所具備的人文素質(zhì)要求，以校史文化為切入構建校園文化實踐路徑，提出以下對策：

（一）以校史文化凸顯校園物質(zhì)文化的標志功能

工科院校的物質(zhì)文化建設重視實用主義，功能性考慮完備，重“物質(zhì)”而輕“文化”，容易忽視人文氛圍營造。校史文化是校園文化的特色標簽，因此工科院?？梢孕Ｊ肺幕癸@校園物質(zhì)文化的標志功能，做好頂層設計將具有特色的校園文化融入物質(zhì)文化建設。在校園公共區(qū)域，以校史館建設為核心、校史景觀設計為輻射帶充分發(fā)揮校史文化在物質(zhì)文化建設中的標志功能，將校史文化融入宿舍園區(qū)與實驗樓宇建設，針對本科生和研究生進行有側(cè)重的公共基礎設施完善。

（二）以校史文化加強校園制度文化的規(guī)范功能

校園制度的關鍵在于如何讓在校師生認同并遵守學校制度。新工科背景下的制度文化核心問題已經(jīng)不在于制度的制定，而在于如何實現(xiàn)制度認同，進而確保制度的有效執(zhí)行。校史文化作為校園文化的發(fā)展根基，可以有效實現(xiàn)在校師生價值觀層面的文化認同。工科院校應加強校史研究宣傳，讓學生在參與過程中獲得集體記憶與身份認同，引導學生將制度文化作為自身行為準則，增強“文化慣性”;注重在校史文化學習中提升師生互動指數(shù)與參與度，以校史文化建設柔性制度、實現(xiàn)柔性管理，加強制度文化的規(guī)范功能[6]。

（三）以校史文化深化校園行為文化的育人功能

校園行為文化是培育新工科人文素質(zhì)的重要載體。工科院校的校園行為活動形式比較單一，而且行為活動設計缺少新時代大學生個性特色。作為具有紡織特色學科的高校，東華大學應當把握學生具有文化認同的校史資源，以校史文化精神核心為根本，結合在校生實際需求，將校史育人元素納入行為文化建設，設計開展有特色的校園文化活動，在落實實效中提升學生參與積極性。為順應新時代教育特色，學校還需構建多樣化的校史文化引導方式，用好學校特色網(wǎng)絡平臺“易班”網(wǎng)站拓寬行為文化實踐路徑，組建校史宣講團鼓勵學生以主人翁的角色意識參與到校史文化建設。

（四）以校史文化提升校園精神文化的凝聚功能

校園精神文化是校園文化的核心和靈魂，而校史文化是校園文化的核心層次，在校園精神文化建設中具有根本性意義，可以通過構建學校精神和營造優(yōu)秀校風兩方面推進精神文化建設。學校應當充分研究挖掘校史資源，以校訓校歌等校園標識為切入點加強校史文化建設，以學校精神為中心推動精神文化建設，全面輻射到學生的精神文化教育，讓學校精神真正入腦入心而不是僅流于表面。工科院校的校風普遍嚴謹務實，也在一定程度上缺失新工科人才所需的人文情懷，學校需要將有傳承意義的校史文化作為構建校風的寶貴資源，以文化人、以史育人，同時適應時代大勢，豐富以傳承創(chuàng)新為核心的校史載體及宣傳方式。

（五）以校史文化強化校園學科文化的激勵功能

高校學科建設的不同側(cè)重會形成不同的學科文化，學科文化是新工科背景下校園文化建設非常重要的組成部分。東華大學作為紡織學科特色鮮明的多科性、高水平大學，需要將校史文化教育納入課程思政，優(yōu)化校史文化教學資源的配置與整合[7]，從專業(yè)自信角度增加新工科人才所必需的人文知識，增強學科自信以提高新工科背景下的人才競爭力;構建校內(nèi)外多方協(xié)同參與校史文化研究機制，注重學科發(fā)展的實效性，進一步加強特色學科史教育以提升學科文化認同。

結語

新工科人才培養(yǎng)對于工科院校校園文化建設提出新的要求，而校史文化作為高校建校以來日益積累的珍貴資源，對于推進校園文化建設有著非常重要的協(xié)同作用。校園文化建設，隨著時代的發(fā)展正面臨著新的挑戰(zhàn)，在研究校史文化傳承延續(xù)校園精神的同時，結合學科特色展望未來，以學生的成長需求為導向，開展真正有意義、契合新工科人才發(fā)展的校園活動，充分發(fā)揮校園文化育人作用，為建設社會主義文化強國做出應有的貢獻。

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作者簡介：陳欣園（1994—），女，漢族，安徽蕪湖人，單位為東華大學，研究方向為大學生思想政治教育。

（責任編輯：董惠安）