張蓉倩

摘 要：廣西壯族自治區(qū)鄉(xiāng)村文化資源豐富，是帶動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要抓手。目前，廣西的旅游經(jīng)濟伴隨著得天獨厚的地理和人文優(yōu)勢，把鄉(xiāng)村的文化旅游建設(shè)作為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要著力點，呈現(xiàn)出快速增長的勢頭。但是，廣西的旅游經(jīng)濟快速發(fā)展的同時也存在一些問題。因此，本文著重分析了廣西鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，并針對存在的問題，從提升鄉(xiāng)村文旅質(zhì)量、助力挖掘其價值特點出發(fā)，思考針對性措施，以期為高質(zhì)量建設(shè)廣西鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)提供一些參考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村文化；旅游產(chǎn)業(yè)

中圖分類號：G127；F592.7 文獻標識碼：A

基金項目：2017年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目“梧州市人文旅游資源深度開發(fā)的研究與實踐”（2017KY1459）。

引言

農(nóng)村問題一直是我黨關(guān)注的重點和建設(shè)的重心，特別是黨的十九大會議召開之后，鄉(xiāng)村振興問題又一次上升到新的戰(zhàn)略高度。為有效實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標，有效解決農(nóng)村農(nóng)民的穩(wěn)定就業(yè)問題和農(nóng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量提升問題，我國農(nóng)村抓住了文化旅游環(huán)境下的機遇條件，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略找到了良好的切入點。民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)，是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。但是，鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)在模式、定位和文化等方面，還不夠完善，鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)質(zhì)量水平不高。新時代背景下，如何讓人們在鄉(xiāng)村體會到不一樣的文明魅力和文化景觀以及如何讓老百姓的“口袋”和“腦袋”同時富起來，這兩個問題都是值得探討的?；诖?，本文對廣西鄉(xiāng)村文化和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展展開分析，把實現(xiàn)鄉(xiāng)村文旅的高質(zhì)量發(fā)展，作為其經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)建設(shè)的內(nèi)在要求。

一、鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)的特點

（一）鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)是精神文化與物質(zhì)經(jīng)濟互通的產(chǎn)物

鄉(xiāng)村文化旅游是我國旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)下的一條組合型建設(shè)分支，有經(jīng)濟與文化建設(shè)的雙重功效。鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)是通過打造新生態(tài)下的旅游產(chǎn)品和關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)，來推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟與文化的融合發(fā)展，同時再通過建設(shè)者的合理規(guī)劃，滿足鄉(xiāng)村旅游消費者的精神需求。從這一角度來看，鄉(xiāng)村文化旅游可以成為雙要素引領(lǐng)下的雙屬性產(chǎn)業(yè)，其兩種屬性要素共同構(gòu)成了鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和內(nèi)在機理，從而需要對鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)有更加全面和具體的認知，以避免對產(chǎn)業(yè)價值理念和實踐落實形成誤判和偏差[1]。同時，鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)的價值主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益的獲取方面，而鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益主要取決旅游消費者的價值判斷。

（二）鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)注重對文化元素的挖掘

現(xiàn)代的文化產(chǎn)業(yè)需要在多重精神元素上滿足消費者的精神需求，所以要深入挖掘和整合鄉(xiāng)村優(yōu)秀的文化旅游資源。當(dāng)?shù)芈糜蜗嚓P(guān)部門可以開發(fā)鄉(xiāng)村優(yōu)秀的民間民俗文化、手工藝制作文化等資源，保護好民族村寨、傳統(tǒng)建筑、文物古跡、農(nóng)業(yè)遺跡，利用好古技術(shù)、祠堂、古樹等具有歷史意義的傳統(tǒng)文化要素，傳承并發(fā)揚農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀的戲曲曲藝、少數(shù)民族文化、傳統(tǒng)節(jié)日、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保留具有代表性的鄉(xiāng)村公共記憶景觀，對鄉(xiāng)村文化的旅游資源進行有針對性、持續(xù)性地開發(fā)。對此，鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)者應(yīng)當(dāng)提升游客對鄉(xiāng)村自然風(fēng)光、田園風(fēng)貌的人文價值體驗，打造獨具特色的文化風(fēng)情及營造濃郁的文化氛圍。以此來整合鄉(xiāng)村地區(qū)所具有的豐富文化元素，為鄉(xiāng)村項目的設(shè)計建造注入鮮活的文化靈魂。

（三）鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)注重對文化元素的內(nèi)涵式建設(shè)

鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，吸取城市文明及外來文化優(yōu)秀成果，在保護與傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予其新的時代內(nèi)涵、豐富其表現(xiàn)形式。同時加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，深化民族團結(jié)進步教育，加強農(nóng)村思想文化陣地建設(shè)，強化農(nóng)民的社會責(zé)任意識、集體意識、主人翁意識、規(guī)則意識。

二、廣西鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展存在的問題

（一）開發(fā)模式同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重

從整體來看，廣西依靠深厚的少數(shù)民族文化底蘊推出了一批具有強烈民族特色的“桂字民族旅游招牌”，并贏得了國內(nèi)外游客的一致好評，但是在廣西如此濃厚的民族文化氛圍中，只有少數(shù)幾個具有品牌影響力的旅游項目，許多少數(shù)民族特色村寨在文化和旅游融合上仍缺少創(chuàng)新，模仿之風(fēng)盛行，但是自身特色凸顯不足。這是由于許多鄉(xiāng)村在前期的考察建設(shè)中未能精準地找到適合自身發(fā)展的鄉(xiāng)村特色，將跟風(fēng)照搬和生搬硬套作為嘗試探索的實踐項目。目前，絕大多數(shù)的鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)在項目設(shè)置上都會包括采摘、田游、垂釣等內(nèi)容，旅游產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，游客在參觀瀏覽過一兩個之后就會產(chǎn)生“疲憊心理”，對于后續(xù)的鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)品再無過多的探索興趣，同時，也會大大地降低游客的重游率，使得鄉(xiāng)村文旅項目建設(shè)的有效占比率不高。

（二）產(chǎn)品設(shè)計內(nèi)涵挖掘不夠

產(chǎn)品設(shè)計在鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位，產(chǎn)品設(shè)計是鄉(xiāng)村旅游項目中該地區(qū)形象特色最直接的體現(xiàn)，只有精準把握鄉(xiāng)村產(chǎn)品的價值內(nèi)涵，才能吸引更多的游客前來游玩。鄉(xiāng)村旅游在本質(zhì)上是一種文化行為，但著眼于當(dāng)前鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)，一部分旅游產(chǎn)業(yè)依靠的是大量元素的堆積，只能從表面上呈現(xiàn)出樣式的繽紛絢爛；另一部分更像是資本堆積起來的鄉(xiāng)村商業(yè)開發(fā)項目，在明顯與地區(qū)消費產(chǎn)品定位不相符的情況下，依舊大搞高端商業(yè)建設(shè)[2]。這種脫離實際的鄉(xiāng)村文化旅游項目建設(shè)，不僅不能為其建設(shè)發(fā)展增添新的優(yōu)勢，還會使鄉(xiāng)村失去其原有的競爭優(yōu)勢。

（三）宣傳效果與實際存在偏差

發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)，需集鄉(xiāng)村自然風(fēng)光、田園風(fēng)貌、文化風(fēng)情和鄉(xiāng)村工藝為一體，開展旅游一體化建設(shè)，并以鄉(xiāng)村的文化價值作為實現(xiàn)其實質(zhì)發(fā)展的精神價值內(nèi)核，以此來滿足游客們的鄉(xiāng)村文化價值訴求。但是，在實際的建設(shè)規(guī)劃中，鄉(xiāng)村的文化風(fēng)情大部分為了宣傳冊上的形象標語，建設(shè)者致力于將鄉(xiāng)村打造成另一形式的城市商業(yè)建筑，頂著民俗風(fēng)光的農(nóng)村商業(yè)客棧，標著鄉(xiāng)間民趣的農(nóng)村商業(yè)廣場。如此行為，使鄉(xiāng)村所特有的田間文化和自然精神被城市商業(yè)喧囂和繁雜所遮蓋。

（四）政府部門協(xié)作機制不夠完善

鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)涉及多方面，如觀光、餐飲、住宿、文娛等，不論哪個方面出了問題都勢必影響廣西的旅游形象，完善的旅游綜合協(xié)調(diào)機制能夠發(fā)揮職能合力，建立良好的發(fā)展環(huán)境。目前，政府行政管理部門主要行使管理職權(quán)，與旅游相關(guān)部門之間只是通過單純地協(xié)作與調(diào)和開展工作。其中，管理體制的不健全，使得管理部門的具體內(nèi)容與職權(quán)界定不清晰，缺少有效溝通，僅限于信息交流，只能處理一些簡單的事情，旅游專業(yè)管理形式單一且處于被動地位。

三、推動鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的措施

（一）加強對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護

資源開發(fā)、保護環(huán)境以及共同協(xié)調(diào)發(fā)展是目前鄉(xiāng)村文化旅游建設(shè)發(fā)展的重中之重。當(dāng)?shù)芈糜蜗嚓P(guān)部門及企業(yè)在對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)進行開發(fā)的過程中，需要仔細觀察本地文化的發(fā)展趨向，保留本地傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣和民風(fēng)特點的精華，盡可能地延續(xù)本地文化的獨特性。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展與提升層面有所突破，注重激發(fā)農(nóng)民參與鄉(xiāng)村治理、推動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的積極性。要堅持貫徹“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念，不可將對鄉(xiāng)村文化資源的開發(fā)單純作為提升經(jīng)濟收益的任務(wù)，而應(yīng)將鄉(xiāng)村的文化旅游資源作為是全人類最為寶貴的財富。在發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，考慮到旅游資源的脆弱性、不可再生性，要高度重視對生態(tài)環(huán)境資源的維護工作，不可以盲目追求大規(guī)模地開發(fā)。要將實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展和當(dāng)?shù)卮迕癖３终Ｉ畹挠袡C統(tǒng)一放在首位，打造出適宜農(nóng)耕、居住與旅游的文化圣地，從而使鄉(xiāng)村環(huán)境可以更好地陶冶游客的情操、減輕游客的壓力、減少游客的煩惱。

（二）加大對鄉(xiāng)村文化價值的挖掘力度

判斷某一地區(qū)鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)開展質(zhì)量的好壞，需要觀察其是否具備與眾不同的文化特點，只有具備文化價值的鄉(xiāng)村，才有助于提升鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的水平和質(zhì)量。所以，在發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游的過程中，每一個開發(fā)環(huán)節(jié)都要給予高度的重視。只有不斷進行自我反省，不斷地完善開發(fā)方案，才有助于推動鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，得到廣大游客的喜愛。此外，廣西地勢遼闊、少數(shù)民族眾多，鄉(xiāng)村文化旅游資源也多種多樣，在開發(fā)鄉(xiāng)村文化旅游的過程中，需要采用多種方式，充分地利用具有傳統(tǒng)特色的鄉(xiāng)村文化資源，保留和延續(xù)鄉(xiāng)村中原有的自然風(fēng)情和文化特征，并以此為基礎(chǔ)，融入綠色生態(tài)文明理念，進而可以向游客更好地展示鄉(xiāng)村特有的風(fēng)情[3]。

（三）優(yōu)化創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化特色

在設(shè)計、生產(chǎn)文化旅游產(chǎn)品的過程中，要以游客的實際需要為中心，這也就要求鄉(xiāng)村文化旅游的開發(fā)人員要堅持以人為本的原則，進一步研究游客需求的變化，做到人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我新。鄉(xiāng)村文化旅游需要將游客數(shù)量和經(jīng)濟效益放在重要位置，需要設(shè)計出可以突出鄉(xiāng)村文化特色、內(nèi)涵以及新意的旅游產(chǎn)品，只有這樣才能吸引并留住更多的游客。其中，吸引游客就需要設(shè)計出一些特色項目和獨特魅力的游玩內(nèi)容，使游客可以在游玩的過程中大展身手。留住游客要以滿足游客需要為主要目的，對旅游產(chǎn)品進行相應(yīng)地調(diào)整和改良，讓游客更加深入地了解并體驗游玩項目。要想真正留住游客的心，需要建立科學(xué)、完善的鄉(xiāng)村文化旅游體系，使游客真正覺得吃得開心、住得開心、玩得開心，只有這樣才可以更好地留住游客，讓游客戀戀不舍、流連忘返[4]。但需要注意的是，文化旅游創(chuàng)意不需要盲目地追求高端、大氣、上檔次，而應(yīng)該用創(chuàng)意來突出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。我國地域遼闊，每個地區(qū)都有著不同的地域風(fēng)情和文化特色，應(yīng)以此為基礎(chǔ)，打造出吸引游客的文化旅游勝地。

（四）做好頂層設(shè)計，密切協(xié)作配合

近年來，鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)在我國廣為流行，這一活動有著較大的開發(fā)空間和發(fā)展空間。在鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)這一行業(yè)中，相關(guān)部門必須要做好頂層設(shè)計工作。

1.加強規(guī)劃管理，提升規(guī)劃水平

鄉(xiāng)村文化旅游的發(fā)展現(xiàn)已成為我國人民的密切關(guān)注點，相關(guān)部門需要利用全國各地的資源特點和地理優(yōu)勢，進一步推進鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃管理。結(jié)合相關(guān)文獻條例，加強規(guī)劃管理、提升規(guī)劃水平，促使鄉(xiāng)村的旅游規(guī)劃管理工作更加科學(xué)、合理、規(guī)范，加強對鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃、開發(fā)和經(jīng)營等工作的管理，為鄉(xiāng)村文化旅游的快速發(fā)展保駕護航[5]。

2.積極出臺相關(guān)政策，吸引高質(zhì)量人才

人才振興是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，也是鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。相關(guān)部門需要出臺更加誘人的人才引進政策，如鼓勵大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為大學(xué)生農(nóng)村創(chuàng)業(yè)提供相關(guān)政策的支持，促使更多的優(yōu)質(zhì)人才投身于鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè)發(fā)展中。此外，要強化對當(dāng)?shù)卮迕竦闹R技能培訓(xùn)，使更多的當(dāng)?shù)鼐用窦尤豚l(xiāng)村文化旅游建設(shè)中，為鄉(xiāng)村文化旅游的發(fā)展注入活力，也為當(dāng)?shù)鼐用駥崿F(xiàn)增收，進而實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

參考文獻

[1] 魯蕭萱，鄧澧雨.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村旅游文化資源開發(fā)路徑探析：以湘西地區(qū)為例[J].農(nóng)村經(jīng)濟與科技，2020（7）：105-107.

[2] 王慶生，張行發(fā).鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村旅游發(fā)展：現(xiàn)實困境與路徑[J].渤海大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2018（5）：77-82.

[3] 羅正琴，陳棋.鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村飲食文化旅游資源開發(fā)研究[J].鄉(xiāng)村科技，2020（10）：33-35.

[4] 馬穎杰，胡衛(wèi)偉.鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)旅游發(fā)展研究：以浙江省為例[J].江蘇商論，2021（1）：69-72.

[5] 常中愛.“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”背景下鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)：評《美麗鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)》[J].中國瓜菜，2020（10）：118-119.