吳楠 劉嫻

【摘要】? ? 在黨中央的號召下，我國中學(xué)掀起了開展“課程思政”的熱潮。將“課程思政”有機地融入課程思政教學(xué)中?；诖耍疚暮喴治隽怂颊砟钆c生物學(xué)科教學(xué)設(shè)計融合的必要性及生物課程中滲透思政教育的現(xiàn)狀，并就思政理念與生物學(xué)科教學(xué)設(shè)計的融合應(yīng)用進行深入探究，以期為當(dāng)前生物學(xué)科教學(xué)設(shè)計提供若干可行性建議。

【關(guān)鍵詞】? ? 課程思政? ? 生物學(xué)科? ? 教學(xué)設(shè)計

一、思政理念與生物學(xué)科教學(xué)設(shè)計融合的必要性

一直以來，思想政治教育與專業(yè)課程教育各成一派，互相之間缺少溝通、缺少融合。目前的中學(xué)思政教育工作多依賴思政課教師單兵作戰(zhàn)，承擔(dān)了大部分的責(zé)任，但是僅僅依靠思想政治課程這一途徑，從而影響學(xué)生政治理論知識的吸收和思想教育，達不到教育預(yù)期效果。相反，專業(yè)課教師在課堂上側(cè)重強調(diào)知識點及其相關(guān)應(yīng)用，未能充分發(fā)揮學(xué)科育人的潛在價值。如此反復(fù)，雖然在各類知識應(yīng)用領(lǐng)域取得很多重要成就，但從德智體美勞全面發(fā)展的角度衡量，中學(xué)在對學(xué) 生思想政治教育方面還有很長的路要走。因此，中學(xué)德育迫切需要將德育專業(yè)課與本科課程教學(xué)思政有機緊密結(jié)合，運用潛移默化、潤物無聲的教學(xué)方法將其融入學(xué)校德育教育，多角度積極引導(dǎo)和把學(xué)生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)?、全面健康發(fā)展的社會主義接班人。

生物學(xué)研究作為人類自然科學(xué)的一部分，其研究目的主要在于明確闡明和規(guī)范控制人類生命科學(xué)活動，改造人類自然，為開展農(nóng)業(yè)、工業(yè)和生物醫(yī)學(xué)等社會實踐活動服務(wù)。中學(xué)生物學(xué)課程蘊含了豐富的思政教育元素，需要生物學(xué)科的專業(yè)教師在授課之前的教學(xué)準(zhǔn)備中細致審視教學(xué)內(nèi)容，發(fā)掘?qū)I(yè)教學(xué)內(nèi)容中潛在的思政元素并進行系統(tǒng)整理，將思政元素伴隨著專業(yè)知識一起固化于學(xué)生的知識體系中，并在今后運用專業(yè)知識的過程中閃現(xiàn)，讓專業(yè)知識與思政元素相互交融，在潤物無聲中，最終達成學(xué)生思想價值觀的內(nèi)化，實現(xiàn)專業(yè)教育和思政教育的統(tǒng)一，達到立德樹人的目的。

學(xué)校對學(xué)生的教育是多方面的，時代要求學(xué)生要做社會的建設(shè)者，因此不僅要求學(xué)生在學(xué)業(yè)水平上實現(xiàn)價值，同時將學(xué)生培養(yǎng)成為一個符合社會期望的人也是十分重要，這其中對學(xué)生的品德教育就是重中之重。思政課堂與生物學(xué)科相結(jié)合能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的生物學(xué)科學(xué)習(xí)技能和思想境界，滿足人才培養(yǎng)需求。通過創(chuàng)新教學(xué)策略，滿足學(xué)生的思想建設(shè)需求，全面培養(yǎng)人才質(zhì)量。

二、生物課程中滲透思政教育的現(xiàn)狀

中學(xué)生物相對于其他語、數(shù)、英學(xué)科而言，其難度相對來說也是比較大的，導(dǎo)致在前期中學(xué)生物教學(xué)活動的開展中，學(xué)生望而生畏。由于應(yīng)試教育，個別學(xué)校甚至對生物課程做出縮減、調(diào)整，讓其他核心學(xué)科讓位。一是時間上縮減：比如應(yīng)該一周四節(jié)課的生物課，縮減至一周兩節(jié)，學(xué)習(xí)時間大打折扣。二是專業(yè)上忽視。個別學(xué)校對于缺乏生物教師的情況下，則是有其他學(xué)科教師暫時代為教學(xué)。 由此可見，缺乏對中學(xué)生物學(xué)科的重視，導(dǎo)致中學(xué)生物課程的課程數(shù)較少，學(xué)生在這么短的時間內(nèi)根本無法完成教學(xué)活動。三是缺乏實驗操作的重視。在新課程改革背景下，應(yīng)加強學(xué)生實驗時間能力的培養(yǎng)，但是在生物教學(xué)中，多是照本宣科，停留在理論教學(xué)，對實驗教學(xué)十分缺乏。因此，在課程思政視域下，中學(xué)生物學(xué)科需要受到更多的重視。

三、思政理念與生物學(xué)科教學(xué)設(shè)計的融合應(yīng)用

開展課程思政，以課程思政為切入點構(gòu)建“思政基因工程”大格局，教師的自身思政專業(yè)知識及學(xué)生思想文化政治道德修養(yǎng)文化水平提高是重要基礎(chǔ)，對在校學(xué)生的思想情感素質(zhì)培養(yǎng)、道德素質(zhì)提升以及精神素質(zhì)建設(shè)等都有著直接的推動影響。當(dāng)前，多數(shù)專業(yè)課教師教學(xué)中側(cè)重專業(yè)知識的傳授，而對于課程思政了解較淺，未意識到作為一位教師的本職工作除"教書"外，也需要重視"育人"。為了加強思政理念與生物學(xué)科教學(xué)設(shè)計的融合應(yīng)用，建議做到以下幾點：

3.1轉(zhuǎn)變授課方式，多角度融入思政元素

隱性教育是思想政治教育的一種特殊且有效的教育方式?！罢n程思政”便是在受教育者心理上沒有察覺的時候所進行的一種隱性教育的方式。在“課程思政”的隱性教育之中，中學(xué)課堂不在是簡單的知識傳遞，同時也是師生間思想道德的交流。因此，教師可以轉(zhuǎn)變授課形式，通過多角度融入思政元素，組織學(xué)生針對社會熱點問題進行思考、探討等，借助微信平臺，無形中對學(xué)生進行教育，實現(xiàn)隱性教育與顯性教育相融合。

一說到責(zé)任感的培養(yǎng)，往往就會讓人想到這是政治老師和班主任的工作。其實，各學(xué)科的學(xué)生社會主體責(zé)任德育教學(xué)既是具有其相同部分，又是具有其特殊性的部分，每個不同學(xué)科的責(zé)任教師都應(yīng)該有義務(wù)充分培養(yǎng)教育學(xué)生的這種社會主體責(zé)任感。作為與人們生活關(guān)系最密切的學(xué)科，通過中學(xué)的生物學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生可以認識到有關(guān)于衛(wèi)生健康知識，保健知識，疾病預(yù)防等知識。生物學(xué)科的農(nóng)業(yè)社會生活責(zé)任管理是以現(xiàn)代生物學(xué)知識為理論基礎(chǔ)，對處理個人和組織社會管理事務(wù)過程中的各種生物學(xué)管理現(xiàn)象，可以及時做出正確理性的客觀判斷和科學(xué)解釋，具有正確解決人類生物農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會生活管理問題的認識勇氣和處理能力。

課堂雖小，責(zé)任重大。在新版中修訂的學(xué)校生物學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)將學(xué)生社會責(zé)任素養(yǎng)列為學(xué)校生物學(xué)科的核心教學(xué)素養(yǎng)之一，可見，社會主體責(zé)任在學(xué)校生物學(xué)科教學(xué)過程中的應(yīng)用比例越來越重。教師應(yīng)該在自己的生物課堂教學(xué)中時刻滲透著一種社會科學(xué)責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生在認真對待其中有關(guān)于人類生物學(xué)的一些社會相關(guān)話題，能夠?qū)ζ渥鞒龈永硇曰慕忉?，相信生命科學(xué)，并且能主動向他人宣傳關(guān)愛人類生命和學(xué)會保護環(huán)境等社會相關(guān)科學(xué)知識;充分利用本地教育資源積極開展各類校本實踐課程，引導(dǎo)本地學(xué)生積極嘗試幫助解決一些現(xiàn)實生活中存在生物學(xué)上的問題。

3.2加強與情境對話，讓學(xué)生沐浴在社會責(zé)任的陽光下

教材中很多內(nèi)容都是從不同角度體現(xiàn)相應(yīng)的社會責(zé)任的。如七年級上冊的《愛護植被，綠化祖國》這一內(nèi)容，在此之前學(xué)生已經(jīng)了解關(guān)于植被的作用和重要性，作為教師，我們可以通過本文列舉一下我國關(guān)于植被主要作用面臨的幾個問題：我國森林資源中盡管野生物種豐富，但由于人們土地利用不夠合理，亂砍亂伐，使我國森林系統(tǒng)已經(jīng)呈現(xiàn)快速衰退的發(fā)展趨勢;我國草原退化情況也不容樂觀，過度休耕放牧不僅使許多學(xué)校操場土地退化而形成荒涼的大沙漠，且我國土地過度沙漠化已對我國農(nóng)業(yè)種植生產(chǎn)和其他人類日常生活環(huán)境造成嚴重的環(huán)境威脅。通過這些問題可讓學(xué)生意識到到保護壞境是每個人的責(zé)任和義務(wù)，生態(tài)文明建設(shè)，是我們每一位公民的責(zé)任與義務(wù)。

此外，適時組織學(xué)生參加每年的 3月 12 日國際植樹節(jié)校園植樹系列活動，讓學(xué)生能夠在實踐中身體力行，并在愛護校園植被，愛護生態(tài)家園的社會責(zé)任中站起來，讓學(xué)生們在實踐中踐行愛護家園的責(zé)任。

3.3與身心健康對話，讓學(xué)生在疾病與健康的學(xué)習(xí)中，自主履行社會責(zé)任

教師在生物學(xué)中會教予學(xué)生許多疾病預(yù)防的的知識、飲食常識、健康的生活習(xí)慣、生物學(xué)原理等的同時還應(yīng)教予學(xué)生在這些知識中學(xué)生理應(yīng)承擔(dān)和理解的社會責(zé)任與法制意識。如在教師講授《傳染病及其預(yù)防》這一課時，可聯(lián)系當(dāng)前“新冠肺炎”事例進行剖析，在學(xué)生充分理解關(guān)于傳染病的各種傳播傳染途徑和主要預(yù)防措施的同時，還應(yīng)把自己所學(xué)的預(yù)防科學(xué)知識及時宣傳給他人：傳染病不可怕，平時只要注重注意個人和社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生，加強戶外體育鍛煉，控制傳播感染源，切斷各種傳播傳染途徑，保護一些弱勢群體可以有效預(yù)防傳染病。教師可通過播放艾滋病相關(guān)視頻，告訴學(xué)生要潔身自愛，拒絕毒品，正確對待艾滋病人。在《選擇健康的生活方式》這一課時，教師可以展示不良的生活方式對身心健康以及對家庭、社會的危害，讓學(xué)生遠離煙癮、網(wǎng)癮、毒癮、酗酒等不良行為，并讓學(xué)生呼吁身邊的人遠離毒品、少抽或者不抽煙，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在《人類遺傳病》這一節(jié)課中，教師講課應(yīng)該以小案例動人，通過案例列舉各種各樣遺傳病的自然產(chǎn)生及其原因以及這些遺傳病可能帶給我們后代的痛苦，激起廣大學(xué)生的精神思想文化共鳴，禁止一些近親朋友結(jié)婚，通過進行遺傳檢查咨詢和產(chǎn)前檢查診斷來有效預(yù)防一些遺傳性質(zhì)的疾病，在一定大的程度上我們能夠有效地地減少一些遺傳病的自然產(chǎn)生和持續(xù)發(fā)展，也大大減輕了一些遺傳性的疾病對我們家庭和整個社會的沉重負擔(dān)。

3.4與先進科研成果對話，領(lǐng)悟?qū)嵺`創(chuàng)新素養(yǎng)

教師可以通過提供前沿的科學(xué)家研究成果信息來培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。例如通過展示來自我國第一個成功獲得”2015 年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎”的屠呦呦發(fā)現(xiàn)有關(guān)治療瘧疾新用藥療法的論文有關(guān)教學(xué)報道，告訴學(xué)生;在非常艱苦的科研環(huán)境下，屠呦呦團隊與來自我國其他科研機構(gòu)一起緊密合作，經(jīng)過不懈的努力并從《肘后備急方》等現(xiàn)代中醫(yī)藥教學(xué)書籍中迅速獲取教學(xué)靈感，與西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相緊密結(jié)合，開創(chuàng)性地成功發(fā)現(xiàn)了一種青蒿素，從而發(fā)現(xiàn)瘧疾疾病治療新用藥方法，為瘧疾患者和及其家屬打開了一扇充滿希望的嶄新窗戶，世界上成千上萬的瘧疾人都將受益于這種現(xiàn)代中藥，學(xué)生在崇尚科學(xué)精神的同時，心中的民族自豪感也油然而生。另外，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參與青少年現(xiàn)代科技技術(shù)創(chuàng)新實踐大賽等比賽，讓學(xué)生近距離接觸、了解現(xiàn)代生物學(xué)實踐技術(shù)，能夠充分理解現(xiàn)代生物學(xué)、生物技術(shù)和現(xiàn)代社會之間的相互關(guān)系，并充分激發(fā)他們對現(xiàn)代生物科學(xué)的研究興趣和獨立思考，學(xué)生通過廣泛參與競賽活動，對知識的深入學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的熟練掌握，以及觀察現(xiàn)象能力、分析推理能力和實踐創(chuàng)新能力都有全方位的提升，從而有效促進其綜合素質(zhì)的全面塑造。

四、結(jié)束語

綜上所述，本文以本文以課程思政理念下生物學(xué)科教學(xué)設(shè)計的思考與應(yīng)用作為選題，我們不難發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)階段的中學(xué)生物教學(xué)中，必須時刻牢記思政教育這一教學(xué)觀，使用形式多樣、豐富多彩的教學(xué)方式，創(chuàng)造更為有趣、生動的思政課堂氣氛，為學(xué)校社會各界輸送更多高級有素質(zhì)的生物全能型思政人才。以專業(yè)知識為載體傳遞思政價值，于潤物細無聲中將思政教育帶進生物課堂，既做到“教書”又做到“育人”，讓學(xué)生感受到生物課程的獨特魅力。

參? 考? 文? 獻

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