后疫情時(shí)期中國(guó)對(duì)外傳播戰(zhàn)略的新轉(zhuǎn)向

摘要：2020年初暴發(fā)的新冠肺炎疫情迅速席卷全球，成為二戰(zhàn)后人們面臨的最大一次全球性危機(jī)，在這場(chǎng)危機(jī)中，全球化進(jìn)程速度減慢。面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的新冠肺炎疫情，黨和政府采取“世界公共衛(wèi)生史上最具勇氣、最為重大的舉措”，領(lǐng)導(dǎo)人民打響疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，同時(shí)積極開(kāi)展國(guó)際協(xié)調(diào)和國(guó)際合作，給世界送上一顆“定心丸”，為全球公共衛(wèi)生治理貢獻(xiàn)力量，成為國(guó)際輿論場(chǎng)的焦點(diǎn)。傳統(tǒng)輿論場(chǎng)形成“西強(qiáng)東弱”的固有局面，一些西方媒體和政客借新冠肺炎疫情對(duì)中國(guó)形象進(jìn)行“污名化”，使得中國(guó)對(duì)外傳播面臨巨大的挑戰(zhàn)。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際輿論形勢(shì)，中國(guó)如何有效發(fā)揮對(duì)外傳播的渠道優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)奪國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，是我國(guó)對(duì)外傳播需要探索的重要課題。

關(guān)鍵詞：對(duì)外傳播;后疫情時(shí)期;國(guó)際傳播

中圖分類(lèi)號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）09-0-02

1 新冠肺炎疫情背景下的國(guó)際形勢(shì)

21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際融合進(jìn)程加快，許多國(guó)家國(guó)力不斷增強(qiáng)。中國(guó)彌漫著一種“人人為我，我為人人”的精神[1]，這種精神在強(qiáng)調(diào)“民主自由主義”的美國(guó)等西方國(guó)家是不存在的。當(dāng)前，西方政客出于政治利益考慮頻頻“甩鍋”中國(guó)、抹黑中國(guó)。隨著新冠肺炎疫情逐漸在全球蔓延，部分西方政客無(wú)視中國(guó)為抗擊疫情做出的努力，反而趁機(jī)散播“中國(guó)病毒源頭論”“數(shù)據(jù)隱瞞說(shuō)”等不實(shí)言論，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的國(guó)際形象。

在新冠肺炎疫情暴發(fā)前，許多發(fā)達(dá)國(guó)家面對(duì)快速發(fā)展的中國(guó)，就產(chǎn)生了敵對(duì)心理。而在新冠肺炎疫情暴發(fā)初期，許多國(guó)家對(duì)中國(guó)面對(duì)疫情時(shí)強(qiáng)大的應(yīng)對(duì)能力表現(xiàn)出恐慌[2]，國(guó)際社會(huì)對(duì)華人的排斥和恐懼逐漸加深。西方國(guó)家通過(guò)不實(shí)言論打壓抹黑中國(guó)的行為屢見(jiàn)不鮮。西方政客企圖轉(zhuǎn)移矛盾，讓相關(guān)輿論戰(zhàn)進(jìn)一步激化。在中國(guó)國(guó)內(nèi)疫情得到有效控制的情況下，中國(guó)形象仍遭到西方國(guó)家的損害，中國(guó)對(duì)外傳播也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

目前，在全球肆虐的新冠肺炎疫情，使得全球發(fā)展的不確定因素增加。國(guó)際治理、全球演變局勢(shì)都發(fā)生了深層次變化。新冠肺炎疫情暴發(fā)這一節(jié)點(diǎn)使西方民主政治的漏洞暴露在大家眼前，積淀已久的社會(huì)矛盾和政治勢(shì)能在加速變化。中國(guó)在新冠肺炎疫情暴發(fā)后的短時(shí)間內(nèi)控制住了疫情，給人民生活提供了安全保障。許多專(zhuān)家做出分析，盡管美國(guó)在國(guó)際上仍占據(jù)主導(dǎo)地位，綜合實(shí)力在中國(guó)之上，但中美之間的傳播博弈將更加激烈。

2 中國(guó)的國(guó)際傳播形勢(shì)

2.1 國(guó)際傳播格局的新壟斷

國(guó)際輿論場(chǎng)上有著兩種壟斷。一是輿論陣地的壟斷。因?yàn)槲鞣絿?guó)家主導(dǎo)著國(guó)際輿論場(chǎng)，握有意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)，對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)形成了文化強(qiáng)制與文化霸權(quán)并舉的局面，發(fā)展中國(guó)家因長(zhǎng)期被文化霸權(quán)和文化強(qiáng)制所壓制，民眾在心理上會(huì)產(chǎn)生深度焦慮。二是語(yǔ)言的壟斷。新聞要想在全世界范圍內(nèi)得到廣泛傳播，就需要用使用范圍最廣的語(yǔ)言——英語(yǔ)，但許多國(guó)家沒(méi)有英文的敘事語(yǔ)境以及英語(yǔ)宗教文化背景，就很難講好故事，就很容易陷入語(yǔ)言困境中。

2.2 中國(guó)輿論場(chǎng)自身限制

在對(duì)外傳播中，大眾傳媒可通過(guò)對(duì)新聞的數(shù)量安排選擇策劃進(jìn)行不同的設(shè)置，在發(fā)展變化中傳播國(guó)家形象。如今，西方國(guó)家在國(guó)際傳播格局中占主導(dǎo)地位的局面沒(méi)有根本改變，西方國(guó)家為全球受眾設(shè)置議程，中國(guó)媒體的議程設(shè)置能力依然有限。同時(shí)，中國(guó)媒體在國(guó)際輿論場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力較弱，雖然中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了偉大成就，但中國(guó)媒體的國(guó)際影響力有限。西方媒體形成了認(rèn)知框架，善于用片面的妖魔化的信息構(gòu)建中國(guó)國(guó)際形象，中國(guó)媒體仍處于被支配的地位。

在跨文化傳播視角下，中西方的文化差異會(huì)對(duì)受眾的認(rèn)知產(chǎn)生一定的阻礙，不同的價(jià)值取向在事物的處理上會(huì)存在一定的偏差。西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的刻板印象由來(lái)已久，主觀地評(píng)價(jià)中國(guó)是這些國(guó)家普遍存在的問(wèn)題。所以我國(guó)的實(shí)際形象和其他國(guó)家的“他塑”形象存在很大的差別，面對(duì)這種差別，我國(guó)不能回避，應(yīng)積極面對(duì)[3]。

3 新冠肺炎疫情背景下中國(guó)對(duì)外傳播的機(jī)遇

3.1 共建人類(lèi)命運(yùn)共同體

秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。中國(guó)作為首個(gè)新冠肺炎疫情防控取得初步成功的國(guó)家，從武漢全面“封城”到“解封”，經(jīng)過(guò)全國(guó)人民的不斷努力，僅用幾個(gè)月的時(shí)間就取得了令西方國(guó)家感到驚訝的成效。中國(guó)的各種抗疫防控方案能夠?yàn)槠渌麌?guó)家提供有效的借鑒。同時(shí)，在中國(guó)有效控制住疫情之后，以國(guó)家的名義派遣多支醫(yī)療隊(duì)伍援助受災(zāi)的他國(guó)，體現(xiàn)出了中國(guó)的人道主義精神與人文關(guān)懷。中國(guó)為其他國(guó)家提供必要的數(shù)據(jù)、信息，保持了抗疫的透明化，讓世界了解中國(guó)的治療過(guò)程，同時(shí)與他國(guó)分享經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)價(jià)值。這樣的行為既能推動(dòng)全人類(lèi)共建健康衛(wèi)生體系，又有助于向世界展示中國(guó)的共建人類(lèi)命運(yùn)共同體的決心。

3.2 打響輿論戰(zhàn)，回?fù)粑勖?/p>

自2003年“非典”以來(lái)，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的刻板印象就停留在“公共衛(wèi)生存在隱患”上，所以這次在西方輿論的普遍壓力下，許多發(fā)達(dá)國(guó)家包括發(fā)展中國(guó)家的政客將新冠肺炎疫情得以擴(kuò)散的原因歸咎于中國(guó)，把新冠肺炎疫情地域化、差別化不利于全球人民抗擊疫情。聯(lián)合國(guó)稱(chēng)這次新型冠狀病毒的無(wú)差別攻擊是人類(lèi)面臨的共同威脅，全世界人民應(yīng)該相互合作，攜手共進(jìn)，抗擊疫情，而不是互相指責(zé)，推卸責(zé)任。對(duì)于種種污名化中國(guó)的行為，我們應(yīng)該努力抓住這次全球衛(wèi)生危機(jī)事件，主動(dòng)出擊，打響輿論反擊戰(zhàn)。

4 新形勢(shì)下中國(guó)對(duì)外傳播的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向

4.1 主動(dòng)設(shè)置議程

中國(guó)人追求“和為貴”，中國(guó)的外交表態(tài)總是被其他國(guó)家認(rèn)為是保守的、克制的，這是因?yàn)槲覀兡軌驀?yán)于律己，遵從國(guó)際秩序和慣例。在國(guó)際傳播輿論場(chǎng)上，中國(guó)與其他國(guó)家交往都講究“有理、有利、有節(jié)”的原則，并且強(qiáng)調(diào)國(guó)家不分大小、一律平等地參與國(guó)際事務(wù)。但這樣溫良恭儉讓形象所傳遞的信息符號(hào)被部分國(guó)家看作是軟弱可欺、沒(méi)有任何威信的。對(duì)此，在新冠肺炎疫情背景下，中國(guó)可以主動(dòng)邀請(qǐng)世界各國(guó)醫(yī)學(xué)病毒方面的專(zhuān)家，召開(kāi)有關(guān)新冠肺炎防控的全球衛(wèi)生大會(huì);借助廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新媒體共同抗擊疫情，研制疫苗，減少民眾恐慌，展現(xiàn)疫情下中國(guó)的真實(shí)狀況。這樣既可以為控制新冠肺炎疫情提供醫(yī)療研究方向，又能夠正確表達(dá)中方的立場(chǎng)，消解誤會(huì)[4]。

4.2 吸納時(shí)代動(dòng)能

面對(duì)后疫情時(shí)期帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，中國(guó)在對(duì)外傳播中，應(yīng)認(rèn)識(shí)到輿論戰(zhàn)的緊迫性，不能存在幻想。中國(guó)不能沉浸在舊時(shí)代和舊幻想中，舉棋不定，應(yīng)利用新時(shí)代的力量與大眾保持積極的互動(dòng)[5]。在多元復(fù)雜的思想文化領(lǐng)域中，能再次關(guān)注新的文化話語(yǔ)體系發(fā)展是非常困難的。在國(guó)際輿論中，中國(guó)長(zhǎng)期遭受其他國(guó)家政治偏見(jiàn)的攻擊，所以一旦中國(guó)在外交中出現(xiàn)自主反擊意識(shí)，就容易被貼上“戰(zhàn)狼”的標(biāo)簽。如今在互聯(lián)網(wǎng)上，中國(guó)新一代的愛(ài)國(guó)青年疑心重重，如果中國(guó)不能吸納新的政治力量與大眾進(jìn)行互動(dòng)，就無(wú)法創(chuàng)造出新的話語(yǔ)體系，聚集起文化力量。中國(guó)需要引導(dǎo)群眾進(jìn)行正確的文化表達(dá)。

4.3 創(chuàng)新機(jī)制理念

云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)等在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代蓬勃發(fā)展，多終端全時(shí)段在線，全媒體即時(shí)、交互聯(lián)動(dòng)地完成內(nèi)容的構(gòu)建與傳播[6]。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中國(guó)青年一代有敏銳的新聞嗅覺(jué)，通常利用網(wǎng)絡(luò)表達(dá)對(duì)時(shí)勢(shì)變化的看法，如烏合麒麟創(chuàng)作了具有極強(qiáng)諷刺意味的CG作品。和文字相比，動(dòng)畫(huà)的理解門(mén)檻較低，更具有沖擊力，引起廣大群眾的共鳴。動(dòng)畫(huà)這種藝術(shù)表達(dá)方式通常為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)。

中國(guó)外交發(fā)言人趙立堅(jiān)曾在推特上轉(zhuǎn)發(fā)過(guò)烏合麒麟的作品，這在國(guó)際輿論場(chǎng)中引起軒然大波。趙立堅(jiān)在推特上轉(zhuǎn)發(fā)烏合麒麟的畫(huà)，是一次打破傳媒和語(yǔ)言雙層壟斷的實(shí)踐。官方的意見(jiàn)領(lǐng)袖用民間創(chuàng)作的作品一針見(jiàn)血地其他國(guó)家的暴行進(jìn)行譴責(zé)和反擊。

國(guó)內(nèi)有許多文藝工作者試圖通過(guò)漫畫(huà)等形式，對(duì)國(guó)際上抹黑中國(guó)的現(xiàn)象進(jìn)行反擊，但他們通常處于非主流話語(yǔ)地位，且反擊形式過(guò)于隱晦，因此沒(méi)有形成廣泛的共鳴。普通民眾應(yīng)拓寬文化輸出路徑，針對(duì)國(guó)外惡意抹黑中國(guó)的漫畫(huà)和短片進(jìn)行回應(yīng)，顯示出中國(guó)人的堅(jiān)毅品質(zhì)。中國(guó)人通常謙遜禮貌，習(xí)慣于在被抹黑之后再澄清和解釋?zhuān)粫?huì)以一種對(duì)抗性的姿態(tài)去反擊敵人。

中國(guó)應(yīng)拓寬對(duì)外傳播的渠道，創(chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)體系，提高專(zhuān)業(yè)化精準(zhǔn)化傳播的水平，在對(duì)外傳播中秉持開(kāi)放式的溝通方式。中國(guó)需要更多像烏合麒麟這樣能夠傳遞國(guó)家和人民意志的文藝工作者。烏合麒麟曾坦言，他的這些畫(huà)作是為了拋磚引玉，激勵(lì)國(guó)內(nèi)更多文藝工作者使用傳播技能為國(guó)家和人民做一些事。藝術(shù)家在對(duì)外傳播中，應(yīng)堅(jiān)持正義，為自己的國(guó)家發(fā)聲，消減西方話語(yǔ)對(duì)中國(guó)文化的沖擊與侵蝕。

4.4 官方民間聯(lián)動(dòng)

中國(guó)國(guó)際形象的塑造與其他國(guó)家的理解和接收會(huì)存在一定的偏差，且不同國(guó)家在意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化上存在較大差異，因此，官方輿論場(chǎng)和民間輿論場(chǎng)應(yīng)該產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)。官方媒體對(duì)外表態(tài)時(shí)可能會(huì)陷入“自說(shuō)自話”的尷尬境地，沒(méi)有和民間產(chǎn)生良好的聯(lián)動(dòng)效果。我國(guó)外交的表態(tài)總是保守克制的，后疫情時(shí)期是中國(guó)在國(guó)際輿論場(chǎng)上轉(zhuǎn)守為攻的一次契機(jī)。新冠肺炎疫情對(duì)全球產(chǎn)生了巨大影響，其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的疫情防控工作投來(lái)關(guān)注的目光，在這樣的背景下，中國(guó)要積極創(chuàng)新傳播形式，多渠道傳播防疫經(jīng)驗(yàn)，助力全球抗疫[7]。中國(guó)的文化輸出需要“共識(shí)”，需要具有普遍性的“文化語(yǔ)言”，而傳遞意識(shí)形態(tài)恰恰是文藝工作者的重要責(zé)任。

隨著自媒體的快速發(fā)展，信息呈裂變式傳播，公眾處在一個(gè)巨大的信息海洋之中[8]。當(dāng)前，西方國(guó)家利用受眾的話語(yǔ)權(quán)對(duì)中國(guó)緊追不舍，中國(guó)應(yīng)該進(jìn)行合理的回應(yīng)。民間的輿論場(chǎng)主要集中于微博、微信等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，而社交媒體與短視頻相結(jié)合的方式迎合了當(dāng)下受眾碎片化的閱讀習(xí)慣。在新冠肺炎疫情期間，不少普通民眾從自身視角出發(fā)，借助圖片影像進(jìn)行生活化敘事，用客觀真實(shí)的生活記錄呈現(xiàn)疫情下中國(guó)社會(huì)的真實(shí)狀況，如武漢的外賣(mài)小哥@計(jì)六一六在微博上以圖片文字的形式講述了武漢從“封城”到“解封”的所見(jiàn)所聞，記錄真實(shí)的武漢。還有外國(guó)友人，如定居在南京的日本導(dǎo)演竹內(nèi)亮，拍攝了“南京抗疫現(xiàn)場(chǎng)”短片，講述南京普通民眾在疫情期間的生活，消解了國(guó)外民眾的困惑。民間與官方的話語(yǔ)聯(lián)動(dòng)矯正了其他國(guó)家因刻板印象而產(chǎn)生的認(rèn)知偏差，這對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的傳播起到了積極的作用。

5 結(jié)語(yǔ)

“同一個(gè)世界，同一場(chǎng)戰(zhàn)役?！笨v觀疫情期間我國(guó)對(duì)外傳播的總體態(tài)勢(shì)可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)媒體的國(guó)際傳播力有了較大提升，不論是官方媒體還是社交平臺(tái)上的廣大用戶都在國(guó)際輿論場(chǎng)中發(fā)出了鏗鏘有力的中國(guó)聲音，攻守結(jié)合，發(fā)揮聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。

中國(guó)的對(duì)外傳播要把說(shuō)與做、動(dòng)機(jī)與效果更好地統(tǒng)一起來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)于中國(guó)與西方發(fā)關(guān)系始終抱有積極的期待，中國(guó)的涉外話語(yǔ)也充分體現(xiàn)了這種期待，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)借鑒、合作共享、互利雙贏。在輿論應(yīng)戰(zhàn)時(shí)，中國(guó)要防止落入輿論陷阱，要在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體這一觀念的引導(dǎo)下對(duì)話語(yǔ)資源進(jìn)行組織。

在國(guó)際輿論場(chǎng)上，不平衡的國(guó)際傳播格局并沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性改變，我國(guó)媒體對(duì)外傳播的能力仍然較弱，在國(guó)際輿論場(chǎng)中仍然處于比較被動(dòng)的境地，不過(guò)這樣的局勢(shì)并非一成不變。中國(guó)媒體應(yīng)思考如何有效地發(fā)揮傳播渠道的優(yōu)勢(shì)，在國(guó)際傳播中如何平衡進(jìn)攻和防守，把國(guó)際話語(yǔ)權(quán)掌握在自己手中，在輿論場(chǎng)中提升中國(guó)的整體形象。

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作者簡(jiǎn)介：顧元（1997—），女，江蘇無(wú)錫人，碩士在讀，研究方向：傳播社會(huì)學(xué)。

指導(dǎo)老師：馮廣圣