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      傳統(tǒng)音樂(lè)文化在我國(guó)鋼琴作品中的滲透分析

      2021-08-11 03:22:03趙玙婷
      下一代 2021年4期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)音樂(lè)文化鋼琴作品滲透

      趙玙婷

      摘 ?要:從20世紀(jì)初期鋼琴傳入到我國(guó)開始,作為一種新穎且獨(dú)具魅力的樂(lè)器,迅速的吸引了大批愛(ài)好藝術(shù)的人。在多年的發(fā)展中,我國(guó)的藝術(shù)家初步將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入滲透進(jìn)了鋼琴作品中,巧妙的結(jié)合在了一起。就鋼琴單獨(dú)來(lái)說(shuō)就具有著豐富的表現(xiàn)力,音域也很寬泛,因此中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在鋼琴中的融入滲透需要在牢固的西方音樂(lè)基礎(chǔ)的前提下開展,既不能忽略掉鋼琴本身的特點(diǎn),也不能摒棄掉我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)涵。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)音樂(lè)文化;鋼琴作品;滲透;分析

      引言:

      鑒于悠久歷史和地域廣大的基礎(chǔ)上,我國(guó)擁有著眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化,其內(nèi)涵也是極其豐富的。各民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熏陶之下,我國(guó)的鋼琴作品的民族特色非常的濃郁,在表現(xiàn)形式以及曲調(diào)上與西方的鋼琴作品有著很大的差異。多元化的發(fā)展更有利于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳播,能夠讓世界上更多國(guó)家、民族了解到我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。

      一、傳統(tǒng)音樂(lè)文化滲透我國(guó)鋼琴作品中的意義

      (一)豐富鋼琴作品的內(nèi)涵

      鋼琴作品在創(chuàng)作時(shí)是以音符的形式表現(xiàn)出來(lái)的,每一首鋼琴作品都是鋼琴作曲家在不同的情感、心境之下創(chuàng)作出來(lái)的,其蘊(yùn)含著豐富的情感,同時(shí)不同的作品也表現(xiàn)著作曲家不同的藝術(shù)風(fēng)格。音符作為一個(gè)載體,在創(chuàng)作時(shí),鋼琴作曲家就想寫作文一樣用音符的形式傳達(dá)著自己的感受,當(dāng)鋼琴作曲家以傳統(tǒng)音樂(lè)文化為切入口進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),音符就能夠承載我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化色彩,這樣既豐富了鋼琴作品的內(nèi)涵,同時(shí)在演奏時(shí)就能夠更好地與我國(guó)聽眾產(chǎn)生共鳴,建立更加完整的情感聯(lián)系[1]。

      (二)促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展與傳承

      任何文化的傳承工作想要保持下去就一定要時(shí)刻具有著活力。傳統(tǒng)文化融入到鋼琴作品的創(chuàng)作過(guò)程就是一個(gè)活力賦予的過(guò)程,對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展與傳承有著非常大的促進(jìn)作用。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化因?yàn)榫哂兄?dú)特的風(fēng)格,將其運(yùn)用到作品的創(chuàng)作中,能夠使得作品更具吸引力。同時(shí)每一個(gè)藝術(shù)家都應(yīng)該承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化的責(zé)任,要不斷地深入理解傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)涵,最終的目的不是兩傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到鋼琴中而已,而是要將我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)揚(yáng)光大。任何從別的國(guó)家引入的樂(lè)器都可以加入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的元素,選擇鋼琴是因?yàn)槠渲缺容^大,學(xué)習(xí)鋼琴的人數(shù)也眾多,在其中融入中國(guó)傳統(tǒng)元素可以實(shí)現(xiàn)最高的投入產(chǎn)出比,對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的宣傳是非常有效的。我們國(guó)家現(xiàn)在大力宣傳的表示要堅(jiān)定文化自信,但在傳統(tǒng)藝術(shù)文化領(lǐng)域,效果一直不太好,其根本原因在于傳統(tǒng)藝術(shù)文化沒(méi)有得到很好的宣傳或者宣傳很單一無(wú)趣,年輕人不太愿意接受[2]。鋼琴作為一個(gè)在我國(guó)受眾度很高的樂(lè)器,不僅可以拓展我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的宣傳范圍,同時(shí)能夠更好地讓現(xiàn)在的年輕鋼琴學(xué)者接受,在潛移默化的影響熏陶之下,再具備足夠的知識(shí)后便能很好的與傳統(tǒng)音樂(lè)文化產(chǎn)生共鳴,繼而能體會(huì)到其美妙,從而堅(jiān)定文化自信。

      二、傳統(tǒng)音樂(lè)文化在我國(guó)鋼琴作品中的滲透形式

      (一)以改編的形式直接滲透

      首先要明確鋼琴作品知識(shí)一種音樂(lè)的呈現(xiàn)形式,其不能夠?qū)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化的本質(zhì)產(chǎn)生更改,因此在進(jìn)行作品的改編創(chuàng)作時(shí)不能夠大幅度的修改原來(lái)由其他中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器演奏的作品,這樣才能使得傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值得以最大程度的保留。如《陽(yáng)關(guān)三疊》這個(gè)經(jīng)典的音樂(lè)作品,其鋼琴作品是我國(guó)著名的作曲家黎英海根據(jù)唐代時(shí)同名的琴歌改編的,這曲琴歌主要傳達(dá)的是朋友之間不舍的分別之情。其創(chuàng)作過(guò)程經(jīng)歷了很多次的不斷試驗(yàn)改編,并不是單純的旋律轉(zhuǎn)換而已。將傳統(tǒng)音樂(lè)文化滲透入我國(guó)鋼琴作品中,就更應(yīng)該注重鋼琴這個(gè)樂(lè)器本身的特點(diǎn)與原曲調(diào)特色的融合,在保留鋼琴獨(dú)特的特點(diǎn)上最大程度的發(fā)揮出傳統(tǒng)音樂(lè)文化的特色[3]。作曲家可以利用將詞曲所在朝代的音樂(lè)特色為基調(diào),將詞曲所表達(dá)的情感以旋律的方式表達(dá)出來(lái),這樣,傳統(tǒng)音樂(lè)文化便更好地融入進(jìn)了鋼琴作品中。

      (二)結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的思想間接滲透

      鑒于我國(guó)廣袤的國(guó)土,不同的地域內(nèi)都有著不同的傳統(tǒng)音樂(lè)文化特點(diǎn)。例如粗獷、豪放、灑脫的蒙古族同胞,性格如此的他們,在傳統(tǒng)藝術(shù)文化方面也是以這些風(fēng)格為基調(diào)的,能夠充分的表現(xiàn)出他們的生活習(xí)性自己藝術(shù)修養(yǎng)。隨著國(guó)家政府大力宣傳堅(jiān)定文化自信的觀點(diǎn),越來(lái)越多的普通民眾逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要性,將更多的傳統(tǒng)音樂(lè)文化的風(fēng)格元素融入到鋼琴作品中,不僅能更好地吸引普通民眾的注意,豐富了鋼琴作品的內(nèi)涵,同時(shí)還能夠更好的宣傳中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化,促進(jìn)其與鋼琴藝術(shù)的融合,成為一個(gè)不可分割的共同體。

      (三)利用傳統(tǒng)旋律進(jìn)行滲透

      旋律可謂是音樂(lè)作品的靈魂,其是音樂(lè)創(chuàng)作者構(gòu)思出來(lái)的一組能夠體現(xiàn)其風(fēng)格和特征的東西。因此不同的國(guó)家民族里生活的創(chuàng)作者,由于生長(zhǎng)環(huán)境的差異,所受的藝術(shù)文化熏陶也不一樣,自然而然所創(chuàng)作出來(lái)的作品的旋律也是有著較大的差異的。例如在鋼琴曲《黃河》中,創(chuàng)作者結(jié)合了民眾對(duì)黃河的印象——湍急的河流,兩岸拍打激蕩起的浪花等,通過(guò)急促的旋律呈現(xiàn)出了一種驚濤駭浪的感覺(jué),極具傳統(tǒng)音樂(lè)特色。同時(shí)隨著時(shí)間的推移,越來(lái)越多的形式被融入進(jìn)了鋼琴作品中,如民歌的旋律,我國(guó)民族特色的音階等,如此也讓越來(lái)越多的我國(guó)鋼琴作品被賦予了濃厚的民族色彩,讓人耳目一新。以傳統(tǒng)旋律進(jìn)行滲透是理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的結(jié)果,能夠更好地推進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與我國(guó)鋼琴作品的融合。

      三、傳統(tǒng)音樂(lè)文化在我國(guó)鋼琴作品中的滲透策略

      (一)支持具有民族特色的鋼琴曲目的創(chuàng)作

      國(guó)家政府要對(duì)那些堅(jiān)持創(chuàng)作具有民族特色鋼琴曲目的音樂(lè)創(chuàng)作者給予支持,讓更多的鋼琴創(chuàng)作者加入到這方面的創(chuàng)作中來(lái)。眾所周知,優(yōu)秀的鋼琴作品曲目是有機(jī)會(huì)參加國(guó)際鋼琴大賽的,這樣的國(guó)際舞臺(tái)對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的宣傳是非常有幫助的,能夠讓世界各國(guó)的人民了解到我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化,提升我國(guó)的民族文化自信感和驕傲感,進(jìn)而更加廣泛的被認(rèn)可??赡茉S多有才能的創(chuàng)作者因?yàn)榻?jīng)濟(jì)等方面的因素,才華得不到施展,因此國(guó)家要大力支持這些致力于將傳統(tǒng)音樂(lè)文化與鋼琴作品融合的創(chuàng)作者,為廣大的民眾創(chuàng)作出更加適合我國(guó)聽眾的鋼琴作品。

      (二)在教訓(xùn)當(dāng)中設(shè)置傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生的興趣

      應(yīng)試教育思想的束縛,在我國(guó)的教育中對(duì)于音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)類學(xué)科的教學(xué)重視度較低。同時(shí)因?yàn)檫^(guò)高的投入成本與可能獲得的教學(xué)收益,很多家長(zhǎng)也不樂(lè)于自己的孩子去學(xué)習(xí)這些東西。如此惡性循環(huán)下去,外面的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的收費(fèi)只會(huì)越來(lái)越高,學(xué)習(xí)音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)類學(xué)科的學(xué)生也會(huì)越來(lái)越少。因此國(guó)家要大力推行藝術(shù)文化的教育,保證學(xué)生平等的接受藝術(shù)熏陶,這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的興趣,還能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力與審美品味[4]。同時(shí)在高校的教學(xué)中,也可以設(shè)置傳統(tǒng)音樂(lè)文化的課程與專業(yè)方向,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于這方面的了解,增強(qiáng)文化自信,加入到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的宣傳與傳承中來(lái)。同時(shí),中國(guó)文化通過(guò)多種方式越來(lái)越多的進(jìn)入到國(guó)外,成為了一個(gè)具有國(guó)際化特征的文化體系,鋼琴作為國(guó)外一種普及度很高的傳統(tǒng)樂(lè)器,宣傳效果和推廣能力更加優(yōu)秀,在這樣的大環(huán)境下,越來(lái)越多的家長(zhǎng)則愿意讓孩子了解學(xué)習(xí)結(jié)合了傳統(tǒng)音樂(lè)文化的鋼琴教學(xué),促進(jìn)了我國(guó)文化教育事業(yè)的發(fā)展,更加完善了我國(guó)鋼琴創(chuàng)作領(lǐng)域的傳統(tǒng)音樂(lè)文化特色。

      (三)加大傳統(tǒng)音樂(lè)文化的宣傳力度

      國(guó)家要加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的宣傳力度,要要求從事鋼琴作品創(chuàng)作的人員具備自發(fā)的宣傳和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的態(tài)度。創(chuàng)作者要能夠正確認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)涵與意義,通過(guò)不同的途徑了解各民族各地區(qū)的文化特征,從而激發(fā)創(chuàng)作靈感。創(chuàng)作者如果能夠深入的感受創(chuàng)作,將自己的真實(shí)情感融入到創(chuàng)作中,鋼琴作品中也能夠融入作者更多的對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的理解,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承。

      四、結(jié)束語(yǔ)

      我國(guó)的鋼琴發(fā)展已經(jīng)有著百年的歷史了,在歷史的長(zhǎng)河中許多優(yōu)秀的鋼琴作品也融入了很多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的風(fēng)格元素。想要謀求更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,鋼琴曲創(chuàng)作家不僅要保證作品質(zhì)量以及鋼琴本身的韻味,還要能夠加入更多的傳統(tǒng)音樂(lè)文化元素,突出更加鮮明的民族特色。這種突出我國(guó)民族特色文化的音樂(lè)作品不僅更加受眾與我國(guó)廣大的民眾群體,同時(shí)也大力促進(jìn)了我國(guó)正重視的民族文化自信的建設(shè)。同時(shí)這些具有民族特色的鋼琴作品能夠豐富世界鋼琴作品領(lǐng)域的內(nèi)涵,對(duì)整個(gè)世界的鋼琴作品表演有著一定的積極影響。因此想要持續(xù)地將傳統(tǒng)音樂(lè)文化滲透入鋼琴作品中,要能夠堅(jiān)持支持創(chuàng)作具有民族特色的鋼琴作品創(chuàng)作者,堅(jiān)持將傳統(tǒng)音樂(lè)文化普及到各階段的教育中,堅(jiān)持傳統(tǒng)音樂(lè)文化對(duì)內(nèi)對(duì)外的宣傳,促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化更好的融入到鋼琴作品的創(chuàng)作中。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張教華.試析我國(guó)鋼琴作品中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的滲透——評(píng)《鋼琴音樂(lè)文化》[J].新聞愛(ài)好者,2019,No.502(10):101-102.

      [2]董敏.傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展——以幾首優(yōu)秀鋼琴作品為例[J].四川民族學(xué)院學(xué)報(bào),2019,028(003):99-103.

      [3]林葳蕤.芻議中國(guó)鋼琴作品中京劇元素的運(yùn)用——以鋼琴作品《皮黃》為例[J].大眾文藝,2019,000(024):158-159.

      [4]吳涵,黃雅雯.中國(guó)化元素在鋼琴作品創(chuàng)作中的運(yùn)用——以《"落水天"主題變奏曲》為例[J].四川戲劇,2019,000(009):140-142.

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