馬超平
摘要:在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中推進課程思政教學(xué)改革進程,是構(gòu)建大思政格局、落實“三全育人”理念的必要路徑。本文對西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中開展課程思政建設(shè)的必要性作出分析與論述,并對西方經(jīng)濟學(xué)課程思政教學(xué)改革實踐路徑以及保障機制進行了研究與探討,以其能夠有效提升西方經(jīng)濟學(xué)“課程思政”教學(xué)改革工作成效。
關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟學(xué);“課程思政”;教學(xué)改革;改革路徑
中圖分類號:G4 文獻標識碼:A doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.24.071
推進西方經(jīng)濟學(xué)課程思政建設(shè)工作進程,能夠促使思政育人工作滲透到西方經(jīng)濟學(xué)課程當中。這不僅有利于實現(xiàn)思政課程與課程思政的協(xié)同發(fā)展,而且也能夠在貫徹“三全育人”理念過程中避免產(chǎn)生“孤島效應(yīng)”,從而為大思政格局的構(gòu)建提供助力。由此可見,對西方經(jīng)濟學(xué)課程思政教學(xué)改革路徑作出探索,具有不容忽視的理論價值與現(xiàn)實意義。
1在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中開展課程思政建設(shè)的必要性
西方經(jīng)濟學(xué)在高等教育課程體系中的引進,能夠促使師生在對西方經(jīng)濟學(xué)所承載的理論進行批判的基礎(chǔ)上挖掘西方經(jīng)濟學(xué)所具有的借鑒價值。在教學(xué)實踐中,如果僅重視借鑒而忽略批判,則容易導(dǎo)致教學(xué)過程產(chǎn)生價值偏差,并對學(xué)生所具有的價值取向產(chǎn)生負面影響。因此,在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)實踐中,需要引導(dǎo)學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)所具有的學(xué)科性質(zhì)作出正確的認知,并通過在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中貫徹課程思政育人理念,有效避免西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)實踐中容易產(chǎn)生的價值偏差現(xiàn)象。具體而言,在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中重視課程思政建設(shè)工作,對于西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)工作發(fā)展而言具有重要意義。首先,課程思政建設(shè)工作能夠促使學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)所具有的學(xué)科本質(zhì)作出全面認知。西方經(jīng)濟學(xué)具有為資產(chǎn)階級利益進行辯護與服務(wù)的屬性,雖然這一學(xué)科中所承載的理論成果、實踐經(jīng)驗等,對于社會主義市場發(fā)展具有一定的借鑒價值,但是在對這一學(xué)科及其內(nèi)容進行認知的過程中,有必要以馬克思主義經(jīng)濟學(xué)所具有的理論以及方法論的開展辯證分析,這既是促使學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容作出深入認知的重要基礎(chǔ),也是避免西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程產(chǎn)生價值偏差的重要保障。其次,課程思政建設(shè)工作能夠有效拓展西方經(jīng)濟學(xué)課程所具有的育人功能。通過推進西方經(jīng)濟學(xué)教育與思想政治教育實現(xiàn)深度結(jié)合,能夠促使西方經(jīng)濟學(xué)課程在提升學(xué)生思政素養(yǎng)方面呈現(xiàn)出更高的價值,同時對于高校推進“三全育人”發(fā)展進程具有重要意義。在此過程中,西方經(jīng)濟學(xué)課程所具有的內(nèi)容能夠得到進一步的豐富,所具有的育人價值也能夠得到更為深入的挖掘,而這一課程與思政教育體系之間的配合,則能夠促使思政教育工作呈現(xiàn)出更大的力度,從而促使思政教育工作成效得以有效提升。由此可見,在西方經(jīng)濟學(xué)教育實踐中開展課程思政建設(shè)工作,有利于西方經(jīng)濟學(xué)課程建設(shè)工作的持續(xù)發(fā)展,也有利于促使西方經(jīng)濟學(xué)課程更好地滿足現(xiàn)在社會發(fā)展對高校育人工作所提出的要求,推動西方經(jīng)濟學(xué)課程展現(xiàn)出與時俱進的特征。
2西方經(jīng)濟學(xué)“課程思政”教學(xué)改革實踐路徑
2.1完善西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容
推進思政教育內(nèi)容向西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容體系滲透,是在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)實踐中開展課程思政建設(shè)的重要步驟,同時也是促使西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)工作能夠體現(xiàn)出較高思政教育價值的關(guān)鍵。
從宏觀角度看,西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容完善工作的開展需要基于學(xué)生所具有的學(xué)習(xí)需求以及時代發(fā)展對西方經(jīng)濟學(xué)課程、課程思政建設(shè)工作所提出的要求。其中,基于學(xué)生學(xué)習(xí)需求開展西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容完善工作,是確保學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)中思政教育元素產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的有效路徑。為此,在西方經(jīng)濟學(xué)課程思政教學(xué)改革工作中,需要重視對學(xué)生所具有的學(xué)習(xí)需求以及學(xué)生對課程思政建設(shè)工作所具有的期待等作出調(diào)查與了解,并以此為依據(jù)推進西方經(jīng)濟學(xué)中出現(xiàn)的思政教育元素呈現(xiàn)出貼近性的特征,從而確保西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)出更強的吸引力并充分展現(xiàn)出應(yīng)有的思政教育價值;基于時代發(fā)展對西方經(jīng)濟學(xué)課程、課程思政建設(shè)工作所提出的要求來開展教學(xué)內(nèi)容完善工作,能夠促使西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)過程中所呈現(xiàn)出的思政教育元素能夠承載最新的思政教育理論,推進西方經(jīng)濟學(xué)課程思政建設(shè)工作能夠緊隨社會發(fā)展,這對于提升西方經(jīng)濟學(xué)課程思政教學(xué)改革成效以及育人水平具有重要意義。
從微觀角度看,要重視將思政教育內(nèi)容滲透到西方經(jīng)濟學(xué)課程各個知識點當中。如在供需理論以及均衡價格理論教學(xué)中,將西方經(jīng)濟學(xué)與我國市場經(jīng)濟進行比較,引導(dǎo)學(xué)生認識到我國市場經(jīng)濟遵循的以人為本原則,促使學(xué)生認識到在我國市場經(jīng)濟發(fā)展所取得的重大成就以及為社會民生所帶來的改變,從而樹立制度自信;在消費者行為教學(xué)工作中,引導(dǎo)學(xué)生避免在日常生活與消費中產(chǎn)生盲目消費與盲目攀比傾向,促使學(xué)生樹立正確的消費觀;在生產(chǎn)者行為理論教學(xué)中,以此為契機開展誠信教育,生態(tài)教育等,重點講述“綠水青山就是金山銀山”這一科學(xué)論斷,促使學(xué)生正確處理經(jīng)濟效益與社會效益之間的關(guān)系;在宏觀經(jīng)濟變量教學(xué)中,利用名義GDP與實際GDP知識點,融入馬克思主義哲學(xué)現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系;在國民收入決定理論教學(xué)中,在LM模型中融入大國崛起與金融的關(guān)系:“金融活,經(jīng)濟活,金融穩(wěn),經(jīng)濟穩(wěn)”;在宏觀經(jīng)濟運行教學(xué)中,在通貨膨脹、馬克思貨幣需求方程式與費雪方程式等知識中融入國家保障物價平穩(wěn)運行的措施;在宏觀經(jīng)濟調(diào)控教學(xué)中,講解利用財政政策與貨幣政策進行宏觀調(diào)控,融入我國宏觀調(diào)控的六大新思路,譜寫宏觀調(diào)控“三重奏”;在經(jīng)濟增長理論教學(xué)中,通過介紹我國經(jīng)濟發(fā)展狀況與發(fā)展趨勢,把握經(jīng)濟新常態(tài)“大邏輯”,對社會主義制度所具有的優(yōu)越性進行呈現(xiàn);在開放經(jīng)濟模型教學(xué)中,講述改革開放40多年的巨大成就厚植四個自信??傊虒W(xué)工作者需要強化課程思政意識,在日常細微之處滲透思政教育,從而有效提升課程思政建設(shè)水平。
2.2創(chuàng)新西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)形式
在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)實踐中,多元化的教學(xué)形式對于提升教學(xué)成效、推進課程思政建設(shè)進程具有重要意義。在此過程中,需夯實理論教學(xué)與課堂教學(xué)在“課程思政”課程改革創(chuàng)新工作中的主陣地作用,并依托社會實踐活動以及網(wǎng)絡(luò)平臺等推進西方經(jīng)濟學(xué)課程思政教學(xué)改革工作,使“課程思政”覆蓋范圍得以有效延伸。