基礎教育集團化辦學理念及其凝練

伍藝憑 伍致漪

[摘 要] 辦學理念是人們對辦學實踐的理性思考、理想追求及其所形成的教育觀念和哲學觀點。集團辦學理念是其立命之本、發(fā)展之根和文化之魂。凝練辦學理念既需要不斷追問教育本質，進行哲學之思;也需有承接歷史、立足現(xiàn)實、面向未來的科學之研判;更需有基于實踐、服務實踐的行動之探索。

[關鍵詞] 基礎教育;辦學理念;教育集團;凝練

近年來，集團化辦學成為基礎教育實現(xiàn)教育公平、均衡發(fā)展的新思路，并多見于發(fā)達地區(qū)的辦學實踐。辦學理念作為對辦學實踐的主觀要求，對集團化辦學有著舉足輕重的作用，它是辦學主體對教育本質與規(guī)律的把握，也是辦學實踐總結、學校歷史發(fā)展尋脈以及對學校未來發(fā)展的判斷。充分認識辦學理念的作用，凝練科學的辦學理念，并以其作為集團統(tǒng)一思想認識，明確辦學方向，引導教育行為，是集團化辦學核心要義。

一、理念與辦學理念的所指

理念的本義是指獨立存在于事物與人心之外的實在，是指永恒不變而為現(xiàn)實世界之根源的獨立存在的、非物質的實體。柏拉圖認為，這個存在比世界中的現(xiàn)象更實在、更完美，甚至是唯一真正實在和完美的實體，是理想，是植根于我們內心世界的，是對真、善、美不斷的渴望。

近現(xiàn)代以來，理念逐漸成為理性的高級存在方式，成為對事物的總體性把握，對事物發(fā)展的合理展望以及對事物本質的逼近。理念也就是人們對某一事物或現(xiàn)象的理性認識、理想追求以及所形成的觀念體系。它包含著客觀屬性，主體理想追求，行動的方向、策略和決心。

集團辦學理念是辦學主體對辦學實踐的理性思考、理想追求及其所形成的教育觀念和哲學觀點。它體現(xiàn)著辦學主體的教育思想，表達著其辦學理想，派生集團精神。具體來說：一是體現(xiàn)集團辦學主體的教育思想。辦學理念作為對辦學實踐一種主觀要求，必然要從教育本質這一邏輯起點出發(fā)，根據(jù)自身對教育規(guī)律的認識來確立辦學宗旨和培養(yǎng)目標，選擇集團治理策略，確定自身的行為方式和價值取向。這個選擇、確定和判斷過程也是對自身認識和看法進行理性審視和深層梳理的過程，并最終聚焦為“培養(yǎng)什么人”和“怎么培養(yǎng)”的問題，從而形成了集中反映辦學主體教育思想的理念。二是辦學理想的表達。辦學理念是從實踐出發(fā)，考量對未來辦學應達到狀態(tài)的設想和期待，是一種辦學的取向和追求，表達了辦學的理想。這種目的性和理想意圖引導和支配集團運行的全過程。它勾繪了集團發(fā)展愿景的底色，喚醒了成員的教育初心，堅定了教育信仰，激活了教職員工成長的動力，為集團奮發(fā)圖強、建功立業(yè)打好了基礎。它奠定了集團運行的布局與架構的思想基礎，引領集團組織機構與機制的建設。三是派生集團精神。集團精神是一個集團穩(wěn)定的、被成員所認同的價值觀、信念和追求，是集團賴以生存和發(fā)展的精神支柱。它對內有著凝聚人心的作用，為踐行集團教育思想、實現(xiàn)辦學理想和發(fā)展目標提供動力;對外能起到增強公眾認同、擴大社會影響、展示集團實力、營造良好形象的作用。這種具有高度的自覺性、強烈的理性特點的精神，正是源于集團整體的理性認識和價值追求，由辦學理念所派生。

二、辦學理念作用

從本質上看，集團辦學理念是基于對教育本質和規(guī)律的認識，是辦學宗旨和培養(yǎng)目標的體現(xiàn)，是集團的安身立命之本。它同時又是理性視野下的一種關于辦學實踐的主觀的積極構想，是關于未來的設想與期待，是集團的發(fā)展之根。它又是一種辦學的主張，引領育人文化構建與發(fā)展。

立命之本。辦學理念是對教育本質和規(guī)律的認識。本質內在地蘊含著教育學的邏輯起點，規(guī)律則是教育發(fā)展過程中的本質聯(lián)系與必然趨勢。辦學理念作為對辦學實踐的主觀要求，是基于教育本質和規(guī)律認識的積極構想，是關于辦學出發(fā)點、立足點和方向的表達，是集團的安身立命之本。也就是說：（1）知使命之本。辦學理念主要說明要辦成“什么樣的學?！薄芭囵B(yǎng)什么人”。弄清這些問題，并為絕大多數(shù)人所認同，集團成員才會有信念、講責任、明使命，才能有發(fā)展思路、有工作的重點和發(fā)展策略，使辦學實踐在其引領下沿著正確的方向落實。（2）凝使命之力。辦學理念是集團的主導理念，影響著集團成員的價值判斷與追求。每個成員都是在認同辦學理念的基礎上，將其內化為個人的認知和意志，以辦學理念為指導進行自我評判、自我監(jiān)控和自我激勵，將其變成一種精神力量，進而引導和激勵集團成員統(tǒng)一意志、堅定信念，形成辦學的凝聚力和向心力。（3）導使命之行。辦學理念是一條實踐主線，貫穿集團活動的全過程，對教育行為有著約束和引領的作用。這種約束一方面表現(xiàn)為依照辦學理念確定集團運作的基本原則，科學選擇管理方略，促進集團各校運行各環(huán)節(jié)的不斷完善和加強，推動體制創(chuàng)新，使管理走上科學化、制度化的軌道，提高運行效率;另一方面表現(xiàn)為集團成員教育行為統(tǒng)一于辦學理念之下，以之為行動指南，積極履行自身職責，主動踐行辦學理念。

發(fā)展之根。辦學理念是一種辦學主張，是基于理性認識的一種對辦學實踐的積極構想，是從實踐出發(fā)的關于未來集團學校發(fā)展狀態(tài)的設想和期待。這種主觀設想與期待轉化成真實的教育實踐，就成為教育集團化辦學組織之魂，發(fā)展之根。具體來說：（1）組織之魂。集團構建組織架構，制定動態(tài)機制都離不開辦學理念?？傂?、校區(qū)和職能機構的職責、權力劃分以及運行都必須依據(jù)這個最基本的理念，緊緊圍繞集團辦學目標，使各層級、各部門在總分目標上相互銜接，在實施過程中相互配合、相互促進，共同發(fā)展。（2）教師發(fā)展之根。教師發(fā)展是集團發(fā)展的重要內容，辦學理念對教師發(fā)展的影響主要表現(xiàn)為：一是辦學理念對教師專業(yè)發(fā)展有定向作用，引導教師在理念的指導下開展教育教學活動，制訂好發(fā)展規(guī)劃，選擇發(fā)展道路。二是對教師專業(yè)發(fā)展有著動力作用。教師的專業(yè)發(fā)展過程是一個克服內外阻力不斷前進的過程，也是各種素質不斷發(fā)展的過程。有沒有強大內在動力直接決定了教師的專業(yè)發(fā)展水平。教師通過內化辦學理念能獲取強大的理想力量和信念力量，引導教師在專業(yè)發(fā)展道路上不斷前行。（3）學生發(fā)展之神。學生發(fā)展是教育的出發(fā)點和最終歸宿，是教育的原點和初心。辦學理念解釋的就是發(fā)展成什么、怎樣發(fā)展的問題。這種發(fā)展目標也是學生發(fā)展的內在動力。在教育過程中，對辦學理念的正確認知不僅能形成自我發(fā)展的內在動力，也能在教師的正確引導下，掌握自我發(fā)展的正確方法和策略，實現(xiàn)學校培養(yǎng)任務。

文化之魂。教育是在一定社會文化背景下進行的，學校文化作為一種具有育人功能的特殊文化，總會折射出人們的辦學主張，寄托辦學終極目標，反映出辦學的取向和追求，反映出培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)的基本問題。就是說，辦學理念是學校文化的內核，是文化之魂。具體來說：（1）文化主體對辦學理念的詮釋。理念是對辦學實踐的一種積極構想。教師和學生將這種設想和期待內化后，便以此作為行為指南，創(chuàng)造性地開展文化創(chuàng)造活動，生成各種文化產品。不難看出，文化與其說是辦學理念支配下的學校辦學實踐積淀，不如說是文化主體對辦學理念進行詮釋的行為結果。（2）理念是文化發(fā)展的內在動力。辦學理念作為集團的一種理想目標、共同愿景，蘊含著成員對集團未來發(fā)展的理想追求，對成員可以產生巨大的精神激勵作用，形成了文化發(fā)展的生命力和凝聚力。（3）文化是理念過程化的結果。理念是學校文化活動的行動憲法，左右著文化創(chuàng)造的所思、所想、所盼和所為。也就是一方面支配著文化活動過程的價值取向、活動方式;另一方面影響著內容的取舍和表達，包辦學思想、辦學傳統(tǒng)、辦學目標、辦學過程和辦學成果等各層面的內容。

三、集團辦學理念的凝練

凝練集團辦學理念需要不斷追問教育的本真，進行哲學之思;同時也需要承接歷史、立足現(xiàn)實、面向未來，找準歷史之根、現(xiàn)實之基和未來之需;還需基于實踐，服務實踐的探索。

哲學思索。美國著名教育哲學家奈勒說：“個人哲學信念是認清自己生活方向的唯一有效手段，如果沒有系統(tǒng)的哲學，并且沒有理智上的信念的話，那么我們就會茫茫然無所適從?！闭軐W思考對于凝練辦學理念有著十分重要的意義。哲學思考，一是本真中尋找方向。也就運用哲學思考這種逼近事物本質的思維方式，追問教育的本真，尋找辦學的方向和目標。如時代需要什么樣的人才？集團是什么樣的集團？能培養(yǎng)什么樣的人才？……如新疆青麥教育集團把“出類拔萃”作為人才培養(yǎng)目標。二是批判中尋找切合點。批判有助于深化教育認識，發(fā)現(xiàn)實踐中的問題，找準解決問題的思路，力求在實踐中少犯錯誤。凝練辦學理念需要的教育批判應是基于自己與他人辦學實踐的事實，從對事實的反思和批判中發(fā)現(xiàn)問題，把握時代的脈搏，了解教育應然之方向和實然之選擇，使辦學理念切合實踐，更具指導性。三是思考中尋找實現(xiàn)理想的支點。辦學理念既包含理想追求，也包含著實現(xiàn)理想的支點。尋找理論支點不是只寄托于新理論，教育的許多問題都是永恒的問題。運用哲學思考，不斷發(fā)現(xiàn)和深入地理解其價值與意義，把握時代的內涵，創(chuàng)造性地確定辦學理念實施的支點。如北京市家教育集團以“和諧教育”為立足點;浙江溫州龍灣區(qū)第一小學教育集團把“行健教育”作為立足點，新青麥教育集團把“適時教育”作為支點。

科學判斷。其一，承接歷史。首先，在研究中傳承。也就是了解和把握集團各校區(qū)歷史，篩選各校區(qū)發(fā)展經驗，尋找各校區(qū)發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)、精神追求等文化基因，并以此作為辦學理想實現(xiàn)的基礎。如北京市史家教育集團傳承史家教育“和諧”基因。

其次，在研究中定位。我從哪里來？我是誰？我要去哪？這些都是辦學定位的根本性問題，而對這些問題的回答離不開歷史。人們只有在解讀歷史的過程中才能把握和解讀自己，找準自己的起點。

最后，在研究中聚力。教育集團的發(fā)展離不開學校的發(fā)展，而學校的發(fā)展又依賴于歷史積聚力量。學校歷史發(fā)展進程中所形成的教育信仰、價值追求以及由此生成凝聚力、向心力是學校的歷史積淀，也是集團生存和發(fā)展的土壤，更是辦學理想實現(xiàn)的重要力量。

其二，立足現(xiàn)實?，F(xiàn)實就是集團各學校辦學存在的狀態(tài)和環(huán)境，構成了集團辦學目標、策略、方法和路徑選擇的現(xiàn)實條件。立足現(xiàn)實一是要了解把握黨和國家的教育方針政策、法律法規(guī);二是科學評估集團所在地的風俗習慣和文化特征;三是科學評估集團管理、師資等辦學資本。

其三，面向未來。辦學理念這種面向明天的設想目的是為未來社會培養(yǎng)人才。面向未來，一是要有“中華民族偉大復興”和“人類命運共同體”大視野，把握時代脈搏，樹立正確的人才觀。二是要敢于質疑，走出傳統(tǒng)的思維慣性，創(chuàng)造性地探索人才培養(yǎng)方式和手段。

實踐探索。辦學理念不是“搖椅中的思想”或“百度里的學問”，而是基于實踐、服務于實踐的行動綱領。不難看出，實踐探索是凝練辦學理念的應有之義。實踐探索也就是：

其一，基層調研。吳松教授說：“教育家對高于個人的思維范式的真理充滿渴望。但他明白，他的努力只能是在親近真理的過程中獲得真理性。所以教育家的心靈要永遠保持著謙卑，永遠是一個傾聽者，而不是一個發(fā)號施令者。”集團化辦學面對的是多所學校的辦學實踐活動，情況遠比一所學校要復雜得多，需要有教育家謙卑、敬畏的態(tài)度，傾聽實踐的聲音。凝練辦學理念，需要深入了解各方面的意見。既要了解學校管理者、教師和職工對集團發(fā)展的期待與意見，也需傾聽學生家長的盼望和想法，還需了解校友長者的信仰和直覺。

其二，抓住認同。辦學理念是辦學的主張、未來的期待、行動的指南。理念走向真實教育生活的第一步就是認同。在認同中，統(tǒng)一思想、共繪學校愿景;在認同中發(fā)現(xiàn)問題與不足。

其三，準確表達。如前所述，辦學理念重點是要回答“應如何”和“怎么做”的問題?，F(xiàn)階段學校辦學理念的表達通常有三類：一是把辦學理想與實現(xiàn)理想的路徑用簡潔的語言同時表達出來。如溫州中學“英奇匡國，作圣啟蒙”;廣州越秀區(qū)朝天小學的辦學理念為“明德歸仁”;新疆青麥教育集團的辦學理念表述為“適時而教，出類拔萃”。二是由于基礎教育追求合格國民的培養(yǎng)，其目標特色很難用簡短的語言表達。而是通過“應如何”的表達，讓人直接感知辦學理想。如北京師范大學教育集團的辦學理念“沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學習;教書育人在細微處，學生成長在活動中?！北本┖５韰^(qū)五一小學的辦學理念為“和諧發(fā)展，讓每個孩子走向成功”。三是只表達所培養(yǎng)人才的特征。如廣東仲元中學辦學的理念為“養(yǎng)浩然之氣，揚君子之風”。

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（責任編輯：朱福昌）