王震霄

摘 要：義務(wù)階段的學(xué)生培養(yǎng)，既要向上尋夢(mèng)，也要向下扎根，養(yǎng)育我們的鄉(xiāng)土就是我們的根。鄉(xiāng)土歷史文化教育是培育學(xué)生“家國情懷”的有效途徑，通過開發(fā)鄉(xiāng)土歷史校本課程，構(gòu)建基礎(chǔ)課程、實(shí)踐課程、拓展課程和提升課程，將地方歷史發(fā)展軌跡和建設(shè)成果展示給學(xué)生，使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。

關(guān)鍵詞：家國情懷;鄉(xiāng)土歷史;校本課程

“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！毙聲r(shí)代教育肩負(fù)著新使命，培養(yǎng)學(xué)生“家國情懷”越來越受到教育界的高度關(guān)注?！凹覈閼选笔侵?jìng)€(gè)人對(duì)家庭和家鄉(xiāng)的熱愛，上升到對(duì)國家和民族的大愛，致力于國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的深厚情感，并愿意為之奉獻(xiàn)付出的價(jià)值取向?！凹覈閼选卑鶄€(gè)方面的具體內(nèi)涵，即“愛國主義”“民族認(rèn)同”“文化自信”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀”以及“國際理解”，其核心是“愛國主義”，關(guān)鍵在“文化自信”，最高追求是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。

“家國情懷”培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是學(xué)生對(duì)家庭、家鄉(xiāng)的熱愛，逐漸上升到對(duì)國家熱愛的一種自然的升華。這需要有一個(gè)梯度，愛國先從愛家、愛家鄉(xiāng)開始。通過挖掘鄉(xiāng)土歷史文化資源，開發(fā)和實(shí)施鄉(xiāng)土歷史校本課程，開展鄉(xiāng)土歷史文化教育，讓學(xué)生更深入了解自己家鄉(xiāng)、民族、國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從心底產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)民族、對(duì)國家的高度認(rèn)同，進(jìn)而樹立為家鄉(xiāng)發(fā)展、祖國繁榮而努力學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感。

文章將從三個(gè)維度闡釋義務(wù)教育階段開展鄉(xiāng)土歷史校本課程的研究初衷、開發(fā)過程和實(shí)施路徑，借以反思和交流，改進(jìn)教研行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)研究?jī)r(jià)值最優(yōu)化。

一、 義務(wù)教育階段的尋夢(mèng)與扎根

教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)，從“十三五”到“十四五”時(shí)期，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化的新征程中要努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。每個(gè)中國人都有“中國夢(mèng)”，每個(gè)教育人也有“教育夢(mèng)”，夢(mèng)想可以傳遞，傳遞給學(xué)生和下一代。義務(wù)教育階段的學(xué)生培養(yǎng)既要向上尋夢(mèng)，也要向下扎根。養(yǎng)育我們的鄉(xiāng)土是我們的根——尋根，傳承。重新思考“鄉(xiāng)音”的價(jià)值，重新體驗(yàn)“鄉(xiāng)情”的魅力，重新追尋“鄉(xiāng)魂”的影子，從而推動(dòng)鄉(xiāng)土教育的回歸與復(fù)興，拓展鄉(xiāng)土文化堅(jiān)守與傳承的途徑，提升學(xué)生、社會(huì)對(duì)鄉(xiāng)土文化認(rèn)知的深度和廣度。

每個(gè)人都有家鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)總是懷有深厚的感情。“家鄉(xiāng)是看得見的祖國，祖國是擴(kuò)大了的家鄉(xiāng)?！编l(xiāng)土歷史是進(jìn)行家國情懷教育的鮮活材料，讓學(xué)生了解歷史上家鄉(xiāng)人民辛勤勞動(dòng)和英勇斗爭(zhēng)的業(yè)績(jī)，認(rèn)識(shí)到自己的祖先在歷史上對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國所做出的貢獻(xiàn)，進(jìn)一步體會(huì)到家鄉(xiāng)的美麗和祖國的偉大，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感。

中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。鄉(xiāng)土歷史文化是祖國悠久歷史、民族靈魂和燦爛文化的一個(gè)縮影，是進(jìn)行愛國主義教育的生動(dòng)、具體的素材，因此，切實(shí)搞好鄉(xiāng)土歷史文化教育是進(jìn)行愛國主義教育的最豐厚的教學(xué)資源和學(xué)習(xí)題材，也是樹立文化自信的重要途徑。鄉(xiāng)土歷史文化教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生知家鄉(xiāng)、愛祖國的精神，更能培養(yǎng)孩子的崇高道德情操。青少年時(shí)期是孩子人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，對(duì)孩子進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史的教育工作一刻也不能削弱。

家國情懷是中華傳統(tǒng)文化中最寶貴、最有生命力的精神力量，是一個(gè)人對(duì)國家和民族表現(xiàn)出的最深沉的愛，是對(duì)國家、民族高度的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感的集中體現(xiàn)。家鄉(xiāng)是家概念的延伸，鄉(xiāng)土是聯(lián)系家與國的紐帶?；趯?duì)家鄉(xiāng)的了解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自豪感、自信心，從而上升到對(duì)國家的認(rèn)同，對(duì)民族的熱愛，它既與民族精神、愛國主義、鄉(xiāng)土觀念等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系，又是對(duì)這些傳統(tǒng)文化的超越。

隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)的提速，學(xué)生中有相當(dāng)一部分不是土生土長(zhǎng)的本地人，但就讀地已經(jīng)是他們的第二故鄉(xiāng)，很多孩子從小就隨父母來當(dāng)?shù)厣?，未來這些孩子絕大部分會(huì)留在當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)和生活。讓孩子們了解就讀地的歷史文化、風(fēng)土人情，有助于增強(qiáng)學(xué)生鄉(xiāng)土認(rèn)同感、歸屬感，使孩子們更好地融入城市生活。鄉(xiāng)土歷史文化教育讓學(xué)校的外地生源有夢(mèng)有根，對(duì)未來有暢想、對(duì)城市有歸屬。

開展鄉(xiāng)土歷史文化教育，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)培育，特別表現(xiàn)在人文底蘊(yùn)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫妗ｉ_展鄉(xiāng)土歷史文化教育，能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面形成基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向，促使學(xué)生增強(qiáng)人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點(diǎn)。在鄉(xiāng)土歷史文化教育中嘗試更多形式多樣的學(xué)習(xí)方法，如自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等，提高學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)，使學(xué)生樂學(xué)善學(xué)、勤于反思，提高自主學(xué)習(xí)能力。鄉(xiāng)土歷史文化教育，承載著對(duì)城市歷史的記憶和保護(hù)，尤其是非物質(zhì)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)都需要青年學(xué)生去參與和擔(dān)負(fù)。

二、 鄉(xiāng)土歷史校本課程的開發(fā)

常州是一座擁有3000年歷史的文化名城，自古人才輩出，有著豐富的鄉(xiāng)土歷史文化資源。鄉(xiāng)土歷史校本課程的開發(fā)和實(shí)施，一方面通過挖掘鄉(xiāng)土資源，對(duì)國家課程實(shí)施校本化探索，即在中國歷史教學(xué)中，深潤(rùn)?quán)l(xiāng)土歷史文化教育;另一方面著重基于學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的校本課程，制定課程綱要、構(gòu)建課程框架、研究課程實(shí)施路徑等。

研究一：鄉(xiāng)土歷史校本課程目標(biāo)與內(nèi)容。

鄉(xiāng)土歷史校本課程開發(fā)綱要包含課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施方案、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面。其中，校本課程目標(biāo)為：通過校本課程學(xué)習(xí)使學(xué)生充分了解常州歷史和文化，落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，圍繞學(xué)校“雁文化”核心主題和“未來中國人”育人目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷，確立文化自信，增強(qiáng)國家認(rèn)同和民族認(rèn)同，樹立文物保護(hù)意識(shí)，開拓國際視野。課程內(nèi)容包含常州古代史、近代史和現(xiàn)代史三個(gè)歷史階段。

研究二：鄉(xiāng)土歷史校本課程框架。

鄉(xiāng)土歷史校本課程分為兩大部分，一是基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)，二是實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)?；A(chǔ)課程學(xué)習(xí)包括兩個(gè)版塊：龍城史話和文創(chuàng)龍城。龍城史話以通史學(xué)習(xí)為主，文創(chuàng)龍城以主題學(xué)習(xí)進(jìn)行。通史學(xué)習(xí)主要在七年級(jí)學(xué)生中開展，探索形成傳統(tǒng)課堂和線上微講座兩種主要形式，以時(shí)間為線索，使學(xué)生了解常州歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)和取得的發(fā)展成就。主題學(xué)習(xí)以八年級(jí)學(xué)生為主，采用社團(tuán)的形式，為部分對(duì)鄉(xiāng)土歷史更感興趣、學(xué)有余力的同學(xué)，提供深化學(xué)習(xí)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)和嘗試，更進(jìn)一步了解鄉(xiāng)土歷史文化，側(cè)重學(xué)生的互動(dòng)性、體驗(yàn)性，以及動(dòng)手創(chuàng)造與鄉(xiāng)土歷史文化有關(guān)的文創(chuàng)作品。