陳小明

思想政治是一門集科學(xué)性和思想性于一體的學(xué)科，在高中教育中具有特殊的地位和作用。習(xí)近平總書記曾指出“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題”，并強(qiáng)調(diào)“教育就是要培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，而不是旁觀者和反對(duì)派”。政治認(rèn)同作為思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的首要內(nèi)涵與構(gòu)成要素，為我們的教育培養(yǎng)什么人指明了方向。

所謂“政治認(rèn)同”，是指人民群眾對(duì)于政權(quán)的贊同態(tài)度、支持行為及由此產(chǎn)生的對(duì)政權(quán)代表的國(guó)家的心理歸屬感。具體到新時(shí)代的中國(guó)，就是堅(jiān)持和認(rèn)同以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為最本質(zhì)特征的中國(guó)特色社會(huì)主義。具體包含社會(huì)主義核心價(jià)值體系和馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同、中國(guó)特色社會(huì)主義根本制度認(rèn)同和黨與政府治國(guó)理政舉措的認(rèn)同。

培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同是思想政治學(xué)科的重要使命和題中之義。那么，我們?cè)撊绾瓮瓿蛇@一使命呢？關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)方式，改變傳統(tǒng)的以教師為中心的“灌輸—接受”模式，從全面依靠教師教轉(zhuǎn)向更多依靠學(xué)生學(xué)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一，增強(qiáng)教學(xué)的啟發(fā)性、針對(duì)性和創(chuàng)造性，避免枯燥說(shuō)教，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)、深度參與教學(xué)活動(dòng)。

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的老師。學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)感興趣，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，既能提高學(xué)習(xí)的效率，也能加深對(duì)知識(shí)的理解，并靈活地運(yùn)用。要培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同，就必須激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治課的興趣。而要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不外乎從“形”“神”兩方面入手。

“形”即外在的形式，包括教師的語(yǔ)言藝術(shù)、著裝打扮、課堂形式等。教師的語(yǔ)言藝術(shù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“敲門磚”，同樣的思想內(nèi)容，用優(yōu)美、詼諧的語(yǔ)言表達(dá)，效果要好過(guò)用呆板、僵硬的語(yǔ)言表達(dá);教師的外在形象對(duì)吸引學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)也有重要作用，在著裝打扮上既不宜過(guò)于邋遢，也不宜濃妝艷抹，能體現(xiàn)人的精氣神即可;課堂形式宜豐富生動(dòng)，體現(xiàn)參與性、互動(dòng)性和不可預(yù)見(jiàn)性，不要千篇一律、僵化呆板。

“神”即內(nèi)在的思想內(nèi)容，包括教師的人格、素養(yǎng)和教學(xué)內(nèi)容等。調(diào)查表明，很多學(xué)生喜歡一門課程往往是從喜歡教授這門課的教師開(kāi)始，富有人格魅力、學(xué)識(shí)淵博、氣質(zhì)優(yōu)雅的教師往往深得學(xué)生欣賞和喜愛(ài);教學(xué)內(nèi)容也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素，面對(duì)相同的教材，教師必須用自己的思想知識(shí)體系對(duì)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)、加工與豐富，讓教材內(nèi)容變得更加符合學(xué)生的身心特點(diǎn)和發(fā)展需要，深入學(xué)生的心靈，引發(fā)學(xué)生思考，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

用好用活教材

高中思想政治教材的編寫嚴(yán)格遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，將馬克思主義的基本觀點(diǎn)以及黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、大政方針和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等融入思想政治課程體系。整個(gè)課程體系由“必修”和“選修”兩大板塊構(gòu)成，其中，“必修”包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)四個(gè)模塊，每一模塊都滲透和蘊(yùn)含著學(xué)科核心素養(yǎng)，政治認(rèn)同自然也在其中。培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同，教材是基礎(chǔ)。教學(xué)活動(dòng)要立足學(xué)生的能力和認(rèn)知特點(diǎn)，挖掘教材的知識(shí)和思想，使其內(nèi)化為學(xué)生的思想。正如《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》所指出：“要重視高中學(xué)生在心理、智力、體能等方面的發(fā)展?jié)摿Γ槍?duì)其思想活動(dòng)的多變性、可塑性等特點(diǎn)，在尊重學(xué)生個(gè)性差異和各種生活關(guān)切的同時(shí)，恰當(dāng)?shù)夭扇♂屢山饣?、循循善誘的方式，幫助他們認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、把握正確的政治方向?！?/p>

首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材所蘊(yùn)藏的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。對(duì)教材的理解和運(yùn)用不能只停留在知識(shí)層面，必須引導(dǎo)學(xué)生挖掘知識(shí)背后所蘊(yùn)含的思想價(jià)值，并認(rèn)同其立場(chǎng)。以黨的領(lǐng)導(dǎo)為例，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同，首先必須使學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)同和擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。“必修”四個(gè)模塊的數(shù)學(xué)內(nèi)容都貫穿著黨的領(lǐng)導(dǎo)：“經(jīng)濟(jì)生活”模塊的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大成就;“政治生活”模塊的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民當(dāng)家作主，獲得了廣泛的權(quán)利;“文化生活”模塊的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到，黨代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能更好地滿足人民的精神文化需求，實(shí)現(xiàn)人民的文化自由與發(fā)展;“生活與哲學(xué)”模塊的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

其次，要跳出教材用教材，潤(rùn)物無(wú)聲地培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同。教材當(dāng)然是教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)，教材所蘊(yùn)含的思想價(jià)值更是教學(xué)活動(dòng)的魂，但我們的教學(xué)不能拘泥于教材。對(duì)教材的分析和運(yùn)用，教師要堅(jiān)持“少教多學(xué)”的原則，不宜說(shuō)得太多，要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生在自我反思中領(lǐng)會(huì)思想。另外，教材的內(nèi)容具有一定的滯后性和局限性，教師在教學(xué)活動(dòng)中要善于引導(dǎo)學(xué)生跳出課本，將教材的內(nèi)容與時(shí)代生活聯(lián)系起來(lái)，在時(shí)代生活中深刻領(lǐng)會(huì)價(jià)值認(rèn)同，找到前進(jìn)的方向。同時(shí)，教師還要帶領(lǐng)學(xué)生重構(gòu)教材知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)以自己的視角閱讀教材、研析教材，在自主研析中實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)的提升。

堅(jiān)持聯(lián)系觀，

綜合培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同

馬克思主義的聯(lián)系觀認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析和解決問(wèn)題。

當(dāng)代中國(guó)，具有政治認(rèn)同素養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)確信中國(guó)特色社會(huì)主義是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信;理解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo);明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民最基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。政治認(rèn)同素養(yǎng)對(duì)青年學(xué)生的要求是一個(gè)有機(jī)整體，自然應(yīng)采用綜合的方法加以培養(yǎng)。

從學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看，高中思想政治課程以培育思想政治素養(yǎng)為主旨，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)、法律等多學(xué)科原理和方法，它不是為了學(xué)科知識(shí)的完備，而是基于學(xué)生社會(huì)化成長(zhǎng)的需要，具有很強(qiáng)的綜合性。這就要求教師在教學(xué)活動(dòng)中堅(jiān)持綜合教學(xué)，既要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的多學(xué)科性，又要善于把握它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生整合相關(guān)知識(shí)，以綜合性的思想政治學(xué)習(xí)內(nèi)容為載體，通過(guò)自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式主動(dòng)獲取知識(shí)，發(fā)展能力，升華思想，提高綜合素質(zhì)，培育核心素養(yǎng)。

從思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成來(lái)看，政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與四個(gè)要素是相互聯(lián)系的有機(jī)整體。政治認(rèn)同決定學(xué)生成長(zhǎng)的方向，是科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與的共同標(biāo)識(shí)和價(jià)值導(dǎo)向;科學(xué)精神是達(dá)成政治認(rèn)同、形成法治意識(shí)、實(shí)現(xiàn)公共參與的基本條件;法治意識(shí)是公共參與的必要前提;公共參與是法治意識(shí)的必然表現(xiàn)，也是政治認(rèn)同和科學(xué)精神的必然行為。培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同，不能把它從思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)四個(gè)要素的有機(jī)聯(lián)系中剝離出來(lái)，而應(yīng)將其置于四個(gè)要素的有機(jī)統(tǒng)一中，在整體中予以培養(yǎng)，在彼此的聯(lián)系和滲透中潛移默化地形成。

思想政治是一門富有挑戰(zhàn)性的課程，政治認(rèn)同作為學(xué)科核心素養(yǎng)的首要內(nèi)容，既關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。只要我們?cè)诮虒W(xué)中實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新，就一定能為國(guó)家和人民培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（作者單位：貴州省銅仁第一中學(xué)）

責(zé)任編輯：劉潔