多角度運(yùn)用材料 全方位提升學(xué)品

俞孝芳

摘 要：本文通過(guò)對(duì)一則作文審題教學(xué)案例進(jìn)行分析，使學(xué)生在面對(duì)從生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題中提取的材料時(shí)，形成審題立意的能力，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下，思考個(gè)人成長(zhǎng)方向，做到學(xué)以致用。

關(guān)鍵詞：材料作文;審題立意;思辨能力

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-624X（2021）26-0070-02

引 言

學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中要想寫(xiě)出較為精彩的內(nèi)容，就要審題精準(zhǔn)、立意新穎，并全面理解題干，如此才能提高寫(xiě)作效率。同時(shí)，學(xué)生要運(yùn)用好材料，從內(nèi)心出發(fā)，如此，寫(xiě)出的文章才具有個(gè)人特色，從而提高作文分?jǐn)?shù)[1]。

一、研究背景及學(xué)情

曾有這樣一道作文題：“黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫曾說(shuō)以下幾種是他所鄙視的德行：一是故意在瘸者面前跛行;二是讓他選擇難易，而他選擇了易;三是當(dāng)他輕蔑一個(gè)丑惡的容顏的時(shí)候，卻不知道那也是他自己面具中的一個(gè)。這些被紀(jì)伯倫鄙視的德行引發(fā)了你怎樣的思考？根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶??！睂W(xué)生紛紛反映作文立意有難度，審題后有一種一知半解的迷茫感，更有甚者，基本“投降”——只能把話題中的第二句獨(dú)立出來(lái)進(jìn)行理解，得出“為人要知難而進(jìn)、應(yīng)有進(jìn)取精神”的立意，這顯然是有違題意的。基于這樣的學(xué)情，筆者設(shè)計(jì)了一堂寫(xiě)作指導(dǎo)課——一方面解決學(xué)生在該作文審題中遇到的困難，使其能修改自己的問(wèn)題作文;另一方面以此為例，提升學(xué)生的品德。

二、設(shè)計(jì)流程及意圖

（一）復(fù)習(xí)材料作文含義及分類

材料作文，即給出材料，不規(guī)定話題，不限文體，要求寫(xiě)作者全面理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)構(gòu)思寫(xiě)作。材料常見(jiàn)的有故事寓言型、名言警句型、情境事例型、詩(shī)句歌曲型等。關(guān)于含義與分類的復(fù)習(xí)，教師需要進(jìn)一步提升高中生分門(mén)別類的能力[2]。

（二）材料作文的立意確定

學(xué)生需審讀材料，尋找關(guān)鍵句，并根據(jù)材料中的不同對(duì)象列出可能的立意，再進(jìn)一步分析對(duì)象之間的關(guān)系，選擇一個(gè)核心對(duì)象進(jìn)行作文題目立意。這個(gè)環(huán)節(jié)十分考驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，他們需要具備全局意識(shí)，力求全面理解問(wèn)題，分析事物間的各種關(guān)系，在厘清主次后予以落實(shí)。這不僅是作文立意中的一個(gè)必要思維過(guò)程，也是面對(duì)復(fù)習(xí)之后的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的知識(shí)時(shí)，應(yīng)有的一種整合、提煉、輸出的能力，更是人生長(zhǎng)路上不可或缺的一種發(fā)現(xiàn)聯(lián)系與辨析主次的意識(shí)[3]。

分析該作文材料不難發(fā)現(xiàn)，這是黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫的一段詩(shī)歌。詩(shī)歌原來(lái)寫(xiě)了“七宗丑陋”：“第一次是他可以上升卻謙讓了的時(shí)候;第二次是我看見(jiàn)他在瘸者面前跛行的時(shí)候;第三次讓他選擇難易，而他選了易的時(shí)候;第四次是他做錯(cuò)了事，卻安慰自己說(shuō)別人也同樣做錯(cuò)了事;第五次是他容忍了軟弱，卻把他的忍受稱為堅(jiān)強(qiáng);第六次是當(dāng)他輕蔑一個(gè)丑惡的容顏的時(shí)候，卻不知道那是他自己的面具之一;第七次是當(dāng)他唱一首頌歌的時(shí)候，自己相信這是一種美德?！笨赡呐率且粋€(gè)熟知全詩(shī)的人，也很難在品讀之后找到這些“丑陋”之行的“關(guān)鍵”句。同時(shí)，詩(shī)歌中涉及的對(duì)象也較難落實(shí)，很多學(xué)生只看到了字面的“他”，而“他”在原句中應(yīng)是“自己”或“自己的靈魂”之意，這個(gè)“他”正與詩(shī)句中暗含的“別人”構(gòu)成了相對(duì)關(guān)系。這一步的分析主要是找到了兩個(gè)相對(duì)的角度，對(duì)材料的理解有著至關(guān)重要的作用。

不少學(xué)生因沒(méi)能找出三句之間的聯(lián)系點(diǎn)而輕易退縮，或完全沒(méi)考慮要找共同點(diǎn)的問(wèn)題，只抓第二句的內(nèi)容來(lái)立意寫(xiě)作。還有一部分學(xué)生自認(rèn)為看明白了第一句“在瘸者面前跛行”與第二句“難易之中選擇易”的語(yǔ)意，但未能建立聯(lián)系。在權(quán)衡之下，這部分學(xué)生認(rèn)為以第二句立意太淺陋，而選擇將第一句話作為自己立意的切入點(diǎn)，以“同情弱者、理解他人”為基本立意來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。這類文章往往不咸不淡，說(shuō)理過(guò)程中必然明顯露怯。以上這些分析，不僅是針對(duì)學(xué)生的考場(chǎng)作文而言，還是針對(duì)他們?nèi)狈硇运急娴乃季S、缺少追根究底的精神及欠缺的分析問(wèn)題的有效方法而言。

比如，高中生培養(yǎng)自己辨別異同的能力，常用的方法是異中求同或求同存異。很多作文題中給出材料看似風(fēng)馬牛不相及，如“故意在瘸者面前跛行”“讓他選擇難易，而他選擇了易”“當(dāng)他輕蔑一個(gè)丑陋的容顏的時(shí)候，卻不知道那也是他自己面具中的之一”三句，經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析，它們?cè)诒举|(zhì)上有著許多相同之處。顯然第一種是對(duì)瘸者的諷刺、挖苦，無(wú)視他人的痛苦;第二種則是在生活中只圖個(gè)人便利，不顧他人的處境，將難處推給別人;第三種則是認(rèn)為自己占據(jù)道德的制高點(diǎn)，對(duì)別人的惡行只有批評(píng)，并無(wú)由人及己的反思。三者共同指向“他人”與“自身”的關(guān)系，這些遭人鄙棄的丑陋行為啟發(fā)我們：人應(yīng)該懂得厚責(zé)己而薄責(zé)人，真正愛(ài)自己的人才能愛(ài)別人。

這一作文立意的確立，無(wú)疑對(duì)學(xué)生的能力、人品有指導(dǎo)意義。如孔子教育弟子常常以“君子”為要求，君子應(yīng)“當(dāng)仁不讓”，仁者是能守住自身的德行禮儀者，能在學(xué)習(xí)的重任下弘毅而行者，仁者能克己而愛(ài)人[4]。

（三）作文升格指導(dǎo)及啟示

在當(dāng)堂作文中，筆者發(fā)現(xiàn)了一篇名為《精品與毒品》的文章，展示如下。

我的體育老師曾說(shuō)：“能力好而品德好，是精品;能力好而品德差，是毒品?！奔o(jì)伯倫的道德觀大抵也如此。由此，體育與文學(xué)的聯(lián)系可得管中一窺。

人貴有自知之明。學(xué)會(huì)明白自己和理解他人，是道德的第一步。“如果不服氣，從你們中選一個(gè)最厲害的出來(lái)，跟我決斗，結(jié)果肯定是兩敗俱傷。”沒(méi)有人愿意一開(kāi)始就面對(duì)“大結(jié)局”。從量子力學(xué)的角度講，我們不可能認(rèn)識(shí)別人。但我們能做到認(rèn)識(shí)自己。這個(gè)世界上有許許多多的美好，如果不學(xué)點(diǎn)情商，怎么“死”的都不知道。西伯利亞四季都是冬天，蒼蒼的雪環(huán)繞著一個(gè)脫不開(kāi)的夢(mèng)。在瘸者面前跛行，是不敬;在難易中選擇易，是不勇;在輕蔑他人容顏而不自知時(shí)，則是不道。尊重他人與自己，你才會(huì)擁有更開(kāi)闊的視界、更寬廣的胸襟……這一切都要從自知開(kāi)始。