陶會(huì)

摘要：語(yǔ)文不僅是一門(mén)重要的學(xué)科，還是人們?cè)谌粘９ぷ魃钪薪涣?、認(rèn)知基本信息的工具。同時(shí)，也是一切教育學(xué)術(shù)問(wèn)題研究的基礎(chǔ)。學(xué)好語(yǔ)文可以使得學(xué)生在實(shí)踐中具有較強(qiáng)的運(yùn)用能力、探索思維能力和審美能力，能增強(qiáng)學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。基于此，本文就對(duì)核心 素養(yǎng)背景下高中語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;核心素養(yǎng);教育分析

高中語(yǔ)文是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要階段，而美學(xué)是學(xué)生生活中必須具備的性格和能力。美育在高中教育階段具有很大的可塑性，因此，教師在教育中起著必不可少的作用。教師應(yīng)針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育進(jìn)行有針對(duì)性的深入研究，創(chuàng)造教學(xué)情境， 將讀和寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，以提高學(xué)生的核心素質(zhì)。

一、高中語(yǔ)文注重文化心理結(jié)構(gòu)，多方面體會(huì)其中的美

在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師在增加學(xué)生知識(shí)脈絡(luò)的同時(shí)也要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化心理結(jié)構(gòu)。人類的情感是社會(huì)心理教育活動(dòng)的主要對(duì)象，文化心理結(jié)構(gòu)主要包括審美心理結(jié)構(gòu)。高中語(yǔ)文教育者在提高學(xué)生審美能力的同時(shí)，可以有效的激發(fā)學(xué)生對(duì)事物的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生的情感。

與其他學(xué)科發(fā)展相比，語(yǔ)文在審美文化教育管理方面更具優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文教學(xué)中的情感美育比智力美育和思維美育更有效。美育與高中語(yǔ)文課堂教學(xué)可以相互依存、相互促進(jìn)。

例如，語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)改變中國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)管理方式， 挖掘課本中的美學(xué)元素。例如，語(yǔ)文課本中的《再別康橋》體現(xiàn)了詩(shī)的音樂(lè)美;《離騷》體現(xiàn)了勇于抗?fàn)巿?jiān)強(qiáng)不屈的美。進(jìn)行審美教育時(shí)，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，而且具有一定的針對(duì)性。通過(guò)不同的體現(xiàn)形式來(lái)引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的思考，從而使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感悟美。教師在進(jìn)行審美教育時(shí)，要聯(lián)系實(shí)際生活，讓學(xué)生更容易理解美。讓學(xué)生在課堂上體驗(yàn)到的美遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，使學(xué)生可以學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)美，感知美，欣賞美并在生活中創(chuàng)造美。

二、語(yǔ)文課程內(nèi)容欠缺合理性，人文思想流失嚴(yán)重

對(duì)于教育課程的設(shè)置，在高中階段語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科盡管課時(shí)安排很多，但內(nèi)容主要被語(yǔ)法、修辭等應(yīng)試要求的內(nèi)容和陳詞濫調(diào)的寫(xiě)作教學(xué)技巧的枯燥訓(xùn)練所占據(jù)。很多文章都是抒發(fā)作者當(dāng)時(shí)生活環(huán)境的真實(shí)感受，有些文章堆滿了沒(méi)有感情沒(méi)有意義的句子， 有些是為了“炫耀”自己的寫(xiě)作技巧。

追根溯源，都是成分相同的“假貨”。早在2000 多年前的中國(guó)， 中國(guó)的孔子就說(shuō)：“不看高崖，何以知墜之禍;如果你不在深淵里， 為什么知道自己沒(méi)有溺水？如果不看海，為什么會(huì)知道風(fēng)暴？” 在需要高考出成績(jī)的大背景下，學(xué)生讀的書(shū)越來(lái)越少，寫(xiě)的文章越來(lái)越格式化，感情也被格式化地輸出。

寫(xiě)文章的本意原是表達(dá)感情，而現(xiàn)在只是為了考試。而文本內(nèi)在韻律及審美境界卻被輕忽，課本文章中的美被忽視，忽略許多中國(guó)作品的特定意象和閱讀表達(dá)中個(gè)人情感的獨(dú)特性，使人文精神埋沒(méi)在無(wú)止境的題海訓(xùn)練中，從而導(dǎo)致人文精神的匱乏。

以解讀 2020 年高考試卷全國(guó)一卷中文學(xué)類閱讀《越野滑雪》為例，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生先看題目?jī)?nèi)容，然后讓學(xué)生帶著題目閱讀， 當(dāng)做后面兩題分析題時(shí)，教師在應(yīng)試要求的壓迫下，給學(xué)生一個(gè)答題模板，然后學(xué)生就根據(jù)模板來(lái)進(jìn)行答題，這沒(méi)有什么不好，但學(xué)生卻不能真正讀懂其中的內(nèi)涵，只是麻木地接受知識(shí)，因此在高中語(yǔ)文教學(xué)課堂中，教師應(yīng)合理安排教學(xué)內(nèi)容，避免學(xué)生缺失自主思想能力。

三、把握語(yǔ)文教材各方面知識(shí)，多思維創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

語(yǔ)文知識(shí)主要以課本內(nèi)容來(lái)呈現(xiàn)，在高中語(yǔ)文教育中開(kāi)設(shè)審美教育課堂時(shí)，教師要及時(shí)避免審美教育的課堂變成美術(shù)課，審美教育不是單純的進(jìn)行美術(shù)教育。

語(yǔ)文審美教育課堂的前提是對(duì)語(yǔ)文教材的分解教學(xué)，其中情境教學(xué)是一種重要的教育模式，而情境的創(chuàng)設(shè)又可以通過(guò)多種方式完成，最常見(jiàn)的就是通過(guò)多媒體教學(xué)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。教師可以將與課程相關(guān)的內(nèi)容收集起來(lái)，在多媒體上進(jìn)行播放，通過(guò)圖片、視頻、聲音等多種形式相結(jié)合來(lái)呈現(xiàn)知識(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩(shī)》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生觀看本課視頻作品，通過(guò)課件細(xì)細(xì)品讀香菱作的詩(shī)，從中體會(huì)到“世上無(wú)難事，只怕有心人”的道理。但是，這只是一種輔助教學(xué)手段， 還不能真正讓學(xué)生學(xué)到課文中的文化內(nèi)涵。課件可以創(chuàng)設(shè)藝術(shù)美育課堂的一種重要方式，在課件中插入優(yōu)美的文字，提高學(xué)生對(duì)精美繪畫(huà)的鑒賞力;通過(guò)在閱讀課文時(shí)播放有輕緩的音樂(lè)，讓學(xué)生沉浸于文中，提高閱讀效果。

比如，在解讀魯迅先生的《為了忘卻的紀(jì)念》的一課時(shí)，教師在課前備課，然后在課件中可以插入與文章相關(guān)的圖片，可以插入魯迅先生的其他文章，也可以通過(guò)視頻讓學(xué)生了解寫(xiě)作背景， 以此讓學(xué)生了解文章主旨，以達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生的審美鑒賞能力。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文融匯了中華上下五千年的文化知識(shí)，與歷史政治等學(xué)科都有關(guān)聯(lián)，因此語(yǔ)文在高中教學(xué)中是非常重要的。核心素養(yǎng)清楚地闡明了學(xué)生目前應(yīng)該具備的思想道德和知識(shí)技能，語(yǔ)文是核心素養(yǎng)的具體體現(xiàn)形式。如何培養(yǎng)學(xué)生的情感、培養(yǎng)學(xué)生的審美品位以及如何健全學(xué)生的獨(dú)立思考能力，審美教育在其中有著不可替代的作用。語(yǔ)文教師應(yīng)不斷提高自身的語(yǔ)言素養(yǎng)和審美能力， 在語(yǔ)文教學(xué)中注重學(xué)生情感的培養(yǎng)，挖掘漢語(yǔ)教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美學(xué)元素，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、勞多方位發(fā)展。

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（沭陽(yáng)如東高級(jí)中學(xué)，江蘇 宿遷 223600）